針灸經(jīng)典語錄

1、第一部分夫業(yè)醫(yī)者，當(dāng)先明臟腑治病不明臟腑，何異于盲子夜行！- -清王清任醫(yī)林改錯(cuò)緩則治其本，急則治其標(biāo)。治急性病要有膽有識(shí)，治慢性病要有方有守。- -岳美中風(fēng)為百病之長(zhǎng)。痛則不通，通則不痛。夫病有宜補(bǔ)，以瀉之之道補(bǔ)之；病有宜瀉，以補(bǔ)之之道瀉之。- -程杏軒醫(yī)述.藥略必先歲時(shí)，勿伐天和。氣聚則塞，氣散則通。是痛之休作由氣聚散也，故治疝必先治氣。- -金匱翼善言天者，必有驗(yàn)于人；善言古者，必有合與今；善言人者，必有厭與己。久立傷骨，久坐傷血，久視傷神，久行傷筋，久臥傷氣。人受天地之氣生，天之陽氣為氣，地之陰氣為血，故氣常有余，血常不足。- -朱丹溪格致余論見痰休治痰，見血休治血，見汗不發(fā)汗，有熱莫

2、攻熱；喘氣毋耗氣，精遺勿澀泄，明得個(gè)中趣，方是醫(yī)中杰。- -明李中梓醫(yī)宗必讀.腎為先天本、脾為后天本論十問一問寒熱二問汗，三問頭身四問便；五問飲食六問胸，七聾八渴俱當(dāng)辨；九問舊病十問因，再兼服藥參機(jī)變；婦人尤必問經(jīng)期，遲速閉崩皆可見；再添片語告兒科，天花麻疹全占驗(yàn)。- -清陳修園醫(yī)生實(shí)在易.問證詩凡醫(yī)者之于病人，必事事體貼，如若身受之，而后用藥無誤。醫(yī)之為道，全在身考。-清徐靈胎慎疾芻言.用藥暴眩為風(fēng)火與痰，漸眩為上虛氣陷。- -清陳修園醫(yī)學(xué)實(shí)在易土虛木必?fù)u- -清尤在涇靜香樓醫(yī)案肝風(fēng)上升于巔頂，原屬陰虧；痰濁彌漫于中宮，多因脾弱。- -清王旭高王旭高醫(yī)案諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝。- -內(nèi)經(jīng)至真要大

3、論無虛不能作眩。- -明張介賓景岳全書無痰則不作眩。- -元朱丹溪丹溪心法正氣存內(nèi)，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛！天人和一。見病醫(yī)病，醫(yī)家大忌！病有標(biāo)本，多有本病不現(xiàn)而標(biāo)病見者，有標(biāo)本相反不相符者，若見一證即醫(yī)一證，必然有失。唯見一證，而能求其證之所以然，則本可識(shí)矣。- -明周慎齋治病必先識(shí)病，識(shí)病然后議藥。- -清喻嘉言寓意草.先議病后議藥病經(jīng)議明，則有是病即有是藥，病千變藥亦千變。必伏其所主，而先其所因。-素問.至真要大論（張景岳注云：必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病之由也。）有諸內(nèi)必形諸外，觀其外可知其內(nèi)。- -清周杓元溫證指歸.望色論病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之。- -張仲景舌以候

4、元?dú)庵⑺?，苔以察病癥之淺深。- -清俞根初重訂通俗傷寒論.傷寒脈舌辨舌質(zhì)，可訣五臟之虛實(shí)；視舌苔，可察六淫之淺深。- -近代曹炳章辨舌指南.辨舌總論觀舌本，可驗(yàn)其陰陽虛實(shí)；審苔垢，即知其邪之寒熱淺深也。- -清章虛谷醫(yī)門棒喝謹(jǐn)察間甚，以意調(diào)之，間者并行，甚者獨(dú)行。- -素問&.標(biāo)本病傳論（張景岳注云：病淺者可以兼治，故曰并行。病甚者難容雜亂，故曰獨(dú)行。）寸尺弱，勿汗。寸脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陽；尺脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陰。- -清程鐘齡醫(yī)學(xué)心悟&.;醫(yī)門八法.論汗法汗也者，合陽氣、陰精蒸化而出者也。汗之為物，以陽氣為運(yùn)用，以陰精為材料。- -清吳鞠通溫病條

5、辨.;汗論陰虛之熱者，宜壯水以平之；無根之熱者，宜益火以培之。- -明張景岳景岳全書.;寒熱治上消者，宜潤(rùn)其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其腎；治下消者，宜滋其腎，兼補(bǔ)其肺。- -清程鐘齡醫(yī)學(xué)心悟.三消內(nèi)之證或不及其外，外之證則必根于其內(nèi)。- -現(xiàn)代明堅(jiān)醫(yī)林掇英.外病求內(nèi)在之根源治外感如將，治內(nèi)傷如相。- -清吳鞠通溫病條辨.雜說.治病法論治外感如將，貴在猛峻；治內(nèi)傷如相，貴在圓通。癥者征也，皰者假也。征者，成形而堅(jiān)定不移者是也；假者，無形而可聚可散者也。- -明張景岳景岳全書，婦人規(guī).癥皰類癥皰與積聚異名同病。癥者，有形可征，堅(jiān)硬不移，痛有定處，病屬血分；皰者，聚散無常，推之可移，痛無

