論語十二章課件

1、相傳孔子出生地相傳孔子出生地-山東曲阜尼山全貌山東曲阜尼山全貌 孔府：孔府：孔子嫡系子孫孔子嫡系子孫居住地居住地孔府一角孔府一角二堂內(nèi)景二堂內(nèi)景三堂內(nèi)景三堂內(nèi)景后堂樓內(nèi)景后堂樓內(nèi)景圣府大門圣府大門孔廟：孔廟：祭祀孔子的地方祭祀孔子的地方孔林：孔林：是孔子及其是孔子及其家族的專用墓地家族的專用墓地孔廟祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孫居住地孔林：孔子墓地山東曲阜“三孔” 孔子（前551-479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。中國歷史上偉大的教育家，更是中國傳統(tǒng)文化的代表人物。大成殿孔子像大成殿孔子像知識錦囊：知識錦囊：拜祭禮儀拜祭禮儀 1、正衣冠、正衣冠 2、拱手拜祭：、拱手拜祭： 左手在上，右手

2、在下左手在上，右手在下 放于胸前，鞠躬放于胸前，鞠躬 3、依口令而拜：、依口令而拜： 拜拜起起 論語共20篇，由孔子的弟子和再傳弟子編寫，以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。四書：四書：論語論語、大學(xué)大學(xué) 中庸中庸、孟子孟子五經(jīng)：五經(jīng)：詩經(jīng)詩經(jīng)、尚書尚書、禮記禮記 周易周易、春秋春秋， 簡稱為簡稱為“詩、書、禮、易、春秋詩、書、禮、易、春秋” ” F F 論語首創(chuàng)語錄體的寫法，語言精警生動，充滿智慧，格言警句，美不勝收。 論語，名句的集錦、格言的薈萃、成語的寶庫。許多成語，如盡善盡美、三思而行、舍己為人、學(xué)而不厭、循循善誘、舉一反三、溫故知新、言傳身教、不恥下問、見義勇為、當(dāng)仁不讓

3、、任重道遠(yuǎn)、死而后已等，早已融入我們的血液。1 1、論（、論（lnln）語）語2 2、不亦說（、不亦說（yuyu）乎）乎3 3、人不知而不慍（、人不知而不慍（ynyn）4 4、三省（、三?。▁ngxng）吾身）吾身5 5、傳（、傳（chunchun）不習(xí)乎）不習(xí)乎 6 6、不逾（、不逾（y y ）矩）矩7 7、學(xué)而不思則罔（、學(xué)而不思則罔（w wng ng ）8 8、思而不學(xué)則殆（、思而不學(xué)則殆（didi）9 9、賢哉（、賢哉（zizi）1010、一簞（、一簞（d d n n）食）食 在陋巷（在陋巷（xingxing）人不堪（人不堪（knkn）其憂）其憂1111、曲肱（、曲肱（g g ngng

4、）而枕之）而枕之1212、博學(xué)而篤（、博學(xué)而篤（dd）志）志注意下列讀音注意下列讀音一、略讀學(xué)習(xí)本課，我們會有四種收獲：1、激勵志向子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?、陶冶情操曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”3、啟迪智慧 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”4、積累語言 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?子曰：“學(xué)而

5、時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”朗讀課文 語速不要太快 結(jié)合注釋，疏通文意 1.子子曰：曰：“學(xué)學(xué) 而而 時習(xí)時習(xí)之之，不，不 亦亦 說說 乎乎 ？有有朋自遠(yuǎn)方來，不朋自遠(yuǎn)方來，不 亦亦 樂樂 乎？乎？人不知人不知而不而不 慍慍，不亦不亦君君 子子 乎乎 ？ ” （學(xué)而學(xué)而）按一定的時間復(fù)習(xí)按一定的時間復(fù)習(xí)先生，指孔子先生，指孔子yu通通“悅悅”，愉快，愉快生氣，發(fā)怒生氣，發(fā)怒指道德上有修養(yǎng)的人指道德上有修養(yǎng)的人代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容也、也是也、也是人家不了解（我）人家不了解（我）2.曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾吾身身：為為人謀而人謀而不不忠

