yyg1 陋室銘課件

1、陋室銘劉禹錫 作家作品簡(jiǎn)介 本文選自全唐文，作者劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了陋室銘一文。 銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。韻腳w名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。ing今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大

2、給下列紅色的字注音：德馨鴻儒苔痕案牘xnhn rtid分組按節(jié)奏朗讀分組按節(jié)奏朗讀 劉禹錫 山山/不在高，有仙不在高，有仙/則名。水則名。水/不在深，不在深，有龍有龍/則靈。斯則靈。斯/是陋室，惟吾是陋室，惟吾/德馨。德馨。苔痕苔痕/上階綠，草色上階綠，草色/入簾青。談笑入簾青。談笑/有鴻儒，往來(lái)有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁?？梢詿o(wú)白丁。可以/調(diào)素調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)琴，閱金經(jīng)。無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。南陽(yáng)案牘之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉唬汉温釉仆ぁ？鬃釉唬汉温?之有？之有？ 陋 室 銘 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上

3、階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校砍雒雒?、有名有名靈驗(yàn)靈驗(yàn) 這這 只只 香氣，這里指德行美好香氣，這里指德行美好博學(xué)的人博學(xué)的人平民，沒(méi)有功名的人平民，沒(méi)有功名的人 彈彈 指奏樂(lè)的聲音指奏樂(lè)的聲音使使擾亂擾亂 使使勞累勞累有什么簡(jiǎn)陋的呢有什么簡(jiǎn)陋的呢疏通文意劉禹錫理清理清 三個(gè)問(wèn)題：三個(gè)問(wèn)題：1.陋室陋不陋？為什么不陋？2.表現(xiàn)在哪里？3.寫陃室為何言其它？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。第第一一問(wèn)問(wèn) 結(jié)構(gòu)上結(jié)構(gòu)上“陋室陋室”二字扣題，二字扣題，“德德馨馨”一語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全篇，一語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全篇，

4、內(nèi)容上內(nèi)容上點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明房屋點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明房屋雖然簡(jiǎn)陋，但室主人品德高尚，就不雖然簡(jiǎn)陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺(jué)其僅不覺(jué)其“陋陋”，反而能顯出其高雅。，反而能顯出其高雅。作用？作用？第二問(wèn)苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 以景色之雅見以景色之雅見“惟吾德馨惟吾德馨”，明，明“陋陋室室”不陋。不陋。 寫陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境寫陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。 寫陋室來(lái)往客人之高雅，側(cè)面表現(xiàn)寫陋室來(lái)往客人之高雅，側(cè)面表現(xiàn)室中主人也

5、是一個(gè)高雅的人。室中主人也是一個(gè)高雅的人。 寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢瑢懯抑惺?。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。怡然自得的神情。 寫室居環(huán)境、交往人物、日常生活，表寫室居環(huán)境、交往人物、日常生活，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂(lè)道的情趣。達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂(lè)道的情趣。 處處緊扣處處緊扣“惟吾德馨惟吾德馨”可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。正面實(shí)寫反面虛寫高雅脫俗不慕富貴 山不在高，有仙則名。山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。 第第三三問(wèn)問(wèn) 運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水實(shí)，以山水引出陋室引出陋室

6、。把把“陋室陋室”比作比作“山山”“”“水水”，把，把“室主人室主人”比作比作“仙、龍仙、龍”，形象地寫形象地寫出了室主人是個(gè)品德高尚的人。出了室主人是個(gè)品德高尚的人。第第三三問(wèn)問(wèn)南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？ 運(yùn)用運(yùn)用類比手法類比手法，引古賢之名室證，引古賢之名室證“陋室陋室”不陋，意在以古代圣賢自比，不陋，意在以古代圣賢自比，表明表明自己也具有古代名賢的志趣和抱自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。負(fù)。 結(jié)構(gòu)上結(jié)構(gòu)上與與“惟吾德馨惟吾德馨”呼應(yīng)，總結(jié)全呼應(yīng)，總結(jié)全文，是本文點(diǎn)晴之筆文，是本文點(diǎn)晴之筆 。 內(nèi)容上內(nèi)容上的以君子自居之意，表明作

7、者的以君子自居之意，表明作者高潔傲岸高潔傲岸的情操和的情操和安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道的情趣。的情趣。 1. 1.點(diǎn)明主旨點(diǎn)明主旨，陋室不在其陋，而在身，陋室不在其陋，而在身居陋室主人品德的高尚。居陋室主人品德的高尚。 2. 2.分寫分寫居室環(huán)境、交往人物和日常生居室環(huán)境、交往人物和日常生活?；睢?3.3.總結(jié)總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)陋室不陋。全文，強(qiáng)調(diào)陋室不陋。文章層次文章層次陋室銘陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍喻喻陋室德馨陋室不陋環(huán)境清幽（景）生活恬適（趣）古賢自喻反詰點(diǎn)題交往高雅（友）陪襯 比喻 托物言志安貧樂(lè)道 高潔偉岸 寫作特色 1.托物言志：作者的志向放在對(duì)陋室的描寫中表達(dá)出來(lái)。 2.駢散結(jié)合、用韻。 3.類

8、比：開頭 山、水與陋室類比 結(jié)尾 以古代名賢自況1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、寫出、寫出“陋室陋室”環(huán)境清幽的句子是：環(huán)境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：、表明了主人不熱衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ? 。 斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上階綠苔痕上階綠 草色入簾青草色入簾青談笑有鴻儒談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁往來(lái)無(wú)白丁可以調(diào)素琴可以調(diào)素琴 閱金經(jīng)閱金經(jīng) 無(wú)絲竹之亂耳無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形無(wú)案牘之勞形引古人自況，陪襯比喻。引古人自況，陪