2016年10月自考馬克思主義基本原理概論真題及答案解釋

1、2016年10月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試馬克思主義基本原理概論試題和答案（課程代碼：03709）本試卷共4頁。滿分100分，考tS時(shí)間150分鐘。考生答題注意事項(xiàng)：1 .本卷所有試題必須在答題卡上作答。答在試卷上無效，試卷空白處和背面均可作草稿紙。2 .第一部分為選擇題。必須對(duì)應(yīng)試卷上的題號(hào)使用2B鉛筆將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑.3 .第二部分為非選擇題。必須注明大、小題號(hào)，使用0.5毫米黑色字跡簽字筆作答.4 .合理安排答題空間，超出答題區(qū)域無效。第一部分選擇題一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“

2、答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯(cuò)涂或多涂均無分。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。1.【題干】與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的（）?！具x項(xiàng)】A.理論特征B.理論核心C.理論品質(zhì)D.理論前提【答案】C【解析】（1）C:與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，只有體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性才是與時(shí)俱進(jìn)。（2）B:馬克思主義的理論核心是物質(zhì)與意識(shí)。（3）A:馬克思主義的理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。（4）D:馬克思主義的理論前提是德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)

3、濟(jì)學(xué)和英法兩國(guó)的空想社會(huì)主義學(xué)說。2 .【題干】哲學(xué)的基本問題是（）?！具x項(xiàng)】A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題B.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題C.物質(zhì)和時(shí)間的關(guān)系問題D.物質(zhì)和空間的關(guān)系問題【答案】A【解析】哲學(xué)的基本問題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一個(gè)方面是物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的問題；第二個(gè)方面是思維和存在是否具有同一性的問題。3 .【題干】客觀實(shí)在性是（）。【選項(xiàng)】A.自然物質(zhì)的個(gè)性B.一切物質(zhì)的共性C.物質(zhì)的具體形態(tài)D,物質(zhì)的存在形式【答案】B【解析】客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，體現(xiàn)了個(gè)別和一般、多樣性和統(tǒng)一性的辯證統(tǒng)一。4 .【題干】唯物辯證法與形而上學(xué)根本對(duì)立和斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于，是否承認(rèn)（）?！具x項(xiàng)】A.

4、聯(lián)系具有復(fù)雜多樣性B.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物C.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力【答案】D【解析】唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的發(fā)展觀，兩者主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）聯(lián)系的觀點(diǎn)和孤立觀點(diǎn)；（2）發(fā)展變化觀點(diǎn)和靜止不變觀點(diǎn)；（3）承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾和否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的觀點(diǎn)。那么根本對(duì)立和斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于第三點(diǎn)，因?yàn)橹挥谐姓J(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，才能科學(xué)的說明事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)才能堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。5 .【題干】“注意分寸”“掌握火候”“適可而止”等說法，都是要在實(shí)踐中堅(jiān)持（）?！具x項(xiàng)】A.適度原則B.辯證否定觀C.實(shí)事求是D.科學(xué)發(fā)展觀【答案】A【解析】“注意分寸”“

5、掌握火候”“適可而止”等說法，都是要在實(shí)踐中堅(jiān)持適度原則。6.【題干】假象同真相一樣，也是客觀存在的。這是一種（）?！具x項(xiàng)】A.辯證法的觀點(diǎn)B.唯物辯證法的觀點(diǎn)C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)D.主觀唯心主義的觀點(diǎn)【答案】B【解析】假象是唯心的、是主觀想象的，等同于意識(shí)；真相是客觀存在的，等同于物質(zhì)，在這里我們首先可以把它理解為辯證唯物主義的觀點(diǎn)；其次，假象同真相一樣，代表了聯(lián)系，所以也涉及到唯物辯證法?！稗q證法”原意指辯論中揭露對(duì)方議論中的矛盾并克服這些矛盾的方法，在這里主要指對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。7 .【題干】人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于（）。【選項(xiàng)】A.發(fā)展個(gè)人的興趣愛好8 .實(shí)現(xiàn)對(duì)自身能力的改造C.滿足人類的求知