6、定處，病屬氣分。積？聚積者積壘之謂，由漸而成者也；聚者聚散之謂，作止不常者也。- -明張景岳景岳全書.雜證謨.積聚積血聚氣積者，推之不移，成于五臟，多屬血??；聚者，推之則移，成于六腑，多屬氣病。- -清程鐘齡醫(yī)學(xué)心悟.積聚第二部分木熱則流脂，肝熱未有不見痰者！心腎.；虛寒虛熱取心者不必齊以熱，取腎者不必齊以寒；但益心之陽，寒亦通行，強(qiáng)腎之陰，熱之猶可。-唐.王冰素問.至真要大論注文表&.里病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虛陷入于里也；病在于里，毋虛其表，恐汗多亡陽也。- -明李中梓醫(yī)宗必讀.辨治*論外感法仲景，內(nèi)傷法東垣；熱病用河間，雜病用丹溪。- -明王綸明醫(yī)雜著.醫(yī)論嘔苦知邪在

7、膽，吐酸識(shí)火入肝。- -清李用粹證治匯補(bǔ).胸膈門.嘔吐膽熱移腦為鼻淵；肝熱轉(zhuǎn)肺為鼻痔。- -清王旭高環(huán)溪草堂醫(yī)案.;諸竅門肚腹三里留，腰背委中求頭項(xiàng)尋列缺面口合谷收- -四總穴歌凡血枯經(jīng)閉者，當(dāng)求生血之源，源在胃也；而嘔血吐血者，當(dāng)求動(dòng)血之源，源在臟也。- -明張景岳景岳全書.雜證謨.血證右脈不足，補(bǔ)氣藥多于補(bǔ)血藥；左脈不足，補(bǔ)血藥多于補(bǔ)氣藥。- -明汪石山石山醫(yī)案.營(yíng)衛(wèi)氣血論引朱丹溪語諸見血，身熱脈大者難治，是火邪盛也；身涼脈靜者易治，是正氣復(fù)也。- -元朱丹溪丹溪心法.吐血凡治血證，須知其要；而血?jiǎng)硬挥?，惟火惟氣耳? -明張景岳景岳全書.雜證謨.血證一切不治之證，總由不善祛瘀之故。- -

8、清唐容川知證論.吐血朱丹溪：氣血沖和，萬病不生，一有怫郁，諸病生焉。氣實(shí)者氣必喘粗，聲音壯厲；血實(shí)者血必凝聚，多痛且堅(jiān)。- -清徐靈胎雜病源.虛實(shí)學(xué)醫(yī)從傷寒入手，始則難，繼而大易；從雜癥入手，始則易，繼而大難。瘀血化水，亦發(fā)水腫，是血病而兼水也。- -清唐容川血證論血不利則為水。- -東漢張仲景金匱要略.水氣病脈證并治安谷則昌，絕谷則亡。- -明李宗梓醫(yī)案必讀.腎為先天本脾為后天本論引語后天資生，納谷為寶。- -近代張錫純凡水腫等證，乃肺脾腎三臟相干之病。蓋水為至陰，故其本在腎；水化于氣，故其標(biāo)在肺；水唯畏土，故其制在脾。- -明張景岳景岳全書.雜證謨.腫脹別陰陽于疑似之間，辨標(biāo)本于隱微之際；

9、有無之殊者，求其有無之所以殊；虛實(shí)之異者，責(zé)其虛實(shí)之所以異。- -元朱丹溪丹溪心法.審查病機(jī)無失氣宜論謹(jǐn)守病機(jī)，各司其屬。- -唐王冰素問.至真要大論（痰）在肺則咳，在胃則嘔吐，在心則悸，在頭則眩，在背則冷，在胸則痞，在脅則脹,在腸則瀉，在經(jīng)絡(luò)則腫，在四肢則痹。- -清林佩琴類證治裁.痰飲論治肥人氣虛多痰，瘦人血虛多火。- -清程芝田醫(yī)法心傳.醫(yī)宜通變論百病多因痰作崇。- -清汪昂湯頭歌訣.碟石滾痰丸痰為諸病之源，怪病皆由痰成。- -清沈金鰲雜病源流犀燭.痰飲源流怪病是痰，十居*。- -清裴一中言醫(yī)引朱丹溪語濕邪為病，緩而難知。- -清吳刊安傷寒指掌.濕癥合參不明臟腑經(jīng)絡(luò)，伸手動(dòng)手遍錯(cuò)。夫病之

