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文檔簡介

1、中國古代史部分中華文明的形成與發(fā)展中華文明的形成與發(fā)展n主題:以主題:以時間時間為線索,以為線索,以階段特征階段特征為中心,串聯(lián)為中心,串聯(lián)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的基本特征及重要事件。的基本特征及重要事件。n要求:同學(xué)按照計劃事先做好相關(guān)基礎(chǔ)知識的課要求:同學(xué)按照計劃事先做好相關(guān)基礎(chǔ)知識的課前預(yù)習(xí),課后及時鞏固,按前預(yù)習(xí),課后及時鞏固,按“講義講義”復(fù)述知識。復(fù)述知識。n資料:講義(學(xué)案)、總復(fù)習(xí)指導(dǎo)、教材資料:講義(學(xué)案)、總復(fù)習(xí)指導(dǎo)、教材朝代朝代政治政治經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)思想思想科技科技文學(xué)文學(xué)戲曲戲曲書法書法繪畫繪畫先秦先秦秦漢秦漢魏晉魏晉隋唐隋唐宋元宋元明清明清表格總結(jié):表格總

2、結(jié):政治(政治(專制集權(quán)專制集權(quán))、經(jīng)濟(jì)()、經(jīng)濟(jì)(農(nóng)、工、商農(nóng)、工、商) 、思想(、思想(儒家思想儒家思想)、科技()、科技(天文、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)天文、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué))文學(xué)藝術(shù))文學(xué)藝術(shù)中國古代歷史朝代簡表 朝代朝代時間時間朝代朝代時間時間夏夏約前約前2070約前約前1600年年南朝南朝420589年年商商約前約前1600前前1046年年北朝北朝439581年年西周西周前前1046前前771年年隋隋581618年年春秋春秋前前770前前476年年唐唐618907年年戰(zhàn)國戰(zhàn)國前前475前前221年年五代十國五代十國907960年年秦秦前前221一前一前207年年宋宋 北宋北宋9601127年年漢漢 西

3、漢西漢前前2029年年南宋南宋11271276年年東漢東漢25220年年遼遼9071125年年三國三國 魏魏220266年年西夏西夏10381227年年蜀蜀221263年年金金11151234年年吳吳222280年年元元12711368年年晉晉 西晉西晉266316年年明明13681644年年東晉東晉317420年年清清16361840年年(鴉片戰(zhàn)爭前)(鴉片戰(zhàn)爭前)中國古代史階段劃分中國古代史階段劃分前前221年年魏晉南魏晉南北朝北朝先秦先秦明清明清隋唐隋唐秦漢秦漢宋元宋元專制主義中央集權(quán)制度專制主義中央集權(quán)制度初步創(chuàng)立初步創(chuàng)立時期時期統(tǒng)一多民族封建國家的統(tǒng)一多民族封建國家的建立建立時期時期

4、專制主義中央集權(quán)制度專制主義中央集權(quán)制度完善發(fā)展完善發(fā)展時期時期統(tǒng)一多民族封建國家統(tǒng)一多民族封建國家鞏固發(fā)展鞏固發(fā)展時期時期專制主義中央集權(quán)制度專制主義中央集權(quán)制度空前強(qiáng)化空前強(qiáng)化時期時期統(tǒng)一多民族封建國家統(tǒng)一多民族封建國家進(jìn)一步發(fā)展進(jìn)一步發(fā)展時期時期220年年581年年960年年1368年年第一單元 先秦時期 原始社會夏商周時期(三代時期)春秋戰(zhàn)國時期170萬年前公元前221年 在長達(dá)在長達(dá)18001800多年的歷史中,中國的祖先創(chuàng)造了多年的歷史中,中國的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文明,其中夏商時期的光輝燦爛的歷史文明,其中夏商時期的甲骨文甲骨文,殷,殷商的商的青銅器青銅器,都是人類文明的歷史

