20XX年蘭州市中考語(yǔ)文試卷試題(解析版)

1、2019年蘭州市中考語(yǔ)文試卷（解析版）一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（30分）1.閱讀下面語(yǔ)段，完成各題。一種符號(hào)，萬(wàn)千個(gè)方塊，數(shù)千年發(fā)展，敘述過(guò)太平盛世，描繪過(guò)烽火戰(zhàn)爭(zhēng)，傳承著中華文化，傲視著世界文明這就是漢字。漢字有著與西方文字迥然不同的特點(diǎn)，它是祖先靈性的 ，是構(gòu)筑中華文化的 ，是中國(guó)精神文明的 。漢字是形、音、義“三位一體”的精巧符號(hào)，創(chuàng)生至今，不管語(yǔ)音如何變化，結(jié)構(gòu)都基本穩(wěn)定。作為記錄中華文化的載體，漢字是我們更好地了解祖先的有力媒介。不僅如此，漢字還是充滿(mǎn)活力的文字系統(tǒng)，它經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等各種字體的發(fā)展，在書(shū)寫(xiě)材料上也不斷演變，即便到了計(jì)算機(jī)時(shí)代，依然不懼挑戰(zhàn)、煥發(fā)

2、出新的活力，是中華文化勇于變革、積極進(jìn)取精神的縮影。（1）依次填入橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）A.結(jié)晶 旗幟 核心 B.旗幟 核心 結(jié)晶C.結(jié)晶 核心 旗幟 D.核心 結(jié)晶 旗幟（2）下列對(duì)語(yǔ)段中加點(diǎn)詞和畫(huà)波浪線(xiàn)處的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“不斷演變”“積極進(jìn)取”這兩個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類(lèi)型相同。B.“不管語(yǔ)音如何變化，結(jié)構(gòu)都基本穩(wěn)定。”這是個(gè)假設(shè)關(guān)系的復(fù)句。C.“漢字是我們更好地了解祖先的有力媒介”一句的主干是“漢字是媒介”。D.“即便到了計(jì)算機(jī)時(shí)代，依然不懼挑戰(zhàn)、煥發(fā)出新的活力”中頓號(hào)的使用是錯(cuò)誤的。（3）請(qǐng)任選一種字體臨寫(xiě)下面的文字?！敬鸢浮浚?）C （2）B （3）寒來(lái)暑往 秋收冬藏

3、（書(shū)寫(xiě)正確、美觀，臨幕出字體特點(diǎn)）【詳解】（1）結(jié)晶：意思是比喻珍貴的成果。旗幟：比喻有代表性的某種思想、學(xué)說(shuō)或政治力量；也比喻榜樣或模范。核心：中心；主要部分。漢字是祖先靈性的成果，應(yīng)填“結(jié)晶”；漢字是構(gòu)筑中華文化的主要部分，應(yīng)填“核心”；漢字是中國(guó)精神文明的榜樣，應(yīng)填“旗幟”。故選：C。（2）本題考查辨析短語(yǔ)類(lèi)型、復(fù)句關(guān)系、句子成分及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。B有誤，“不管語(yǔ)音如何變化，結(jié)構(gòu)都基本穩(wěn)定”一句中“語(yǔ)音如何變化”是“結(jié)構(gòu)基本穩(wěn)定”的條件，所以是條件關(guān)系的復(fù)句。故選：B。（3）本題考查漢字的臨摹。根據(jù)題干要求，選擇其中的一種字體來(lái)臨寫(xiě)，要求正確、規(guī)范、美觀，并注意字體的相似度要高。抄寫(xiě)漢字

4、，要做到：準(zhǔn)確，即不要抄錯(cuò)字；規(guī)范，即筆劃要清楚；正楷字書(shū)寫(xiě)，端正，即要寫(xiě)成方塊字，不要潦草，間架結(jié)構(gòu)合理，偏旁部首比例要合適，在格中的位置要正確；整潔，即不要涂改。2.下列加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（ ）A. 譬如（bì） 狹隘（ài） 怪誕不經(jīng)（dàn）B. 儼然（yn） 搖曳（yè） 鍥而不舍（qì）C. 熾熱（zhì） 冠冕（min） 自慚形穢（huì）D. 妖嬈（ráo） 斡旋（wò） 拾級(jí)而上（shè）【答案】D【詳解】本道題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字的讀音掌握程度，解答本題首先要拿準(zhǔn)注音

5、字的讀音，特別是多音字。拼讀時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境和注音字所在詞的詞義。需要學(xué)生在平時(shí)多讀課文，養(yǎng)成熟練地語(yǔ)感，注意讀音，多積累詞語(yǔ)，多讀課下注釋?zhuān)嗖樽值涞裙ぞ邥?shū)。A有誤，“譬如”的“譬”應(yīng)讀為“pì”；B有誤，“鍥而不舍”的“鍥”應(yīng)讀為“qiè”；C有誤，“熾熱”的“熾”應(yīng)為“chì”；D正確；故選：D。3.依次填空，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”， ， ， ，也許才配得上一個(gè)民族的母親河的稱(chēng)號(hào)。那種永不回頭的姿態(tài)那種席卷天地的氣勢(shì)那種摧枯拉朽的威力A. B. C. D. 【答案】B【詳解】此題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)加

