中英思維差異對(duì)于英語(yǔ)專業(yè)《高級(jí)寫(xiě)作》的啟示

1、中英思維差異對(duì)于英語(yǔ)專業(yè)高級(jí)寫(xiě)作的啟示關(guān)鍵詞：中英思維差異英文寫(xiě)作英語(yǔ)專業(yè) 引言 影響英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生寫(xiě)作的文化因素有多種，中英思維方式的差異是其中深層次的文化差異，是根深蒂固的因素。英漢兩種不同類型的文化產(chǎn)生了不同的思維方式，也造成了英中文言表達(dá)的差異。 經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究重慶郵電大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)高級(jí)寫(xiě)作課程的學(xué)生的作文就可以發(fā)現(xiàn)，其中最主要的問(wèn)題是文章往往是英語(yǔ)的語(yǔ)言，中文的思維，中文的味道過(guò)于濃厚。然而，寫(xiě)作不僅僅是單詞拼寫(xiě)和語(yǔ)法對(duì)錯(cuò)，更主要的是如何組織篇章和表達(dá)觀點(diǎn)，而這在很大程度上與英漢兩民族不同的思維模式有關(guān)。也就是說(shuō)，由于我們不可避免地受到自身思維模式的影響，即使我們精通語(yǔ)法，懂得如何選字遣詞

2、、連句成段，其作文仍會(huì)或多或少地帶有漢文腔。要排除這種干擾，必須從了解中英思維方式的異同和其對(duì)英語(yǔ)寫(xiě)作的影響入手，進(jìn)而力求盡力克服此種影響。 一、中英思維差異 (一)重倫理關(guān)系與重直觀認(rèn)知的差異 眾所周知，中國(guó)從歷史上來(lái)說(shuō)是以傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，缺乏與其他文明的交流與競(jìng)爭(zhēng)；中國(guó)人的思想受傳統(tǒng)儒家思想的影響，表現(xiàn)出內(nèi)向、保守、持重以及注重倫理道德、重人際關(guān)系、求安定和諧等特點(diǎn)。正如梁漱溟先生所說(shuō)：“所謂倫理者，無(wú)他意，就是要人認(rèn)清楚人生相關(guān)系之理，而于彼此相關(guān)系中，互以對(duì)方為重而已?！笔苓@種傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)人的思維方式表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治和倫理道德的關(guān)注，具有政治倫理特征。 而在西方，由于海

3、洋性地理環(huán)境以及開(kāi)放的手工業(yè)、商業(yè)、航海業(yè)的發(fā)展，促使英國(guó)人在很早時(shí)就不得不關(guān)注天文、氣象、地理，不得不研究幾何、物理和數(shù)學(xué)，逐漸形成英國(guó)人注重探索自然科學(xué)奧秘的傳統(tǒng)。梁漱溟先生在比較中西方文化及其哲學(xué)時(shí)說(shuō)：“當(dāng)知中國(guó)人所用的有所指而無(wú)定實(shí)的觀念，是玄學(xué)的態(tài)度，西方人所用的觀念要明白而確定，是科學(xué)的方法?！庇?guó)人通過(guò)科學(xué)和技術(shù)排除臆想和猜測(cè)，通過(guò)探究自然界本身的原因來(lái)說(shuō)明自然現(xiàn)象，從物質(zhì)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)說(shuō)明其種種屬性，從而產(chǎn)生了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的逐層深入的邏輯分析方法和種種推斷、證明、解釋的思維形式，形成了西方重科學(xué)的直觀認(rèn)知型的思維方式。 (二)重直覺(jué)體驗(yàn)與重邏輯推理的差異 中國(guó)人注重整體思維，善于利