5、標(biāo)志。這一時期,都是人類文明的歷史標(biāo)志。這一時期的大思想家的大思想家孔子孔子和其他和其他諸子百家諸子百家,開創(chuàng)了中國歷史,開創(chuàng)了中國歷史上第一次文化學(xué)術(shù)的繁榮。軍事家孫武的上第一次文化學(xué)術(shù)的繁榮。軍事家孫武的孫子兵孫子兵法法,至今仍被廣泛應(yīng)用于軍事、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域。,至今仍被廣泛應(yīng)用于軍事、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域。屈屈原原是中國歷史上的偉大詩人。戰(zhàn)國時期的是中國歷史上的偉大詩人。戰(zhàn)國時期的甘石星甘石星經(jīng)經(jīng)是世界上最早的恒星表。在這個歷史階段中,是世界上最早的恒星表。在這個歷史階段中,中國從分散逐步走向統(tǒng)一。著名學(xué)者黃摩崖先生將中國從分散逐步走向統(tǒng)一。著名學(xué)者黃摩崖先生將這一時期視為這一時期視為中華文明的頭顱中

6、華文明的頭顱,帶有信仰、智慧等,帶有信仰、智慧等寓意。寓意。一、原始社會經(jīng)濟(jì):1農(nóng)業(yè):(1)作物:一、原始社會經(jīng)濟(jì):1農(nóng)業(yè):(1)作物: 南稻北粟(2)主要耕作方法: 刀耕火種 耒耜(3)農(nóng)業(yè)起源和傳說:2手工業(yè):(1)金屬冶煉: (2)絲織: 炎帝用樹木制炎帝用樹木制造耒耜等農(nóng)具造耒耜等農(nóng)具, ,教人教人民從事農(nóng)耕民從事農(nóng)耕, ,又發(fā)明又發(fā)明了中草藥了中草藥, ,為人民治為人民治病病, ,被譽為醫(yī)藥和農(nóng)被譽為醫(yī)藥和農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人業(yè)的創(chuàng)始人, ,因此號因此號神農(nóng)氏神農(nóng)氏。他還發(fā)明。他還發(fā)明陶器陶器, ,開辟集市開辟集市, ,使使人們互通有無。人們互通有無。二、夏商西周時期的政治經(jīng)濟(jì)二、夏商西周時

7、期的政治經(jīng)濟(jì)(一)夏朝和商朝(一)夏朝和商朝1.1.國家的起源:國家的起源:【二里頭遺址的宮殿二里頭遺址的宮殿建筑,開創(chuàng)了中國宮建筑,開創(chuàng)了中國宮殿建筑傳統(tǒng)的先河殿建筑傳統(tǒng)的先河】 河南省偃師縣二里頭遺址為中心的二里河南省偃師縣二里頭遺址為中心的二里頭文化,分布地域和延續(xù)年代,都基本上與頭文化,分布地域和延續(xù)年代,都基本上與夏人活動的地域和時間相符合。夏人活動的地域和時間相符合。二里頭宮殿復(fù)原圖二里頭宮殿復(fù)原圖夏朝形勢圖夏朝形勢圖 夏王朝創(chuàng)立的家天下,同時開始了國夏王朝創(chuàng)立的家天下,同時開始了國與家的統(tǒng)一,基本確立了中國往后與家的統(tǒng)一,基本確立了中國往后40004000年年的君主專制政治。為了

8、鞏固國家政權(quán),夏的君主專制政治。為了鞏固國家政權(quán),夏朝建城堡、宮殿,建立軍隊、制定刑法、朝建城堡、宮殿,建立軍隊、制定刑法、設(shè)置監(jiān)獄,國家政權(quán)機(jī)構(gòu)初具規(guī)模。經(jīng)濟(jì)設(shè)置監(jiān)獄,國家政權(quán)機(jī)構(gòu)初具規(guī)模。經(jīng)濟(jì)上,經(jīng)濟(jì)活動以農(nóng)耕為主,生產(chǎn)工具還是上,經(jīng)濟(jì)活動以農(nóng)耕為主,生產(chǎn)工具還是以石器為主,還有一些蚌制、骨制石器。以石器為主,還有一些蚌制、骨制石器。手工業(yè)也有了初步的發(fā)展;文化上,出現(xiàn)手工業(yè)也有了初步的發(fā)展;文化上,出現(xiàn)了用作文字的刻畫符號。了用作文字的刻畫符號。二、夏商西周時期的政治經(jīng)濟(jì)(一)夏朝和商朝1.國家的起源: 從禪讓到王位世襲2.夏商國家的特點:商王武丁早期征討方國的卜辭(龜腹甲)二、夏商西周