6、強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。閱讀題干中的三個(gè)排序句子，句式整齊、字?jǐn)?shù)相同、意思相近，它們應(yīng)該構(gòu)成排比句。再理解三個(gè)句子的意思，都是用來(lái)形容黃河的，所以應(yīng)該是層層遞進(jìn)的關(guān)系。先是承接上文“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，寫(xiě)席卷天地的氣勢(shì)；而后寫(xiě)由黃河這種氣勢(shì)所產(chǎn)生的威力；最后是“奔流到海不復(fù)回”永不回頭的姿態(tài)。故選：B。4.下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A. 消防宣傳員為“宅”在家里的大爺大媽發(fā)

7、放了防災(zāi)減災(zāi)宣傳材料。B. 城市綠道建設(shè)延伸的不僅是綠色的發(fā)展觀念，更是綠色活動(dòng)空間。C. 升旗時(shí)，全體同學(xué)的目光和歌聲都集中到豎立在主席臺(tái)前的旗桿上。D. 隨著人們生活水平的提高，使電子產(chǎn)品極其廣泛地進(jìn)入大眾的生活?！敬鸢浮緼【詳解】A正確；B有誤，語(yǔ)序不當(dāng)，將“綠色的發(fā)展觀念”與“綠色活動(dòng)空間”調(diào)換位置；C有誤，搭配不當(dāng)，可將“和歌聲”刪去；D有誤，成分殘缺，將“隨著”或“使”刪去。故選：A。【點(diǎn)睛】本題考病句的辨析，常見(jiàn)的病句類(lèi)型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、語(yǔ)言贅余等。先通讀全文，憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。5.綜合性學(xué)

8、習(xí)近日，學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展“愛(ài)上博物館”的主題活動(dòng)，一位同學(xué)為活動(dòng)搜集到三則材料。請(qǐng)你根據(jù)要求，完成各題。材料一作為收藏和展示歷史遺產(chǎn)的場(chǎng)所，博物館向來(lái)被視為“傳統(tǒng)”之地，而“傳統(tǒng)”之地也容易導(dǎo)致博物館和社會(huì)之間紐帶的被割斷。由于博物館中的展品年代久遠(yuǎn)，又沒(méi)有現(xiàn)代化的敘事手段，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的用戶(hù)來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)感受難免顯得單一。材料二國(guó)家寶藏用真人演繹歷史故事的形式講述國(guó)寶傳奇的“前世今生”，讓觀眾感受到文物所傳達(dá)的喜怒哀樂(lè)并產(chǎn)生共鳴；如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)讓千余件文物自己開(kāi)口“說(shuō)話(huà)”，用“萌”態(tài)視聽(tīng)語(yǔ)言傳遞中華文物之美、文化之美、文明之美；上新了·故宮將文物介紹與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，讓擁有歷史積淀的

9、文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)入尋常百姓家這些詮釋與展示文物藏品的新方式，不僅讓文物“活”了起來(lái)，還“潮”了起來(lái)，“為一座博物館赴一座城”已成為旅游項(xiàng)目新熱門(mén)。材料三“博物官”是由騰訊開(kāi)發(fā)的一款和博物館、展覽有關(guān)的APP，它可以讓你用一種全新的方式游覽博物館。開(kāi)啟APP后，參觀者可以隨時(shí)隨地獲得對(duì)應(yīng)文物的數(shù)字信息，如有趣的解讀、多角度高清圖片、3D模型、VR全景等等。不僅如此，一些博物館還入駐騰訊微視平臺(tái)，上線(xiàn)文物歷史小故事、文物修復(fù)現(xiàn)場(chǎng)、經(jīng)典展品介紹等小視頻，進(jìn)一步突破時(shí)空限制，讓公眾獲得更加豐富的體驗(yàn)感受。（1）綜合上面三則材料，圍繞“博物館的打開(kāi)方式”，寫(xiě)出你的兩條發(fā)現(xiàn)。（2）假如你是博物館的義務(wù)講解員，將

10、為小學(xué)生講解“驛使圖畫(huà)像磚”“銅奔馬”這兩件文物。請(qǐng)任選一件，根據(jù)文物信息，寫(xiě)一段70字以?xún)?nèi)的開(kāi)場(chǎng)白?！敬鸢浮浚?）借助流行時(shí)尚的文物藏品詮釋和展示方式開(kāi)發(fā)，吸引民眾走近博物館；利用數(shù)字技術(shù)，突破時(shí)空限制，豐富觀者的體驗(yàn)感受。（2）示例：【驛使圖畫(huà)像磚】小伙伴們：你想知道我國(guó)最早的“快遞小哥”是什么樣子嗎他又是怎樣傳送信件的呢今天，我將給大家介紹魏晉的磚畫(huà)驛使圖畫(huà)像磚?！俱~奔馬】小伙伴們：你眼前這匹躍步凌空的駿馬，怎么會(huì)腳踏飛鳥(niǎo)呢疾馳的它將奔赴哪里今天，我將給大家介紹東漢的青銅器銅奔馬。【詳解】（1）本題考查從材料中得出結(jié)論。細(xì)讀第一則材料可知，博物館體驗(yàn)感受難免顯得單一。細(xì)讀第二則材料可知，

