培養(yǎng)目標(biāo)和教育目的的關(guān)系

1、、培養(yǎng)目標(biāo)和教育目的的關(guān)系？教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是普遍與特殊的關(guān)系，他們之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。教育目的是對所有的受教育者而言的，是社會對教育所要造就的社會個體質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定：而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的對象提出來的。教育目的是各級各類學(xué)校確立培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)，培養(yǎng)目標(biāo)是在教育目的的基礎(chǔ)上制定出來的，因此是教育目的的具體化。同時，教育目的只有具體化為各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，才能進行現(xiàn)實操作和具體落實。6、人的身心發(fā)展的特點是什么？發(fā)展的順序性、間斷性、差異性、不平衡性7、人的身心發(fā)展對教育的制約有哪些？教育對兒童的作用，必須通過發(fā)展的內(nèi)部原因來實現(xiàn)。一方面，教育制約著兒童發(fā)展的方向和

2、進程，教育是發(fā)展的不可或缺的外部條件：另一方面，教育要真正發(fā)揮它的作用，必須考慮兒童發(fā)展的特點，遵循發(fā)展的基本規(guī)律。首先，教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進的促進人的發(fā)展。其次，教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。最后，教育要適應(yīng)人的發(fā)展的差異性，做到因材施教。8、現(xiàn)代教育的社會功能？經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能、科技功能、人口功能9、現(xiàn)代教師角色定位教師角色是指教師在跟學(xué)生課程有關(guān)的關(guān)系中所表現(xiàn)出的一種身份以及由此而規(guī)定的行為規(guī)范和行為模式的總和。在新一輪基礎(chǔ)教育課改革中，教師的角色轉(zhuǎn)換不僅意味著教師的作用發(fā)生實質(zhì)性的改變，同時也意味著學(xué)校功能的變化。

3、因此，教師因站在改革的如何處理五育之間的關(guān)系一、由教書教轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃芯空哂瑟毎渍咿D(zhuǎn)變?yōu)閷υ捳呷?、有課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程發(fā)展的主體四、有學(xué)生學(xué)習(xí)的評判者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生法杖的促進者10、現(xiàn)代課程的本質(zhì)及其特點（P164）本質(zhì)：課程作為學(xué)校教育系統(tǒng)的重要組成部分，作為實現(xiàn)教育目標(biāo)的主要手段和媒介，其本質(zhì)內(nèi)涵應(yīng)是指在學(xué)校教育環(huán)境中，旨在使學(xué)生獲得、促進其身心全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗體系。特點：（1）全人發(fā)展的課程價值取向（2）科學(xué)與人文相結(jié)合的課程文化觀（3）回歸生活的課程生態(tài)觀（4）締造取向的課程實施觀（5）民主化的課程政策觀（6）發(fā)展性的課程評價觀11、現(xiàn)代課程理論的代表人物及其主張？（P169）主要有三大理論：知識中心課程理論、學(xué)習(xí)者中心課程理論、社會中心課程理論。（1）知識中心理論課程：代表人物有早期的斯賓塞的實質(zhì)主義課程理論，他認(rèn)為教育的目的是“為完滿生活做準(zhǔn)備”，而適應(yīng)“完滿生活”需要的最有價值的知識是科學(xué)，因此課程就是由實用科學(xué)知識組成的；還有赫爾巴特的住址主義課程理論，他主張課程理論以培養(yǎng)“善的意志”為根本目的，為實現(xiàn)這一目的，他認(rèn)為課程應(yīng)該以蘊含“客觀的文化遺產(chǎn)”的各門科學(xué)為基礎(chǔ)，以發(fā)展人的“多方面興趣”為中心設(shè)置相應(yīng)的課程；20世紀(jì)上半葉，典型代表是要素主義和永恒主義課程理論，以巴格萊為代表的要