10、一物，非人身素有之也，或自外而入，或由內(nèi)而生，皆邪氣也。撅氣加諸身，速攻之可也，速去之可也。- -金張子和儒門事親第三部分邪之所湊，其氣必虛。留而不去，其病則實(shí)。- -王旭高王旭高醫(yī)案欲知病之難易，先知病之深淺。欲知病之深淺，先知病之部位。- -清寶輝醫(yī)醫(yī)小草治病必先識(shí)病，識(shí)病然后議藥，藥者所以勝病者也。識(shí)病，則千百藥中任舉一、二種用之且通神；不識(shí)病，則歧多而用眩。- -清喻昌寓意草諺云十個(gè)醫(yī)，十個(gè)法，此言不然，病者只有一個(gè)病，自當(dāng)只有一個(gè)法。- -清陸九芝世補(bǔ)齋醫(yī)書凡治病治遺使邪有出路。宜下出者，不泄之不得下也。宜外出者，不散之不得外也。-清周學(xué)海讀醫(yī)隨筆考古人用藥，有攻病保躬兩途，攻病則或

11、涼或溫，當(dāng)取其偏，保躬?jiǎng)t適其寒溫，宜用其平。- -清程杏軒杏軒醫(yī)案人之所病病疾多，醫(yī)之所病病道少。- -先秦扁鵲見醫(yī)述善為醫(yī)者，行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大。- -唐孫思邈不讀本草，焉知藥性？專泥藥性，決不識(shí)??；假饒識(shí)病，未必得法，識(shí)病得法，工中之甲。- -金張子和儒門事親卷十四治病仲景諸方，實(shí)萬世醫(yī)門之規(guī)矩準(zhǔn)繩也，后之欲為方圓平直者，必于是取則焉。-元朱震亨局方發(fā)揮醫(yī)不貴于能愈病，而貴于能愈難??；病不貴于能言醫(yī)，而貴于能延真醫(yī)。- -明張景岳景岳全書- -清劉仕廉醫(yī)學(xué)集成醫(yī)是講學(xué)不是市道，故商賈貿(mào)遷之術(shù)無一書之傳，而醫(yī)家言則汗牛充棟。- -清陸九芝世補(bǔ)齋醫(yī)書內(nèi)經(jīng)無論真不真，總是秦漢間書，得

12、其詞組，即是治法；傷寒論無問全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后學(xué)能識(shí)病，全賴此數(shù)書。- -清陸九芝世補(bǔ)齋醫(yī)書學(xué)醫(yī)當(dāng)學(xué)眼光，眼光到處，自有的對(duì)之方，此有說不盡之妙，倘拘拘于格理，便呆鈍不靈。- -清曹仁伯琉球百問大約功夫到時(shí)，眼光中無相同之病?？匆话偃瞬?，便有一百人方，不得茍同，始為有味。若功夫未到，便覺大略相同。- -清曹仁伯琉球百問凡看病須要格分寸。諒病之分寸，而定藥之分寸，格成一方，看去增減一味不得。-清曹仁伯琉球百問凡少年人看病，心中必謂天下無死癥，如有死者，總由我功夫不到，一遇難處，遂打起精神，與他格算，必須*而后止。學(xué)醫(yī)者，不可無此種興會(huì)。- -清曹仁伯琉球百問凡臨證，須

13、審病人情狀，酌配方藥。但記每方治某病便非。- -清曹仁伯琉球百問大凡名家亦有偏處。當(dāng)日雨田先生善用涼藥，非無用溫處，用至七分止矣；性天先生善用溫藥，非無用涼處，用至七分而止。兩家對(duì)待，各具至理。雨田先生日：一分熱邪不除，便為不了之病，易戕正氣。性天先生日：一分陽氣不虧，不受陰邪為病。當(dāng)時(shí)兩家論治最好看，然亦須有學(xué)問去領(lǐng)會(huì)，無學(xué)問者安能識(shí)此奧旨，而兩家亦終不相通。- -清曹仁伯琉球百問用古人之法，審其用法之時(shí)，得其立法之心。學(xué)無常師，擇善而從。篇二：著名老中醫(yī)李可先生的經(jīng)典語錄1 中醫(yī)有一句話俗語叫：氣為血之帥。氣和血的關(guān)系是什么？他們絕對(duì)不是半斤八兩，氣血平衡，這個(gè)血能不能夠在血管里面運(yùn)行暢通

14、、流動(dòng)、運(yùn)轉(zhuǎn)，把營(yíng)養(yǎng)輸送到五臟的各個(gè)部位，就靠氣在推動(dòng)它，領(lǐng)導(dǎo)它。假如沒有氣的領(lǐng)導(dǎo)，氣弱了就會(huì)出血。2 當(dāng)然這是比較清醒的例子，如果出現(xiàn)大出血，有生命危險(xiǎn)了，古人有一個(gè)對(duì)付的方法已亡之血難以驟生，未亡之氣所當(dāng)急固，就是說要趕快恢復(fù)陽氣的統(tǒng)帥作用，很快就完全止血了，病人就救活了。陰和陽的關(guān)系就是氣和血的關(guān)系。3 牙齦出血怎么治？就是給他補(bǔ)氣，比如用當(dāng)歸補(bǔ)血湯，只有兩樣藥：黃茜與當(dāng)歸，當(dāng)歸是黃茜的一半。4 有一個(gè)女大學(xué)生，月經(jīng)期間，她沖了一個(gè)冷水澡，吃了一大包冰塊，氣候特別熱，晚上睡覺時(shí)候空調(diào)開的很大，結(jié)果從第二天開始，他就閉經(jīng)了，月經(jīng)沒有了，停止了。而且肚子很痛，吃很多的止痛藥都解決不了這個(gè)問題

