民間文學(xué)藝術(shù)作品的法律保護及其特征

1、民間文學(xué)藝術(shù)作品的法律保護及其特征規(guī)定:民間文學(xué)藝術(shù)作品的辦法由國務(wù)院另行規(guī)定。民間文學(xué)藝術(shù)作品具有以下特征：第一，民間文學(xué)藝術(shù)作品是一種通過某個社會群體幾代人的不斷模仿而進行的非個人的、連續(xù)的、緩慢的創(chuàng)作活動過程的產(chǎn)物。例如我國的龍，由仰韶文化的魚紋龍進到周朝的蛇紋龍，經(jīng)漢、明、清，龍的造型一直發(fā)展到今日的龍，龍的創(chuàng)作的演變史已達幾千年。第二，民間文學(xué)藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式豐富。保護民間文學(xué)表達形式，防止不正當(dāng)利用及其他侵害行為的國內(nèi)法示范法條第二條規(guī)定，民間文學(xué)表達形式包括：（一）口頭表達形式，諸如民間故事、民間詩歌及民間謎語；（二）音樂表達形式，諸如民歌及器樂；（三）活動表達形式，諸如民間舞

2、蹈，民間游戲，民間藝術(shù)形式或民間宗教儀式；（四）有形的表達形式，諸如：（1）民間藝術(shù)品，尤其是筆畫、彩畫、雕刻、雕塑、陶器、拼花（拼圖）、木制品、金屬器皿、珠寶飾物、編織、刺繡、紡織品、地氈、服裝式樣；（2）樂器；建筑藝術(shù)形式。在我國，民間文學(xué)藝術(shù)作品表現(xiàn)形式有文字、口述、音樂、戲劇、舞蹈、美術(shù)等作品。生活習(xí)慣、傳統(tǒng)禮儀、宗教信仰、科學(xué)觀點不屬于民間文學(xué)藝術(shù)作品。第三，民間文學(xué)藝術(shù)作品的作者是創(chuàng)作該民間文學(xué)藝術(shù)作品的社會群體。這個社會群體可以是一個民族，也可以是本民族的某個村落，還可以指幾個民族。民間文學(xué)藝術(shù)作品無具體的作者。表演民間文學(xué)藝術(shù)作品的某個說唱人、舞蹈人，不是民間文學(xué)藝術(shù)作品的作者

3、。例如，黃南藏族自治州同紅縣土族聚居的年都乎村有一種“於菟”舞?！办遁恕笔谴呵飸?zhàn)國時期楚人對虎的稱謂，從“於菟”舞里可以依稀看到兩千多年前楚人祭祀山神舞蹈的情形?！办遁恕蔽柙谀甓己醮蹇诮躺硎冢鄠?，每年農(nóng)歷11月20日祭山神的時候，村民們都表演“於菟”舞?？梢哉f，年都乎村視為“於菟”舞的作者，飾“於菟”的村民是“於菟”舞的表演者。第四，民間文學(xué)藝術(shù)作品的權(quán)利屬于創(chuàng)作、保存該民間文學(xué)藝術(shù)作品的社會群體。例如，廣西寧明縣的山崖上，有一組蛙狀人群舞蹈的巖畫，它是兩千多年前祭祀舞的陣式圖，而今天娥縣的螞*3舞正是巖畫中舞蹈的再現(xiàn)。螞*3舞作為一種舞蹈作品，它的權(quán)利屬于天娥縣表演螞*3舞的村落。第五

4、，民間文學(xué)藝術(shù)作品權(quán)利的保護，不受時效的限制。民間文學(xué)藝術(shù)作品的修改權(quán)永遠由創(chuàng)作、保存該作品的社會群體享有，民間文學(xué)藝術(shù)作品的財產(chǎn)權(quán)亦不存在保護期間。對此，突尼斯樣板法認(rèn)為，民間作品是共同創(chuàng)作的作品，總有尚未去世的作者存在，因此，對民間作品的保護，不受時間的限制。第六，在傳統(tǒng)和習(xí)慣范圍內(nèi)使用民間文學(xué)藝術(shù)作品都屬于合理使用，即使?fàn)I利使用，也不需經(jīng)許可，不支付報酬。如藝人演唱格薩爾王傳，無需經(jīng)許可，無需向藏民族付酬。第七，民間文學(xué)藝術(shù)作品的權(quán)利由創(chuàng)作、保存該作品的社會群體行使，或者民間文學(xué)藝術(shù)作品的財產(chǎn)權(quán)利由當(dāng)?shù)孛耖g文學(xué)藝術(shù)的主管部門行使。第八，民間文學(xué)藝術(shù)作品的財產(chǎn)權(quán)利不能轉(zhuǎn)讓，但允許授權(quán)使用。第九，在以營利為目的，并于傳統(tǒng)和習(xí)慣之外使用民間文學(xué)藝術(shù)作品，應(yīng)當(dāng)取得民間文學(xué)藝術(shù)主管部門或者有關(guān)社會群體的許可。例如，突尼斯樣板版權(quán)法第六條（三）規(guī)定：在國外印刷的本國民間