《項(xiàng)脊軒志》講義資料

1、項(xiàng)脊軒志講義資料 項(xiàng)脊軒志講義資料解解 題題1、項(xiàng)脊軒、項(xiàng)脊軒 是歸有光的書齋名，歸有光的遠(yuǎn)祖歸隆道曾在是歸有光的書齋名，歸有光的遠(yuǎn)祖歸隆道曾在太倉(cāng)（江蘇太倉(cāng)）項(xiàng)脊涇居住。作者自號(hào)項(xiàng)脊生，太倉(cāng)（江蘇太倉(cāng)）項(xiàng)脊涇居住。作者自號(hào)項(xiàng)脊生，又把自己的書齋題為又把自己的書齋題為“項(xiàng)脊軒項(xiàng)脊軒”，含有追宗懷遠(yuǎn)，含有追宗懷遠(yuǎn)之意。之意。 2、志、志 “志志”就是就是“記記”的意思，是古代記敘事物、的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。抒發(fā)感情的一種文體。項(xiàng)脊軒志講義資料 歸有光（歸有光（1502150215711571），），字熙甫，號(hào)震川，江蘇昆山人。字熙甫，號(hào)震川，江蘇昆山人。他自幼苦讀，九歲能文

2、，但命他自幼苦讀，九歲能文，但命途不順，途不順，3535歲才中舉人，后來(lái)歲才中舉人，后來(lái)連續(xù)八次考進(jìn)士不第。無(wú)奈，連續(xù)八次考進(jìn)士不第。無(wú)奈，后來(lái)遷居至上海嘉定安亭江上，后來(lái)遷居至上海嘉定安亭江上，在那里讀書講學(xué)二十余年。學(xué)在那里讀書講學(xué)二十余年。學(xué)生稱之為震川先生。到生稱之為震川先生。到6060歲他歲他才中了進(jìn)士，授縣令職，官至才中了進(jìn)士，授縣令職，官至南京太仆寺丞，卒于官，有南京太仆寺丞，卒于官，有震川文集震川文集4040卷。卷。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介項(xiàng)脊軒志講義資料 歸氏散文源出于歸氏散文源出于史記史記，取法，取法于唐宋八大家，他和王慎中、唐順之、于唐宋八大家，他和王慎中、唐順之、茅坤等人并稱為

3、茅坤等人并稱為“唐宋派唐宋派”,被譽(yù)為被譽(yù)為“明文第一人明文第一人”（黃宗羲語(yǔ)），當(dāng)時(shí)（黃宗羲語(yǔ)），當(dāng)時(shí)人稱他為人稱他為“今之歐陽(yáng)修今之歐陽(yáng)修”。其散文不。其散文不是以重大的題材反映他所處的時(shí)代，是以重大的題材反映他所處的時(shí)代，而是通過(guò)記敘一些日常生活和家庭瑣而是通過(guò)記敘一些日常生活和家庭瑣事，來(lái)表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的事，來(lái)表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的深情。其中深情。其中項(xiàng)脊軒志項(xiàng)脊軒志可為代表，可為代表，其他如其他如先妣事略先妣事略、寒花葬志寒花葬志，也很感人。他的散文對(duì)清代桐城派也很感人。他的散文對(duì)清代桐城派（方苞、姚鼐、劉大櫆）影響很大。（方苞、姚鼐、劉大櫆）影響很大。歸氏散文項(xiàng)脊軒志

4、講義資料項(xiàng)脊軒志講義資料整整 體體 感感 知知一間書房一間書房二種情感二種情感三個(gè)女人三個(gè)女人項(xiàng)脊軒志講義資料探究一：探究一：1 1、一間書房。作者是怎樣描寫項(xiàng)脊軒、一間書房。作者是怎樣描寫項(xiàng)脊軒前后變化的？由此可以看出作者對(duì)書房懷有怎前后變化的？由此可以看出作者對(duì)書房懷有怎樣的情感？樣的情感？修葺前：修葺前：狹小，破舊，陰暗狹小，破舊，陰暗修葺后：修葺后：不漏，明亮，雅致，幽靜不漏，明亮，雅致，幽靜對(duì)比手法，突出對(duì)書房的喜愛(ài)之情。對(duì)比手法，突出對(duì)書房的喜愛(ài)之情。項(xiàng)脊軒志講義資料探究二：探究二：2 2、兩種情感。用原文中的一句話回答。、兩種情感。用原文中的一句話回答。 然余居于此，多可喜，亦多