15、。正好我來廣州，她找我來看這個(gè)病，我就跟她說，用溫經(jīng)散寒的方法，她很快就好了。5 有一位同志問，膽總管結(jié)石怎么治療？這個(gè)東西沒有現(xiàn)成的辦法，這個(gè)要看病人本身是偏陰虛還是偏陽虛，是氣虛還是其它方面的問題。你要拿藥治一下，這個(gè)藥叫大葉金錢草，每天用120克，熬成水喝就可以了；另外用魚腦石，每天6克左右，碾成粉。如果這個(gè)病人非常的虛弱，一幅藥之內(nèi)能不能軟化，那無疑肯定是陽虛，就把這個(gè)偏方加到四逆湯里面去用。6 人身上的濕氣很重，一到夏天發(fā)一些很癢的小包。這個(gè)東西濕氣很重，一到夏天總是要發(fā)一些很癢的小包。到夏天的時(shí)候陽氣就發(fā)，再一個(gè)陽氣外發(fā)的過程，體內(nèi)積存的那些垃圾，由內(nèi)向外發(fā)這是一個(gè)好事，你不要管它

16、，如果你要想治就吃桂附理中丸。這是一個(gè)問題。再有一個(gè)問題就是夏天能不能用西洋參來代替洋參，完全不能。你在任何時(shí)候不要吃西洋參，有害無益。7 現(xiàn)在治肝炎，開始用清熱解毒的方法，一段時(shí)間后，各項(xiàng)指標(biāo)都達(dá)到正常，過后又會(huì)反彈。因?yàn)楹疀鰝瞬∪岁枤?，將來康?fù)起來更困難。什么是清熱解毒？有熱毒你才清解。中醫(yī)課一開始就強(qiáng)調(diào)天人合一、辨證論治的觀點(diǎn)。醫(yī)生要辨證，陰病用陽藥，就算不好，也沒有大錯(cuò)。8 我治100多例抑郁癥，基本就是四逆湯，逐日加附子量，到一定程度，出一身臭汗，就有說有笑了，這個(gè)很奇怪，而且得病的大部分是大學(xué)生，家庭比較困難，環(huán)境壓力比較大。我還計(jì)劃用這個(gè)方子，試用于運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾?。ㄟ@是個(gè)頑癥，

17、這個(gè)東西不但外國(guó)人治不了，我們也治不了），這個(gè)方子加等量制馬錢子粉，看看會(huì)不會(huì)對(duì)這個(gè)病起到一定的效果。9 人的頭部啊，是陽氣匯聚的地方，所以過去內(nèi)經(jīng)講：頭為諸陽之匯。陽氣就匯合在這個(gè)地方。這個(gè)高血壓，為什么長(zhǎng)時(shí)間治療不好呢，就是因?yàn)闈彡幇?，（它）竊踞了這個(gè)陽氣的位置了。清陽不升，濁陰不降，和過去講所謂肝陽上亢什么的，不是一回事。10 血壓為什么高？實(shí)際上就是機(jī)體有阻滯。機(jī)體是非常奧妙的，因?yàn)橛凶铚?，需要高的壓力，才能夠供養(yǎng)末端，這是個(gè)物理的道理。一般的藥到不了末端。如果用西醫(yī)的方法終身的服藥，末端呢，又不斷向機(jī)體發(fā)放指令，我這邊不夠吃了，趕快給我送吃的，這個(gè)指令始終存在，所以藥要不停地用，你高

18、一點(diǎn)兒我就給你壓下來，使機(jī)體末端始終處于缺血的狀態(tài)。用了麻桂以后，出了一身的汗，這個(gè)病就好了。11 我們有好幾千年就處在沒有空調(diào)的狀態(tài)下，生活的非常好。自從有空調(diào)出現(xiàn)以后，陰寒之氣，它頻頻進(jìn)入體內(nèi)。比如今天我馬上從這里出去了，外邊是一團(tuán)火，然后進(jìn)入有空調(diào)的環(huán)境，馬上就發(fā)冷，感覺穿一件衣服都不夠用。就這樣反復(fù)的把寒氣一層一層的壓在體內(nèi)，這樣的話就造成很多病。為什么南方人沒有一個(gè)熱癥？而且大部分是屬于陰證、寒證、濕證？這些是主要原因。13 大城市中的人，起居節(jié)奏不太好，有些違反了我們民族古代傳下來的養(yǎng)生的要領(lǐng)、原則和方法。就是睡的非常晚。像什么過夜生活啊，整個(gè)生活都要集中在晚上十二點(diǎn)以后，一弄弄到

