青海省西寧市2019學(xué)年高二9月月考?xì)v史試卷【含答案及解析】

1、青海省西寧市2019學(xué)年高二9月月考?xì)v史試卷【含答案及解析】姓名班級分?jǐn)?shù)題號-二二總分得分、選擇題1. 下圖人物曾說：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！边@句話揭示了他的主張是。A. 無為而治B. 仁者愛人C. 因材施教D. 有教無類2. 中國古民居中常見到“耕讀傳家”、“一等人忠臣孝子，兩件事耕田讀書”等匾額或門聯(lián)。古代這些家庭所讀所傳的應(yīng)該是。A. 老莊之學(xué)B. 孔孟之道C. 墨家學(xué)說D. 耕作技術(shù)3. 國學(xué)熱到影視圈，四版孔子鬧虎年。其中周潤發(fā)版孔子曾引發(fā)熱議：“周潤發(fā)沒有讀過論語、江湖氣太重”但當(dāng)劇照曝光后，這些爭議之聲隨之漸淡，因為周潤發(fā)成功地塑造了一個大眾認(rèn)可的形象。

2、這個形象應(yīng)該是。A. “全面歸服自然的隱士”B. “專制君主的參謀”C. “勞苦大眾的代表”D. “擁有無限同情心與向上心的文化人”4. 2011年3月溫總理在廉政工作會議上強(qiáng)調(diào)：“國之命在人心，制度和體制改革的立足點應(yīng)在于解決人民的怨氣，實現(xiàn)人民的愿望”。下列思想與溫總理認(rèn)識有相似的是A.儒家的“仁政”“德治”B.墨家的“兼愛”“尚賢”C.儒家的“禮治”D.法家的“法治”“變革”5. 季羨林說和諧人生一書說：中國文化的精髓是什么？據(jù)我的看法，中國文化的精髓就是“和諧”。自古以來，中國就主張“和諧”我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。下列能佐證這一說法的是 孔子主張“仁

3、者愛人” 墨子主張“兼愛”“非攻” 老子主張“天道自然” 孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”A. B. C. D.6. 完“百家爭鳴”歷史后，某班幾名同學(xué)將本班科任老師“對號入座”，你認(rèn)為其中不恰當(dāng)?shù)氖羌祝簹v史老師關(guān)愛學(xué)生，教育我們要和諧相處，有儒家的風(fēng)范乙：英語老師著裝時髦，特別講究師道尊嚴(yán)，這是墨子的做法丙：語文老師給我們充分的自主權(quán)，極少干預(yù)，深得老子真?zhèn)鞫。簲?shù)學(xué)老師是法家弟子，期初他就制定了班規(guī)，并嚴(yán)格執(zhí)行A. 甲B. 乙C. 丙D. 丁7. 春秋戰(zhàn)國作為一個社會大變革時期，同時也是一個思想流派紛呈的時期。下列春秋戰(zhàn)國時期提出的思想，至今對構(gòu)建和諧社會仍產(chǎn)生著積極影響的是 “絕圣棄智

4、，絕仁棄義” “己所不欲，勿施于人” “仁者，愛人”、“為政以德”、“節(jié)用而愛人 人貴賤有“序” “施仁政，省刑罰，薄稅斂”A.B.C.D.8. 孔子主張社會和諧，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張產(chǎn)生的共同社會背景是A. 奴隸制度全面崩潰B. 百家爭鳴趨于合流C. 社會長期動蕩不安D. 封建制度得以確立9. 孔孟學(xué)說主要討論的是A. 人與人的關(guān)系B. 人與自然的關(guān)系C. 國與國的關(guān)系D.夷夏關(guān)系A(chǔ).B.C.D.老子10. 在一次國際學(xué)術(shù)研討會上，外國學(xué)者引用了2300多年前中國思想家的名言：“天時不如地利，地利不如人和?！边@位思想家是孔子孟子荀子11. 蔡元培在中國倫理

5、學(xué)史中之所以贊揚(yáng)孟子“提倡民權(quán)，為孔子所未及焉”，主要是由于孟子A. 以孔子的繼承人自居B. 自稱“亞圣”C. 在倫理觀上主張“性本善”D.提出“民貴君輕”和“仁政”12. 日本學(xué)者兒島獻(xiàn)吉朗在其著作諸子百家考中說道：“孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本，南則風(fēng)靡于安南。孔子之道，又流行于歐美。”上述材料主要說明A. 孔子是世界文化名人B. 儒家文化為世界各國所接受C. 孔子的思想產(chǎn)生了世界性影響D. 儒家文化成為世界各國傳統(tǒng)文化的組成部分13. 論語八佾載，孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”按照周禮，只有天子才能使用“八佾”（八列舞女）的禮樂，可是，到了春秋時期連魯

