解析《左忠毅公逸事》首段

1、解析左忠毅公逸事首段 王窓賢一、 前言早年，教高中國文左忠毅公逸事一課時(shí)，常覺方苞所寫及試，吏呼名，至史公，公瞿然注視。呈卷，即面署第一，是為了達(dá)到表現(xiàn)左光斗的愛才識(shí)才的效果，特意運(yùn)用違背史實(shí)的誇飾法。否則，卷子尚未交齊，即給史可法第一名，太不合情理。後來閱讀木鐸出版社周振甫詩文淺釋的左忠毅公逸事淺釋一文，更肯定自己的看法。他說：明史選舉志講當(dāng)時(shí)的考試制度，考場裡有御史收考卷、彌封、謄錄。史可法的考卷是繳給御史的，不是繳給主考。到三月初一考殿試，由皇帝親自決定，第一名是由皇帝來定的，左光斗無權(quán)來定。再說史可法不是狀元，不是第一名。因此，這一段寫得不符合實(shí)際，寫真人真事，不可隨意亂寫，一定要考查

2、當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。這段文字便成為筆者課堂上批評(píng)方苞的依據(jù)了。及至見了左光斗曾孫左宰所編的左忠毅公年譜（乾隆四年刻本），才知史可法當(dāng)時(shí)是參加童子試，並非會(huì)試、殿試，而是周振甫弄錯(cuò)了。年譜說：史公年弱冠，就童子試，公拔冠一郡，且謂之曰：子當(dāng)於卯辰脫穎出。未幾，果以卯辰聯(lián)捷。馬其昶的左忠毅公年譜定本也說：史公以童子試見公?？芍房煞嫉氖峭釉?，但閱卷情形，果如方苞所言，就不得而知了。二、 學(xué)政過去的國編本和後來的一些審定本，對(duì)視學(xué)京畿一句，只注說左光斗任畿輔學(xué)政，並未說明學(xué)政是什麼。根據(jù)張廷玉明史選舉志一、傅維鱗明書卷六十二學(xué)校志、龍文彬明會(huì)要卷四十職官十二、乾隆官修文獻(xiàn)通考卷五十學(xué)校四所載，得知學(xué)

3、政是指提學(xué)官（提督學(xué)校官的簡稱，又稱督學(xué)）遍詣所屬學(xué)?？己私坦伲岫缴綄W(xué)業(yè)，主持歲、科考試等工作。所謂歲考是指對(duì)在校生員的升等降等考試；科考是指拔取優(yōu)秀生員參加鄉(xiāng)試的考試。歲考或科考時(shí)附帶舉行童子試。學(xué)政是指職務(wù)，但也借指提學(xué)官。明英宗正統(tǒng)元年（西元一四三六）專設(shè)提學(xué)官。提學(xué)官於兩畿（指南北直隸）設(shè)提學(xué)御史，十三省設(shè)提學(xué)副使或提學(xué)僉事，是一省學(xué)政的最高長官，大致三年一任，也有任期甚短的。清代沿襲明制，清陳康祺郎潛紀(jì)聞初筆卷四：國初，凡提督學(xué)政，惟直隸、江南、浙江曰學(xué)院，以進(jìn)士出身之卿貳及翰林院侍講、侍讀充之，餘曰學(xué)道。雍正四年各省督學(xué)俱改為學(xué)院，稱提督學(xué)院，官名則曰欽命提督某省學(xué)政。所以學(xué)政