6、欲望D.實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造【答案】D【解析】人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界，在這里要講解哲學(xué)、世界觀和方法論。世界觀是人們認(rèn)識(shí)世界，從而運(yùn)用方法論去改造世界。8 .【題干】“沒有理性，眼睛是最壞的見證人”。這句話強(qiáng)調(diào)的是（）?！具x項(xiàng)】A.僅同事物的現(xiàn)象相符合的不一定是真相B.只要同事物的現(xiàn)象相符合的就是真理C.只要觀察事物的外部聯(lián)系就能獲得真理D.只要觀察事物的偶然聯(lián)系就能獲得真理【答案】A【解析】理性是對(duì)客觀存在的正確認(rèn)識(shí)，如果只是通過眼睛認(rèn)識(shí)到了客觀存在，而不能仔細(xì)認(rèn)識(shí)它，那得到的結(jié)論可能也是錯(cuò)的。比如說：小明今天不舒服，趴在桌子上,你直接的感受是他趴在桌子上，沒有工作；但是實(shí)際上是因?yàn)?/p>

7、他生病，這就會(huì)造成誤解。9 .【題干】黨的十八大報(bào)告指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育時(shí)間社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！逼渲小皭蹏?guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是（）?！具x項(xiàng)】A.從國(guó)家層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理論的凝練B.從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理論的凝練C.從家庭層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理論的凝練D.從個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理論的凝練【答案】D【解析】“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是從個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理論的凝練。10 .【題干】在現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)中，經(jīng)濟(jì)管理和預(yù)測(cè)決策屬于（）?！具x項(xiàng)】A.獨(dú)立的實(shí)體性因素

8、B.運(yùn)籌性的綜合因素C.滲透性因素D.準(zhǔn)備性因素【答案】B【解析】生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力，生產(chǎn)力范疇反映的是人與自然界的關(guān)系。生產(chǎn)力的要素或成分按照一定的比例和形式結(jié)合起來就構(gòu)成了生產(chǎn)力系統(tǒng)?，F(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)包括四類要素：（1）獨(dú)立的實(shí)體性因素，包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。（2）運(yùn)籌性的綜合因素：分工協(xié)作、經(jīng)濟(jì)管理、預(yù)測(cè)決策。（3）滲透性因素：主要指自然科學(xué)。（4）準(zhǔn)備性因素：主要指教育。11.【題干】下下列各項(xiàng)中屬于社會(huì)心理的是（）。【選項(xiàng)】A.政治與法律B.哲學(xué)與宗教C.科學(xué)與藝術(shù)D.風(fēng)俗與習(xí)慣【答案】D【解析】從社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的層次來看，社會(huì)意

9、識(shí)由社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式構(gòu)成。社會(huì)心理是低水平、低層次的社會(huì)意識(shí)，它是在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不系統(tǒng)、不定型的社會(huì)意識(shí)。它表現(xiàn)為：感情、風(fēng)俗、習(xí)慣、成見、自發(fā)傾向和信念、愿望、審美情趣等等。其主要構(gòu)成是：階級(jí)心理、民族心理、行業(yè)心理、時(shí)代心理等。社會(huì)意識(shí)形式是高水平、高層次的社會(huì)意識(shí)，它是人們自覺地從社會(huì)生活中概括提煉出來的、具有明確分工、相對(duì)穩(wěn)定形式的系統(tǒng)化、理論化的社會(huì)意識(shí)。主要表現(xiàn)為：哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、道德、政治法律思想和自然科學(xué)等。12.【題干】階級(jí)斗爭(zhēng)的根源在于兩個(gè)階級(jí)之間（）?！具x項(xiàng)】A.物質(zhì)利益的對(duì)立B.政治立場(chǎng)的不同C.思想觀念的對(duì)立D.社會(huì)分工的不同【答案】A【解析】