6、忠乎？與朋友交而不乎？與朋友交而不信信乎？乎？傳傳不不習(xí)習(xí)乎乎？”我我每天每天泛指多次泛指多次自我檢查，反省自我檢查，反省自己自己wi忠心，盡心忠心，盡心真誠，誠實(shí)真誠，誠實(shí)老師傳授的知識老師傳授的知識復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)zng替替（學(xué)而學(xué)而） 3.子曰：子曰：“吾十吾十有有五而志于學(xué)，三十而五而志于學(xué)，三十而立立，四十而四十而不不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳順耳順，七，七十而十而從心所欲從心所欲，不，不逾矩逾矩?！保檎檎?有有：同：同“又又”。立立：站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情的。：站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情的。 惑惑：迷惑，疑惑。：迷惑，疑惑。 天命天命：

7、指不能為人力所支配的事情。：指不能為人力所支配的事情。 耳順耳順：對此有多種解釋。通常的解釋是，能聽得進(jìn)不：對此有多種解釋。通常的解釋是，能聽得進(jìn)不同意見。同意見。 逾：逾：越過，超過；越過，超過；矩矩，規(guī)矩，規(guī)范。，規(guī)矩，規(guī)范。 4.子曰子曰:“溫溫故故而而知新知新,可可以以為為師矣師矣.”做做,成為成為得到新的理解與體會得到新的理解與體會舊的知識舊的知識5.5.子曰子曰:“:“學(xué)而不思則學(xué)而不思則罔罔, , 思思而而不學(xué)不學(xué)則則殆殆.”.”（為政為政）卻卻,表示轉(zhuǎn)折表示轉(zhuǎn)折就就迷惑迷惑有害有害憑借憑借6.子曰：子曰：“賢哉，回也！一賢哉，回也！一簞簞食，一瓢飲，食，一瓢飲，在陋巷，人不在陋

8、巷，人不堪堪其憂，回也不改其樂。賢其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！哉，回也！” （雍也雍也） 簞簞：古代盛飯用的圓形竹器。古代盛飯用的圓形竹器?？翱埃?忍受忍受7.子曰：子曰：“知知之之者者不如好之者，不如好之者，好好之之者不如者不如樂樂之者。之者?！保ㄓ阂灿阂玻?之之：代詞，代詞， 的人的人者者：代詞，它。這里指學(xué)問和事業(yè)。代詞，它。這里指學(xué)問和事業(yè)。好好： 喜歡，愛好。喜歡，愛好。樂樂： 以以 為樂趣為樂趣8.子曰：子曰：“飯疏食飯疏食飲飲水水，曲肱而枕之，樂亦在，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，其中矣。不義而富且貴，于于我如浮云。我如浮云?！保ㄊ龆龆?飯疏食：飯疏食：飯，這里

9、是飯，這里是“吃飯吃飯”的意思，作動詞。的意思，作動詞。疏食即粗糧。疏食即粗糧。 水：水：古代漢語中，古代漢語中，“水水”指冷水，指冷水，“湯湯”指熱水。指熱水。 曲肱：曲肱：肱，音肱，音gng，胳膊。曲肱，即彎著胳膊。，胳膊。曲肱，即彎著胳膊。 于：于：對，對于。對，對于。 9.子曰：子曰： “三人三人行行，必必有我?guī)熡形規(guī)熝裳?。擇其擇其善者善者而而從從之，其不善者而改之，其不善者而改之。之。”（述而述而）走走一定一定在其中在其中?yōu)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn),長處長處學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)10.子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，夫，不不舍舍晝夜。晝夜?！保ㄗ雍弊雍保?川川：河。河。逝逝： 流逝。流逝。斯斯： 這，