4、主持的童子試叫院試，亦稱道試。三、 童子試童子試又稱童試、童生試。所謂童生，明史選舉志說：士子未入學(xué)者，通謂之童生。意即無論年齡大小，青壯年或老人，凡尚未進(jìn)入府州縣學(xué)的讀書人統(tǒng)稱童生。童子試是童生的入學(xué)考試，考上的即為生員，俗稱秀才，也叫諸生、博士弟子員。童子試分縣試、府試、提學(xué)試三級(jí)。提學(xué)試，清代稱院試。為方便稱呼，筆者暫將明之提學(xué)試、清之院試皆稱為院試?？h試主考是知縣，府試主考是知府，院試主考是學(xué)政。一般情況是縣試錄取者參加府試，府試錄取者參加院試，三級(jí)皆過，才能成為生員。由於層層篩選，所以錄取率極低，以清代來說，徐珂清稗類鈔縣府考有覆試：縣府考均有覆試，有初覆、二覆、三覆、四覆之多。例如

5、試者七百人，正場出案（案即榜也），取五百人，則五百人入初覆之場。初覆出案，則取三百五十人，以次遞減，至四覆，寥寥若晨星矣。那麼最後通過院試的，恐怕在百分之五以下了。晉江一地曾經(jīng)錄取率不及百分之一。四、 考試措施與執(zhí)行史書的選舉志詳鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試，略童子試，所以要瞭解童子試的考試措施與執(zhí)行，得依賴筆記，筆記中以葉夢(mèng)珠的閱世編較豐富。葉夢(mèng)珠生於明熹宗四年（西元一六二四）。崇禎年間初應(yīng)童子試，清世祖順治十四年（西元一六五七）才錄取入泮。他晚年所撰的閱世編雖以順治、康熙時(shí)期為主，但清代的童子試大致承襲明制，更何況部份內(nèi)容與明末有關(guān)。由於時(shí)代距離史可法不遠(yuǎn)，自可作瞭解史可法應(yīng)試情況的參考資料。童子試三

6、級(jí)考試的規(guī)則與執(zhí)行，並非一成不變，有時(shí)因主考官而異。閱世編卷二學(xué)校五：縣試之整肅，惟崇禎七年（西元一六三四）甲戌，劉念先先生潛來宰吾邑，最為有法。是時(shí)應(yīng)試童生不下二三千人。諸童俱集廣場聽點(diǎn)，自擁高座，以次唱名給卷。領(lǐng)卷畢，入試院。卷上編定坐號(hào)，入場對(duì)號(hào)而坐，又分號(hào)出題，題即密藏卷後。既封門，方示以題之所在。外無擁擠之?dāng)_，內(nèi)無傳遞之弊，亦吾生所僅見者。像劉念先這樣嚴(yán)密的防弊措施，是葉夢(mèng)珠生平所僅見，那就代表縣試也有不嚴(yán)密的時(shí)候，因此他說：府縣試之寬簡，自禹修方公守郡始，方公守松（松江府）十四年。（崇禎年間）予初應(yīng)試，不搜檢，不瞭望，不編坐號(hào)，然而覆試最嚴(yán)，弊竇肅清也。雖然覆試嚴(yán)，初試卻極寬鬆。府

7、試之嚴(yán)肅，惟順治四年（西元一六四七）丁亥，盧公士俊守松時(shí)，搜檢瞭望，坐號(hào)點(diǎn)名，一如學(xué)憲之制（學(xué)政之院試）足見明末清初的縣試府試在有些地區(qū)某些時(shí)候是極寬鬆的。院試一般比府縣試周密，然而也有學(xué)政改變常例的。如明史卷一百六十一陳選傳：（憲宗時(shí)）督學(xué)南畿，按部常止宿學(xué)宮，夜巡兩廡，察諸生誦讀。除試牘糊名之陋，曰：己不自信，何以信於人？試卷糊名是重要防弊措施，陳選認(rèn)為己不自信，何以信於人，而將之廢除。閱世編卷二學(xué)校五：康熙十八年（西元一六七九）己未，劉文宗木齋果（決斷、主持）歲試于崑山，吊考蘇、松二府生童，忽改面北而坐，亦一變局。坐號(hào)，舊例于唱名給卷時(shí)，當(dāng)堂印浮票上，出場交卷時(shí)揭去，故必俟拆開折角彌封，