10、階級(jí)之所以產(chǎn)生就是因?yàn)榇砀髯岳娴牟煌?，所以選AoBCD是階級(jí)不同的表現(xiàn)。13 .【題干】唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本錯(cuò)誤在于（）?！具x項(xiàng)】A.否認(rèn)個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用B.否認(rèn)思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用C.否認(rèn)少數(shù)英雄人物是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量D.否認(rèn)廣大人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量【答案】D【解析】唯心史觀強(qiáng)調(diào)的是上帝諸神或者人的精神對(duì)社會(huì)進(jìn)程的作用。A是個(gè)人主義;B,唯心史觀就是強(qiáng)調(diào)思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用，是肯定不是強(qiáng)調(diào)；C是英雄主義。14 .【題干】商品最本質(zhì)的因素是（）?！具x項(xiàng)】A.使用價(jià)值B.價(jià)值C.交換價(jià)值D.價(jià)格【答案】B【解析】商品的二因素：使用價(jià)值和價(jià)值。使

11、用價(jià)值是一種物品能夠滿足人們某種需要的屬性，即物品的有用性。使用價(jià)值是商品的自然屬性。價(jià)值是生產(chǎn)商品時(shí)凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動(dòng)，即人們的腦力支出和體力支出。價(jià)值是商品的最本質(zhì)因素。沒有使用價(jià)值的物品，不可能有價(jià)值，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，而價(jià)值則寓于使用價(jià)值中。15.【題干】在資本主義社會(huì)，決定勞動(dòng)力價(jià)值的因素中一般不包括（）?！具x項(xiàng)】A.生存資料的價(jià)值B.生產(chǎn)資料的價(jià)值C.延續(xù)和養(yǎng)育后代所需的費(fèi)用D.必要的教育培訓(xùn)費(fèi)用【答案】B【解析】勞動(dòng)力是指人的勞動(dòng)能力。勞動(dòng)力作為商品同樣具有價(jià)值和使用價(jià)值。勞動(dòng)力商品的價(jià)值包括如下幾個(gè)方面：第一，維持勞動(dòng)者自身生存所必須的生活資料的價(jià)值，

12、用以再生產(chǎn)其他勞動(dòng)力了；第二是勞動(dòng)者繁育后代所必須的生活資料的價(jià)值，用以延續(xù)勞動(dòng)力的供給；第三是勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用。勞動(dòng)力的價(jià)值決定還有一個(gè)重要的特點(diǎn)就是包括歷史和道德的因素。16.【題干】產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中為生產(chǎn)剩余價(jià)值準(zhǔn)備條件的階段是（）?！具x項(xiàng)】A.購買階段B.生產(chǎn)階段C.銷售階段D.流通階段【答案】B【解析】剩余價(jià)值生產(chǎn)的基本方法就是資本家提高對(duì)工人的剝削程度，有兩個(gè)方法：絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是指在雇傭工人的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，讓工作日絕對(duì)延長(zhǎng)；相對(duì)剩余價(jià)值是指在工作日既定的條件下,改變工作日中必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間的比例，以增加剩余

13、價(jià)值的生產(chǎn)。17.【題干】資本主義民主制的核心和主要標(biāo)志是（）?！具x項(xiàng)】A.普選制B.三權(quán)分立制C.議會(huì)制D.民主共和制【答案】C【解析】資本主義國(guó)家政體包括君主立憲制和民主共和制；普選制是指公民具有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的制度，在資本主義國(guó)家具有虛偽性，從本質(zhì)上看，它是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行統(tǒng)治的工具，是資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行專政的一種手段；資本主義民主制以議會(huì)制為核心和主要標(biāo)志，以“三權(quán)分立制”、普選制、兩黨或多黨制，以及公民享有各種權(quán)利為主要內(nèi)容。18.【題干】當(dāng)代主要發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家處于資本主義發(fā)展中的（）?！具x項(xiàng)】A.自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段B.私人壟斷資本主義階段C.一般壟斷資本主義階段D.國(guó)家壟斷資本主義階段

