教師職業(yè)道德修養(yǎng)復(fù)習(xí)題

1、教師職業(yè)道德修養(yǎng)復(fù)習(xí)題1.簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的基本特征。P2 （ 1 ）從教師的社會(huì)責(zé)任來(lái)看，師德具有全局性；（ 2）從教師社會(huì)地位來(lái)看，師德具有超前性；（ 3）從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)看，師德具有導(dǎo)向性； （ 4）從教師的人格評(píng)價(jià)來(lái)看，師德具有超越一般職業(yè)道德的示范性。2、教師在與家長(zhǎng)交往中合作溝通的態(tài)度和技巧有哪些？P122-123謙虛和藹。尊重理解。一視同仁。角色置換。3、簡(jiǎn)述教師的職業(yè)紀(jì)律。（P6） 教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：（ 1 ）要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)；（ 2）認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；（ 3）在教育勞動(dòng)中恪守

2、教師職業(yè)紀(jì)律；（ 4）從一點(diǎn)一滴做起；（ 5）虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。4、如何建立雙贏的人際關(guān)系？P1311、理解別人：理解別人是一切感情的基礎(chǔ)，正所謂“己所不欲，勿施與人”，己欲達(dá)則達(dá)人 “”。 2、注意小節(jié)：一些似乎無(wú)關(guān)緊要的小節(jié)，如疏忽禮貌，不經(jīng)意的失言等，其實(shí)最能消耗情感帳戶的存款的； 3、信守諾言：守信是一筆很大的收入，而背信則是一筆龐大的開支。4、闡明期望：幾乎所有的人際關(guān)系問題，都源自于對(duì)彼此角色與目標(biāo)的認(rèn)識(shí)不清，甚至相互沖突所致。5、誠(chéng)懇正直：背后不道人短是誠(chéng)懇正直的最佳表現(xiàn)； 6、勇于道歉：出于至誠(chéng)的歉意足以化敵為友。5、簡(jiǎn)述教師在公正對(duì)待學(xué)生方面的“偏愛

3、”、偏見 “ ”的危害性P105教師的 “偏愛 ”很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感。進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。教師不能因?yàn)閷W(xué)生的家庭、成績(jī)、性格等因素而過分偏愛某一些學(xué)生，而冷落另外一些學(xué)生。有些教師對(duì)待“差生 ”用一種 “暈輪效應(yīng)”，即認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，紀(jì)律、品質(zhì)等各方面都是不好的，對(duì)差生有一種嚴(yán)重的歧視。這樣會(huì)給學(xué)生身心造成影響深遠(yuǎn)的傷害。7教師道德教育的現(xiàn)代化要求是什么？教育觀念現(xiàn)代化；才學(xué)知識(shí)現(xiàn)代化；教育能力現(xiàn)代化；心理素質(zhì)現(xiàn)代化8、簡(jiǎn)述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。1 、 教師職業(yè)專業(yè)化為解決教育中的問題（教師素質(zhì)不高、社會(huì)地位不高和物質(zhì)待遇

4、相對(duì)較低等）提供了良好的途徑和方法，也為教師職業(yè)的發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。2、 教師職業(yè)專業(yè)化可以改變以往人們對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)，即只要有知識(shí)就可以當(dāng)教師的傳統(tǒng)舊觀念。3、教師職業(yè)專業(yè)化可以提高在職教師的專業(yè)水平，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量，滿足社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需要，滿足教育顧客的需要，提高教師的社會(huì)地位和物質(zhì)待遇。4、教師職業(yè)專業(yè)化可以吸引更多的素質(zhì)較高、有志從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身于教師職業(yè)。9簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀(jì)律的辯證關(guān)系。職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)道德是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，既要看到他們之間的差異性，又要看到二者的統(tǒng)一性。一個(gè)自覺用職業(yè)道德約束自己的人，也必然是一個(gè)嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律的人，也就是說兩者是對(duì)職

5、業(yè)活動(dòng)的共同要求，密切聯(lián)系、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。同時(shí)，兩者又有差異性，職業(yè)道德是用榜樣的力量來(lái)倡導(dǎo)某種行為，而職業(yè)紀(jì)律則以強(qiáng)制手段去禁止和懲處某種行為；職業(yè)紀(jì)律的執(zhí)行和檢查往往有專門機(jī)構(gòu)來(lái)保證，而職業(yè)道德是靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其目的在于提高人們思想境界和情操。10簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能。P3 教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能是指其幫助教師正確認(rèn)識(shí)自己在教育活動(dòng)過程中對(duì)他人、集體、社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任, 并在此基礎(chǔ)上形成一定的道德觀念和道德判斷能力。首先 , 教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)能力表現(xiàn)在它明確區(qū)分教育活動(dòng)中的 “ 真善美 ” 和 “ 假丑惡 ”, 從而使 教師在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中辨別

