傳播學課程論文.

1、目錄、摘要2二、關(guān)鍵詞2三、發(fā)展史2四、影視傳播的概要8五、結(jié)束語11六、參考文獻12影視與傳播一、摘要:隨著21世紀的來臨,人類社會進入了信息社會與知識經(jīng)濟時代。而在這個時代,大眾傳播媒介發(fā)揮著越來越重要的作用。無論是描繪美好愛情的瓊瑤劇,或是俊男美女的偶像劇、綜藝節(jié)目,還是記錄客觀生活的紀錄片、引人深思的文藝片,甚至是天真可愛的動畫片、令人恐懼的驚悚片等等,這些集結(jié)了文學、戲劇、美術(shù)、音樂等各門藝術(shù)的影視都可以在人們放松休閑的同時進行傳播。傳播,是指人類通過符號和媒介交流信息,以期發(fā)生相應(yīng)變化的社會活動。而影視傳播已經(jīng)成為當今世界文化傳媒中傳播最快最廣、對人們的生活方式和精神領(lǐng)域影響最大的

2、藝術(shù)形式。特別是伴隨著國際互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、多媒體視頻技術(shù)、交互電視等一系列高新技術(shù)的運用,影視藝術(shù)更是如虎添翼,大大增強了自己的藝術(shù)魅力和傳播能力。二、關(guān)鍵詞:傳播學（Communicationscience、影視傳播（Televisiontransmission、電視（Television、傳播（Communication、歷史（History、發(fā)展（Development、誕生（Birth、發(fā)明（Invention三、發(fā)展史：人類的傳播經(jīng)歷了一個漫長的歷史演進過程,影視傳播作為人類傳播活動發(fā)展的產(chǎn)物,其自身也經(jīng)歷了一個發(fā)展過程。那么接下來,就由我站在全世界的角度來介紹一下影

3、視傳播的發(fā)展史。迄今為止,人類傳播的歷史演進大致可以分為三個時期符號和信息傳播時期,語言文字時期,大眾傳播時期。而影視傳播就屬于大眾傳播時期。（一影視的誕生:1. 電影的發(fā)明:電影誕生于19世紀末20世紀初,它是現(xiàn)代科學技術(shù)的產(chǎn)物,可以說沒有技術(shù)的發(fā)展,就不會有電影的產(chǎn)生。而電影的產(chǎn)生則是以視覺暫留為物質(zhì)基礎(chǔ)、以攝影與放映為科技基礎(chǔ)而誕生的。電影史前時期的科學家、發(fā)明家們的執(zhí)著追求,創(chuàng)造出了符合這一新的科學觀念的形象的媒介語言運動的光學幻覺,而從19世紀20年代初,科學家、發(fā)明家們把這一現(xiàn)象與電影的發(fā)明聯(lián)系起來。1829年，比利時著名的物理學家約瑟夫普拉托發(fā)現(xiàn)了“視覺暫留”的原理,即:當人們眼

4、前的物體被移走后,該物體反映在視網(wǎng)膜上的物像不會立即消失，而會繼續(xù)停留一段時間。早在2000多年前，人們就發(fā)現(xiàn)了小孔成像的現(xiàn)象，16世紀歐洲文藝復興時期，又出現(xiàn)了供繪畫時成像用的透鏡暗箱。以后又出現(xiàn)了氯化銀、硝酸銀等具有感旋光性能的感光物，這一系列的科技成果為攝影術(shù)的誕生打下了堅實的基礎(chǔ)。在1949年愛迪生實驗室發(fā)明了“電影視鏡”后，電影史發(fā)生了根本的變革。“電影視鏡”是一個可放50英尺膠片的大柜子，影片首尾連接成環(huán)，用馬達驅(qū)動后循環(huán)放映，里面裝有放大鏡，人湊在窺孔上就可以看到放大了的影片畫面，中國人稱為“西洋鏡”。中國對電影的認識和實踐也有比較早的記載。據(jù)史料記載，公元前5世紀，墨子關(guān)于“光