11、文物“活”了起來(lái)，還“潮”了起來(lái)。細(xì)讀第三則材料可知，開(kāi)啟APP后，參觀者可以隨時(shí)隨地獲得對(duì)應(yīng)文物的數(shù)字信息；一些博物館還入駐騰訊微視平臺(tái)，上線(xiàn)文物歷史小故事、文物修復(fù)現(xiàn)場(chǎng)、經(jīng)典展品介紹等小視頻，進(jìn)一步突破時(shí)空限制，讓公眾獲得更加豐富的體驗(yàn)感受。（2）本題考查擬寫(xiě)開(kāi)場(chǎng)白，為開(kāi)放類(lèi)試題，言之成理，符合開(kāi)場(chǎng)白的格式要求即可。作答本題時(shí)，先是稱(chēng)呼和問(wèn)候語(yǔ)，然后介紹“驛使圖畫(huà)像磚”“銅奔馬”這兩文物。要篇幅簡(jiǎn)短，不可長(zhǎng)篇大論；語(yǔ)言要充滿(mǎn)激情。富有鼓動(dòng)性?；顒?dòng)的開(kāi)場(chǎng)白對(duì)后面的活動(dòng)主體應(yīng)該有“點(diǎn)亮”、“激發(fā)”的作用，能讓參與者激情高漲。所以可適當(dāng)用一些修辭來(lái)烘托氣氛。6.默寫(xiě)（1）_，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫月

12、夜憶舍弟）（2）一抹晚煙荒戍壘，_。（納蘭性德浣溪沙）（3）霧松沆碭_，上下一白。（張岱湖心亭看雪）（4）賣(mài)炭翁中表現(xiàn)賣(mài)炭翁極度反常的矛盾心理的詩(shī)句是：_，_。（5）李白行路難（其一）中比喻終將實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的詩(shī)句是：_，_。【答案】 (1). （1）露從今夜白 (2). （2）半竿斜日舊關(guān)城 (3). （3）天與云與山與水 (4). （4）可憐身上衣正單 (5). 心憂(yōu)炭賤愿天寒 (6). （5）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) (7). 直掛云帆濟(jì)滄?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)成相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注

13、意結(jié)合語(yǔ)境填充。重點(diǎn)字：露、竿、炭、濟(jì)、滄。二、古詩(shī)文閱讀（22分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。好事近·夢(mèng)中作秦觀春路雨添花，花動(dòng)一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。飛云當(dāng)面化龍蛇，夭矯轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。該作寫(xiě)于詞人被貶處州（今浙江麗水）時(shí)夭矯 形容姿態(tài)伸展屈曲而有氣勢(shì)。7. 請(qǐng)你想象“花動(dòng)一山春色”所展現(xiàn)的情景，并將它描寫(xiě)出來(lái)。8. 下列對(duì)這首詞內(nèi)容，理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 詞上片從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)詞人在山路、小溪深處的真實(shí)見(jiàn)聞。B. 詞的下片寫(xiě)詞人夢(mèng)中仰觀所見(jiàn)云空的變幻和歇息于古藤陰下的心理活動(dòng)。C. 結(jié)尾兩句中的“醉”，不僅寫(xiě)臥態(tài)，而且也包括詞人在夢(mèng)境中的情

14、態(tài)。D. “了不知南北”表現(xiàn)出與“一蓑煙雨任平生”一般自然平淡超脫的情緒?！敬鸢浮?. 示例：接連綻放的春花，在雨中閃動(dòng)，裝點(diǎn)成一山春色，令人心動(dòng)。 8. A【7題詳解】本題考查描繪詩(shī)中展現(xiàn)的畫(huà)面。解答此題的關(guān)鍵是抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)，一要忠于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。畫(huà)面：一場(chǎng)春雨，給山路上增添了許多鮮花，鮮花在風(fēng)中擺動(dòng)，又給滿(mǎn)山帶來(lái)了盎然春色?！?題詳解】本題考查古詩(shī)的賞析，注意通讀全詩(shī)，理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的作者的思想感情，并結(jié)合詩(shī)句體會(huì)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。B.C.D.正確；A有誤，詞并不是寫(xiě)作者的真實(shí)見(jiàn)聞，而是作者夢(mèng)中之境。故選：

15、A。閱讀【甲】【乙】?jī)啥芜x文，完成下面小題。【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，砍冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自送東陽(yáng)馬生序）【乙】鄭玄以山東無(wú)足問(wèn)者，乃西入關(guān)，因涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融。融門(mén)徒四百余人，升堂進(jìn)者五十余生。融素驕貴，玄在門(mén)下，三年