19、天亮才睡覺。人和自然界是同一步調(diào)，當(dāng)太陽落山以后，在10點(diǎn)鐘以前就應(yīng)該入睡，陰陽顛倒，人的生活就不能和大自然同步了??！那個(gè)時(shí)間正是人們膽經(jīng)開始造血、清除體內(nèi)垃圾的這么一個(gè)時(shí)間。14 一個(gè)是錯(cuò)誤的生活理念，錯(cuò)誤的生活習(xí)慣；另一個(gè)就是南方搞中醫(yī)的人啊，誤以為他們處在南方，處在最熱的地方，就應(yīng)該補(bǔ)充一些涼的東西，其實(shí)是進(jìn)一步傷害了陽氣?，F(xiàn)在的疾病總體情況都是這樣，包括外國(guó)。我也看了好多外國(guó)人，都是這樣。所以我說這個(gè)陽虛的人十占八九，真正陰虛的百不見一。有些中醫(yī)開方子的時(shí)候，思維也掉進(jìn)了一個(gè)錯(cuò)誤的圈子里，那就是滋陰降火，結(jié)果越降越糟，雪上加霜。而我所見的這些病沒有一例不需要扶陽的。15陽氣是先天腎氣，

20、后天脾胃之氣結(jié)合在一起的混元一氣！很難分清哪個(gè)是中氣哪個(gè)是先氣。腎氣又稱元陽，命門真火，生命的根基和原動(dòng)力。陽氣損傷的后果非常嚴(yán)重。一個(gè)就是健康人，他還沒有感覺到自己有病，但是他臉色一般是一種蒼白灰暗的，不是非常紅潤(rùn)。我們?cè)诟鱾€(gè)機(jī)關(guān)、團(tuán)體，特別是在飯店，看到的工作人員，長(zhǎng)期在那種環(huán)境下生活，很多小青年兒，他的那個(gè)臉色非常不好看，但是并沒有發(fā)病。16其實(shí)中醫(yī)本來就有一整套的急救的方法。你說傷寒論是怎么來的，那就是在大型瘟疫當(dāng)中總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)，什么情況下，用什么方法這些都講得非常清楚，但為啥后來中醫(yī)能掌握這些方法的人很少了？就是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方帝國(guó)主義看中了這個(gè)大市場(chǎng)，要讓這個(gè)他們的醫(yī)藥來占領(lǐng)

21、這個(gè)市場(chǎng)。這是個(gè)大買賣，發(fā)大財(cái)?shù)氖聝喊?。我說在這種境況下，中醫(yī)的生命力就逐漸被消磨，最后17 最好的中醫(yī)教材是啥？絕不是統(tǒng)編的這套東西，而是有個(gè)北京光明中醫(yī)函授大學(xué)，他們的教材都是呂炳奎主編的，那是最正宗的。那些個(gè)教材把中醫(yī)的基本體系都貫穿下來了。18 中醫(yī)絕對(duì)不會(huì)從什么動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中得出什么高招來，那完全是徒勞，完全沒有用！活著的人，不但是和那些個(gè)小動(dòng)物不同，而且一百個(gè)人有一百種模式。絕對(duì)不可能像西醫(yī)的那種，研究一種藥，大家都能吃，中醫(yī)沒有這個(gè)。19 所謂的古中醫(yī)學(xué)其實(shí)都是漢朝以前的中醫(yī)學(xué)。漢唐以后由于好些人誤解里面的主要觀點(diǎn)，所以中醫(yī)就走向了歧路。近現(xiàn)代的、西化以后的中醫(yī)，都有好多錯(cuò)誤的看法。

22、20 古人有個(gè)形象的比喻，脾胃如釜，就是把脾胃比作是灶臺(tái)上的鍋，腎氣為釜底之火，腎氣就是腎陽，就是鍋下的火，鍋里面有各種各樣的食物和水，火力不夠，這個(gè)水和食物怎么樣才能熟得了？所以到最關(guān)鍵的時(shí)候，要照顧鍋底之火。保護(hù)少陰經(jīng)的那個(gè)元陽，元?dú)獠灰呱ⅰ?1那么中醫(yī)復(fù)興的路在什么地方？我說不是現(xiàn)代，而是2000年前的古代，不是西方，而是東方，中醫(yī)的生命的靈魂是中華文化智慧的結(jié)晶，走易經(jīng)與內(nèi)經(jīng)結(jié)合（而絕對(duì)不是中西醫(yī)結(jié)合）。是傷寒雜病論，醫(yī)圣張仲景創(chuàng)立六經(jīng)辨證一整套的理法方藥，統(tǒng)病于六經(jīng)之內(nèi)而囊括百法，是攻克世界醫(yī)學(xué)難題的一把金鑰匙！222004年在南寧的時(shí)候，劉力紅帶著好多研究生，都是每天起來，單純嘗