14、【答案】D【解析】資本主義的發(fā)展是從自由競(jìng)爭(zhēng)到壟斷，資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入壟斷階段后,隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)社會(huì)化程度的進(jìn)一步提高，私人壟斷資本與社會(huì)化大生產(chǎn)之間的矛盾日益尖銳化，以致阻礙生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，這在客觀上必然要求生產(chǎn)資料在全球范圍內(nèi)的集中，于是出現(xiàn)了國(guó)家壟斷資本主義。第二次世界大戰(zhàn)前是個(gè)人壟斷資本，第二次世界大戰(zhàn)后就是國(guó)家壟斷資本。19.【題干】資本主義國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的管理和調(diào)節(jié)，主要依靠（）?！具x項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)手段B.法律手段C.行政手段D.計(jì)劃手段【答案】A【解析】資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控方式，一個(gè)是國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的直接調(diào)控，但是比重不大；另外一個(gè)是國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的間接調(diào)控，

15、主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段，通過經(jīng)濟(jì)政策的制定、經(jīng)濟(jì)杠桿的運(yùn)用等對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控。20.【題干】在對(duì)外經(jīng)濟(jì)侵略中，最具新殖民主義特點(diǎn)的做法是（）?！具x項(xiàng)】A.高價(jià)推銷工業(yè)品和高科技產(chǎn)品B.低價(jià)收購初級(jí)產(chǎn)品和原材料C.實(shí)行“對(duì)外援助”D.大量對(duì)外輸出“過剩資本”【答案】C【解析】早起帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分世界的手段是通過武力占領(lǐng)手段，把經(jīng)濟(jì)較為落后的國(guó)家變?yōu)橹趁竦鼗虬胫趁竦?、附屬?guó)，從而進(jìn)行商品輸出、奴隸貿(mào)易。戰(zhàn)后以來，老殖民主義已經(jīng)瓦解，當(dāng)代壟斷資本主義國(guó)家多是采取所謂“援助”的旗號(hào)對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行剝削和控制。21.【題干】馬克思說，資本主義“不自覺地為一個(gè)更高級(jí)的生產(chǎn)形勢(shì)創(chuàng)造物質(zhì)條件”，它的“歷史人物和存在理

16、由”是（）。【選項(xiàng)】A.發(fā)明創(chuàng)造新科技成果B.發(fā)展社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力C.生產(chǎn)先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備D.建立完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)【答案】C【解析】資本主義能夠改變世界主要是依靠工業(yè)革命和技術(shù)革命，馬克思認(rèn)為共產(chǎn)主義是最高級(jí)的生產(chǎn)形勢(shì)，資本主義國(guó)家的歷史人物其實(shí)就是指工人。只有建立完善的大機(jī)器生產(chǎn)，才能解放生產(chǎn)力。22.【題干】下列不屬于19世紀(jì)初歐洲空想社會(huì)主義者的是（）。【選項(xiàng)】A.傅里葉B.圣西門C.康德D,歐文【答案】C【解析】康德：德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人。還有黑格爾和費(fèi)爾巴哈。23.【題干】世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家是（）?！具x項(xiàng)】A.波蘭人民共和國(guó)B.巴黎公社C.蘇維埃俄國(guó)D.中華人民共和國(guó)【答案】C【解析】

17、在俄國(guó)布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)于1917年11月7日（俄歷10.25）在彼得格勒舉行了十月革命武裝起義，建立起世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。24.【題干】共產(chǎn)主義社會(huì)的顯著特征和一面旗幟是（）?！具x項(xiàng)】A.各盡所能，平均分配B.各盡所能，公平分配C.各盡所能，按勞分配D.各盡所能，按需分配【答案】D【解析】共產(chǎn)主義社會(huì)的顯著特征和一面旗幟是各盡所能，按需分配。25 .【題干】廣義的共產(chǎn)主義社會(huì)包含（）。【選項(xiàng)】A.社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)B.商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)C.社會(huì)主義初級(jí)階段和高級(jí)階段D.社會(huì)主義第一階段和高級(jí)階段【答案】A【解析】廣義的共產(chǎn)主義社會(huì)包含社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主