16、不得見(jiàn)，乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會(huì)融集諸生考論圖緯，聞玄善算，乃召見(jiàn)于樓上。玄因從質(zhì)諸疑義，問(wèn)畢辭歸。融喟然謂門(mén)人曰：“鄭生今去，吾道東矣！”玄自游學(xué)，十余年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。（節(jié)選自后漢書(shū)）注涿郡：郡名，為今河北省涿縣治。圖緯：專(zhuān)論占驗(yàn)術(shù)數(shù)的書(shū)。9. 下面是關(guān)于“文言實(shí)詞”學(xué)習(xí)方法的梳理。請(qǐng)根據(jù)提示，完成填空。（1）積累遷移法我們由【甲】文“錄畢，走送之”中“畢”的積累，遷移可知【乙】文中“問(wèn)畢辭歸”的“畢”是_之意；由【甲文“援疑質(zhì)理”中“質(zhì)”的積累，遷移可知【乙】文中“玄因從質(zhì)諸疑義”的“質(zhì)”是_之意。（2）查閱詞典法參考古漢語(yǔ)詞典中“素”

17、的義項(xiàng)，“融素驕貴”中“素”的意思是_（填序號(hào)）素：未經(jīng)染色的生絹；本然的，未加修飾的；真情，后作“愫”；蔬菜、瓜果類(lèi)食品；一向，平素；預(yù)先。（3）語(yǔ)境推斷法根據(jù)語(yǔ)境，【乙】文“家貧，客耕東萊”中“客”是_之意。10. 下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A. 每假借于藏書(shū)之家/公將鼓之 B. 以是人多以書(shū)假余/屠懼，投以骨C. 乃召見(jiàn)于樓上/所欲有甚于生者 D. 乃西入關(guān)/太丘舍去，去后乃至11. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）既加冠，益慕圣賢之道。 （2）鄭生今去，吾道東矣！12. 宋濂與鄭玄在求師中都遇到了什么困難各自是如何克服的請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】9. (1). （1）完成，結(jié)束 (2)

18、. 詢(xún)問(wèn)，質(zhì)疑 (3). （2） (4). （3）客居 10. B 11. （1）成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。（2）鄭玄現(xiàn)在離去，我的學(xué)問(wèn)就傳到東方去了！ 12. 第一問(wèn)：身邊沒(méi)有博學(xué)的人可以求教，求學(xué)中被老師怠慢。第二問(wèn)：宋濂：到百里外“執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”；態(tài)度恭順，禮節(jié)周到，堅(jiān)持求教。鄭玄：西行入關(guān)，經(jīng)人介紹從師馬融；不懈怠，跟隨“高業(yè)弟子”求學(xué)，抓住機(jī)會(huì)向馬融求教?！?題詳解】本題考查了詞語(yǔ)的積累。理解課內(nèi)文言文中的詞義即可使用的課外文言文中。（1）【甲】文“錄畢，走送之”中“畢”的完成的意思，【乙】文中“問(wèn)畢辭歸”的“畢”也是“完成”的意思?！炯住课摹霸少|(zhì)理”中“質(zhì)”是“詢(xún)問(wèn)”，遷移可

19、知【乙】文中“玄因從質(zhì)諸疑義”的“質(zhì)”是“詢(xún)問(wèn)”。（2）查閱詞典法，有字典的意思根據(jù)語(yǔ)境選擇詞義。“素”是向來(lái)的意思，故選。（3）語(yǔ)境推斷法，根據(jù)文中前后語(yǔ)境判斷。鄭玄獨(dú)自出外游學(xué)，十多年才回到家鄉(xiāng)。因?yàn)榧揖池毨?，鄭玄在東萊“客耕”也只能是給別人耕種，即“為人傭耕”。所以“客”：客居?！?0題詳解】本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞一詞多義的問(wèn)題。要注意平時(shí)區(qū)別記憶。做此類(lèi)題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。A助詞，的/音節(jié)助詞，不譯；B都是介詞，把；C介詞，在/比；D于是，就/才；故選：B?！?1題詳解】本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。做該題時(shí)，要忠于原文、不遺

20、漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：既，已經(jīng)。益，更加。中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：去：離開(kāi)。矣：語(yǔ)氣詞，了?！?2題詳解】本題考查的是學(xué)生對(duì)文章的理解與篩選并且提取文中的信息，需要學(xué)生歸納概括要點(diǎn)。本文主要圍繞“得書(shū)”“求師”“求學(xué)”的難題來(lái)寫(xiě)作，學(xué)生在回答時(shí)應(yīng)該補(bǔ)充出這幾個(gè)難題的解決辦法并概括歸納?？梢愿爬椋阂猿瓡?shū)來(lái)克服無(wú)書(shū)之難；以謙恭的態(tài)度來(lái)克服無(wú)師之難；不畏路遙天寒克服求師之難；以讀書(shū)之樂(lè)克服生活艱苦之難。鄭玄在山東沒(méi)有值得求教的人；夠進(jìn)入廳堂聽(tīng)馬融親自講課的僅五十余人；三年都不能見(jiàn)馬融一面；鄭玄日夜探究、誦習(xí)，從未有過(guò)絲毫懈怠厭倦；

21、鄭玄趁機(jī)向馬融請(qǐng)教各種疑難問(wèn)題。根據(jù)以上分析回答兩問(wèn)即可。（一）【譯文】： 我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿(mǎn)了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表