9、時期的政治經(jīng)濟(jì)(一)夏朝和商朝1.國家的起源: 從禪讓到王位世襲2.夏商國家的特點: 王權(quán)具有神秘色彩 初步建立一套從中央到地方的行政管理制度二、夏商西周時期的政治經(jīng)濟(jì)(一)夏朝和商朝(二)西周時期的政治制度1.分封制目的:含義: 封邦建國目的:鞏固周王朝的統(tǒng)治“封建親戚,以藩屏周”含義:“封邦建國”,就是狹義上的 “封建制度”二、夏商西周時期的政治經(jīng)濟(jì)(一)夏朝和商朝(二)西周時期的政治制度1.分封制目的:含義: 封邦建國內(nèi)容:同姓諸侯 (受封的主體,封于富庶之地或戰(zhàn)(受封的主體,封于富庶之地或戰(zhàn) 略要地)略要地)異姓諸侯功臣、姻親先代貴族(舊屬國,殷商舊族等)分封對象役等)周王與諸侯的關(guān)系

10、?周王分封周王分封受封諸侯的受封諸侯的義務(wù)義務(wù) 二、夏商西周時期的政治經(jīng)濟(jì)(一)夏朝和商朝(二)西周時期的政治制度1.分封制目的:含義:內(nèi)容:特點: 層層分封 等級森嚴(yán)作用:結(jié)果: 西周后期,分封制破壞【材料解讀材料解讀】周分封制的變化周分封制的變化材料材料1 1 天子適諸侯,曰巡狩;巡狩者巡所守也。天子適諸侯,曰巡狩;巡狩者巡所守也。諸侯朝于天子,曰述職;述職者,述所職也。諸侯朝于天子,曰述職;述職者,述所職也。無非事者無非事者一不朝則貶其爵,再不朝則削其一不朝則貶其爵,再不朝則削其地,三不朝則六師移之。地,三不朝則六師移之。 孟子孟子告子告子材料材料2 2 (周)王奪鄭伯(鄭莊公)政,鄭伯

11、不(周)王奪鄭伯(鄭莊公)政,鄭伯不朝。秋,王(令)諸侯伐鄭,鄭伯擊之。朝。秋,王(令)諸侯伐鄭,鄭伯擊之。(周)王卒大敗,祝聃(鄭莊公的臣下)射(周)王卒大敗,祝聃(鄭莊公的臣下)射(周)王中肩。(周)王中肩。 左傳左傳兩段材料的不同?二、夏商西周時期的政治經(jīng)濟(jì)(一)夏朝和商朝(二)西周時期的政治制度1.分封制目的:含義:內(nèi)容:特點:作用及影響:結(jié)果:西周后期:分封制破壞春秋:王室衰微,諸侯爭霸局面出現(xiàn)戰(zhàn)國:分封制逐漸被郡縣制取代為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果?二、夏商西周時期的政治經(jīng)濟(jì)(一)夏朝和商朝(二)西周時期的政治制度1.分封制2.宗法制目的:含義:與分封制相聯(lián)系、以血緣關(guān)系為紐帶,把家族等

12、級與分封制相聯(lián)系、以血緣關(guān)系為紐帶,把家族等級關(guān)系同政治隸屬關(guān)系結(jié)合起來的為了解決繼承問題關(guān)系同政治隸屬關(guān)系結(jié)合起來的為了解決繼承問題的政治制度。的政治制度。 主要特點:大小宗示意圖大小宗示意圖既是家族等級又是政治隸屬 政治權(quán)力分配基于血緣關(guān)系嫡長子繼承制二、夏商西周時期的政治經(jīng)濟(jì)(一)夏朝和商朝(二)西周時期的政治制度1.分封制2.宗法制目的: 含義:主要特點:宗法制與分封制的關(guān)系: 相輔相成相輔相成 互為表里互為表里 分封制確立了西周的統(tǒng)治秩序分封制確立了西周的統(tǒng)治秩序 宗法制維系了分封制宗法制維系了分封制作用: 保證了各級保證了各級貴族貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,在政治上的壟斷和特權(quán)地

