社會(huì)學(xué)-西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院

1、社會(huì)學(xué)一、課程名稱： 社會(huì)學(xué)二、課程類型： 專業(yè)選修三、適用對(duì)象： 文物與博物館學(xué)四、計(jì)劃課時(shí)： 54五、課程學(xué)分： 3六、任課教師： 任都甜七、課程簡(jiǎn)介：社會(huì)學(xué)是當(dāng)代社會(huì)科學(xué)中最重要、 最有影響力的學(xué)科之一， 也是一門應(yīng)用性十分廣泛的社會(huì)科學(xué)， 能夠?yàn)楦鞣N社會(huì)工作， 各種社會(huì)公共管理提供理論知識(shí)和實(shí)踐解釋。該課程是研究人類在社會(huì)中的各種社會(huì)生活、社會(huì)交往、社會(huì)工作、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)發(fā)展等方方面面的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題， 使人們更清楚地了解自己所處的社會(huì)環(huán)境， 以及在這種環(huán)境中各種現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)， 形成對(duì)社會(huì)整體的認(rèn)知的一門學(xué)科。本課程遵循從“為什么學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)”以及“學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)有什么用”為邏輯

2、起點(diǎn)，由淺入深、由簡(jiǎn)及繁地向?qū)W生介紹、解釋、分析有關(guān)社會(huì)學(xué)的核心概念、不同理論流派及其關(guān)注視角等相關(guān)知識(shí)： 從社會(huì)整體出發(fā)， 通過社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為來研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生和發(fā)展規(guī)律，同時(shí)又與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，以社會(huì)運(yùn)行論為主線，以社會(huì)轉(zhuǎn)型論為視角， 貫徹社會(huì)學(xué)中國化和國際化的導(dǎo)向， 反映中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化和趨勢(shì)。 目的在于通過教與學(xué)， 使學(xué)生清楚而正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，更自覺地參與社會(huì)生活。 可以讓學(xué)生更清楚地了解自己所處的社會(huì)環(huán)境， 以及在這種環(huán)境中各種社會(huì)現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系，形成對(duì)社會(huì)整體的認(rèn)知。其次，該課程的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生形成一個(gè)較廣闊的視野，較深刻的洞察能力與分析能力，給同學(xué)們一種解釋各種

3、社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)問題的方法， 有助于學(xué)生解決各種社會(huì)問題。八、課程的主要內(nèi)容第一講導(dǎo)論第一節(jié)社會(huì)學(xué)導(dǎo)言本小節(jié)講解社會(huì)學(xué)的含義和社會(huì)學(xué)研究方法的重要性，要求學(xué)生了解社會(huì)學(xué)1的歷史及其發(fā)展， 熟悉社會(huì)學(xué)代表學(xué)者的理論思想及學(xué)科倡導(dǎo)， 通曉社會(huì)學(xué)三大理論視角以及當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論流派， 明確社會(huì)學(xué)與其他相關(guān)人文學(xué)科的關(guān)系， 以及應(yīng)用社會(huì)學(xué)的有關(guān)知識(shí)， 使學(xué)生對(duì)社會(huì)學(xué)展開基本了解， 并喚起學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的興趣。第二節(jié)社會(huì)運(yùn)行理論本小節(jié)以社會(huì)運(yùn)行學(xué)派的視角講解社會(huì)運(yùn)行的條件和社會(huì)運(yùn)行機(jī)制、 包括社會(huì)運(yùn)行的主要機(jī)制之間的相互關(guān)系， 要求學(xué)生掌握二級(jí)社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的含義及相關(guān)影響。第二講社會(huì)學(xué)研究方法第一節(jié)社會(huì)學(xué)研