6、哪些教育觀念是正確的、符合人性的, 哪些教育觀念是違反人性的: 哪些教育行為是有利的、應(yīng)該做的 , 哪些是教育行為是不利的、不應(yīng)該做的: 什么樣的職業(yè)生活是幸福的 , 什么樣的職業(yè)生活是低級(jí)庸俗的等等。其次, 教師職業(yè)道德在向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上, 還以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的工具。再次, 教師職業(yè)道德還可以幫助教師憑借道德預(yù)測(cè), 預(yù)見教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突, 以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果, 并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備。此外 , 教師職業(yè)道德還可以幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、評(píng)價(jià)自身與他人的教育行為。11 什么是教師職業(yè)

7、良心？其具體的要求有哪些？P6所謂教師職業(yè)良心, 就是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。（P6）具體的要求有：其一是教師對(duì)學(xué)生、教師集體和社會(huì)教育事業(yè)要有一種高度自覺的責(zé)任感；其二是教師在教育教學(xué)勞動(dòng)中要對(duì)自己的行為進(jìn)行道德控制和道德評(píng)價(jià)。12師德建設(shè)的核心必須處理好的“三個(gè)關(guān)系”是什么？ P12第一、是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，這意味著教師要有敬業(yè)精神；第二、要處理好與學(xué)生的關(guān)系，意味著教師對(duì)學(xué)生要有愛心；第三、要處理好與自身的心理和行為的關(guān)系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。13. 與人交往握手要注意哪些順

8、序？（P93）（ 1 ）在上下級(jí)之間，應(yīng)先上級(jí)伸出手后，下級(jí)才能接握；（ 2）在長(zhǎng)幼之間，應(yīng)長(zhǎng)輩先伸手后，晚輩才能接握；（ 3）在男女之間，應(yīng)女方先伸手后，男方才能接握.14、教師與家長(zhǎng)的合作存在哪些分歧？（P122）其一，利用家長(zhǎng)；其二，排斥家長(zhǎng)；其三，教師一言堂；其四，向家長(zhǎng)推卸責(zé)任；其五，動(dòng)輒向家長(zhǎng)告狀。15實(shí)現(xiàn)“雙贏 ”協(xié)作原則應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng)? （P130）1、培養(yǎng)雙贏的品格；2、建立雙贏的人際關(guān)系；3、簽訂雙贏的協(xié)議；4、建立雙贏制度二、是非辨析1 只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。（ 1） 、 此 說 法 正 確 （ 2 分） 。 （ 2） 、心理健康的教師往往在

9、認(rèn)識(shí)能力、情緒狀態(tài)、行為方式和人格特征等都會(huì)表現(xiàn)出積極良好的狀態(tài)，對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用，成為學(xué)生模仿的對(duì)象，促進(jìn)學(xué)生身心全面健康地發(fā)展。（ 3 分）心理不健康的教師往往表現(xiàn)為缺乏正確客觀全面的認(rèn)識(shí)能力、不善于協(xié)調(diào)與控制自己的不良情緒以及缺乏與他人交往、友好相處的能力等；這樣的教師在與學(xué)生的長(zhǎng)期接觸交往中，容易導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)識(shí)的偏面性、不良情緒（如緊張、恐懼、焦慮和壓抑等）的產(chǎn)生以及在師生交往中表現(xiàn)出對(duì)立、對(duì)抗等緊張的師生關(guān)系，從而會(huì)嚴(yán)重地影響學(xué)生的心理健康。（ 3 分） （ 3） 、所以說只有心理健康的教師，才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。（ 2 分）2師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。（ 1 ）不

10、正確（2）師德行為的選擇會(huì)受到外部條件的制約，比如社會(huì)對(duì)教師的師德要求。但這僅僅是一個(gè)方面，最主要的還是教師在動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下發(fā)生。一方面通過外部社會(huì)輿論的監(jiān)督和評(píng)價(jià)，促使教師堅(jiān)持符合職業(yè)道德要求的行為，糾正和終止違背道德要求的行為；另一方面，當(dāng)教師職業(yè)道德由教師外在的要求轉(zhuǎn)化為教師個(gè)體的內(nèi)在需求時(shí)，就會(huì)通過教師的良心和義務(wù)感經(jīng)常地、主動(dòng)地發(fā)揮作用，使教師自覺選擇符合教育規(guī)律要求的正確的態(tài)度和方法，調(diào)節(jié)教師個(gè)體的職業(yè)行為。（ 3）師德行為的選擇是受外部條件的制約，但最主要的還是教師的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力決定的。3教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神 ”。正確.教師職業(yè)道德行為過程是由行為前的行為動(dòng)機(jī)的確定,行為選擇,