10、指河水。這，指河水。不舍不舍： 不舍棄，不停止。不舍棄，不停止。11.子曰：子曰：“三軍三軍可奪帥也，可奪帥也，匹夫匹夫不不可奪志也?？蓨Z志也?！保ㄗ雍弊雍保?三軍三軍：軍隊(duì)的通稱。古制，軍隊(duì)的通稱。古制，12500人為一軍。人為一軍。匹夫匹夫：普通的人，男子漢。普通的人，男子漢。12.子夏曰：子夏曰：“博學(xué)而博學(xué)而篤篤志，志，切問而切問而近思近思，仁仁在其中矣。在其中矣?！?（子張子張） 篤篤：忠實(shí)，堅(jiān)守。忠實(shí)，堅(jiān)守。切問而近思切問而近思：懇切的提問，多考慮當(dāng)前的事。懇切的提問，多考慮當(dāng)前的事。仁仁： 仁德仁德誰是翻譯神手？1、子、子曰：曰：“學(xué)學(xué) 而而 時時習(xí)之習(xí)之，不，不 亦亦 說說 乎

11、乎 ？有朋自遠(yuǎn)方來，不？有朋自遠(yuǎn)方來，不 亦亦 樂樂 乎？乎？人不知人不知而而慍慍，不亦，不亦君君 子子 乎乎 ？ ” （學(xué)而）（學(xué)而） 孔子說：孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間溫習(xí)它，學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間溫習(xí)它，不也是很高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來，不不也是很高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來，不也是很快樂嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？也是很快樂嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？2.曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾吾身身：為為人謀而不人謀而不忠忠乎？與朋友交乎？與朋友交而不而不信信乎？乎？傳傳不不習(xí)習(xí)乎乎？” 曾子說：曾子說

12、：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實(shí)呢？老師傳授的是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢？知識是不是復(fù)習(xí)過呢？” 3.子曰：子曰：“吾十吾十有有五而志于學(xué)，三十而五而志于學(xué)，三十而立立，四十而不，四十而不惑惑，五十而知五十而知天命天命，六十而，六十而耳順耳順，七十而，七十而從心所欲從心所欲，不，不逾逾矩矩。”（為政為政） 孔子說：孔子說：“我十五歲就有志于做學(xué)問；三十歲能我十五歲就有志于做學(xué)問；三十歲能夠自立于世；四十歲能通達(dá)事理，不被外物所迷惑；五夠自立于世；四十歲能通達(dá)事理，不被外物所迷惑

13、；五十歲的時候我知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲的時候我知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時能聽得進(jìn)各種意見；七十歲能隨心所欲，而不會十歲時能聽得進(jìn)各種意見；七十歲能隨心所欲，而不會越出規(guī)矩。越出規(guī)矩?！?4、子曰、子曰:“溫故而知新溫故而知新,可以為師矣可以為師矣.”孔子說：孔子說：“溫習(xí)舊的知識，能有新體會、溫習(xí)舊的知識，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了?！?、子曰、子曰:“學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔, 思而不學(xué)則殆思而不學(xué)則殆.” 孔子說：孔子說：“只讀書卻不思考就會迷惑而無只讀書卻不思考就會迷惑而無所得，只是空想?yún)s不讀書就會有害

14、。所得，只是空想?yún)s不讀書就會有害。”6.子曰：子曰：“賢哉，回也！一賢哉，回也！一簞簞食，一瓢飲，在陋巷，人食，一瓢飲，在陋巷，人不不堪堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！” （雍也雍也） 孔子說孔子說 “多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯， 一瓢水，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏?zhàn)≡诤喡男∠镒永?，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊，顏回！回卻依然自得其樂。多么有賢德啊，顏回！”7.子曰：子曰：“知知之者之者不如好之者，不如好之者，好好之者不如之者不如樂樂之者。之者?！保ㄓ阂玻ㄓ阂玻?孔

15、子說：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，不如以學(xué)習(xí)為樂的人。學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?.子曰：子曰：“飯疏食飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。不義而富且貴，于我如浮云?！保ㄊ龆龆?孔子說：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來也就在中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。講就像是天上的浮云一樣?！?、子曰：、子曰： “三

