伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計

1、伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1.朗讀課文。背誦課文。2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。課前播放高山流水一、導(dǎo)入：剛才聽到的這首樂曲是什么?高山流水從這委婉動人的旋律里，我們似乎傾聽到了一段委婉動人的故事，今天我們在這段音樂的引領(lǐng)下走進(jìn)伯牙絕弦的故事。板書伯牙絕弦指名讀，齊讀。解題，質(zhì)疑。二、初讀古文。1.自由讀古文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。(檢查)2.范讀，出示畫停頓的內(nèi)容自己再讀古文。3.指名讀，齊讀。三、學(xué)習(xí)課文幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個人?(伯牙，鐘子期)1.(出示第一句)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。說說你有何了解?伯牙

2、善于彈琴，鐘子期善于聽琴。(善：善于，擅長)請生讀，鼓作何意?從哪里了解到?(下面注釋)從文中的注釋了解意思是學(xué)習(xí)文言文的好方法。齊讀，讀出二人的特點來。師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?用筆畫出。指名回答。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。細(xì)細(xì)讀讀第一句：你有何體會?當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山?(巍峨，高大)文中用一個詞來形容是?(峨峨)請生讀讀出巍峨的氣勢來。(過渡)孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會高山的巍峨。再讀子期的話，從哪個詞體現(xiàn)鐘子期善聽?(善哉!)用現(xiàn)在的話說就是好啊!讀出它的味道來。區(qū)別四個善的不

3、同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個語氣詞你又作何體會?再讀。3.用相同方法學(xué)習(xí)第二句。男女生配合讀。4.既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉，徐徐兮若清風(fēng)!)當(dāng)伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉，皎皎乎若明月!)一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在

4、春雨、志在云霧、志在炊煙子期會怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。5.出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何?伯牙會對子期說什么?寫下來。交流匯報，師適時點評：過渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當(dāng)伯牙如約而至?xí)r，等來的不是子期的人，而是：子期死(指名讀)伯牙此時心情如何?再讀。6.子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。從哪里看出?齊讀感悟，伯牙絕的僅僅是弦嗎?碎的僅僅是琴嗎?再讀最后一句。聽伯牙吊子期音樂感受伯牙的絕望，再讀。四：總結(jié):伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。五：板書設(shè)

5、計：伯牙絕弦知音鐘子期死伯牙絕弦教學(xué)反思伯牙絕弦是一篇文言文，是小學(xué)階段所學(xué)的第二篇古文，對于學(xué)生來說還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來朗朗上口。屬于學(xué)生易于接受的一篇文章。于是我對這節(jié)課的定位是讓學(xué)生讀通、讀懂文本。縱觀這節(jié)課我嘗試從以下幾方面入手：一、從讀入手。引導(dǎo)學(xué)生從初讀讀準(zhǔn)字音，讀通句子，師范讀，指導(dǎo)讀好停頓，再到個別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環(huán)節(jié)讀的任務(wù)。一節(jié)課下來大部分學(xué)生已經(jīng)會背誦。書讀百遍其義自現(xiàn)，學(xué)生對文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會，內(nèi)化。二、文言文或古詩詞可以說是一個整體的意象。一些重點詞句固然需要引導(dǎo)理解，但如果過多地注重于此，則肢解

6、了文言文本身的的整體性或文言文的韻味(語言美)。于是，如何在引導(dǎo)學(xué)生理解重點詞句與感受文言文的韻味、節(jié)奏美上尋求一個平衡點，就顯得尤為重要。教學(xué)時教師的過渡語言能起到至關(guān)重要的作用。教學(xué)時我按原文呈現(xiàn)的順序進(jìn)行品讀，先對第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。的善鼓進(jìn)行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?以過渡到下面詩句的教學(xué)，既完成字詞的理解，又保護(hù)文章的整體性，在其它的環(huán)節(jié)中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語言，把古文的意思連貫起來。使整節(jié)課渾然一體。三、注重對學(xué)生的點評。點評是師生交流互動的最好渠道，在朗讀時針對學(xué)生不同層次的朗讀予以評價，讓學(xué)生進(jìn)一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時我適時插入一些能加深體會的話，如學(xué)生寫完：伯牙會對子期說什么?在匯報交流時，我給了：相識滿天下，知音只一人。以前是滿面春風(fēng)皆朋友，如今是有緣千里來相會。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語言幫助學(xué)生把對知音的體會推向高潮。當(dāng)然教學(xué)中，我對一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導(dǎo)學(xué)生充分感受伯牙與鐘子期