6、國大夫季氏也公然“八佾舞于庭”，對此，孔子很是感嘆！這說明，孔子政治思想中的“禮”，是A. 西周的等級名分制度B. 春秋時期的禮樂制度C. 春秋時期的社會秩序D. 春秋時期的政治制度14. 儒道思想猶如中國古代思想的雙壁。下列言論中，最能體現(xiàn)道家因循自然、崇尚無為思想的是A. 不以人助天B. 制天命而用之C. 天地不仁，以萬物為芻狗D. 天行有常，不為堯存，不為桀亡15. 在2008年8月8日北京奧運會開幕式文藝表演中，數(shù)千名演員齊聲吟誦“四海之內(nèi)，皆兄弟也！”“朝聞道，夕死可矣！”等格言，向世界傳達(dá)了中華文化的深邃思想，體現(xiàn)了我國古代哪一思想家的思想A. 孔子B. 韓非子C. 荀子D. 老子

7、16. 中共十七屆三中全會通過的決議中明確指出“推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧”。下列思想對構(gòu)建和諧社會不能夠起到積極作用的是A. 己所不欲，勿施于人B. 父子君臣，天下之定理C. 君子和而不同，小人同而不和D. 愛人者，人恒愛之17. 電影墨攻講述了墨家智者革離孤身拯救遭十萬趙國大軍圍攻的梁城的故事，演員不可能在劇本中看到的是A. 墨家學(xué)派的人在使用鐵農(nóng)具耕作B. “學(xué)在官府”導(dǎo)致墨家只能偷偷辦私學(xué)C. 當(dāng)時思想界出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面D. 原先地位低的“士”階層開始崛起18. 電視劇傳奇皇帝朱元璋中有這樣一個鏡頭：朱元璋對孟子異常仇視，命人將孟子的塑像拆掉，撤出圣人廟，并親自將孟子一書刪減大

8、半。你認(rèn)為被刪減掉的部分最可能是A. 民為貴，社稷次之，君為輕B.人無有不善C.天時不如地利，地利不如人和D. 天將降大任于斯人也19. “奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱?！背诌@一觀點的人應(yīng)是A. 墨翟B. 孟軻C. 荀況D. 韓非子20. 某同學(xué)要寫關(guān)于民族精神方面的作文，他可以引用的名言是A. 己所不欲，勿施于人B. 禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏C. 天行有常，不為堯存，不為桀亡D. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈21. 在評論秦朝滅亡時，美國歷史學(xué)家費正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時，秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個思想的正確政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?！贝颂幟?/p>

9、子的“一個思想”具體是指A. 制天命而用之B. “民貴君輕”，統(tǒng)治者要實行“仁政”C. 兼相愛、交相利D. 加強(qiáng)中央集權(quán)，防止人民反抗22. 近年在漢堡發(fā)現(xiàn)了一本在1691年出版的論語英譯本。該書譯自法譯本，法譯本譯自拉丁譯本。書的前言中說“這位哲學(xué)家的道德是無限輝煌的”。對以上的信息解讀不正確的是A.孔子的思想在歐洲曾經(jīng)得到推崇B. 當(dāng)時中國政府重視對歐洲宣揚(yáng)中華文化C. 該譯本出現(xiàn)在“西學(xué)東漸”時期D.論語曾在歐洲以多種語言流傳23. 下列關(guān)于“百家爭鳴”的論述，正確的是() 百家是指一百個思想流派 奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ) 他們彼此對立攻擊，沒有融合 是中國歷史上第一次思想解放潮流A

10、.B.C.D.24. 春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者將它們分別描述為：“擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”“全面歸服自然的隱士派”“專制君主的參謀集團(tuán)”。請按順序指出它們分別代表哪一流派A.儒、道、法B.儒、法、道C.法、儒、道D.道、法、儒二、連線題25. 閱讀材料，回答問題。材料一漢書藝文志：“時君世主，好惡殊方，是以九家之術(shù)，蜂出并作，各引一端，崇其所善?！辈牧隙旅媸菓?zhàn)國時期兩位思想家的言論摘錄：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以教悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！?/p>

11、“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。”材料三農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿。材料四莊子在齊物論中說：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也?！辈牧衔濉笆ト瞬黄谛薰牛环ǔ？?，論世之事，因為之備世異則事異事異則備（1）材料一反映了什么歷史現(xiàn)象？這種現(xiàn)象的出現(xiàn)有何歷史意義？（2）材料二中的兩位思想家分別是誰？概括二人的思想主張。（3）材料三代表了哪一社會階層的利益？（4）材料四反映出莊子的什么觀點？（5）材料五反映了哪一學(xué)派的思想？其代表人物主要有哪些思想主張？26. 閱讀下列材料，回答問題。材