16、人行，必有我?guī)熝?。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?孔子說：孔子說：“幾個人一同走路，其中幾個人一同走路，其中必定有我的老師。我要選擇他們的長必定有我的老師。我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那處來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。些短處就要改正。”10.子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍晝夜。晝夜?！保ㄗ幼雍焙保?孔子在河邊說：孔子在河邊說：“時光就像這流去的河水一樣，時光就像這流去的河水一樣， 日日夜不停呀。夜不停呀?！?1.子曰：子曰：“三軍三軍可奪帥也，可奪帥也，匹夫匹夫不可奪志也。不可

17、奪志也?！保ㄗ幼雍焙保?孔子說：孔子說：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。去志氣?！?2.子夏曰：子夏曰：“博學(xué)而博學(xué)而篤篤志，志，切問而切問而近思近思，仁仁在其中矣。在其中矣?！?（子張子張） 子夏說：子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切的提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。懇切的提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！倍?、細(xì)讀 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！” 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?

18、第一章老師贊嘆了他的學(xué)生；第二章老師自己贊嘆自己，自述心志。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！” 回：顏回，孔子最得意的弟子，極富學(xué)問。 賢：有道德的，有才能的，高尚的。 簞：古代盛飯用的圓形竹器 堪：能忍受。 憂：憂愁，這里指“我看而憂愁”。 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！” 孔子說：“賢德啊，顏回?。ㄖ挥校┮缓勶?，一瓢水，住在窮巷陋室里，別人都忍受不了這種貧困，顏回卻依然快樂。真是賢德啊，顏回！”此章是這樣充滿情感地贊美顏回的 你的回答是：此章是這樣充滿情感地贊美顏回的，然后談?wù)勀愕睦碛?。?/p>

19、結(jié) 倒裝 感嘆 反復(fù) 描述 對比 極美的結(jié)構(gòu) 深摯的情感 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” 飯疏食飲水：吃粗糧，喝冷水。 曲肱而枕之：彎著胳膊當(dāng)枕頭。 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。那不合道義而得來的富和貴，對于我來說就像天上的浮云一樣。”這一章是這樣生動地表達(dá)孔子的志趣的 你的回答是：這一章是這樣生動地表達(dá)孔子的志趣的，談?wù)勛约旱睦碛伞?描述抒情 議論抒情 對比賞析 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回

20、也！” 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?你的回答是：這兩章都 這兩章都寫了什么，都有什么，你盡情地去對比、提煉、發(fā)現(xiàn)吧。開始思考，做旁批，待會兒我們再來交流。我觀察你們的筆，要動起來。 這兩章都寫了貧困。顏回極貧，處之泰然，孔子困窘，自尊自愛。 這兩章都寫了志趣。顏回貧賤，不改求學(xué)的樂趣；孔子不得溫飽，卻安貧樂道。 這兩章都寫了心境。顏回貧困，心境恬淡，孔子清貧，視不義之富貴如浮云。 這兩章都寫了追求。前者是孔子的深情贊嘆，后者是孔子的自述心志。 這兩章都描寫生動，情趣盎然，表現(xiàn)了高尚的節(jié)操，高潔的品性。 這兩章都寫了“樂”。坦然的心境，表現(xiàn)了開闊的

21、心胸，表現(xiàn)了內(nèi)心的強(qiáng)大。學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度：第六、七、九、十章第六、七、九、十章學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法：第一、第一、 四、五、十二章四、五、十二章修身做人：修身做人：第一、二、三、八章第一、二、三、八章 比一比：比一比： 看誰背得快看誰背得快 1 1、作家作品：、作家作品： 孔子孔子 論語論語 四書四書: : 五經(jīng)：五經(jīng)：2 2、名言警句：、名言警句： 學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)態(tài)度： 學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)方法： 品德修養(yǎng)：品德修養(yǎng)：3 3、成語：、成語： 4 4、通假字：、通假字：課堂總結(jié)課堂總結(jié)成語歸納 不亦樂乎 溫故知新 三十而立 不舍晝夜 逝者如斯 匹夫不可奪其志 擇善而從 三人行，必有我?guī)熚难灾R歸納一、通假