5、可悲。然余居于此，多可喜，亦多可悲。項(xiàng)脊軒志講義資料諸父異爨諸父異爨內(nèi)外多置小門，墻往往而是。內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于庭。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于庭。追憶祖母：追憶祖母： “吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？在此，大類女郎也？” 比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“兒之成，兒之成，則可待乎！則可待乎！”持一象笏至，曰：持一象笏至，曰：“他日汝當(dāng)用他日汝當(dāng)用之！之！”多可回憶母親：回憶母親： 娘以指扣門扉曰：娘以指扣門扉曰：“兒寒兒寒乎？欲食乎？乎？欲食乎？”先妣嘗一至先妣嘗一至項(xiàng)脊軒志講義資料庭中始為籬，已

6、為墻，庭中始為籬，已為墻，凡再變矣（分家）凡再變矣（分家）從客觀的記述中從客觀的記述中寄予深長(zhǎng)的感嘆寄予深長(zhǎng)的感嘆語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣情動(dòng)于中，有淚無(wú)情動(dòng)于中，有淚無(wú)聲，含蓄而有節(jié)制聲，含蓄而有節(jié)制 令人長(zhǎng)號(hào)不自禁令人長(zhǎng)號(hào)不自禁情如洶涌的潮水，直情如洶涌的潮水，直瀉而出，完全失控瀉而出，完全失控情感表達(dá)極有層次情感表達(dá)極有層次由內(nèi)向轉(zhuǎn)為外露由內(nèi)向轉(zhuǎn)為外露由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈項(xiàng)脊軒志講義資料 時(shí)至軒中，從余問(wèn)古時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書。事，或憑幾學(xué)書。 吾妻歸寧，述諸小妹吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，聞姊家有閣子，且何謂閣子也？且何謂閣子也？”

7、項(xiàng)脊軒志講義資料探究三：探究三：3 3、三個(gè)女人。文中回憶了與軒有關(guān)的、三個(gè)女人。文中回憶了與軒有關(guān)的哪三個(gè)女人？作者采用什么方法描寫她們的哪三個(gè)女人？作者采用什么方法描寫她們的? ?這這些描寫流露出作者對(duì)她們?cè)鯓拥母星椋啃┟鑼懥髀冻鲎髡邔?duì)她們?cè)鯓拥母星?？?xiàng)脊軒志講義資料三個(gè)女人三個(gè)女人母親母親祖祖母母亡亡妻妻娘以指叩門扉曰：娘以指叩門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？?jī)汉?？欲食乎？?大母過(guò)余曰：大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？默在此，大類女郎也？” 比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“兒之成，則可兒之成，則可待乎！待乎！” 頃之，

8、持一象笏至，曰：頃之，持一象笏至，曰：“他日汝當(dāng)用之！他日汝當(dāng)用之！” 吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”庭有枇杷樹(shù)，庭有枇杷樹(shù)，今已亭亭如蓋也。今已亭亭如蓋也。作者的情感：懷念，愧疚懷念，愧疚 動(dòng) 作語(yǔ) 言 側(cè)側(cè) 面面項(xiàng)脊軒志講義資料項(xiàng)脊軒志項(xiàng)脊軒志多可喜多可喜: :亦亦多可悲多可悲文人閑適之情文人閑適之情今衰昔盛今衰昔盛悼念亡母悼念亡母懷念祖母懷念祖母回憶亡妻回憶亡妻物在人亡物在人亡項(xiàng)脊軒志講義資料總結(jié)總結(jié) 本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫

9、本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。妻子的深切懷念，真切感人。項(xiàng)脊軒志講義資料借一閣以寄三世借一閣以寄三世之遺跡。之遺跡。 清清梅曾亮梅曾亮項(xiàng)脊軒志講義資料探究四：探究四：4、此文在選材和描寫上有什么獨(dú)特之此文在選材和描寫上有什么獨(dú)特之處處？對(duì)我們的寫作有何啟示？對(duì)我們的寫作有何啟示？項(xiàng)脊軒志講義資料項(xiàng)脊軒志講義資料室僅方丈，可容一人居。室僅方丈，可容一人居。每移案，顧視無(wú)可置者。每移案，顧視無(wú)可置者。狹小 百年老屋，塵泥滲漉，

10、百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。雨澤下注。破漏 又北向，不能得日，又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。日過(guò)午已昏。陰暗修葺前修葺前修葺后修葺后稍為修葺，稍為修葺，使不上漏。使不上漏。不漏前辟四窗，前辟四窗，垣墻周庭，垣墻周庭，日影反照，日影反照，室始洞然。室始洞然。明亮雜植蘭桂，雜植蘭桂，庭階寂寂，庭階寂寂，明月半墻，明月半墻，桂影斑駁。桂影斑駁。幽雅多可鮮明對(duì)比鮮明對(duì)比項(xiàng)脊軒志講義資料鑒賞課文鑒賞課文“萬(wàn)籟有聲萬(wàn)籟有聲”與與“萬(wàn)籟俱寂萬(wàn)籟俱寂”哪一個(gè)更好？哪一個(gè)更好？ “萬(wàn)籟有聲萬(wàn)籟有聲”是寫作者凝神專思時(shí)書齋是寫作者凝神專思時(shí)書齋里靜得連最細(xì)微的聲音也能聽(tīng)到。以有聲里靜得連最細(xì)微的聲音也能聽(tīng)到。以