13、位,有利于有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)世卿世祿世卿世祿“家家”“”“國國”密切密切聯(lián)系聯(lián)系二、夏商西周時期的政治經(jīng)濟(jì)二、夏商西周時期的政治經(jīng)濟(jì)(一)夏朝和商朝(一)夏朝和商朝(二)西周時期的政治制度(二)西周時期的政治制度1.1.分封制分封制2.2.宗法制宗法制3.3.西周的禮樂制度西周的禮樂制度(1 1)目的)目的(2 2)內(nèi)容)內(nèi)容禮樂制度禮樂制度 禮是維護(hù)宗法、分封等級制度的典章制禮是維護(hù)宗法、分封等級制度的典章制度和禮儀規(guī)定,是各級貴族的生活準(zhǔn)則。度和禮儀規(guī)定,是各級貴族的生活準(zhǔn)則。二、夏商西周時期的政治經(jīng)濟(jì)(一)夏朝和商朝(二)西周時期的政治制度1.分封制2

14、.宗法制3.西周的禮樂制度(1)目的(2)內(nèi)容(3)作用 中國古代最早的國家,是在原始社會基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在原始社會,基本的社會關(guān)系是血緣關(guān)系和親緣關(guān)系,這種社會結(jié)構(gòu)在國家誕生后被較為完整地保留下來。因此,中國古代的早期國家(夏商周三代)是一種部族國家,它的政治、法律和選官制度,都帶有濃厚的部族色彩,形成了以宗法制為核心的制度體系,用分封制作為治理國家的基本方式,用世卿世祿制作為選拔官吏的基本方式。這種制度體系,以西周最為典型。張豈之中國歷史十五講。宗宗 法法 制:制度體系的核心制:制度體系的核心分分 封封 制:治理國家的基本方式制:治理國家的基本方式世卿世祿制:選拔官吏的基本方式世卿世祿制

15、:選拔官吏的基本方式中國早期政治制度的特點中國早期政治制度的特點 王位王位世襲制;神權(quán)與王權(quán)結(jié)合;以血緣關(guān)系分配政治權(quán)力;。(0909江蘇高考)江蘇高考)“九鼎既成,遷于三國。夏后氏失之,殷九鼎既成,遷于三國。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。人受之;殷人失之,周人受之?!逼渲衅渲兴f的所說的“九鼎九鼎”之所以被廣泛重視并在之所以被廣泛重視并在夏商周流傳,主要因為它是夏商周流傳,主要因為它是A.A.反映民心民意的憑據(jù)反映民心民意的憑據(jù) B.B.國王祭祀的重要禮器國王祭祀的重要禮器C.C.青銅工藝水平高的標(biāo)志青銅工藝水平高的標(biāo)志 D.D.王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征(201120

16、11年上海卷)年上海卷)左傳左傳昭公七年昭公七年:“天有天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂?!鄙仙鲜霾牧戏从沉宋髦苌鐣Y(jié)構(gòu)的基本特點是述材料反映了西周社會結(jié)構(gòu)的基本特點是 A A嚴(yán)格的等級關(guān)系嚴(yán)格的等級關(guān)系 B B嫡長子擁有繼承特權(quán)嫡長子擁有繼承特權(quán) C C通過壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)通過壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán) D D將血緣紐帶和政治關(guān)系緊密結(jié)合將血緣紐帶和政治關(guān)系緊密結(jié)合 皂臣輿,輿臣隸,隸臣僚,僚臣仆,仆臣臺” (0909廣東歷史單科)廣東歷史單科)“封建社會封建社會”的概念是