18、義社會(huì)。二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）26 .【題干】簡(jiǎn)述馬克思主義的科學(xué)性與革命性的關(guān)系【答案】馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一：1、其科學(xué)性是指它既是建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上的，又是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)；2、其革命性是指它是批判革命的，它把變革舊世界作為自己的任務(wù)和目的；3、它在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，科學(xué)性是革命性的必要前提和保證，革命性是科學(xué)性的必然結(jié)論和歸宿。27 .【題干】簡(jiǎn)述發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系。【答案】意識(shí)的能動(dòng)性和客觀規(guī)律是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來的。能動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)途徑是人們的社會(huì)實(shí)踐。要正確發(fā)揮人的主

19、觀能動(dòng)性，必須充分認(rèn)識(shí)二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提；認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。28 .【題干】簡(jiǎn)述認(rèn)識(shí)主體與認(rèn)識(shí)客體的涵義及二者間的關(guān)系?！敬鸢浮空J(rèn)識(shí)主體是指認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的承擔(dān)者，是處于一定社會(huì)關(guān)系中從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的、具體的人。認(rèn)識(shí)客體是指人的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。認(rèn)識(shí)的主體和客體是一對(duì)矛盾的兩個(gè)方面它們之間存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。具體說來，它們的關(guān)系表現(xiàn)如下1 .主體和客體的實(shí)踐關(guān)系。2 .主體和客體的認(rèn)識(shí)關(guān)系。3 .主體和客體的相互作用。29 .【題干】如何理解生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性？【答案】商品是通過人的勞

20、動(dòng)所生產(chǎn)出來的，因而商品的使用價(jià)值和價(jià)值二因素也是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性所決定的。這種勞動(dòng)的二重性就是具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是商品生產(chǎn)者的同一勞動(dòng)過程的不可分割的兩個(gè)方面，它們?cè)跁r(shí)間上和空間上是統(tǒng)一的，并不是各自獨(dú)立存在的兩種勞動(dòng)或兩次勞動(dòng)。商品生產(chǎn)者在從事具體勞動(dòng)的同時(shí)，也就支出了抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)是生產(chǎn)商品勞動(dòng)的自然屬性，抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品勞動(dòng)的社會(huì)屬性。具體勞動(dòng)反映人與自然的關(guān)系，抽象勞動(dòng)反映社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。30 .【題干】簡(jiǎn)述發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家調(diào)控貨幣量的主要方法?！敬鸢浮堪l(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家調(diào)控貨幣量的手段主要有三：一是公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)，即由中央銀行在貨幣資本市場(chǎng)上公開出售或收

21、購有價(jià)證券，以調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。二是最低準(zhǔn)備金率政策，即通過調(diào)整商業(yè)銀行在中央銀行的準(zhǔn)備金率，來調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。三是再貼現(xiàn)率政策，即通過調(diào)整商業(yè)銀行到中央銀行再貼現(xiàn)票據(jù)的利率，來調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。三、論述題（本大題共3小題，考生任選其中2題作答，每小題10分，共20分）如果考生回答的題目超過2題，只按考生回答題目的前2題計(jì)分31 .【題干】試述社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性的含義及表現(xiàn)【答案】(1)社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性表現(xiàn)在：一是社會(huì)形態(tài)發(fā)展的縱向統(tǒng)一性，是指各個(gè)國(guó)家和氏族的歷史，一般都應(yīng)從低級(jí)到高級(jí)依次歷經(jīng)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)。二是社會(huì)形態(tài)發(fā)展的橫向統(tǒng)一性，是指處于同一社會(huì)形態(tài)的不同國(guó)交和氏族的歷史發(fā)展既有的共同性、普遍性。(2)社會(huì)形態(tài)發(fā)展的多樣性主要表現(xiàn)：處于同一社會(huì)形態(tài)的不同國(guó)家和氏族的歷史具有各自的特點(diǎn)；各國(guó)在不同的社會(huì)形態(tài)中所具有的典型意義不同。人類社會(huì)在由較低的社會(huì)形態(tài)向較高的社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變時(shí)，不同國(guó)家和民族所采取的過度形式各有特點(diǎn)；有些國(guó)家和民族，由于特殊的歷史條件，在由一個(gè)社會(huì)形態(tài)向另一個(gè)社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程中，可能超