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1、作者:黨山中學(xué) 文章來(lái)源:本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù):688更新時(shí)間:2006-11-27 14:58:52站1一、設(shè)計(jì)思路教材分析課程標(biāo)準(zhǔn)要求:(1)選擇中外不同時(shí)期典型的國(guó)家管理方式,描述其特點(diǎn)。(2)描述社會(huì)生活中某種制度的延續(xù)和變遷。(3)選用典型事件,分析傳統(tǒng)文化對(duì)人們生活的影響。本課時(shí),“禮樂(lè)文明的確立”闡述了中國(guó)作為“禮儀之邦”的淵源。教材先講分封制度,再以“ 法制是周代分封制的基礎(chǔ)”過(guò)渡到宗法制,然后以“周朝通過(guò)禮樂(lè)制度來(lái)規(guī)范貴族的身份地位”與前 面宗法等級(jí)制銜接,層次清晰。為便于學(xué)生理解制度這類(lèi)抽象的概念,課文運(yùn)用不少具體實(shí)例,圖片 活動(dòng)等,讓學(xué)生通過(guò)感知,體驗(yàn)理解制度的產(chǎn)生與作用。學(xué)

2、生分析學(xué)生對(duì)我國(guó)號(hào)稱(chēng)“禮儀之邦”的由來(lái)有較大的興趣。因?yàn)榉址庵?,宗法制,禮樂(lè)制度,雖然現(xiàn)今 早已不復(fù)存在,但是現(xiàn)實(shí)生活中還有不少受其影響的影子,所以,在教學(xué)過(guò)程中要引用一些圖片、資 料,設(shè)計(jì)一些富有啟發(fā)意義的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生去展開(kāi)討論這一熱門(mén)話(huà)題,以期學(xué)生能夠感悟社會(huì)生活 中某種制度的延續(xù)和變遷,感悟傳統(tǒng)文化對(duì)人們生活的影響。教學(xué)目標(biāo)(一)基本知識(shí)1. 夏、商、周三個(gè)朝代變遷的時(shí)間順序。2. 禮樂(lè)文明包含的三大制度:分封制、宗法制、禮樂(lè)制度的內(nèi)涵。(二)、能力與方法1. 分析、評(píng)價(jià)三大制度的作用或影響。2. 理解、分析三大制度的內(nèi)在聯(lián)系。3. 評(píng)析三大制度對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的影響。(三)情感、態(tài)度與價(jià)值

3、觀本課的三大制度,特別是“禮樂(lè)制度”在現(xiàn)實(shí)生活中仍能感受到其影響。故通過(guò)組織引導(dǎo)學(xué)生探 究這些問(wèn)題,可以大大加強(qiáng)歷史課堂與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,加強(qiáng)對(duì)中國(guó)“禮儀之邦”的淵源的理解、認(rèn) 識(shí),增強(qiáng)其民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn):分封制、宗法制、禮樂(lè)制度的內(nèi)容、作用或影響難點(diǎn):評(píng)析分封制、宗法制、禮樂(lè)制度的作用或影響教學(xué)方法通過(guò)教師啟發(fā)引導(dǎo)、營(yíng)造情境,分析問(wèn)題,讓學(xué)生展開(kāi)自主學(xué)習(xí),合作探究,形成認(rèn)識(shí)。教學(xué)準(zhǔn)備制作 powerpoint 或 authorware 課件二、學(xué)與教的過(guò)程課前探究根據(jù)下列思考題,要求學(xué)生在課前完成資料搜集工作,并簡(jiǎn)述自己的看法:1. 周朝為何要實(shí)行分封制?2. 什么叫分封制、宗

4、法制、禮樂(lè)制度?3. 收集編鐘的圖片和資料,回答其作用是什么?4. 西周的禮樂(lè)文明是怎樣建立起來(lái)的?導(dǎo)入設(shè)計(jì)1. 新課導(dǎo)語(yǔ)“上一單元,我們學(xué)習(xí)了世界上其他地區(qū)的古老文明,大家還記得這些歐亞國(guó)家是通過(guò)什么方式 來(lái)管理國(guó)家的嗎?”(古希臘城邦的民主制、古羅馬的元首制、古代東方的君主制等)“那么在農(nóng)耕文明時(shí),我們中國(guó)的祖先又是如何來(lái)治理國(guó)家的呢?我們今天就來(lái)探討一下。”2. 情境營(yíng)造中華文明博大精深,禮樂(lè)文明是其重要組成部分,而“禮儀之邦”美名的由來(lái)也是周朝分封制、 宗法制、禮樂(lè)制度所構(gòu)建的“禮樂(lè)文明”三千多年來(lái)不斷演變的結(jié)果。歷史證明,我們只有批判地繼承人類(lèi)歷史上的先進(jìn)文化,才能使我們的文明程度越

5、來(lái)越高。3. 設(shè)計(jì)目的通過(guò)“新課導(dǎo)語(yǔ)”和“情境營(yíng)造”兩個(gè)設(shè)計(jì),力求達(dá)到這樣四個(gè)目的:(1)凝神:集中學(xué)生的意力。(2)起興:渲染教學(xué)情感和氣氛。(3)點(diǎn)題:禮樂(lè)文明是中華文明重要組成部分,是中國(guó)“ 儀之邦”的由來(lái)的淵源。(4)得法:讓學(xué)生理解、分析、評(píng)價(jià)周朝禮樂(lè)文明的三大制度的內(nèi)容、作 或影響及其內(nèi)在聯(lián)系。師生互動(dòng)1. 西周的建立建立的時(shí)間、都城、人物。課堂設(shè)問(wèn)問(wèn)題1:夏、商、周三個(gè)朝代演變的時(shí)間順序如何?參見(jiàn)課文P28 P32 P123即夏(約前2070約前1600年)、商(約前1600約前1046年) 周(約前1046-約前771年)。問(wèn)題2:我國(guó)關(guān)于周朝建立的神話(huà)故事小說(shuō)有哪些?封神榜等

