略論情感在寫作教學(xué)中的作用

1、歡迎訪問Freekaoyan論文站略論情感在寫作教學(xué)中的作用歡迎訪問Freekaoyan論文站    歡迎訪問Freekaoyan論文站作者 鄒玉萍內(nèi)容  情感是人類心理活動的基本要素之一。它隨機而發(fā)，宛若日月經(jīng)天，光華瑋燁；又如江河奔瀉，流轉(zhuǎn)不息。它自始至終伴隨著我們?nèi)フ鞣?、發(fā)明和創(chuàng)造。因此，情感的研究是人類根本而永恒的課題。 然而，具體到現(xiàn)行的寫作>" 寫作>" 由上可知，情感在寫作>" 一、動力性。學(xué)生是寫作過程的主體，主體的心理活動過程是整個寫作活動的核心。一般說，整個寫作過程由感知信息、

2、萌發(fā)動機、冶化質(zhì)料及物化成形等幾個相對獨立而又互相聯(lián)系、互為因果的階段組成。而感知則是整個活動過程的基礎(chǔ)，是寫作者的感官受到外界物（如形象、色彩、音響、氣味、冷曖等）的刺激所產(chǎn)生的心理活動。這種心理喚起經(jīng)驗的記憶，從而誘發(fā)寫作活動，即所謂的“文因情生，情因物感”。所以，對>" 有一次，我?guī)W(xué)生游相山，到山頂休息時，我讓學(xué)生寫篇抒情散文。但學(xué)生環(huán)顧四周后，認(rèn)為相山光禿禿，實在無從寫起。對此，我馬上導(dǎo)之以情。 首先，我很動情地告訴學(xué)生，相山確實沒有泰山雄奇壯麗，也沒有黃山險峻奇美，它很平常。但從平常中悟出不平常，這是作文的關(guān)鍵，而這卻取決于大家對這座山有情還是無情。如果大家“登山則

3、情滿于山”的話，就肯定能寫出動人的文章，給“平?！钡南嗌皆龉馓聿?。這時，學(xué)生有所激動，一度沉睡的心理基因經(jīng)>" 接著，我又有表情地朗誦了幾段名人寫山的精彩片斷。學(xué)生更為激動，滯淤的情感河床開始涌動、汩蕩。 最后，我揮筆從不同的角度寫了相山的獨特、不平常，并讓學(xué)生傳閱、體會，學(xué)生看后激動不已，躍躍欲試。 這樣，由于我以情傳情，學(xué)生的思維機器開始啟動、運轉(zhuǎn)，并通過感知、回憶、聯(lián)想等心理活動，逐漸向一定方向收斂、集中，匯聚成一股欲將自己所見所聞表達出來的心理潛流，即萌發(fā)出強烈的寫作沖動。由此不難看出，>" 二、調(diào)控性。寫作>" 有一次我?guī)W(xué)生到郊外春游

4、，看到：一方是姹紫嫣紅的鮮花，在微風(fēng)吹拂下?lián)u曳多姿；一方是破土而發(fā)的小草，雖沾滿污穢，卻倔強地生長著。 對此，我以“美與丑”為題組織學(xué)生討論，讓他們各抒觀感。起先，學(xué)生憑直覺，眾口一辭，盛贊似錦的鮮花，而對那被污損的小草則嗤之以鼻。我看出學(xué)生的審美情趣有失偏頗，于是隱露出“鮮花美、小草亦美”的心理傾向。這樣，我的情感傾向影響了學(xué)生的好惡觀，使其在較廣的聯(lián)想中進行新的價值審視，展開討論，于是出現(xiàn)了下面的觀點： 1.鮮花美，小草亦美。 2.鮮花與小草并存，美以丑的比襯為前提而存在，無丑亦不顯其美。 3.鮮花被培植、護理，錦上添花；小草遭污損、貶棄，扼殺生機。 4.鮮花爭奇斗妍，取寵邀榮；小草艱難生

5、長，自強不息。 5.鮮花“明媚鮮妍能幾時？一朝飄落難尋覓”。小草“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。 6.擯棄鮮花媚俗欺眾的品貌，效法小草堅韌自強的純正風(fēng)骨。 經(jīng)過這樣深入討論，學(xué)生由自然景觀寫到生活現(xiàn)象，由生活現(xiàn)象寫到社會本質(zhì)，看似背逆我的情感指向，實則在更高的層次上順著我鋪展的心理軌道前進?？梢姡?gt;" 三、創(chuàng)造性。經(jīng)驗表明：學(xué)生寫作不是被動地感知外物；>" 1.瑞雪翩然飄飛，姿態(tài)輕盈，如在空中起舞。 2.冬雪初霽，銀裝素裹，為祖國河山增姿添彩。 3.瑞雪浸潤萬物，預(yù)兆豐年。 4.雪花悄然飄落，不事喧嘩。 5.雪花玉潔冰清，品格純正。 以上各角度盡管描摹精細(xì)、逼真，情

6、感濃烈真摯，聯(lián)想豐富，格調(diào)雅正，但卻承前人老套，未翻出新意。于是我進一步啟發(fā)學(xué)生從雪的其它方面思索，并結(jié)合社會現(xiàn)象挖掘其生活本質(zhì)。他們通過回憶、想象，打開了新的思路： 1.風(fēng)雪彌漫，紛紛揚揚，縱恣賣弄。 2.嚴(yán)冬冷雪殘酷無情，助暴施虐。 3.雪覆壓萬物，納污藏垢，偽飾太平。 4.雪和青松攀緣，與紅梅爭艷，欺世盜名。 5.冬去春來，雪懼怕新陽，化為冰水，缺乏韌性。 這樣，學(xué)生就突破了一般心理定勢的框范，對一向被視為美好純潔的自然景物注入了鮮明而強烈的個性批判色彩，生發(fā)出迥異眾趣、卓然不群的新意。由于學(xué)生情感的挪移，導(dǎo)致將美丑易位，高格自見，既合情又合理，非但精辟，而且峭拔。如此，方屬高智能的想象產(chǎn)兒，更是創(chuàng)造性思維的結(jié)晶。由此看來，在整個思維過程中，形象思維和抽象思維是互相包孕、同時進行的。