5、至景亡”的學說，是人類對“光影理論”的最早最科學的貢獻，而產(chǎn)生于漢武帝時期并在唐宋以后廣為流傳的“燈影戲”則是對“光影理論”的最早的應(yīng)用與實踐13世紀燈影戲先后傳入波斯、阿拉伯、土耳其、東南亞、法美等地,這產(chǎn)生了以后的“幻燈”、“走馬燈”等形象的、運動的視覺游戲,電影正是起源于這些視覺娛樂游戲。2. 電視的發(fā)明:電影技術(shù)屬于光學、聲學、化學、機械學的范疇,而電影技術(shù)則是電子學的范疇,它是利用無線電電子學的方法,實現(xiàn)遠距離傳送活動與靜止圖像的技術(shù)。電視是以廣播作為聲音基礎(chǔ)、以視覺暫留與光電效應(yīng)作為圖像基礎(chǔ)而誕生的。1876年2月14日，貝爾（AlexanderGrahamBell用一根電線傳遞了

6、人聲。貝爾電報和電話是廣播與電視產(chǎn)生前期的史前期,但作為新的大眾傳播的媒介,廣播電視的出現(xiàn)主要應(yīng)該感謝無線電的發(fā)明與應(yīng)用。1895年俄國大學教授波波夫（AlexanderStephanovitchPopov與意大利青年發(fā)明家馬可尼（GuiglielmoMarconi同年宣告發(fā)明了無線電傳送技術(shù)。1887年，德國物理學家赫茲發(fā)現(xiàn)了光電效應(yīng)，即:物質(zhì)吸收光子并激發(fā)出自由電子的行為。電視由此邁開了他堅實的步伐。隨著電影和電視的產(chǎn)生，影視傳播亦隨之產(chǎn)生，從而發(fā)展。（二影視傳播技術(shù)的發(fā)展:A電影傳播技術(shù)的發(fā)展：電影是屬于20世紀的藝術(shù)。自1895年盧米埃爾兄弟發(fā)明電影以來，電影在20世紀內(nèi)經(jīng)歷了從誕生到

7、成長、從無聲到有聲、從黑白到彩色、從平面到立體、從傳統(tǒng)向高科技邁進的比較完整的發(fā)展過程。a無聲電影時代：這個時期電影的定義是:用攝影機將人物、景物及其他被攝對象拍在膠片上,形成許多有連貫性的畫格,再由放映機放映到銀幕上造成活動的影像,從而供觀眾欣賞的藝術(shù)。無聲電影時期,電影發(fā)展為純視覺藝術(shù),拍攝了戰(zhàn)艦波將金號、淘金記等經(jīng)典型影片,并涌現(xiàn)了一批著名的藝術(shù)家,如格里菲斯、卓別林、愛森斯坦等。在中國,電影最初被稱為“西洋影戲”、“奇巧洋畫”。真正屬于中國人自己的電影是,1905年,豐泰照相館的人拍攝的京劇名伶譚鑫培的拿手好戲定軍山的幾個片段。這以后,鄭正秋、張石川和黎民偉拍攝了中國最早的無聲電影難夫

8、難妻、莊子試妻。b有聲電影時代:電影作為一種嶄新的傳播媒介和藝術(shù)形式,在世界范圍內(nèi)得以迅速發(fā)展后,其第一項重大技術(shù)進步便是有聲電影的研制成功。爵士歌王和紐約之光的放映宣告了無聲電影時代的結(jié)束。電影藝術(shù)所謂的聲音應(yīng)包括聲音、語言和音樂三個方面,而爵士歌王在這方面并非一部真正的有聲片,它只有幾句話和幾段歌詞。第一步真正意義的有聲電影實際是紐約之光,此后,所謂陣陣意義的有聲電影基本上都是些舞臺劇片。在中國,電影的有聲時代完全確立,經(jīng)過了五六年的探索時間,他經(jīng)過了蠟盤發(fā)音到片上發(fā)音;從部分段落有聲到只配音樂、音響、歌唱而無對白的配音片;最后再到完全的有聲電影過程。c彩色電影時代：大自然是五彩繽紛的,黑