12、料1：伴隨著春秋戰(zhàn)國時期的政治和經(jīng)濟(jì)大變動，王官之學(xué)的退場，私學(xué)的興起，最終造就了諸子百家爭鳴的興盛局面。袁行霈、嚴(yán)文明等編中華文明史材料2：儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從；然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。墨者儉而難遵，是以其事不可遍循；然其強(qiáng)本節(jié)用，不可廢也。法家嚴(yán)而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。史記太史公自序材料3：“百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài)，后來的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進(jìn)行改造和發(fā)展的工作。侯外廬中國思想史綱（1）材料1中“諸子”的含義是什么？結(jié)合所學(xué)知識，分析春秋戰(zhàn)國時期

13、為什么會出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面。（2）據(jù)材料2，指出作者對儒學(xué)的社會價值有著怎樣的認(rèn)識。作者推崇墨家的哪一主張？又認(rèn)為法家的主張中存在著怎樣的不足？（3）據(jù)材料3指出“百家爭鳴”在歷史上產(chǎn)生的影響。參考答案及解析第1題【答案】lg道軟扌Do罪囂-斗施砲陰UT的不面排，土口主正以矗亠畠可，理r的的In黒思酸-HOirinx1以抱軍的的®J杲咼教蠱I嗨總訛4舉土-辭講蘇題的關(guān)鍵是正確理解題干信息仲人以上，可以語上也d中人以下，不可以語上也°"可第2題【答案】縫勰翩縄耕翻讓黑的聶蹈哽服避色遲家學(xué)說強(qiáng)調(diào)賺愛和非攻jD項與題意無關(guān)。!第3題【答案】J課里面歸服自然的隱士”一

14、道家；"專制君主榕謀”-皈嘉魏薜甦量鱒?無限同情心與向上心的文化人一-際,孑L子幵創(chuàng)了儒冢學(xué)和故選m考點；中國祐統(tǒng)文化主流思想的演竇百家爭嗚儒家思想第4題【答案】政叫野臺啲恩想，所以，與溫總理認(rèn)識有相似性的只能是儔家的仁sir德治s第5題【答案】第9題【答案】解析】"廣者愛人沖訂兼愛沖"耳巨攵J?、體現(xiàn)人與人之間的利皆r吠道目然咻現(xiàn)人與目然的fii諧，民為氨社稷次藝君為輕體現(xiàn)君民之間的和諧，故本題只有選匚才是符合題意的。*尚問，逬斗并結(jié)合所學(xué)知識可知塁子代表的是小【解析】“絕圣棄智，絕仁棄義人貴賤有哼旳不利于構(gòu)建和諧社會f本題凡是含或者均是對吳的f選淀標(biāo)合題意的，

15、正冠述頁®©不符合題意，排臨選項誥不符合題菖選項°含不符合掘意排臨故本題選匚第8題【答案】【解析】面對社會長期動蕩不安，孔子主張社會M皆墨子主張"兼愛"竽E攻"，即選虛符合趣肓的正踰這些主張產(chǎn)生的共同社會背員罡社會動蕩而非奴隸制度全面崩漬，選項A不符合題意'排臨百家爭鳴未趨于合漬，選項酥符合題意L護(hù)粽j封建制度尚未確立選項何符合題意，排賒j故本題選匚.題的關(guān)鍵是理解孔孟學(xué)說的複心思您是“仁加仁政曠,即要求勰月氐k等，故主要討論的是人與人之間的關(guān)系，故礪正確彳眈頤不正確，排除。點睛，本題難度較低名解答本題要注竜從孔盂學(xué)說中找出其

16、理論的孩心部分，然后據(jù)選擇項分析目阿。第10題【答案】C羋輕盤是孟子的主張而非屏孔子、荀子怔張，這是基本識記欝隸麹醴増瘵瞬第11題【答案】Drwffii孟壬握出"民貴君輕0“仁政"薯及到民權(quán)冋題這是孔子比盂子逬步的地方選d是符合題意的，正嚴(yán)弦項a不渉:a罠權(quán)冋題不符合題意，排除；選項已也不發(fā)巫民權(quán)問題，不符合題意，m；性本善"和民權(quán)也無關(guān)選項匚不得合蠡意，排齡加本題選6第12題【答案】、嚼肛解塊問題的暢材科中吼子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外東飜紳安南。孔子之道又凌行干歐美主要說明孔子思想戢響探遠(yuǎn)故CJ頁正關(guān)煜人物角度J暗國錯誤；吐瞅部分錯誤。第13題【答案】2解曙也是孔子