22、字一、通假字1 1、不亦說乎：、不亦說乎：說說通通悅悅，愉快，愉快， 。二、一詞多義二、一詞多義1 1、而而：學(xué)而時習(xí)之（順接連詞，可譯為學(xué)而時習(xí)之（順接連詞，可譯為“然后然后”） 學(xué)而不思則罔（轉(zhuǎn)折連詞，可譯為學(xué)而不思則罔（轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“卻、但是卻、但是”） 博學(xué)而篤志（并列連詞，可譯為博學(xué)而篤志（并列連詞，可譯為“而且而且”）2 2、知知：人不人不知知而不慍（了解）而不慍（了解） 溫故而溫故而知知新（知道）新（知道） 3 3、為為：為人謀而不忠乎（給，替）為人謀而不忠乎（給，替） 可以為師矣（當(dāng)，做）可以為師矣（當(dāng)，做）三、詞類活用三、詞類活用學(xué)而學(xué)而時時習(xí)之（）習(xí)之（） 表示順接表示

23、轉(zhuǎn)折 表示修飾關(guān)系表示并列關(guān)系“而”的基本用法有兩種：表示承接關(guān)系學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔默而識之默而識之 敏而好學(xué)敏而好學(xué)學(xué)而時習(xí)之學(xué)而時習(xí)之人不知而不慍人不知而不慍學(xué)而不厭學(xué)而不厭 子貢問曰：子貢問曰：“孔文子何以謂之孔文子何以謂之文文也？也？”子曰：子曰：“敏而敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之好學(xué)，不恥下問，是以謂之文文也。也?！保ㄗ迂晢柕溃鹤迂晢柕溃骸翱孜目孜淖討{什么被人們謚為子憑什么被人們謚為文文呢？呢？”孔子說：孔子說：“孔文子聰敏好學(xué)，孔文子聰敏好學(xué)，不認(rèn)為向不如自己的人請教是羞恥，因此謚他為不認(rèn)為向不如自己的人請教是羞恥，因此謚他為文文??！啊！”） 子曰：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭

24、，誨人不倦，何有于我默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！哉！”( (孔子說：孔子說：“默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)卻不感覺滿默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)卻不感覺滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點(diǎn)是我所具備足，教導(dǎo)他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點(diǎn)是我所具備的呢？的呢？”) ) 曰：曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保鬃诱f：孔子說：“懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。人?！保?子曰：子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)吾嘗終日不食，終夜不寢，以思

25、，無益，不如學(xué)也。也。”( (孔子說：孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃，整晚不睡，用來思考，我曾經(jīng)整天不吃，整晚不睡，用來思考，卻沒有長進(jìn)，不如去學(xué)習(xí)。卻沒有長進(jìn)，不如去學(xué)習(xí)?！?“三月不知肉味三月不知肉味”出自出自論語論語述而述而。 論語述而記載:“子在齊聞韶(注:一種高雅的樂舞)，三月不知肉味三月不知肉味，曰:不圖為樂之至于斯也?！币馑际钦f，孔子聽到了絕美的韶樂后，激動得“三月不知肉味三月不知肉味”，大贊其“盡美矣，又盡善也”。 本來，“三月不知肉味三月不知肉味”是指孔子聽韶樂，喜愛之極，是一句夸張的話。后由朱熹集注:“蓋心一于是，而不及乎他也。”本是用來形容音樂好聽，但后來逐漸用于其它。今亦用以

26、形容清貧，謂“三個月沒有吃過肉”。 【解釋】：三個月之內(nèi)吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。 韋編三絕韋編三絕 史記史記孔子世家孔子世家：“孔子晚而喜易，讀讀易易，韋編三絕。，韋編三絕?！痹唬涸唬骸凹傥覕?shù)年，若是，我于假我數(shù)年，若是，我于易易則彬彬矣。則彬彬矣?！?“韋韋”是熟牛皮；是熟牛皮；“韋編韋編”指用牛皮繩編連起來的竹簡指用牛皮繩編連起來的竹簡書。書?！叭笔歉艛?shù)，表示多次；是概數(shù)，表示多次；“絕絕”是斷的意思。是斷的意思?？鬃訛樽x孔子為讀易易而翻斷了多次牛皮帶子的簡。后人用而翻斷了多次牛皮帶子的簡。后人用“韋編三絕韋編三絕”這個成語