9、白電影遠遠不能滿足人們在視覺上對于色彩的需求。1931年法國法蘭西達（Francita公司率先研發(fā)加色法電影彩色攝影技術(shù)，應(yīng)用三原色紅、綠、藍接物鏡先拍攝,再用三部放影機影射到銀幕上,合成彩色影像的電影。真正奠定今天彩色電影基礎(chǔ)是1932年在美國出現(xiàn)的染印法，如：動畫片花與樹。1935年，三色色彩系統(tǒng)宣告問世，彩色膠片出現(xiàn)，如：第一部彩色影片浮華世家在中國,第一部彩色電影則是由女影星胡蝶主演的啼笑因緣。新中國的第一部彩色電影是越劇影片梁山伯與祝英臺。彩色電影的利用,豐富了電影的表現(xiàn)形式,豐富了電影的視覺效果,豐富了電影的藝術(shù)風格,更有利于電影傳播。d高科技電影時代：隨著科技的發(fā)展,電影傳播也進

10、入了高科技電影傳播的時代。這里所說的高科技主要表現(xiàn)在:電影銀幕的變化,電影的數(shù)字化,DV電影。為了使電影映出的畫面更寬更廣更便于傳播,科學家們利用高科技慢慢造出寬銀幕電影、立體電影、全景電影、環(huán)幕電影等。而數(shù)字化的電影并不同于傳統(tǒng)意義上的電影,電影數(shù)字化的關(guān)鍵是將以膠片為載體記錄的影像轉(zhuǎn)化成數(shù)字信號在計算機中進行處理,在數(shù)字化的環(huán)境里完成電影的前后期制作,再轉(zhuǎn)化成膠片放映或用數(shù)字電影放映機放映。如:侏羅紀公園,泰坦尼克號中的沉船演繹的悲歡離合無不讓人動容。而中國也投入到數(shù)字化的熱浪中來,比如：緊急迫降等影片。而DV電影則是在1996年日本研制的第一款DV數(shù)碼攝像機問世后發(fā)展起來的。此后，進入了

11、個人獨立完成一部電影的階段。這加快了影視互動的過程,利于傳播技術(shù)的不斷向前發(fā)展。B電視傳播技術(shù)的發(fā)展：電視作為一種新的傳播媒介,具備了視聽的雙重優(yōu)勢,調(diào)動了人類的各種感官,使人類的傳播行為超越了時空,真正實現(xiàn)了信息保存的永久性。電視自20世紀30年代誕生起,經(jīng)歷了機械電視的幼稚期,發(fā)展到電子電視的完善期,如今,全新的電視傳播媒介經(jīng)過了百年的技術(shù)發(fā)展和藝術(shù)實踐,形成了一種包含多種技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合物。建立在無線電傳播基礎(chǔ)上的電視,吸收了磁帶錄音技術(shù)、光電轉(zhuǎn)換、彩色顯像技術(shù)、人造衛(wèi)星技術(shù)、立體聲技術(shù)、激光數(shù)字技術(shù)、有限傳播技術(shù)等技術(shù)要素,從而成為一個高度綜合的新型傳播媒介。四、影視傳播的概要:A.

12、內(nèi)容：影視作為當今社會主要的大眾傳播媒介,都同時具有新聞傳播、社會教育、文化娛樂、信息服務(wù)等四種主要社會功能以及其他一些社會功能。任何傳播活動都在傳播信息,影視當然也不例外,影視傳播的內(nèi)容主要包含四個方面的信息,即：新聞資訊,教育與服務(wù),思想觀念,審美娛樂。B. 功能：所謂影視傳播的功能,是說影視傳播在社會文化的建設(shè)中所扮演的角色和所能發(fā)揮的作用,而這種角色是與一般傳播互動的功能緊密相關(guān)的。而影視傳播作為大眾傳播,它的功能如下：1. 環(huán)境監(jiān)視功能：這是影視傳播的主要功能。大眾媒介不斷地向人們提供關(guān)于社會上各種事件的信息,對于那些即將來臨的自然災(zāi)害或戰(zhàn)爭威脅,大眾媒介能夠及時地向人們發(fā)出警告,促