17、思想中枷守部分進(jìn)禺合題意的,正勦是噩謂需畫辭翟項乩匚均環(huán)符合題意瑚際故本題選扎第14題【答案】書薜舉知識的能力。衣頂懷“人助天憶思是夭地萬物目為自化，人不flaM自颶直B1頁諭夭命而用之“是荀子的思蕊主張人應(yīng)該壬動地S制和利用目然"頃吠地不仁以萬物為第刨是老子的思想，苴意是說天地不講仁恩只是任目然，將萬物看作草和孤D項”天行有軋不為堯存，不為桀亡"星荀十0蠱想弟星城皐怒饉展章基特宦的規(guī)律官不會國灰虛的圣明而就存在也不會因為桀而就不存卷°辰冃出軍遊道冷自墻自孰祟尙主笛的魚柚的星上項。譲薊樂'''JTTT內(nèi)而8海主03'的析報.7解，孔

18、I矍4”子!甘也*1J靠-第16題【答案】常警利干構(gòu)建和諧社會，選噓符合題竜的，正甌己所不亂勿解男贏眾褰劭舔麝厲士會選項A不符合題意，排際君子和而不同，小入同而不和也剎于構(gòu)建和謐士會選項匸不符合題意，排艄愛人萄人恒愛之利于枸建和諧社會，選項何符合西意，排除3故本西選B.第17題【答案】【解析】是興辦學(xué)而非愉偷辦私學(xué)/選B杲符合題言的正確j戰(zhàn)國Hffi鐵農(nóng)具耕作已經(jīng)可能r選項A不符合題青，排略當(dāng)時思想界的確出現(xiàn)了"百冢爭嗚秤的局面，選項亡不捋倉題倉，排除吐"階層也幵姒崛起，選項必符合題意，排除i故本題選乩第18題【答案】【解析】朱元璋是加強(qiáng)君王權(quán)力的，而民為貴社稷次之君対輕杲

19、不制于加強(qiáng)君壬權(quán)力的選逞符合題青的正甌人無有環(huán)善和加強(qiáng)君主權(quán)力無關(guān)，選頊環(huán)符合題意，排除孑選項C也加強(qiáng)君主權(quán)力無關(guān)，不符合題青，排除,選項并渉廈加強(qiáng)君主權(quán)力不符合題鼠IMi故本題選比第19題【答案】【解析】試題分析；題干的觀點是4S出法治、依進(jìn)冶割，屬于法冢的觀點，代表人物是韓非，頁IE臨磴翟是墨気的代表人物主張*愛、軻妙B孟子杲儒冢的代走主帳實行“仁政J提岀佞貴君輕啲民本思域満子杲戰(zhàn)國時期儒學(xué)的集丈成者，主張叫二義、王道性故選5第20題【答案】龍鸚于民族精神的范臨選D是苻臺題意的，正確，己所不軌勿鬲Jld&j示霍驚慶譜辭無關(guān)系r選項A不符合ffiB,排險禍兮福之所儆福兮，禍之所伏杲辯

20、證法思想r和民族精初無關(guān)系，選項環(huán)符合題青，排除；天行有常，不為免祐不対桀亡屬于自熬規(guī)律和民牘精油無關(guān)系“選項C不符合題童排臨故本題選臥第21題【答案】L【解析】試題分祈:本題材料提到，曜證明了法家思想確有敷用的同時秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個思想的正確一一頊府最終還是要依靠褲統(tǒng)治者的默認(rèn)結(jié)合所學(xué)知識可犧這反映了孟子主張仁政的思想，因此選”朗弗不符合材料信息及所學(xué)知識，排除。第22題【答案】重籍揚(yáng)中華文化而非中國政府重視對歐洲宣揚(yáng)中華文化選慮符纟驢醫(yī)Ee盍囁鸚鑼E子的思想在歐刪曾穿得到推素r選項A不符合國意，誹除他1年時了出現(xiàn)灑學(xué)東漸nr選項C不符合題養(yǎng)，排除；法譯本答多種譯本說明論語曾在歐洲U參種語言謙傳，選項氏符合題鼠排除；故本題選乩第23題【答案】第24題【答案】A【解析】傅康主張仁i仁臥擁有同惰心r和"擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)濾那殆r道家主張歸服自然，和“全面歸服目然的隱士派貽法家則王張專制君主和“專制君王的畫謀集團(tuán)”吻合，故本題只有選財是符合題意的，正第27題【答案】（1）現(xiàn)象：春秋戰(zhàn)圍時期文化繁榮，出現(xiàn)百家爭嗚局面。后菁對k豕悶豪的想思成曇0多&41AittS花養(yǎng)w文sitss蓋盟j文思冢造、g法締feM-礎(chǔ)共、其希學(xué)-4jHI哲書,.a.k±治的脣竽思程I*wxlsw