22、情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話(huà)；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（二）【譯文】：鄭玄認(rèn)為崤山之東沒(méi)什么名師可求教了，就西入函谷關(guān)經(jīng)由涿郡的盧植拜扶風(fēng)馬融為師。馬融門(mén)徒四百余人，能受到他當(dāng)面教誨的(只有)五十多人。馬融平素很自負(fù)，鄭玄在他門(mén)下，三年都未能得到當(dāng)面討教的機(jī)會(huì)，(馬融)只是讓水平較高一點(diǎn)的弟子向鄭玄傳授學(xué)問(wèn)。鄭玄就找來(lái)書(shū)日夜鉆研誦讀，從來(lái)沒(méi)有懈怠、厭倦過(guò)。(有一次)適逢馬融集中諸弟子，考論圖緯方面的學(xué)問(wèn)，他聽(tīng)說(shuō)鄭玄長(zhǎng)于算術(shù)，就召鄭玄一起在樓上考論，鄭玄乘機(jī)跟大家一起向馬融請(qǐng)教疑難之處。請(qǐng)教完疑難問(wèn)題，鄭玄就告辭回鄉(xiāng)了，馬融(知道后)慨嘆地對(duì)

23、門(mén)徒們說(shuō)：“鄭玄離去之后，我的學(xué)問(wèn)就會(huì)東傳了?！编嵭杂螌W(xué)始，十余年后才回故里。(后來(lái))他的門(mén)徒已有千人左右。三、現(xiàn)代文閱讀（30分）閱讀下面的文章，完成下面小題。雨天的狂歡李成我的家鄉(xiāng)在長(zhǎng)江北岸，那里雨水較多，尤其是每年的梅雨季節(jié)，常常是連月不開(kāi)?？偸窍掠?，當(dāng)然令人討厭，尤其是我們這些頑皮的小孩子喜歡“鬧野”，一旦大雨傾盆，遍地泥濘，更不方便出去玩了，天地間陰陰慘慘，人又無(wú)所事事，心情自是很郁悶。我把家里的幾本文學(xué)雜志都翻爛了，沒(méi)有新的讀物進(jìn)來(lái)，那可真是百無(wú)聊賴(lài)??！只好趴在窗戶(hù)上看外面的行人如何撐著舊傘在雨中伶仃而行，或在泥濘里艱難跋涉，甚至一滑一跌，現(xiàn)出種種讓人感到滑稽的怪象，也能開(kāi)心一下

24、，但稍久仍覺(jué)枯燥無(wú)趣。是不是雨天都這樣單調(diào)苦悶?zāi)匾膊皇堑?，也有許多開(kāi)心的事兒只在雨天才有。比如夏天暴雨如注的當(dāng)頃，我們會(huì)冒雨出去，把奔流的溪水?dāng)r起來(lái)，用泥巴建一個(gè)“水壩”，還用瓦片做個(gè)閘門(mén)，水蓄積到一定時(shí)候提起閘來(lái)，看到一片“洪水”噴出老遠(yuǎn)，自是歡呼雀躍。但最熱鬧乃至可稱(chēng)為“狂歡”的并不是在夏季，因?yàn)橄娜沾謇锶顺３６己苊?，無(wú)暇顧及玩樂(lè)尤其是集會(huì)而“狂歡”總是需要許多人聚集在一起才會(huì)有的。那么是什么時(shí)候呢是寒冬或春初所謂“春寒料峭”的日子，田間農(nóng)事已了，而天氣已然或仍然寒冷，適合許多人聚集在一起取暖，歡樂(lè)地度過(guò)一天時(shí)光。這樣的聚會(huì)一般是在村里的某間寬敞的公屋里進(jìn)行。我們那間公屋是叫作“大廳”的，

25、或許在舊時(shí)代正是某個(gè)“大戶(hù)”的廳堂，實(shí)際上是聚居在一起的幾家的過(guò)道，平時(shí)擱放一點(diǎn)雜物，一到下雨天，人們不自覺(jué)地走來(lái)閑談，一開(kāi)始或許只是幾個(gè)婦女來(lái)此做針線(xiàn)，接著好熱鬧的孩子們來(lái)這里捉迷藏，追逐打鬧，又有幾個(gè)大人來(lái)尋孩子，便站下來(lái)袖手而觀。于是人越聚越多，以致整個(gè)大廳里很快就挨挨擠擠，人群中不時(shí)爆發(fā)出響亮的笑聲，從天井口直沖向云霄布滿(mǎn)雨云的天空。這時(shí)候不知不覺(jué)形成這樣的局面：許多大人站在一邊“觀場(chǎng)”，而人叢中隨時(shí)空出一塊地兒便做了“舞臺(tái)”，孩子們登場(chǎng)展現(xiàn)種種身段和能耐。那便有點(diǎn)類(lèi)似雜技表演了，有的做空中翻，咫尺之地，竟能原地接連翻出十幾二十個(gè)跟斗，最后還能穩(wěn)穩(wěn)地站立；有的表演倒立，甚至倒著用手行走