13、使他們及早防御。除此之外,影視還提供有關(guān)人們生活環(huán)境的信息,比如關(guān)于公共事業(yè)、經(jīng)濟狀況等方面的消息,這也能滿足社會和個人的日常信息需要。更為重要的是,環(huán)境監(jiān)視還可以把那些有違社會規(guī)范的行為在影視上公開,及其社會的譴責,使社會規(guī)范得以鞏固和加強。然而,對社會而言,世界新聞的流通會構(gòu)成一種對某社會體制潛伏的威脅。2. 社會協(xié)調(diào)功能：這是一種組合功能,即影視傳播通過對新聞信息的選擇、解釋與討論,提出相應(yīng)的解決方案與策略,從而把人們的注意力集中到適應(yīng)當前環(huán)境中最為重要的事情或事件上,這樣就可以避免環(huán)境監(jiān)視的負功能。但是,這也會產(chǎn)生負功能。因為影視傳播具有面向全社會的公開性,它的解釋有觸及現(xiàn)存社會秩序以

14、致社會弊病的,都會引起廣泛的反響,這樣,它的評論、解釋就會受到限制。3. 文化傳遞功能:即社會遺產(chǎn)傳遞功能,是指通過大眾傳播把文化傳遞給后代,并繼續(xù)教育離開了學校的成年人,使社會成員共享同一的價值觀、社會規(guī)范和社會文化遺產(chǎn)。4. 娛樂功能:這是影視傳播最明顯的一種功能。5. 經(jīng)濟發(fā)展功能:隨著社會的不斷信息化,影視的這一功能越開越凸顯出來,逐漸有取代環(huán)境監(jiān)視成為影視傳播最主要的功能之勢。C. 效果：“效果”與“功能”是具有密切聯(lián)系的概念,效果是功能發(fā)揮的結(jié)果和具體展開。這兩者應(yīng)該對照分析,聯(lián)系思考。而上文提到影視傳播有正負功能,那么影視傳播也有正負效果。1正面效果：“議程設(shè)置”的效果。電視在一

15、段時期內(nèi)連續(xù)以某一種內(nèi)容作為電視傳播的重點和頭條,安排在黃金時段里播出,會引導觀眾集中視線,形成社會公共關(guān)注的“熱點”和社會輿論關(guān)注的熱點。議程安排合理得當,既有利于社會的進步,也有利于每媒介本身的健康發(fā)展。文化規(guī)范的培養(yǎng)。不論是一個民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、倫理道德,還是隨著社會進步和發(fā)展而形成的新的文化規(guī)范,諸如價值觀念、思想修養(yǎng)、倫理道德、審美情趣以至心理結(jié)構(gòu)等等，都有賴于大眾傳播媒介鍥而不舍地進行傳播和熏陶。交流和溝通：電視是重要的溝通交流信息的媒介和“橋梁”，電視便于展現(xiàn)人際交流的傳播優(yōu)勢又使它在加強社會溝通方面具有重要作用。電視對于促進“上情下達、下情上達、左右溝通、相互理解”具有明顯的效果。2負面效果：構(gòu)造“虛擬環(huán)境”。美國評論家W李普曼在其名著輿論學中，就針對大眾傳播可能會“歪曲環(huán)境”的負功能提出過警世之言這就是頗有名的“兩個環(huán)境”理論。麻醉精神。大眾傳媒尤其是電視傳播占用了受眾相當多的時間，是部分受眾滿足甚至沉湎于感官享受中，形成懶于動腦、不愛思考的習慣，從而失去了對社會現(xiàn)實問題的關(guān)注及思考和行動的能力，成為電視傳播的“麻醉品”。五、結(jié)束語：在我們的日常生活中，應(yīng)適時無處不在的，他已融入我們的生活，成為我們不可或缺的一部分。而且，影視傳播也極其重要