8、方知編號(hào)姓名。今坐號(hào)先印卷面，給卷隨即印點(diǎn)名冊(cè)上，一望瞭然，不必拆號(hào)，而先知姓名矣。前後任學(xué)政的寬嚴(yán)竟懸殊若此。院試時(shí)，學(xué)政得親自點(diǎn)名。商衍鎏科舉考試的回憶：我於光緒十六年（西元一八九）庚寅考院試，年十七歲，早晨四點(diǎn)鐘天尚未亮，由學(xué)政親自在考場外點(diǎn)名入場，點(diǎn)名要唱廩保（領(lǐng)保廩生）的名字，廩保答保其人後，即往派卷的地方領(lǐng)寫有自己名字的卷。後文接寫童生於院試中辛苦應(yīng)考，但筆者認(rèn)為學(xué)政也得在天未亮就點(diǎn)名，還得閱卷，並不輕鬆。五、 閱卷明末艾南英前歷試卷自敘：比閱卷（指歲考科考），大率督學(xué)以一人閱數(shù)千人之文。等高下既定，督學(xué)復(fù)衣緋坐堂上，郡縣有司候視門外，教官立階下，諸生俯行以次至幾案前，跽而受教，噤

9、不敢發(fā)聲，視所試優(yōu)劣，分從甬道、西角門以出。閱完生員的卷子之後還得說教一番，接著還有童子試，這樣的工作是極繁重的，難免有學(xué)政取巧。清薛福成庸盦筆記卷三學(xué)使以快短明衡文：今之督學(xué)使者，按臨各郡考試生童，每次須分十餘場，往往因公繁冗，期限迫促，不能從容評(píng)閱，悉心搜校。在這樣的負(fù)荷下，免不了會(huì)有學(xué)政草率應(yīng)付了?？滴酢⒂赫郧?，功令未嚴(yán)，格式未備，江蘇為人文淵藪，聞昔學(xué)院有以快短明三字衡文者，大抵交卷愈快愈妙，篇幅愈短愈妙，而意義則取其明白軒爽。題紙一下，不可構(gòu)思，振筆疾書，奔往交卷，取額一滿，則不待終場而出案（出榜）。（有考生）首先交卷，學(xué)使見（考生所寫）三複筆（譬如夫然而微矣，夫然而顯矣，夫然而微

10、之顯矣）即提筆圈之，亦不暇細(xì)閱其他處，拔取冠軍。諸童見已出案，倉皇交白卷而出。固然這位學(xué)政的行為荒唐，但可證明院試時(shí)的確有學(xué)政不待卷子交齊，就當(dāng)場拔取冠軍。學(xué)政閱卷工作雖繁重，不過閱卷量未必皆如艾南英所言，加上個(gè)人能力高低也會(huì)影響效率。明顧起元的客座贅語成書於萬曆四十五年（西元一六一七），在第八卷黃督學(xué)中，盛讚學(xué)政黃汝金。他說：督學(xué)黃公汝金，別號(hào)翠巖，才穎捷異常，閱卷一目數(shù)行俱下。手執(zhí)筆，遇佳者，輒用筆大抹，發(fā)案日，凡所賞識(shí)與所黜斥，日誦其文之佳惡，不遺一字，人以為神。試童生日，交卷隨閱，定去取。有出院未抵寓者而案已發(fā)矣。其敏而彊記，亦一時(shí)之雋也。閱卷之勤，效率之高，令人嘆服。黃汝金當(dāng)學(xué)政比左