27、加以概括。用來形容讀書刻這個成語加以概括。用來形容讀書刻 苦苦勤奮。韋，是一種柔軟的皮革。孔子的時代還沒有發(fā)勤奮。韋，是一種柔軟的皮革?？鬃拥臅r代還沒有發(fā)明造紙，書籍是用竹片做成的，稱為明造紙，書籍是用竹片做成的，稱為“竹簡竹簡”；把字；把字用漆寫在竹簡上，再用皮帶把一片片竹簡象簾子似的用漆寫在竹簡上，再用皮帶把一片片竹簡象簾子似的編起來（這是編起來（這是“編輯編輯”一詞的來歷）?？鬃幼x一詞的來歷）?？鬃幼x易易經(jīng)經(jīng)，因反復(fù)研讀，竟把皮帶子都磨斷了，修好后又，因反復(fù)研讀，竟把皮帶子都磨斷了，修好后又磨斷，前后斷了三次，所以說是磨斷，前后斷了三次，所以說是“韋編三絕韋編三絕”。后來。后來人們用人們

28、用“韋編三絕韋編三絕”來稱贊刻苦讀書的好學(xué)精神。來稱贊刻苦讀書的好學(xué)精神。 論語論語述而述而載：載： 子曰：子曰： 加我數(shù)年，五十以學(xué)加我數(shù)年，五十以學(xué)易易，可以無大過矣。，可以無大過矣。， 孔子向樂師襄子學(xué)鼓琴，連學(xué)了十天都不換曲子（進(jìn)，增加孔子向樂師襄子學(xué)鼓琴，連學(xué)了十天都不換曲子（進(jìn)，增加之義。）；這時，學(xué)生不急，倒是老師急了，就說：你做得之義。）；這時，學(xué)生不急，倒是老師急了，就說：你做得挺好，可以換曲子學(xué)習(xí)（益，增加，加練）了；孔子說：我挺好，可以換曲子學(xué)習(xí)（益，增加，加練）了；孔子說：我只是把握了曲調(diào)（曲），還沒掌握樂理（數(shù)，規(guī)律，即樂只是把握了曲調(diào)（曲），還沒掌握樂理（數(shù)，規(guī)律，

29、即樂理。）呢；過了一段時間，老師又說：樂理你已經(jīng)掌握了，理。）呢；過了一段時間，老師又說：樂理你已經(jīng)掌握了，可以換曲子學(xué)習(xí)了；孔子說：我還沒有弄清楚這個曲作者的可以換曲子學(xué)習(xí)了；孔子說：我還沒有弄清楚這個曲作者的創(chuàng)作思想（志）呢！又過了一段時間，老師又說：你已經(jīng)理創(chuàng)作思想（志）呢！又過了一段時間，老師又說：你已經(jīng)理解了曲作者的創(chuàng)作思想啦，可以換曲子學(xué)習(xí)了；孔子說：我解了曲作者的創(chuàng)作思想啦，可以換曲子學(xué)習(xí)了；孔子說：我還沒搞清這位曲作者是什么樣的一個人（為人）呢！再過了還沒搞清這位曲作者是什么樣的一個人（為人）呢！再過了一段時間，孔子一副有所穆然深思的樣子，又是一副愉悅地一段時間，孔子一副有所穆

30、然深思的樣子，又是一副愉悅地望向高空而又意志深遠(yuǎn)的樣子?？鬃诱f：望向高空而又意志深遠(yuǎn)的樣子?？鬃诱f：“我知道這位曲作我知道這位曲作者是怎么樣一個人了，這人黑黑的，高高的，眼晴深邃蒼茫，者是怎么樣一個人了，這人黑黑的，高高的，眼晴深邃蒼茫，有一種超越一切、惠及萬民的王者氣度！除了周文王，誰還有一種超越一切、惠及萬民的王者氣度！除了周文王，誰還能作得出這樣的樂曲呢？！能作得出這樣的樂曲呢？！”老師聽了這番話，向這個不凡老師聽了這番話，向這個不凡的學(xué)生行了一個大禮，（的學(xué)生行了一個大禮，（“避席再拜避席再拜”），并說：），并說：“您說的您說的正是正是文王操文王操??！??！” ” 孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日