4、究方法概述本小節(jié)從社會(huì)學(xué)的學(xué)科體系入手， 主要向?qū)W生展現(xiàn)社會(huì)學(xué)研究方法體系間的邏輯關(guān)系。第二節(jié)社會(huì)學(xué)研究過程本小節(jié)首先講解社會(huì)學(xué)研究中的四大辯證邏輯體系，其次從社會(huì)學(xué)應(yīng)用的角度講解社會(huì)學(xué)解釋，最后講授社會(huì)研究的八個(gè)階段，并需要學(xué)生融會(huì)貫通、活學(xué)活用。第三節(jié)社會(huì)學(xué)主要研究方法本小節(jié)依次分別講解調(diào)查研究、試驗(yàn)、觀察、第二手分析這四種最常用的社會(huì)研究方法， 要求學(xué)生必須掌握這四種社會(huì)研究的具體方法。特別著重講解遺產(chǎn)地社會(huì)調(diào)查方法，主要包括：識(shí)別所要調(diào)查的遺產(chǎn)地對(duì)象總體，選擇樣本，設(shè)計(jì)研究工具，運(yùn)用研究工具（包括問卷及訪談的設(shè)計(jì)及其應(yīng)用步驟和注意事項(xiàng)），最后分析數(shù)據(jù)。另一方面，向?qū)W生講授比較分析、重復(fù)

5、策略、物質(zhì)痕跡測(cè)量以及復(fù)合研究法這四種研究策略。第四節(jié)社會(huì)研究中的道德性和客觀性本小節(jié)主要帶領(lǐng)學(xué)生探討社會(huì)學(xué)研究中的倫理性問題，幫助學(xué)生理解社會(huì)研究的道德性和客觀性， 加深對(duì)社會(huì)學(xué)研究的認(rèn)識(shí)與理解，引發(fā)學(xué)生對(duì)于如何權(quán)衡社會(huì)學(xué)研究中的道德與客觀性之間的關(guān)系。2第三講社會(huì)運(yùn)行的微觀分析第一節(jié)社會(huì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)本小節(jié)主要講解人類社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和構(gòu)成要素、 描述了社會(huì)發(fā)展類型以及從不同社會(huì)學(xué)理論視角是如何看待社會(huì)的。第二節(jié)文化與社會(huì)運(yùn)行本小節(jié)主要首先講解文化和含義、文化與社會(huì)運(yùn)行的關(guān)系以及文化的構(gòu)成，然后不同的社會(huì)學(xué)理論視角分析文化的存在緣由，最后講解文化整合、 亞文化等相關(guān)知識(shí)。要求學(xué)生掌握文化、 文化

6、遺產(chǎn)等相關(guān)知識(shí)， 學(xué)會(huì)利用社會(huì)學(xué)理論方法分析遺產(chǎn)地面臨的社會(huì)問題。第三節(jié)人的社會(huì)化本小節(jié)主要講解人的社會(huì)化過程、 相應(yīng)的社會(huì)化理論以及再社會(huì)化。 要求學(xué)生掌握人的社會(huì)化過程、人格發(fā)展的相關(guān)理論以及社會(huì)化主體。第四節(jié)社會(huì)互動(dòng)本小節(jié)主要講解社會(huì)互動(dòng)的方式和類型、符號(hào)互動(dòng)論以及其它社會(huì)互動(dòng)理論。要求學(xué)生必須掌握符號(hào)互動(dòng)論的內(nèi)涵并能將其用于分析實(shí)際， 還要求學(xué)生掌握社會(huì)互動(dòng)的各種類型及非語言溝通的內(nèi)容。第五節(jié)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)群體本小節(jié)分為兩個(gè)部分， 第一個(gè)部分講解社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)概念和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的功能及特性，第二個(gè)部分詳細(xì)講解社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的社會(huì)群體類型以及群體是如何運(yùn)作的。要求學(xué)生掌握社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的特性、社會(huì)群體

7、的類型以及遵從的運(yùn)作方式。第四講社會(huì)運(yùn)行的宏觀分析第一節(jié)社會(huì)指標(biāo)本小節(jié)主要講解社會(huì)指標(biāo)的重要性、含義、類型、功能以及社會(huì)指標(biāo)體系的建立。主要要求學(xué)生掌握社會(huì)指標(biāo)體系的建立原理與過程。第二節(jié)社會(huì)組織本小節(jié)主要講解社會(huì)組織的內(nèi)涵和特征、組織結(jié)構(gòu)、有關(guān)科層制的內(nèi)容、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的意義， 和以其引發(fā)的爭(zhēng)議及探討、 組織的文化與變革、 以及組織選擇。要求學(xué)生全面理解有關(guān)社會(huì)組織的相關(guān)內(nèi)容。3第三節(jié)社會(huì)制度本小節(jié)主要講解社會(huì)制度的含義和特征、 類型和功能、 以及制度創(chuàng)新和制度變遷。要求學(xué)生在理解社會(huì)制度含義、 類型和特征的基礎(chǔ)上， 掌握制度創(chuàng)新的內(nèi)涵以及制度變遷的動(dòng)力來源。第四節(jié)社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)本小節(jié)主要