6、。問(wèn)題3:周朝為何分“西周”“東周”?“西周”“東周”是后人根據(jù)周朝前后兩個(gè)不同時(shí)期的都城位置不同而區(qū)分的。2. 分封制和宗法制(1)分封制的概念(2)宗法制的概念(3)分封制和宗法制的作用或影響課堂設(shè)問(wèn)問(wèn)題1:分封制和宗法制的概念分別是什么?回答略(最好齊誦,增強(qiáng)印象)問(wèn)題2:周朝為何實(shí)行分封制?因?yàn)橹艹慕虼蟠髷U(kuò)大,分封制可以加強(qiáng)都城與各地,尤其是與偏遠(yuǎn)邊疆的聯(lián)系,擴(kuò)大了周王 朝的統(tǒng)治范圍和對(duì)周邊民族的影響力,周王作為天下共主的權(quán)威得到加強(qiáng)。比起夏商時(shí)期眾邦林立, 各地與王都之間關(guān)系松散來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一個(gè)巨大的進(jìn)步。問(wèn)題 3:分封制和宗法制的作用是什么?分封制確立了周王的權(quán)威,擴(kuò)大了周朝控

7、制的區(qū)域。宗法制是分封制的基礎(chǔ)。二者結(jié)合起來(lái),密切了周王室和各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系。周王朝迅速發(fā)展成幅員遼 闊,對(duì)周?chē)褡逵休^大影響的國(guó)家。問(wèn)題 4:用“樹(shù)”或其他形式來(lái)表示西周分封制的金字塔式的等級(jí)制度。回答(略)問(wèn)題 5:詩(shī)經(jīng):“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”和歐洲中世紀(jì)諺語(yǔ):“ 的附庸的附庸不是我的附庸”二者各反映的是什么制度?二者有什么區(qū)別?前者反映的是西周的分封制,說(shuō)明分封制確立了周王“天下共主”的權(quán)威,較夏、商而言,周王 大大加強(qiáng)了對(duì)疆土、人口的控制。后者則反映西歐的封建制度,說(shuō)明其雖然是等級(jí)貴族制,但在不同 等級(jí)貴族之間,沒(méi)有嚴(yán)格的上下制約關(guān)系,遠(yuǎn)沒(méi)有中國(guó)西周

8、時(shí)等級(jí)森嚴(yán)。問(wèn)題 6:想一想:周朝時(shí)一個(gè)人的社會(huì)地位和權(quán)力是怎么決定的?血緣關(guān)系問(wèn)題 7:議一議,這與強(qiáng)調(diào)平等和奮斗競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)有什么根本差別?西周時(shí)強(qiáng)調(diào)的則是森嚴(yán)的等級(jí)制度、不可逾越的社會(huì)等級(jí)秩序。問(wèn)題 8:討論:如何評(píng)價(jià)分封制?在該制度實(shí)行的初期,由于周天子和諸侯是父子或兄弟關(guān)系,有較強(qiáng)的凝聚力,有利于國(guó)家的安 定團(tuán)結(jié);但是,到了中后期,隨著天子和諸侯血緣關(guān)系的淡化,往往會(huì)出現(xiàn)諸侯叛亂的情況,不利于 國(guó)家安定團(tuán)結(jié)。問(wèn)題 9:現(xiàn)實(shí)生活中,你是否還能感受到兩種制度的影響?分封制不多,但是宗法制似乎在繼承財(cái)產(chǎn)問(wèn)題上有一定的聯(lián)系。3. 禮樂(lè)制度1)禮樂(lè)制度的概念2)禮樂(lè)制度的作用和影響課堂設(shè)問(wèn)問(wèn)

9、題 1:什么叫禮樂(lè)制度?回答略問(wèn)題 2:閱讀 P71 書(shū)中的材料,回答孔子為何如此重視禮樂(lè)制度?因?yàn)榭鬃拥娜寮宜枷胄麚P(yáng)貴賤尊卑禮儀的等級(jí)制度,而禮樂(lè)制度恰恰是維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序的工具問(wèn)題 3:你認(rèn)為禮樂(lè)制度有什么用處或者有什么害處?用處:維護(hù)統(tǒng)治,穩(wěn)定秩序害處:壓抑了人的個(gè)性和創(chuàng)造性問(wèn)題 4:在現(xiàn)實(shí)生活中,你是否還能感受到禮樂(lè)制度?能,如:國(guó)家接送外賓,國(guó)慶節(jié),民間紅白喜事等活動(dòng)禮樂(lè)制度問(wèn)題 5:分封制、宗法制、禮樂(lè)制度維護(hù)的實(shí)質(zhì)是什么?等級(jí)制度問(wèn)題 6:上述三大制度之間的關(guān)系如何?分封制是周天子統(tǒng)治天下的根本制度,用它構(gòu)造了金字塔式的奴隸制等級(jí)制度;宗法制則是分封 制的基礎(chǔ),即分封的辦法。二者確立了周王為“天下共主”的地位;而禮樂(lè)制度則進(jìn)一步擴(kuò)大化,從 衣、食、住、行等各個(gè)方面對(duì)周朝的整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)即王

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