31、不進(jìn)。師襄子曰：孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)。師襄子曰：“可以益矣?？梢砸嬉??！笨鬃釉唬嚎鬃釉唬骸扒鹨蚜?xí)其曲矣，未得其數(shù)丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù) 也。也?！庇虚g，曰：有間，曰：“已已習(xí)其數(shù)，可以益矣。習(xí)其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬嚎鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽?。丘未得其志也?！庇虚g，有間，曰：曰：“已習(xí)其志，可以益矣。已習(xí)其志，可以益矣。”孔子曰：孔子曰：“丘未得其為人丘未得其為人也。也?！庇虚g，有間，( (曰曰) )有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：曰：“丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其

32、誰能為此也！四國，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：師襄子辟席再拜，曰：“師師蓋云文王操也。蓋云文王操也?！?-司馬遷司馬遷史記史記.論語論語是一部什么書？是一部什么書？記錄孔子及其弟子言行的書。共記錄孔子及其弟子言行的書。共20篇，是儒家最重要的經(jīng)典篇，是儒家最重要的經(jīng)典 論語論語的另兩個的另兩個“最最”：還是中國兩千年來最重要的課本；又是：還是中國兩千年來最重要的課本；又是出成語最密集的書。有人統(tǒng)計(jì)過，出成語最密集的書。有人統(tǒng)計(jì)過，論語論語全書只有全書只有11750字，卻字，卻出成語出成語174條。條。下列成語就出自下列成語就出自論語論語：溫故知新見義勇為樂在其中既往不咎盡善盡美見

33、賢思齊聽其言，觀其行不恥下問三思而行文質(zhì)彬彬敬而遠(yuǎn)之學(xué)而不厭誨人不倦舉一反三發(fā)憤忘食三人行必有我?guī)熑沃氐肋h(yuǎn)死而后已后生可畏名正言順己所不欲，勿施于人人無遠(yuǎn)慮，必有近憂言必信，行必果怨天尤人 殺身成仁工欲善其事，必先利其器血?dú)夥絼倸㈦u焉用牛刀道聽途說患得患失飽食終日，無所專心四體不勤，五谷不分. . .論語論語作者是誰？作者是誰？孔子的弟子及再傳弟子孔子的弟子及再傳弟子 指中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。出自周禮保氏：“養(yǎng)國子以道，乃教之六六藝藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！?這就是所說的“通五經(jīng)貫六藝六藝”的“六藝六藝”。禮：禮

34、節(jié)（即今德育） 樂：音樂 射：射箭技術(shù) 御：駕馭馬車的技術(shù) 書： 書法（書寫，識字，文字） 數(shù)：算法（計(jì)數(shù)） “六藝六藝”是指什么？是指什么？“五音不全五音不全”中的中的“五音五音”是指什么？是指什么？五音又稱五聲。最古的音階，僅用五音，即中把宮、商、角ju、徵zh、羽 ?！緦m】通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的do音 【商】相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的re音?！窘恰?通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的mi音?！踞纭?相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的sol音?！居稹肯喈?dāng)于今首調(diào)唱名中的la音。把下列各句譯成現(xiàn)代漢語，并解釋紅色把下列各句譯成現(xiàn)代漢語，并解釋紅色詞語的意思。詞語的意思。1 1、學(xué)而時習(xí)之，不亦、學(xué)而時習(xí)之，不亦說說乎？

35、乎？2 2、吾日、吾日三省三省吾身。吾身。3 3、溫、溫故故而知新。而知新。4 4、學(xué)而不思則、學(xué)而不思則罔罔，思而不學(xué)則，思而不學(xué)則殆殆。5 5、士不可以不、士不可以不弘毅弘毅。6 6、已所不、已所不欲欲，勿勿施施于人。于人。7 7、誨、誨女女知之乎！知之乎！8 8、是、是知知也。也。（“說說”通通“悅悅”，愉快），愉快） （多次反省）（多次反?。?（學(xué)過的知識）（學(xué)過的知識）（迷惑；（迷惑； 有害）有害）（強(qiáng)毅（強(qiáng)毅, 剛強(qiáng)）剛強(qiáng)） （想；（想； 施加）施加）（“女女”通通“汝汝”，你），你）（“知知”通通“智智”，聰明），聰明）一、填空：一、填空：1、論語論語中中“論論”的讀音是的讀音是