11、有聲寫無(wú)聲，這與寫無(wú)聲，這與“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍詩(shī)句）一樣，以有聲反襯（王籍詩(shī)句）一樣，以有聲反襯“靜靜”字。字。而這種靜是有靈氣的而這種靜是有靈氣的“幽靜幽靜”，而不是一，而不是一片片“死寂死寂”，真可謂，真可謂“此時(shí)有聲勝無(wú)聲此時(shí)有聲勝無(wú)聲”啊。啊。 “萬(wàn)籟有聲萬(wàn)籟有聲”是什么意思？是什么意思？明確：指自然界發(fā)出的一切聲響都能聽(tīng)到。籟，明確：指自然界發(fā)出的一切聲響都能聽(tīng)到?；[，孔穴里發(fā)出的聲音，也泛指聲音?？籽ɡ锇l(fā)出的聲音，也泛指聲音。項(xiàng)脊軒志講義資料諸父異爨諸父異爨內(nèi)外多置小門，墻往往而是。內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于庭。東犬西

12、吠，客逾庖而宴，雞棲于庭。追憶祖母：追憶祖母： “吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？在此，大類女郎也？” 比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“兒之成，兒之成，則可待乎！則可待乎！”持一象笏至，曰：持一象笏至，曰：“他日汝當(dāng)用他日汝當(dāng)用之！之！”多可回憶母親：回憶母親： 娘以指扣門扉曰：娘以指扣門扉曰：“兒寒兒寒乎？欲食乎？乎？欲食乎？”先妣嘗一至先妣嘗一至項(xiàng)脊軒志講義資料庭中始為籬，已為墻，庭中始為籬，已為墻，凡再變矣（分家）凡再變矣（分家）從客觀的記述中從客觀的記述中寄予深長(zhǎng)的感嘆寄予深長(zhǎng)的感嘆語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣情動(dòng)

13、于中，有淚無(wú)情動(dòng)于中，有淚無(wú)聲，含蓄而有節(jié)制聲，含蓄而有節(jié)制 令人長(zhǎng)號(hào)不自禁令人長(zhǎng)號(hào)不自禁情如洶涌的潮水，直情如洶涌的潮水，直瀉而出，完全失控瀉而出，完全失控情感表達(dá)極有層次情感表達(dá)極有層次由內(nèi)向轉(zhuǎn)為外露由內(nèi)向轉(zhuǎn)為外露由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈項(xiàng)脊軒志講義資料 時(shí)至軒中，從余問(wèn)古時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書。事，或憑幾學(xué)書。 吾妻歸寧，述諸小妹吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，聞姊家有閣子，且何謂閣子也？且何謂閣子也？”項(xiàng)脊軒志講義資料為什么文末還要寫為什么文末還要寫“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?？這？這樣

14、寫的好處是什么？樣寫的好處是什么？ 明確：文章結(jié)尾，貴有余味。這篇課文的明確：文章結(jié)尾，貴有余味。這篇課文的結(jié)尾，可說(shuō)是結(jié)尾，可說(shuō)是“言有盡而意無(wú)窮言有盡而意無(wú)窮”?！巴ネビ信褬?shù)，吾妻死之年所手植也。有批把樹(shù)，吾妻死之年所手植也?！弊髡咦髡叨梦锼既耍镫m在而人已去，看到樹(shù)，就睹物思人，物雖在而人已去，看到樹(shù)，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎聽(tīng)到妻似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎聽(tīng)到妻子的歡聲笑語(yǔ)。枇杷樹(shù)子的歡聲笑語(yǔ)。枇杷樹(shù)“今已亭亭如蓋今已亭亭如蓋矣矣”，(作者以樂(lè)景襯哀情，作者以樂(lè)景襯哀情，)寄寓了自己寄寓了自己對(duì)妻子早亡的深深悲痛對(duì)妻子早亡的深深悲痛。鑒賞課文鑒賞課文項(xiàng)脊軒志講義資料項(xiàng)脊軒