8、講解社會(huì)分層的內(nèi)涵，社會(huì)分層的主要理論， 用西方現(xiàn)代社會(huì)學(xué)理論視角探討社會(huì)分層的原因，社會(huì)地位與社會(huì)等級(jí)，社會(huì)階級(jí)的內(nèi)涵， 以及社會(huì)流動(dòng)的含義、類型和條件。第五節(jié)社區(qū)、社會(huì)現(xiàn)代化和城市化本小節(jié)分為三個(gè)部分，第一部分講解社區(qū)的含義、類型及其與社會(huì)的關(guān)系，社區(qū)研究的中西方理論和方法，農(nóng)村社區(qū)的概念、類型、特征以及新農(nóng)村建設(shè)，城市社區(qū)的概念和特點(diǎn)、 中西方城市社區(qū)研究理論、 我國城中村產(chǎn)生的原因和發(fā)展方向、城市社區(qū)建設(shè)， 虛擬社區(qū)的含義和特征； 第二部分講解社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)涵和基本要素；第三部分講解城市化的內(nèi)涵以及有關(guān)中國城市化道路的探討。要求學(xué)生深刻理解我國在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社區(qū)建設(shè)、 特別是社區(qū)文化遺

9、產(chǎn)保護(hù)和建設(shè)的相關(guān)問題。第五講社會(huì)問題與對(duì)策分析第一節(jié)越軌、犯罪和社會(huì)控制本小節(jié)主要講解越軌的本質(zhì)、 包括越軌的概念和特征， 社會(huì)學(xué)視角中的越軌，理解越軌的社會(huì)功能， 內(nèi)在社會(huì)控制和外在社會(huì)控制以及社會(huì)控制與越軌之間的聯(lián)系，犯罪的種類以及犯罪控制。第二節(jié)貧困和社會(huì)福利本小節(jié)主要講解貧困的相關(guān)定義， 社會(huì)學(xué)視角來分析貧困產(chǎn)生的原因， 以及中美社會(huì)保障制度、 我國社會(huì)保障制度改革的重要性及其推進(jìn)與發(fā)展。 要求學(xué)生能從社會(huì)學(xué)角度來理解貧困現(xiàn)象，能夠用社會(huì)學(xué)視角（特別是結(jié)構(gòu)性解釋）分析貧困產(chǎn)生的各層次原因。九、使用教材及重要參考書鄭杭生 :社會(huì)學(xué)概論新修（第四版 ，中國人民大學(xué)出版社，2013 年。（

10、教材）英 安東尼·吉登斯 :社會(huì)學(xué)（第七版），北京大學(xué)出版社， 2015 年。4美 戴維·波普諾 :社會(huì)學(xué)（第十一版），中國人民大學(xué)出版社，2010 年。美 艾爾·巴比 :社會(huì)研究方法（第十一版） ，華夏出版社， 2010 年。十、教學(xué)進(jìn)度及教學(xué)形式序列講節(jié)內(nèi)容1一一社會(huì)學(xué)導(dǎo)言2二社會(huì)運(yùn)行理論3一社會(huì)學(xué)研究方法概述4二社會(huì)學(xué)研究過程5二三社會(huì)學(xué)主要研究方法6四社會(huì)研究中的道德性和客觀性7五定量分析數(shù)據(jù)基礎(chǔ)8一社會(huì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)9二文化與社會(huì)運(yùn)行10三三人的社會(huì)化11四社會(huì)互動(dòng)12五社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)群體13一社會(huì)指標(biāo)14二社會(huì)組織15四三社會(huì)制度16四社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)17五社區(qū)、社會(huì)現(xiàn)代化和城市化18五一越軌和