4、用直覺(jué)去感悟外部世界，感知周圍環(huán)境，也就是說(shuō)，中國(guó)人往往通過(guò)直覺(jué)從總體上直接地把握認(rèn)知對(duì)象的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律。林語(yǔ)堂先生在無(wú)字的批評(píng)一文中指出：“中國(guó)人向來(lái)不重邏輯，凡事只憑直觀。中國(guó)人知道理論靠不住，所以用情字來(lái)調(diào)和，不但言理，且兼言情，入情入理，則凡事不錯(cuò)，這是中國(guó)人思想原則之特征?！边@種從內(nèi)心省悟來(lái)領(lǐng)會(huì)宇宙的根本規(guī)律的認(rèn)知方式是模糊的、大致的、直觀的，是通過(guò)靜態(tài)中觀察、實(shí)踐中體驗(yàn)去感知對(duì)象獲得經(jīng)驗(yàn)，而非經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的邏輯推理過(guò)程，通過(guò)分析判斷去感知對(duì)象的本質(zhì)。 然而，英美人的思維傳統(tǒng)卻非常注重科學(xué)、理性，重視實(shí)證分析，根據(jù)科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論，借助邏輯和論證去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。正如金惠康在

5、比較中西方思維邏輯時(shí)指出的：“西方人注重定量分析，進(jìn)行邏輯推理，并善于從事物的現(xiàn)象中進(jìn)行歸納與概括，找出或發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)或發(fā)展規(guī)律。他們善于進(jìn)行邏輯推理，思維活躍，創(chuàng)新意識(shí)和決策性強(qiáng)；而中人較注重知覺(jué)與先驗(yàn)理論，因而，善于以經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)來(lái)分析、判斷并解決問(wèn)題，從而形成定眭思維。” (三)重形象思維與重實(shí)證推理的差異 中國(guó)傳統(tǒng)思維以形象思維為重，它是中國(guó)文化中“尚象”的結(jié)晶。據(jù)周易一系辭下傳記載：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情?！笨梢?jiàn)，中國(guó)人具有“觀物取象”的形象思維傳統(tǒng)。此外，中國(guó)漢字本身是表

6、意文字，多源于直觀形象的象形字，其符號(hào)具有象征性的特色。漢字的圖形性功能激發(fā)人的靈感、潛意識(shí)、想象力，這些都反映了中國(guó)人形象思維的特點(diǎn)。 與之相比，西方自古希臘“原子說(shuō)”開(kāi)始，到柏拉圖、亞里士多德的形式邏輯，再到近代歐洲的理性主義、實(shí)證主義，都強(qiáng)調(diào)分析推理，注重實(shí)驗(yàn)求真，具有通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)獲取知識(shí)達(dá)到目的的行為習(xí)慣，與此相適應(yīng)的思維方式便具有很強(qiáng)的實(shí)證性，使得論證具有很強(qiáng)的科學(xué)性及較高的可信度。法國(guó)與英國(guó)的實(shí)證主義者認(rèn)為：任何真實(shí)的知識(shí)，都是以直接觀察為基礎(chǔ)并且可以得到觀察證實(shí)的知識(shí)。 二、中式思維方式對(duì)高級(jí)寫(xiě)作英文語(yǔ)言表達(dá)的影響 (一)文章主題 英語(yǔ)文章的主題是文章的中心，是核心，是靈魂；一

7、篇文章只有一個(gè)主題，所有的論證和闡述都要圍繞該主題進(jìn)行，圍繞該主題展開(kāi)。 而中國(guó)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生受到傳統(tǒng)的整體性思維的影響，在處理事情總是從大處著眼全盤(pán)考慮，注重從總體上加以認(rèn)識(shí)。這種思維的影響在文章中的表現(xiàn)之一就是文章的主題不突出，不明顯，甚至一篇文章有幾個(gè)主題，導(dǎo)致讀者不知道作者究竟要寫(xiě)什么，要表達(dá)什么中心思想。(二)主題句 受傳統(tǒng)倫理性思維的影響，中國(guó)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在說(shuō)話及作文時(shí)多帶有含蓄性，不愿意直奔要害，揭示要點(diǎn)。因此，文中缺乏明確的主題句。他們?cè)诒硎鰰r(shí)習(xí)慣于繞彎子，常避開(kāi)主題，從寬泛的空間和時(shí)間入手，從整體到局部，從太到小，由遠(yuǎn)及近。他們往往把主要內(nèi)容或關(guān)鍵問(wèn)題保留到最后或含而不露，這是