11、光斗早，已採交卷隨閱，定去取的方式了。明史卷一百六十一孫鼎傳：正統(tǒng)八年（西元一四四三）董南畿學(xué)政。行部不令人知，單輿猝至。（所有）諸生謁（見完），輒閉門試之，即日定甲乙。諸生試歸，榜已揭通衢，請(qǐng)託者無所措手。史書雖未明載何種考試，但不外乎季考或歲考、科考。有的學(xué)政親臨各府考試，有的集合各府至某地考試，孫鼎係親臨各府縣考試，卷數(shù)較少，不過能在諸生試歸，榜已揭通衢，恐怕也是採用交卷隨閱，定甲乙的辦法。郎潛紀(jì)聞三筆卷十鐵面學(xué)道：溧陽狄敬，授湖廣提學(xué)，每臨所部，則集諸生於學(xué)宮，試之日，緋衣坐堂上，焚香告天，取諸生試卷，當(dāng)堂面閱，閱畢即發(fā)，一切竿牘（請(qǐng)託信）不得行，而積弊以清。則是明言當(dāng)堂面閱。由此可以

12、肯定學(xué)政親考生員時(shí)，也有採行此法的。儒林外史雖是小說，在制度上的描述，未必全離事實(shí)。第三回?cái)憦V東學(xué)道（即學(xué)政）周進(jìn)在范進(jìn)交卷時(shí)翻了翻點(diǎn)名冊(cè)，並與范進(jìn)談了一會(huì)兒，最後說：你且出去，卷子待本道細(xì)細(xì)看。范進(jìn)磕頭下去，便當(dāng)場批閱范進(jìn)的卷子，看了三遍，忙取筆細(xì)細(xì)圈點(diǎn)，卷面加了三圈，即給第一名。而對(duì)稍後交卷的魏好古，在一番對(duì)話後，亦是當(dāng)場閱過，決定讓他進(jìn)學(xué)。拔選舉人、進(jìn)士的鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試皆須卷子交齊，再經(jīng)幾道防弊措施之後才閱卷。童子試畢竟只是篩取秀才，並未嚴(yán)禁當(dāng)場閱卷，或面定甲乙。前述例證是他人經(jīng)歷，而閱世編則是自己應(yīng)試，更為可貴。順治十三年（西元一六五六）松江府華亭縣中分為二，西華亭改為婁縣，次年縣

13、試，在覆試中採用隨交隨閱，面定甲乙的方式。閱世編卷二學(xué)校五：婁縣初分，真定李雪生老師浣，首來為宰。以（十四年）三月二十五日縣試，二十八日覆案（覆試名單）、全案（初試錄取名單）並出，覆試二十七名，正取二百五十名。（四月）初一日內(nèi)衙覆試，弊竇肅清。試卷隨交隨閱，面定甲乙?？N紳薦剡不及進(jìn)，胥役上下無所施。故余列覆案二十五名，拔置第二名，由此入學(xué)，亦縣試之良法也。又閱世編卷九師長：十四年丁酉，文宗行試余，因就婁籍（婁縣籍冊(cè)）面校余文，極蒙獎(jiǎng)歎，有數(shù)奇晚遇之恨，拔置第二名?？梢娫诟苍囍?，不僅隨交隨閱，面定甲乙，並且考官與考生互動(dòng)良好。郎潛紀(jì)聞初筆卷六李申耆少時(shí)博學(xué)：陽湖李申耆先生兆洛，少即絕特嚮學(xué)。初應(yīng)

14、童子試，縣令陳君以其年最稚，而投卷最先，疑詰之，先生應(yīng)答如流。令曰：汝即歸，吾不招覆汝矣。通場必?zé)o及汝者，招覆非第一不可。汝髫年初試，即蓋一邑，非吾之所以期汝也。遂在廰事書聯(lián)為贈(zèng)曰：他日定成名進(jìn)士，乃翁真有好兒郎。邑中傳為佳話這位縣令的做法不就與左光斗的面署第一類似嗎？綜觀所述，非特權(quán)力較大的學(xué)政在院試中曾發(fā)生隨交隨閱，面定甲乙的情況，即連權(quán)力較小的縣試亦如此。這是事實(shí)，不是誇飾。史可法應(yīng)童子試是要經(jīng)過縣試、府試、提學(xué)試（即清之院試）三關(guān)的，左光斗既是提學(xué)御史（即學(xué)政），那麼方苞所寫左忠毅公逸事的及試，是直接寫院試，省略了縣試府試。入考場時(shí)，要以次唱名給卷，左光斗在古寺中既已知史可法之名，一旦