15、志項(xiàng)脊軒志多可喜多可喜: :亦亦多可悲多可悲文人閑適之情文人閑適之情今衰昔盛今衰昔盛悼念亡母悼念亡母懷念祖母懷念祖母回憶亡妻回憶亡妻物在人亡物在人亡項(xiàng)脊軒志講義資料總結(jié)總結(jié) 本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。妻子的深切懷念，真切感人。項(xiàng)脊軒志講義資料1 1、善于選取生活中的、善于選取生活中的瑣事瑣事，表現(xiàn)，表現(xiàn)人物的音容笑貌，寄托深情。人物的音容笑貌，寄托深情。 2 2、善于利用、善于利用細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)描寫。描

16、寫。3 3、語(yǔ)言語(yǔ)言委婉含蓄，清新淡雅，感委婉含蓄，清新淡雅，感情濃郁真摯。情濃郁真摯。項(xiàng)脊軒志講義資料 室西連于中閨，先妣嘗一至。室西連于中閨，先妣嘗一至。 嫗每謂余曰：嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。某所，而母立于茲?！眿瀷炗衷唬河衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥?；娘以指扣汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：門扉曰：兒寒乎？欲食乎？?jī)汉?？欲食乎？”母母親親慈慈愛(ài)愛(ài)祖祖母母 大母過(guò)余曰：大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？默默在此，大類女郎也？” 比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“兒之成，則兒之成，則可待乎！可待乎！” 頃之，持一

17、象笏至，曰：頃之，持一象笏至，曰：“他日汝當(dāng)用他日汝當(dāng)用之！之！”亡亡妻妻 吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后其后六年，吾妻死，室壞不修。六年，吾妻死，室壞不修。期期望望恩恩愛(ài)愛(ài)選取生活中的小事選取生活中的小事項(xiàng)脊軒志講義資料 比去，以手闔門，比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：自語(yǔ)曰：“兒之成，兒之成，則可待乎！則可待乎！” 人物人物殷切殷切期望期望細(xì)節(jié)描寫：細(xì)節(jié)描寫：環(huán)境環(huán)境萬(wàn)籟有聲，而庭階寂寂。萬(wàn)籟有聲，而庭階寂寂。小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不

18、去。小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。幽幽靜靜“蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽。蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽?！?南梁南梁王籍王籍祖母祖母項(xiàng)脊軒志講義資料語(yǔ)言委婉含蓄語(yǔ)言委婉含蓄 庭有枇杷樹(shù)，吾妻死庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。如蓋矣。不言情而情無(wú)限不言情而情無(wú)限言有盡而意無(wú)窮言有盡而意無(wú)窮項(xiàng)脊軒志講義資料書中省略的一段內(nèi)容：書中省略的一段內(nèi)容： 項(xiàng)脊生曰：項(xiàng)脊生曰：“蜀清守丹穴，利蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)。甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)。劉玄德劉玄德 與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一中。方二人之昧昧于一 隅也，世何隅也，

19、世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景，人知之者，揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景，人知之者，其謂與坎井之蛙何異？其謂與坎井之蛙何異？項(xiàng)脊軒志講義資料 項(xiàng)脊生曰：項(xiàng)脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)。下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)。 項(xiàng)脊生：作者的別號(hào)。蜀清守丹項(xiàng)脊生：作者的別號(hào)。蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)：清，秦代蜀地的一寡婦名。丹穴，臺(tái)：清，秦代蜀地的一寡婦名。丹穴，朱砂礦。利，利潤(rùn)。甲，第一。史載，朱砂礦。利，利潤(rùn)。甲，第一。史載，“巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利巴寡婦清，其先得丹

20、穴，而擅其利數(shù)世，數(shù)世，能守其業(yè)，用財(cái)自己，不能守其業(yè)，用財(cái)自己，不見(jiàn)侵犯。秦始皇以為貞婦而客之，為見(jiàn)侵犯。秦始皇以為貞婦而客之，為筑女懷清臺(tái)。筑女懷清臺(tái)?！表?xiàng)脊軒志講義資料劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。起隴中。 劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中：玄德，劉備的字。隴中，明起隴中：玄德，劉備的字。隴中，即隆中，諸葛亮隱居之地。即隆中，諸葛亮隱居之地。項(xiàng)脊軒志講義資料方二人之昧昧于一方二人之昧昧于一 隅也，世何足隅也，世何足以知之？以知之？ 方二人之昧昧于一隅也，世何方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之：方，當(dāng)。二人，指寡足以知之：方，當(dāng)。二人，指寡婦清和諸葛亮。昧昧，不明的樣?jì)D清和諸葛亮。昧昧，不明的樣子，指不被人知道。隅，墻角落。子，指不被人知道。隅，墻角落。也，用在句中，表示停頓。世，也，用在句中，表示停頓。世，世人。之，指代二人。世人。之，指代二人。項(xiàng)脊軒志講義資料