8、一種逐步達(dá)到高潮的思維和表達(dá)方式，文章結(jié)構(gòu)沒(méi)有焦點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)時(shí)間順序和事理安排，而不是按照文章中心意旨，用主題旬分段直接闡述。 英美人在寫(xiě)作中表現(xiàn)為開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題，把所討論的話題直截了當(dāng)?shù)胤旁谧钋懊妫砸鹱x者的注意；習(xí)慣上把“果”放在前“因”放在后。表現(xiàn)出一種直觀認(rèn)知和探求科學(xué)的態(tài)度和思維模式。 如上兩種問(wèn)題的出現(xiàn)，無(wú)不受到中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的影響，這也與中國(guó)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生不習(xí)慣認(rèn)知性思維有密切的關(guān)系。認(rèn)知性思維，講究主體和客體的分離，注重認(rèn)知主體自身的主動(dòng)性、能動(dòng)性和自主性。對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是從主體自身出發(fā)，去客觀地分析和認(rèn)知。這樣，認(rèn)知就具有明確、具體、準(zhǔn)確的特點(diǎn)，而不是“眉毛胡子一把抓”。

9、這種思維方式反映在寫(xiě)作上則是主題明確，文章前后連貫統(tǒng)一。而且，文中有明確的主題旬分層逐級(jí)進(jìn)行論述。 (三)文章論述過(guò)程 論證是文章的主要部分，是文章的重點(diǎn)。英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生習(xí)慣形象思維，進(jìn)行定性分析，采用意象、聯(lián)想、想象來(lái)替代概念、判斷、推理的邏輯論證，以形象反映客觀事物。這種論證推理方法，在寫(xiě)作上的反映往往就是結(jié)論多，論證少，定性分析多，定量分析少，思辨說(shuō)理多，科學(xué)實(shí)例少。 相反，英美人寫(xiě)文章卻注重實(shí)證分析，注重論證過(guò)程。數(shù)據(jù)說(shuō)明道理，實(shí)證具有說(shuō)服力。奧地利著名物理學(xué)家馬赫的科學(xué)實(shí)證論認(rèn)為：人們的知識(shí)與證實(shí)是不能分開(kāi)的，經(jīng)得起事實(shí)驗(yàn)證的知識(shí)，有事實(shí)可以對(duì)證的知識(shí)，才是真正的知識(shí)。 三、學(xué)習(xí)西方思

10、維方式。提高英文表達(dá)能力 (一)把握主題 目前，就高年級(jí)英語(yǔ)專業(yè)八級(jí)考試的寫(xiě)作部分，基本上是命題作文。這樣的文章題目及其相關(guān)的提示，已經(jīng)揭示了主題。關(guān)鍵是要仔細(xì)分析命題，理解命題的含義，把握主題。 (二)提煉主題句 文章開(kāi)頭就要點(diǎn)明主題，然后就要圍繞主題，提煉出主題旬。作為主題旬，要“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，清楚明白地提出段落的中心思想，然后緊緊圍繞主題，一層一層地展開(kāi)、深入；而不能繞圈子去寫(xiě)。 例如，文章題目：What is the purpose of attendinguniversity? 對(duì)于這樣的題目，學(xué)生首先要分析該題目的主題是分析上大學(xué)的原因。然后，就要分段進(jìn)行分層論述依次展開(kāi)。其主題旬可

11、以確立為(1)People attend university for the sake ofenriching knowledge；(2)People attend university to acquiringways of learning；(3)Peopk attend college”prepare oneself forthe future world.在這里，還需注意在英語(yǔ)文章的段落中不要引入與該段主題旬毫無(wú)關(guān)系的句子，以免干擾主題，分散論證力度。 (三)練習(xí)應(yīng)用實(shí)證方法，學(xué)會(huì)論證 英美人寫(xiě)文章注重實(shí)證分析，主張用理性的方法去整理感性材料，從具體到一般。文章的正文由一個(gè)或一個(gè)以上的自然段組成，主要用陳述事實(shí)或列舉實(shí)例的方法證明主題段的主題句。每個(gè)自然段既是文章的組成部分，同時(shí)本身又自成一體有自己的主題旬。文章的正文由主題統(tǒng)帥，段落的展開(kāi)都是圍繞該主題來(lái)進(jìn)行的。英文段落的論證結(jié)構(gòu)往往是：主題句，支持句，結(jié)論句。在主題旬下面的支持句多為實(shí)例、數(shù)