17、近代引入中國的。右的概念是近代引入中國的。右圖所示柳宗元的文章的主題可能是圖所示柳宗元的文章的主題可能是 A.A.分封制度分封制度 B.B.王位繼承制度王位繼承制度 C.C.郡縣制度郡縣制度 D.D.三公九卿制度三公九卿制度(0909寧夏文綜寧夏文綜2525)西周實行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響,西周實行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響,其主要表現(xiàn)是其主要表現(xiàn)是A A 嫡長子繼承制嫡長子繼承制 B B 反復(fù)出現(xiàn)的分封制反復(fù)出現(xiàn)的分封制 C C 三綱五常的倫理觀三綱五常的倫理觀 D D 傳統(tǒng)的宗族觀念傳統(tǒng)的宗族觀念(三)(三)夏商西周的經(jīng)濟(jì)夏商西周的經(jīng)濟(jì)1.1.土地制度土地制度 土地國有土地國有

18、井田制(內(nèi)容)井田制(內(nèi)容)2.2.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 (1 1)生產(chǎn)工具)生產(chǎn)工具 耒耜助耕、青銅農(nóng)具耒耜助耕、青銅農(nóng)具商周時期的青銅農(nóng)具(三)(三)夏商西周的經(jīng)濟(jì)夏商西周的經(jīng)濟(jì)1.1.土地制度土地制度2.2.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 (1 1)生產(chǎn)工具)生產(chǎn)工具(2 2)農(nóng)作物:)農(nóng)作物: 種類豐富種類豐富(三)(三)夏商西周的經(jīng)濟(jì)夏商西周的經(jīng)濟(jì)1.1.土地制度土地制度2 2. .農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 3. 3. 手工業(yè)的發(fā)展和官營手工業(yè)手工業(yè)的發(fā)展和官營手工業(yè)(1 1)官營手工業(yè))官營手工業(yè)特點特點地位地位(2 2)金屬冶煉:金屬冶煉: 青銅鑄造業(yè)青銅鑄造業(yè)青銅時代

19、青銅時代商后母戊鼎商四羊方尊三星堆金面青銅人頭像(三)夏商西周的經(jīng)濟(jì)1.土地制度2.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 3. 手工業(yè)的發(fā)展和官營手工業(yè)(1)官營手工業(yè)(2)金屬冶煉:(3)制瓷 商朝:原始瓷(4)絲織業(yè): 商朝:織機(jī) 西周:斜紋提花織物商彩色羊盤紋布商蔓藤紋印花布(三)(三)夏商西周的經(jīng)濟(jì)夏商西周的經(jīng)濟(jì)1.1.土地制度土地制度 2 2. .農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 3. 3. 手工業(yè)的發(fā)展和官營手工業(yè)手工業(yè)的發(fā)展和官營手工業(yè)4. 4. 商業(yè)商業(yè)商人:商人:政策:政策: 鼓勵鼓勵 支持支持 “ “工商食官工商食官”為什么沒有重農(nóng)抑商?為什么沒有重農(nóng)抑商?(20122012海南歷史)海南歷史)禮記禮記月令月令載,每年正月載,每年正月周天子親率臣下耕作,稱為周天子親率臣下耕作,稱為“藉田藉田”;三月王后;三月王后親率嬪妃舉行采桑養(yǎng)蠶儀式,稱為親率嬪妃舉行采桑養(yǎng)蠶儀式,稱為“親蠶親蠶”。后。后來,歷代皇帝、皇后不斷舉行這樣的儀式。來,歷代皇帝、皇后不斷舉行這樣的儀式。這反這反映了映了A A周代制度在后代被嚴(yán)格奉行周代制度在后代被嚴(yán)格奉行 B B古代政治制度變遷異常緩慢古代政治制度變遷異常緩慢C C重農(nóng)抑商從周代始一直推行重農(nóng)抑商從周代始一直推行 D D農(nóng)桑是古代社會經(jīng)濟(jì)的主體農(nóng)桑是古代社會經(jīng)濟(jì)的主體

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