15、吏呼名，當(dāng)然立刻注意他了，所以及試，吏呼名，公瞿然注視，是給卷時(shí)的描寫；而呈卷，即面署第一，是另一件事，是指史可法領(lǐng)了卷子回座位上寫完卷子，交卷後的敘述。面署的面字，是當(dāng)面，親自的意思。面署第一解為當(dāng)面圈定為第一名，或當(dāng)場圈定為第一名皆可。八股文字?jǐn)?shù)，以四書文來說，明末約在五百五十字以內(nèi)，文章短，左光斗若像前述黃汝金那樣閱卷一目數(shù)行俱下，一分鐘左右便可定甲乙，何況心中早已有定見。所以方苞說呈卷，即面署第一應(yīng)是事實(shí)。六、 左光斗何時(shí)任學(xué)政有些選文注明左光斗於萬曆四十八年（西元一六二）任畿輔學(xué)政，也有說是天啟元年（西元一六二一），究竟何者為是？張廷玉的明史和傅維麟的明書並未確指日期，清陳鼎東林列傳

16、是萬曆四十八年，繆敬持的東林同難錄是天啟辛酉（元年），又究竟何者為是？明熹宗實(shí)錄卷七：天啟元年癸卯，朔，己未，提調(diào)學(xué)政巡按直隸御史盧謙以病告，部覆許之。天啟元年閏二月癸酉，朔。乙亥，命御史左光斗提督北直隸學(xué)政。實(shí)錄的記載最詳實(shí)，當(dāng)以它為根據(jù)。左宰及馬其昶所撰左忠毅公年譜亦皆作天啟元年。所以注為萬曆四十八年是錯(cuò)誤的。七、 首段賞析左光斗所以風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)騎出，正為了巡視學(xué)校，這是學(xué)政的職務(wù)之一。續(xù)文獻(xiàn)通考節(jié)錄春明夢(mèng)餘錄一書說：（有些提學(xué)官）憚巡行勞苦，獨(dú)高坐引日月。至大比，獨(dú)委府州縣類考而合試之。這類行徑正映襯出不畏風(fēng)雪忠於職責(zé)的左光斗的忠毅。明王琦寓圃雜記卷三：陳先生選，提學(xué)南畿，其來居必學(xué)舍

17、。夜則秉燭，命諸生列坐，為之講解，兼問其疾苦。後擢河南副憲，諸生如失父母。王琦以學(xué)舍內(nèi)之事來讚揚(yáng)陳選之盡責(zé)與愛心，而方苞則截取巡視的片段來表現(xiàn)左光斗，除了和陳選同樣忠，更顯出毅。入古寺，並非如國編本教師手冊(cè)賞析所說的他與少數(shù)隨從外出，遊於古寺，也不是某些書所說的因避寒而入古寺。清稗類鈔鄧廷楨屢躓童試：江寧鄧嶰筠制府廷楨少貧，屢躓於童試。讀書瓦官寺，攻苦彌甚。因貧苦或?yàn)閰⒓涌荚嚩谒掠^勤讀的事例，古書並不少見。像范仲淹少貧，讀書長白山僧舍，白居易參加制舉前，在長安華陽觀閉戶累月潛研。所以左光斗入古寺應(yīng)該不是避寒，而是到寺觀裡關(guān)心應(yīng)試的讀書人，才會(huì)發(fā)現(xiàn)廡下一生伏案臥，否則天寒偏要出巡，又要避寒，未