26、；有的幾個(gè)人或一個(gè)人踢鍵子，那自己扎的羽毛鍵子漫天飛舞，讓人眼花繚亂，卻總是不會(huì)落地。最不濟(jì)的也想表演跳高或“飛檐走壁”，順著根柱子爬到高處摸摸屋檐總之是各盡其能，各施其技，以博得一聲喝彩，一陣歡呼，而那些大人站在那里果然也看得興致勃勃，頻頻點(diǎn)頭，不時(shí)嬉笑，有時(shí)還加以指點(diǎn)議論。孩子們便玩得更來(lái)勁了，花樣也更多，即使玩失敗了，或差點(diǎn)出險(xiǎn)，人們驚喊一聲，接下去再讓別人上場(chǎng)就是了歡聲笑語(yǔ)不斷，仿佛正在歡度某個(gè)盛大的節(jié)日。不知不覺(jué)，我們就長(zhǎng)成大孩子了。當(dāng)然不好意思再過(guò)分玩鬧，不好意思總表演滑稽可笑的動(dòng)作，但又還不夠格跟大人站在一旁觀望。我們成了邊緣人，很有點(diǎn)無(wú)聊了。忽然有一天，有一個(gè)大孩子招呼一聲：我

27、們換個(gè)地方玩吧！便從大廳里抽身出來(lái)，往村頭上跑。越過(guò)村路，就是打谷場(chǎng)，跑進(jìn)打谷場(chǎng)，斜插過(guò)去，就來(lái)到東頭的幾間隊(duì)屋，這在冬天主要是生產(chǎn)隊(duì)儲(chǔ)藏農(nóng)具的地方。哦，這是個(gè)好地方！ 門(mén)是簡(jiǎn)單地鎖著的，我們很容易弄開(kāi)就進(jìn)去了。里面當(dāng)然沒(méi)有人，只有一屋子農(nóng)具，一間堆得比較滿(mǎn)，另兩間空地多，正好做了新的游樂(lè)場(chǎng)。我們不想把在“大廳”上玩的那些一一搬演，想玩點(diǎn)新鮮的。這時(shí)，大孩子看著滿(mǎn)地的農(nóng)具，顯然有了主意，便問(wèn)：這些家伙什誰(shuí)會(huì)使呀？有人說(shuō)：我們開(kāi)年就要拿它們種地干活了！于是各個(gè)都不自覺(jué)地拿起農(nóng)具操練起來(lái)。這個(gè)扶起一張梨，模擬著插入土地，推著向前；那個(gè)拖來(lái)禾桶，拿著掉了柄的大掃帚當(dāng)?shù)舅朐谕把負(fù)テ饋?lái)；又有人搖起風(fēng)車(chē)，

28、扇出巨風(fēng)；還有人揮起木鍬揚(yáng)谷，而我則和幾個(gè)年齡小些的孩子趴到大水車(chē)上，踩著腳踏，車(chē)起水來(lái)這一切仿佛都從未做過(guò)，多有趣呀，隊(duì)屋里也騰起了一陣陣歡聲笑語(yǔ)這也可以說(shuō)是一種狂歡，可是我們至多也就玩過(guò)兩三次就不再玩了。因?yàn)槲覀儺吘归L(zhǎng)大了，屬于我們每個(gè)人的人生即將正式展開(kāi)，生活的重?fù)?dān)已經(jīng)在等著我們?nèi)ヌ羝?，我們自覺(jué)不自覺(jué)地都要告別童年的一切。冬去春來(lái)，伙伴當(dāng)中就有人再也不去上學(xué)了，他們跟從父輩到田野上學(xué)做農(nóng)活，追隨的也是與先輩一樣的人生。事實(shí)上，當(dāng)初在大廳上參加狂歡“派對(duì)”的時(shí)候，就有幾個(gè)大孩子從熱鬧場(chǎng)上抽身出去，披上雨衣，戴上斗笠，消失在門(mén)外雨幕中，幫父輩放水、護(hù)苗去了。雨天的狂歡，童年的狂歡，是多么短暫

29、啊。（有刪改）13. 雨天“我們”有哪些“開(kāi)心事兒”請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。14. 你是否同意將選文第段畫(huà)線(xiàn)處刪去？請(qǐng)說(shuō)明理由。15. 聯(lián)系上下文，揣摩句中加點(diǎn)詞表情達(dá)意的效果。（1）而那些大人站在那里果然也看得興致勃勃，頻頻點(diǎn)頭，不時(shí)嬉笑，有時(shí)還加以指點(diǎn)議論。（一般什么情況下說(shuō)“果然”“果然”用在這里，流露出“孩子們”什么樣的心理）（2）于是各個(gè)都不自覺(jué)地拿起農(nóng)具操練起來(lái)。（為什么是“不自覺(jué)地”你如何理解）16. 結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文章標(biāo)題中“狂歡”含義的理解?！敬鸢浮?3. 夏天，孩子們攔水建“壩”，提“閘”泄“洪”；寒冬或春初時(shí)，“小孩子們公房給大人展現(xiàn)種種身段和能耐”，大孩子們?cè)陉?duì)屋拿起農(nóng)具操