23、附子?？纯吹降兹梭w對(duì)附子的耐受有多大，究竟有什么反應(yīng)，看看會(huì)不會(huì)像現(xiàn)在科學(xué)成分講的附子有沒有那么大的毒性。其中有很多同志在每天早上嘗附子的過程中，就治了他好多病！我們這代人用附子都有親身經(jīng)歷，我們的弟子都是首先自己去嘗藥。23 過去認(rèn)為中醫(yī)的治療手段是一針，二灸，三服藥，因?yàn)獒樉哪莻€(gè)東西，幾乎不需要花錢，就能解決好多問題，高明的針灸大夫啊，篇三：高華偉（針灸專家）老師的課堂隨口語錄高華偉（針灸專家）老師的課堂隨口語錄（此篇文章高老師已經(jīng)親自訂正，愛好者轉(zhuǎn)載）1 .偏頭痛：（1）足竅陰放血（血色由黑到鮮紅）2 2）伴有失眠癥狀的在耳尖后面稍下方有紫暗血脈，放血。3 .咽痛：少商.商陽點(diǎn)刺放血（血

24、色由暗色到鮮紅）4 .腳后跟痛（跟骨骨刺增生或穿高跟鞋導(dǎo)致）：扎睛明穴（同側(cè)取穴）原理：膀胱經(jīng)（睛明穴可治療腰痛）5 .皮膚肌肉跳動(dòng)（1）足太陰經(jīng)跳動(dòng)：脾虛（2）足厥陰經(jīng)跳動(dòng)：血虛（3）足少陰經(jīng)跳動(dòng)：腎虛6 .女子岔氣：扎太沖（肝之原穴，女子以肝為先天）7 .心臟不好，郊門處有強(qiáng)烈壓痛8 .三陰交：（1）腹瀉（脾）一一本經(jīng)遠(yuǎn)治（2）痛經(jīng)（明顯壓痛）異經(jīng)遠(yuǎn)治（3）利水第一要穴（水腫，瘙閉）一一異經(jīng)遠(yuǎn)治原理：三陰交為脾經(jīng)，肝經(jīng)，腎經(jīng)的交匯處9 .后頭痛：至陰穴原理：膀胱經(jīng)10 第5個(gè)腳趾痛：15/sl椎間盤突出有關(guān)11 .蛔厥：利多卡因加一片維c溶解，注射到左側(cè)腓骨小頭前下方的凹陷（陽陵泉）12

25、.趴著睡的人胃虛13 .急性乳腺炎：用歸胃經(jīng)的藥（如紫花地丁，蒲公英等）14 .隆閉：三陰交15 .一源三岐：一源：胞中：（1）女（卵巢）（2）男（精囊）三歧：督脈，任脈，沖脈16 .經(jīng)常按照海和申脈調(diào)節(jié)平衡（陰陽蹺脈的起點(diǎn)）17 .太陽穴留針30min以上：治療失眠（太陽穴有鎮(zhèn)靜的作用）18 .紅眼?。和瑐?cè)太陽穴放血（血色改變）23次19 .心經(jīng)的阿是穴先找心俞肝經(jīng)的阿是穴先找肝俞20 .俞穴下是有氣血的，死人沒有俞穴21 .分類經(jīng)屬位置主治十四經(jīng)穴是是廣經(jīng)外奇穴（十四經(jīng)之外）不是是22 （2）好阿是穴不是不是酸痛（極少）21 .印堂位于督脈上，但是不是督脈的穴位，所以不能調(diào)節(jié)陽氣22 .足

26、三里：任何型腹痛23 .天宗：肩周炎，肩重臂不可舉24 .五輸穴井滎輸經(jīng)合井泉水小溪河流大海25 .特定穴屬于十四經(jīng)穴26 .肝熱瀉行間（水）補(bǔ)母瀉子27 .肝血不足扎曲泉（水）28 .原穴：反應(yīng)元?dú)?，在腕踝關(guān)節(jié)附近29 .鄭穴：陰經(jīng)鄭穴治療血癥，陽經(jīng)鄭穴治療急性疼痛如：（1）胃痛：梁丘（2）痛經(jīng)：地機(jī)（3）痔瘡：孔最（肺與大腸相表里）30 .偏歷：齦齒牙痛31 .癲狂：豐?。▽?shí)則狂癲）32 .虛則取背俞，實(shí)則募穴33 .膽瘴：日月（募穴），膽俞（背俞）34 .陽陵泉：全身筋?。ㄜ浗M織），膽經(jīng)?。ㄔ虾蠡顒?dòng)）35 .腳扭傷傷到骨髓：灸局部與懸鐘（髓會(huì)）36 .后溪通于督脈，治一切脊椎疾?。?）

27、落枕（只有督脈處痛）（2）急性腰扭傷（督脈處痛）37 .公孫通于沖脈38 .痔瘡：承山穴39 .暈車：內(nèi)關(guān)穴擦生姜至皮膚擦紅40 .胃痛泛酸：中月完41 .梁門：抑制食欲（可減肥）調(diào)節(jié)食欲，既可用于減肥又可用于增肥。42 .歸來：小便不利，水腫43 .上火：枕著手臂躺著睡（往往睡眠不好）44 .肺俞有壓痛：肺有毛病45 .心俞有壓痛：心神不寧46 .落枕（肩痛）：養(yǎng)老（小腸經(jīng)）47 .尺澤屬水，清熱作用，但灸尺澤可起溫?zé)嶙饔?8 .絡(luò)穴：連絡(luò)表里經(jīng)，治療外感病49 .太淵：原穴，治療肺臟原病50 .舌苔薄黃，脈浮數(shù)：尺澤，魚際51 .井穴治療疑難雜病，久病不愈刺井穴，井穴有開竅醒神的作用52