36、_，它是，它是_家經(jīng)典著作之一。家經(jīng)典著作之一。2 2、孔子是、孔子是_（朝代）人，是我國古代偉大的（朝代）人，是我國古代偉大的_、_。3 3、四書四書是指：是指：_、_、_、_。4 4、對于如何向他人學(xué)習(xí)，孔子的論述是、對于如何向他人學(xué)習(xí)，孔子的論述是_。5 5、談學(xué)習(xí)和思考應(yīng)該結(jié)合起來才有成效的句子是、談學(xué)習(xí)和思考應(yīng)該結(jié)合起來才有成效的句子是_。二、解釋句中紅色的字：二、解釋句中紅色的字：1 1、人不知而不、人不知而不慍慍（ ） 2 2、不亦、不亦君子君子乎（乎（ ）3 3、吾日、吾日三省三省吾身（吾身（ ）（）（ ） 4 4、與朋友交而不、與朋友交而不信信乎（乎（ ）5 5、溫、溫故故而

37、知新（而知新（ ） 6 6、士不可以不、士不可以不弘毅弘毅（ ）7 7、學(xué)而不思則、學(xué)而不思則罔罔，思而不學(xué)則，思而不學(xué)則殆殆。（。（ ）（）（ ）三、指出句中的通假字并解釋：三、指出句中的通假字并解釋：1、不亦說乎：、不亦說乎：_通通_，意思，意思_讀音讀音_。 2、誨女知之乎：、誨女知之乎：_通通_，意思，意思_讀音讀音_。3、是知也：、是知也：_通通_，意思，意思_讀音讀音_。四、一詞多義：四、一詞多義：1、而：人不知而不慍（、而：人不知而不慍（ ） 擇其善者而從之（擇其善者而從之（ ） 任重而道遠(yuǎn)（任重而道遠(yuǎn)（ ）2、知：人不知而不慍（、知：人不知而不慍（ ） 溫故而知新（溫故而知新（

38、 ） 知之為知之（知之為知之（ ） 是知也（是知也（ ）3、為：為人謀而不忠乎（、為：為人謀而不忠乎（ ） 可以為師也（可以為師也（ ） 仁以為己任（仁以為己任（ ） 舌一吐而二蟲盡為所吞（舌一吐而二蟲盡為所吞（ ） 五、翻譯句子：五、翻譯句子：1、三人行，必有我?guī)熝?。、三人行，必有我?guī)熝伞?2、己所不欲，勿施于人。、己所不欲，勿施于人。六、默寫關(guān)于學(xué)習(xí)的諺語和名言警句各二句。六、默寫關(guān)于學(xué)習(xí)的諺語和名言警句各二句。 1 1根據(jù)提示，用課文原句填空。根據(jù)提示，用課文原句填空。（1 1）：當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在）：當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語論語中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取

39、的正確態(tài)度是的正確態(tài)度是_。（2 2）“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)”與與“思考思考”的辯證關(guān)系是的辯證關(guān)系是_。（3 3）作者強(qiáng)調(diào)）作者強(qiáng)調(diào)“三人行，必有我?guī)熑诵?，必有我?guī)煛钡囊罁?jù)是的依據(jù)是_（4 4）(2003(2003年常德年常德) )人們常引用人們常引用論語十則論語十則中中“ “ ,”,”一一句表示應(yīng)隨時向周圍有長處的人學(xué)習(xí)。句表示應(yīng)隨時向周圍有長處的人學(xué)習(xí)。（5 5）生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們）生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用常引用論語論語中的話：（也是與中的話：（也是與“取長補(bǔ)短取長補(bǔ)短”意思相近的句意思相近的句子）子） 。（6 6）闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是）闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是 （7 7）AAPPAAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