30、練“種地干活”。 14. 不同意刪去。選文畫(huà)線(xiàn)處寫(xiě)“我”在家的百無(wú)聊賴(lài)，其實(shí)是在為后文寫(xiě)“許多開(kāi)心的事兒”作鋪墊，為寫(xiě)“狂歡”蓄勢(shì)。 15. （1）在實(shí)際情況與預(yù)料的情況相符下說(shuō)“果然”。這里表明孩子們期待自己的展示能夠博得大人們的喝彩歡呼，以及這種愿望實(shí)現(xiàn)后的幸福和滿(mǎn)足的心理。（2）“不自覺(jué)地”寫(xiě)出了孩子們下意識(shí)的本能反應(yīng)，表現(xiàn)出孩子們?cè)诟改笣撘颇挠绊懴?，養(yǎng)成的懂事、勤快和準(zhǔn)備著挑起生活重?fù)?dān)的優(yōu)秀品質(zhì)。 16. 無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的孩子們雨天聚集在“大廳”和隊(duì)屋，縱情歡樂(lè)，好玩的天性得到充分釋放；農(nóng)閑時(shí)的大人們雨天聚集在“大廳”，圍觀孩子們表演，縱情歡愉，單調(diào)沉悶的情緒得到充分釋放?！窘馕觥俊?3

31、題詳解】本題考查文中事件的概括。解答此題在理解文意的基礎(chǔ)上，按要求找出事件，再用簡(jiǎn)潔語(yǔ)句概括即可。文章開(kāi)篇先寫(xiě)下雨天的無(wú)聊，引出對(duì)雨天快樂(lè)的回憶。第三段寫(xiě)的是夏天暴雨中我們筑壩閘的快樂(lè)；第四、五段寫(xiě)的是春寒料峭時(shí)我們?cè)诖髲d“舞臺(tái)”上表演的快樂(lè)；第六、七段則重點(diǎn)寫(xiě)了我們?cè)陉?duì)屋里對(duì)各種農(nóng)具操練的快樂(lè)?！?4題詳解】本題考查句子作用的分析。閱讀文章第二段畫(huà)線(xiàn)句子，主要寫(xiě)了雨天的令人討厭，枯燥無(wú)味，除了讀書(shū)便只能在家里看著別人在雨中“出丑”。結(jié)合下文內(nèi)容來(lái)看，句子一是表現(xiàn)了兒童好動(dòng)、愛(ài)玩的天性；二是以這種無(wú)趣自然引出下文對(duì)雨中趣事的回憶，并形成對(duì)比，突出雨中的快樂(lè)。因此這段是不可刪去的?！?5題詳解】

32、本題考查詞語(yǔ)的理解與賞析。第一句中的“果然”是一個(gè)副詞，表示事情的結(jié)局與所料所說(shuō)的相符。結(jié)合此段前面的內(nèi)容，可以看出“果然”一詞，表現(xiàn)出孩子們盡其所能的表演，目的是為了引起大人們的注意與夸獎(jiǎng)，而這種目的達(dá)到了，心里無(wú)比的開(kāi)心。第二句中的“不自覺(jué)”意思是不由自主地，可以看出孩子們對(duì)農(nóng)具的熟悉與親近感，根據(jù)第八段的內(nèi)容，可知原因在于他們生活在農(nóng)村，并且他們今后也要像父親一樣過(guò)上這樣的生活?！?6題詳解】本題考查標(biāo)題中關(guān)鍵詞的理解?！翱駳g”表示人物心情的愉悅，以一個(gè)“狂”突出這種愉悅的程度。作者在文中回憶了三件雨中所做的快樂(lè)的事，第一件雨中嬉戲的事，“但最熱鬧乃至可稱(chēng)為狂歡的并不是在夏季”可以看出只

33、是一般玩耍的快樂(lè)，程度并不深。第二件在大廳中，大們眼前的各種“才藝”表演，“孩子們登場(chǎng)展現(xiàn)種種身段和能耐。那便有點(diǎn)類(lèi)似雜技表演了，有的做空中翻，咫尺之地，竟能原地接連翻出十幾二十個(gè)跟斗，最后還能穩(wěn)穩(wěn)地站立；有的表演倒立，甚至倒著用手行走；有的幾個(gè)人或一個(gè)人踢毽子，那自己扎的羽毛毽子漫天飛舞”，其目的是“各盡其能，各施其技，以博得一聲喝彩，一陣歡呼”，這種樂(lè)趣是一種才能的表現(xiàn)，是一種希望得到父親肯定的表現(xiàn)。第三件是對(duì)各種農(nóng)具的操練，表現(xiàn)孩子們對(duì)各種農(nóng)事活動(dòng)的熟悉，以“狂歡”一詞突出玩樂(lè)的投入、開(kāi)心，以此表現(xiàn)孩子們對(duì)生活、對(duì)勞作的熱愛(ài)。根據(jù)以上分析分點(diǎn)作答即可。閱讀下面的文章，完成下面小題。煥發(fā)自