28、.大椎：手足三陽經(jīng)交匯（諸陽之會(huì)）（1）熱證：放血（2）臉上長(zhǎng)痘：放血53 .擦揉迎香：通大腸經(jīng)54 .大腸經(jīng)（齒脈）與口周肌肉有關(guān)55 .耳聾耳痛用商陽，耳聾不痛用膽經(jīng)穴（聽會(huì)、足臨泣）56 .合谷：進(jìn)針方向朝向勞宮（治療牙痛要穴，可治痛經(jīng)，孕婦禁扎）（面合谷收）57 .手三里：智齒牙痛58 .曲池：高血壓，外感表證，上肢不遂，癮疹59 .肩鶻：近治作用60 .口禾醪：流鼻涕，鼻血61 .陽陵泉，迎香：膽蛔62 .迎風(fēng)流淚：承泣穴63 .腰痛（股四頭肌無力）：刺足陽明經(jīng)腌穴或者用足陽明藥64 .乳中：不針不灸65 .梁丘（陽經(jīng)鄭穴）：止痛（急性胃痛）66 .血多的地方易治好，血少的地方不易好

29、（如膝肘指趾關(guān)節(jié)）67 .豐隆：近治作用（相當(dāng)于二陳湯加白芥子）（全身化痰第一要穴一一無形之痰）怪病多因痰作祟，見痰征者可用。68 .內(nèi)庭：胃熱，熱病，痘痘69 .印堂：經(jīng)常按摩有安神作用篇四：關(guān)于生命的經(jīng)典語錄1 .那些把活潑而且很細(xì)心的蠶，那樣自愿地、堅(jiān)持地工作著，真正感動(dòng)了我。我看著他們，覺得我和它們是同類，雖然在工作上我或許還不如它們組織得完密。我也是永遠(yuǎn)忍耐地向一個(gè)極好的目標(biāo)努力，我知道生命很短促而且很脆弱，知道它不能留下什么，知道別人的看法不同，而且不能保證我的努力自有道理，但仍舊如此作。我如此作，無疑地是有使我不得不如此作的原因，正如蠶不得不作繭。（法國(guó)）居里夫人2 .祖國(guó)更重于

30、生命，是我們的母親，我們的土地。（法國(guó)）居里夫人3 .時(shí)間就是生命。時(shí)間就是金錢。（美國(guó)）富蘭克林4 .希望是生命的源泉，失去它生命就會(huì)枯萎。（美國(guó)）富蘭克林5 .你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。（美國(guó)）富蘭克林6 .你熱愛生命嗎？那就別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的原料。（美國(guó)）富蘭克林7 .懶鬼起來吧！別再浪費(fèi)生命，將來地墳?zāi)箖?nèi)有足夠的時(shí)間讓你睡的。（美國(guó)）富蘭克林8 .敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。（英國(guó)）達(dá)爾文9 .樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險(xiǎn)峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望,支持著你的理想永不泯滅。（英國(guó)）達(dá)爾文

31、10 .敢于浪費(fèi)自己生命當(dāng)中一小時(shí)的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值。（英國(guó)）達(dá)爾文11 .在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。（英國(guó)）培根12 .任何個(gè)人財(cái)富都不能成為個(gè)人最終的生命價(jià)值（英國(guó)）培根13 .父愛如傘，為你遮風(fēng)擋雨；父愛如雨，為你濯洗心靈；父愛如路，伴你走完人生。出自：恐懼時(shí)，父愛是一塊踏腳的石；黑暗時(shí)，父愛是一盞照明的燈；枯竭時(shí)，父愛是一灣生命之水；努力時(shí)，父愛是精神上的支柱；成功時(shí)，父愛又是鼓勵(lì)與警鐘。出自：父愛，如大海般深沉而寬廣。父愛14 .時(shí)間就是對(duì)手,效益就是生命開放系統(tǒng)世界15 .時(shí)間就是對(duì)手，效益就是生命。開放系統(tǒng)世界16 .