18、免矯情了。廡下一生伏案臥，文方成草，暗示在寒天苦讀，已極為疲倦，由此更可推知平日之勤、寫文章之用心了。左光斗急於發(fā)掘人才，便不先叫醒史可法，而是先閱讀方成草的文章。即解貂覆生這個(gè)動(dòng)作蘊(yùn)含兩層意思：一是左光斗所見文章多矣，卻驚詫於該生文章之絕倫，喜遇奇才，愛才之心油然而生，於是解貂覆生；二是因風(fēng)雪嚴(yán)寒，才衣貂而出，如今寧可冒風(fēng)雪離寺，也不願(yuàn)該生受寒，又不願(yuàn)叫醒，連面識(shí)都不曾，即覆以貂裘，可見愛才之深之切了。這解貂覆生四字，已充份表露史可法文章卓絕到他人難出其右的高度了。這是來自左光斗衡文鑑藻的自信與能力，的確有它的準(zhǔn)確度。即使卷子未交齊，第一名已非史可法莫屬。郎潛紀(jì)聞初筆卷十四阮文達(dá)識(shí)拔譚瑩可作

19、佐證。相傳文達(dá)（即阮元）節(jié)制兩粵，以生辰日避客，屏騶從往來山寺，見舍人題壁詩文，大奇之。詢寺僧，始知南海文童，現(xiàn)應(yīng)縣考者。翼日，南海令來謁，公諭之曰：汝治下有博學(xué)童子，我不能告汝姓名，近於奪令長之權(quán)，代人關(guān)說，汝自捫索可耳。令歸，加意物色，首拔舍人。所以下文卷子未交齊，即圈定史可法第一，看似不合理，卻是合理。為掩戶也有二層意思：一是襯出左光斗之心細(xì)，雖覆貂衣，仍擔(dān)心受寒，而替他掩戶，再進(jìn)一步烘托愛才；二是襯出史可法讀書疲倦之程度，疲倦到忍不住而睡著，連門都沒關(guān)上。這樣的文約意豐，是何等筆力。叩之寺僧是寧可不喚醒而問，以解心中之謎，偏問之寺僧。此四字再進(jìn)一步渲染愛才惜才。及試，吏呼名，寫童子試時(shí)

20、點(diǎn)名發(fā)卷。至史公，公瞿然注視，寫史可法領(lǐng)卷，左光斗聞其名的反應(yīng)，見出左光斗在這段期間心繫史可法。瞿然注視，是寫終於見面，長相卻出人意料。明史史可法傳：可法短小精悍，面黑，目爍爍有光。清陳鼎東林列傳卷十史可法傳：可法為人，軀小貌劣，不稱其衣冠。如此相貌當(dāng)然讓左光斗瞿然注視其貌不揚(yáng)竟有恁般才華，暗點(diǎn)不以貌取人。後來，幕客鄙史可法貌陋，左光斗笑說，此非君等所知。又是何等見識(shí)。呈卷，即面署第一，側(cè)寫左光斗對(duì)自己見多識(shí)廣、衡文鑑藻的自信。郎潛紀(jì)聞初筆卷六李申耆少時(shí)博學(xué)：比應(yīng)學(xué)政試，督學(xué)仁和胡文恪公既首擢，復(fù)將先生原場及覆試卷刻成，九學(xué)諸生各給一本，曰：歸家熟讀之，毋薄李生新進(jìn)，老夫衡文半天下，未見有如李生者。其中的老夫衡文半天下，未見有如李生者正是左光斗的心聲。眼前這位年齡相差二十七歲的年輕人真是曠古奇才。當(dāng)場閱卷之後，更確信再也無人能出其右，當(dāng)然面署第一。呈卷，即面署第一和公閱畢一伏一應(yīng)，也和解貂覆生相關(guān)，因?yàn)槿舴瞧娌?，若非惜才愛才，左光斗何苦忍受?yán)寒而離寺。明趙慎畛榆巢雜識(shí)下卷彭維新：先督學(xué)山東，刻薄矯情，再之浙江，割裂聖經(jīng)以命題，如毛毛草草之類，且限以晷刻，震以金鼓以窘之。每試一郡，動(dòng)經(jīng)數(shù)月，錄取招覆，