34、省的力量何聰自古以來(lái)，我們的先賢在修身養(yǎng)性、練達(dá)自身等方面，都十分重視自省的力量。唯有自省，人才會(huì)變得克己謹(jǐn)慎，不斷反思審視自身的過(guò)失，真正去糾正錯(cuò)誤、解決問(wèn)題，避免小過(guò)失發(fā)展成大錯(cuò)誤。很多人回首自己來(lái)路、盤(pán)點(diǎn)人生得失時(shí)感慨，正是自省精神讓自己從歧途走向正路，從缺陷走向完善。在相當(dāng)意義上說(shuō)，自省精神是人生最大的財(cái)富，是讓自己減少失誤、錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)自我凈化提高的有力武器?！皼芟U(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人；卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！蔽＜睍r(shí)刻，人們往往會(huì)警醒自己，反省自己的不足，補(bǔ)齊自身的短板。而在平常時(shí)候，人們則容易失去警覺(jué)，習(xí)慣于從自身利益的角度去思考問(wèn)題、判斷是非，而不是檢視自己有無(wú)不足

35、、缺點(diǎn)和失誤。當(dāng)自省機(jī)制失去效力，凡事責(zé)人而不自省，只找別人毛病，而不找自己原因，往往會(huì)使小糾紛釀成大事故，正所謂：“各自責(zé)，天清地寧；各相責(zé)，天翻地覆。”自省的力量，首先在于可以“立已”。古人云“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣”，極言自省是修身養(yǎng)性、提升境界的重要方法。世說(shuō)新語(yǔ)載，周處年少時(shí)兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患，與蛟、虎并稱(chēng)為“三害”。鄉(xiāng)人慫恿他打虎擒蛟，巴望兩敗俱傷，同歸于盡。周處射虎殺蛟三日，回來(lái)后得知人們以為他已死而皆相慶賀，始悟鄉(xiāng)人患己之甚，乃“有自改意”，由此棄惡從善，終為忠臣孝子。今天，我們講自省，對(duì)思想、工作、生活點(diǎn)滴及細(xì)節(jié)予以檢視，客觀地看待自我，清醒地查找不足，其意義并非止于懺

36、悔，而在于超越自我，促進(jìn)自我認(rèn)知、自我完善，不斷喚醒善意良知，不斷升華人格。自省的力量，還在于能夠“達(dá)人”?！耙患垥?shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨”，桐城六尺巷這一古今佳話(huà)從一個(gè)側(cè)面告訴我們，凡事首先反省自己的不足并付諸改正的行動(dòng)，往往會(huì)收到意想不到的效果。一事當(dāng)前，我們首先反省自己的錯(cuò)誤，對(duì)方多半就會(huì)有正向的反應(yīng)，即便一時(shí)沒(méi)有也報(bào)之以寬容，很多問(wèn)題就會(huì)在無(wú)形中化解了。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都能喚醒自省意識(shí)，煥發(fā)自省力量，就會(huì)形成向上向善的良性循環(huán)，重品行、講道德、守規(guī)矩就會(huì)蔚然成風(fēng)。善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。處身現(xiàn)代社會(huì)，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的規(guī)則意

37、識(shí)、道德品行、言行舉止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我們就將在不斷自我約束中實(shí)現(xiàn)自我完善，進(jìn)而共同提升社會(huì)文明的水位。（選自2018年12月11日人民日?qǐng)?bào)，有刪改）17. 選文告訴我們的一個(gè)道理是_。（限30個(gè)字以?xún)?nèi)）18. 閱讀全文，判斷下列說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是A. 選文先提出觀點(diǎn)，再分別論述觀點(diǎn)，最后進(jìn)行總結(jié)：這是總分總式結(jié)構(gòu)。B. 第段論述的重點(diǎn)是：人們危機(jī)時(shí)刻應(yīng)反省自己的不足，補(bǔ)齊自身的短板。C. 選文引用周處自省改過(guò)的事例，論證自省可以修身養(yǎng)性、提升境界的道理。D. 第段總結(jié)煥發(fā)自省力量的意義：實(shí)現(xiàn)自我完善，進(jìn)而共同提升社會(huì)文明水位。19. 選文第段和段調(diào)換位置是否影響文意的表達(dá)

38、？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。20. 第段除舉例論證外，還采用了哪種論證方法有什么作用【答案】17. 自省精神有利于減少自己的失誤、錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)自我凈化提高。 18. B 19. 影響。第段和第段分別對(duì)應(yīng)中心論點(diǎn)中“自省可以讓自己減少失誤、錯(cuò)誤”和“實(shí)現(xiàn)自我凈化提高”的內(nèi)容，是遞進(jìn)的邏輯關(guān)系。 20. 道理論證（引用論證）。引用名言充分有力地論證了“自省的力量，首先在于可以立己”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。四、名著閱讀（8分）21.閱讀下面的語(yǔ)句，按要求作答。上面語(yǔ)句中的“他們”被埃德加·斯諾親切地稱(chēng)為“ ”。孔子云：“勇者無(wú)懼?！闭?qǐng)結(jié)合你對(duì)書(shū)中“他們”事跡的閱讀體會(huì)，談?wù)剬?duì)“勇者”的理解?！敬鸢浮康谝粏?wèn)紅小鬼第二問(wèn)示例：我認(rèn)為“勇者”是信念堅(jiān)定、樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的人。“紅小鬼”們相信紅軍，相信革命，在長(zhǎng)征途中，歷經(jīng)艱難困苦，無(wú)所畏懼