32、我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢赊D(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。（美國(guó)）獨(dú)立宣言17 .社會(huì)學(xué)法學(xué)的范圍和目的：法律的生命在于其實(shí)施。因而迫切需要對(duì)怎樣使大量立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。（美國(guó)）羅斯科龐德18 .cherry說：一個(gè)人靜靜的品味生活，真切地感受到身邊每一個(gè)事物的存在，生命似乎也因此而延長(zhǎng)。cherry19 .無知是生命本身存在的必要條件。如果我們了解一切，我們將無法忍受片刻的生存阿納托法朗士20 .創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。阿西莫夫21 .一切善的終點(diǎn)與頂峰，生命最后的明星都是友愛。埃馬卡姆22 .偉大的品質(zhì)是與

33、生俱來的，它不僅具有直接的，而且具有一種持續(xù)的，不斷發(fā)展和永不消失的力量。即使具有這種品質(zhì)的人去世了或他所生活的時(shí)代過去了，這種力量還會(huì)繼續(xù)存在下去，它的生命力也許比他的國(guó)家和他所操的語言更強(qiáng)。埃弗雷特23 .在無論何時(shí)，現(xiàn)在只是一個(gè)交點(diǎn)，為過去與未來相遇之處，我們對(duì)于二者都不能有什么架打。不能有世界而無傳統(tǒng)，亦不能有生命而無活動(dòng)藹理斯24 .愛情不會(huì)因?yàn)槔碇嵌兊玫膊粫?huì)因?yàn)樾坌膲阎径鴨适ТM。它是第二生命；它滲入靈魂，溫暖著每一條血管，跳動(dòng)在每一次脈搏之中。艾迪生25 .一個(gè)人的生命是短暫的，而我的事業(yè)卻無限的長(zhǎng)久，個(gè)人盡管遭到不幸和許多痛苦，但是我們的勞動(dòng)融合在集體的勝利里，這幸福有

34、我的一份。只要我活一天，我一定為黨為人民工作一天。什么是最大的幸福？毫不利己，專門利人。艾潤(rùn)生26 .雖然我們總是嘆息生命的短促，但我們卻在每個(gè)階段都盼望它的終結(jié)。兒童時(shí)期盼望成年，成年盼望成家，之后又想發(fā)財(cái)，繼之又希望獲得名譽(yù)地位，最后又想歸隱。愛迪生27 .我們的生命是什么？不過是長(zhǎng)著翅膀的事實(shí)或事件的無窮的飛翔。愛默森28 .只要生命還可珍貴，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)就永遠(yuǎn)倍受崇拜愛默生29 .一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。愛默生30 .人生不過是一瞬間的事，不要在懷疑與恐懼中浪費(fèi)生命。愛默生篇五：李可老中醫(yī)語錄36條1 中醫(yī)有一句話俗語叫：氣為血之帥。氣和血的關(guān)系是什么？他們絕對(duì)不是半斤八兩，

35、氣血平衡，這個(gè)血能不能夠在血管里面運(yùn)行暢通、流動(dòng)、運(yùn)轉(zhuǎn)，把營(yíng)養(yǎng)輸送到五臟的各個(gè)部位，就靠氣在推動(dòng)它，領(lǐng)導(dǎo)它。假如沒有氣的領(lǐng)導(dǎo)，氣弱了就會(huì)出血。2 當(dāng)然這是比較清醒的例子，如果出現(xiàn)大出血，有生命危險(xiǎn)了，古人有一個(gè)對(duì)付的方法已亡之血難以驟生，未亡之氣所當(dāng)急固，就是說要趕快恢復(fù)陽氣的統(tǒng)帥作用，很快就完全止血了，病人就救活了。陰和陽的關(guān)系就是氣和血的關(guān)系。3 牙齦出血怎么治？就是給他補(bǔ)氣，比如用當(dāng)歸補(bǔ)血湯，只有兩樣藥：黃茜與當(dāng)歸，當(dāng)歸是黃茜的一半。4 有一個(gè)女大學(xué)生，月經(jīng)期間，她沖了一個(gè)冷水澡，吃了一大包冰塊，氣候特別熱，晚上睡覺時(shí)候空調(diào)開的很大，結(jié)果從第二天開始，他就閉經(jīng)了，月經(jīng)沒有了，停止了。而且

36、肚子很痛，吃很多的止痛藥都解決不了這個(gè)問題。正好我來廣州，她找我來看這個(gè)病，我就跟她說，用溫經(jīng)散寒的方法，她很快就好了。5 有一位同志問，膽總管結(jié)石怎么治療？這個(gè)東西沒有現(xiàn)成的辦法，這個(gè)要看病人本身是偏陰虛還是偏陽虛，是氣虛還是其它方面的問題。你要拿藥治一下，這個(gè)藥叫大葉金錢草，每天用120克，熬成水喝就可以了；另外用魚腦石，每天6克左右，碾成粉。如果這個(gè)病人非常的虛弱，一幅藥之內(nèi)能不能軟化，那無疑肯定是陽虛，就把這個(gè)偏方加到四逆湯里面去用。6 人身上的濕氣很重，一到夏天發(fā)一些很癢的小包。這個(gè)東西濕氣很重，一到夏天總是要發(fā)一些很癢的小包。到夏天的時(shí)候陽氣就發(fā)，再一個(gè)陽氣外發(fā)的過程，體內(nèi)積存的那些垃圾，由內(nèi)向外發(fā)這是一個(gè)好事，你不要管它，如果你要想治就吃桂附理中丸。7 現(xiàn)在治肝炎，開始用清熱解毒的方法，一段時(shí)間后，各項(xiàng)指標(biāo)都