11、行為本身以及行為之后的反省和評(píng)價(jià)的過程來(lái)完成.這一過程,既是精神活動(dòng)的過程,也是實(shí)踐活動(dòng)的過程.道德是實(shí)踐的精神,其特殊性就在于它總是把一定的道德原則和規(guī)范變?yōu)橐缘赖略瓌t和規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)的道德評(píng)價(jià)和道德教育的實(shí)踐活動(dòng).教師職業(yè)道德不是被動(dòng)地反映教育現(xiàn)象過程,而是從教師特定的職業(yè)道德價(jià)值要求出發(fā)能動(dòng)地反映教育現(xiàn)象的過程.所以,教師職業(yè)道德是一種" 實(shí)踐精神".4教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。1、不正確2、教師職業(yè)良心, 就是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。教師職業(yè)良心同教

12、師義務(wù)密切聯(lián)系，可以說是被教師自覺意識(shí)到，并隱藏在內(nèi)心深處的教師義務(wù)、使命。是教師在履行義務(wù)中形成的一種內(nèi)心信念，從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。3、因此，教師職業(yè)良心同教師義務(wù)相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。5.沒有懲罰的教育是不完整的教育此言有一定的道理。教育不僅僅是改造人，是更注重喚醒人。當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò)，就應(yīng)該受到一定的懲罰。懲罰的目的是讓孩子知道為自己的過失負(fù)起責(zé)任。但懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個(gè)雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會(huì)傷害人。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆

13、弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。（觀點(diǎn)明確，言之成理，即可得分！）6教師對(duì)優(yōu)生的偏愛是自然的，無(wú)可非議的。這種說法是錯(cuò)誤的。教師對(duì)學(xué)生的公正，是教師職業(yè)道德的要求，只有熱愛每一個(gè)學(xué)生，才可能使每一個(gè)學(xué)生都得到盡可能的發(fā)展。（ 2 分）教師要公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，必須走出的誤區(qū)是對(duì)優(yōu)生的偏愛和對(duì)差生的歧視。對(duì)優(yōu)生的偏愛不但會(huì)造成其他學(xué)生感到受冷落進(jìn)而產(chǎn)生自卑感，同時(shí)也不利于優(yōu)生的健康成長(zhǎng)。（ 3 分）對(duì)差生的歧視是完全沒有理由的。事實(shí)證明，在某階段學(xué)習(xí)上有困難或其他方面有缺點(diǎn)的學(xué)生同樣有著巨大的發(fā)展?jié)摿?。?duì)他們的歧視會(huì)造成其身心的傷害。（ 3 分）三、論述題（每小題15 分，共 30 分）1 結(jié)合社會(huì)

14、實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀p8新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀。 “理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個(gè)體的內(nèi)在需要，也顧及社會(huì)規(guī)范的要求，是一種可信又可愛的師德觀。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關(guān)系卻相互依賴，每個(gè)人都享受他人服務(wù)，同時(shí)每個(gè)人又主動(dòng)服務(wù)于他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關(guān)系之中。社會(huì)提倡以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足，勸人放棄物質(zhì)欲望來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)大治的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來(lái)，才能在正視現(xiàn)實(shí)和重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營(yíng)造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。（結(jié)合社

15、會(huì)實(shí)際，則酌情加分P7 ）2聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)國(guó)際教師團(tuán)體協(xié)商委員會(huì)教師憲章關(guān)于師德規(guī)范要求的認(rèn)識(shí)。1 、教師必須尊重學(xué)生的思想自由, 并鼓勵(lì)他們發(fā)展獨(dú)立的判斷力； 2 、教師要致力于培養(yǎng)作為未來(lái)成人及公民的道德意識(shí), 并以民主、和平與民族友誼的精神教育兒童； 3、教師不能因性別、種族、膚色及個(gè)人信仰和見解的不同, 將個(gè)人信仰和見解強(qiáng)加于兒童；4 、教師要在符合學(xué)生自尊心的范圍內(nèi)實(shí)施仁慈的紀(jì)律, 不得采用強(qiáng)制和暴力；（聯(lián)系實(shí)際,酌情加分P16）3聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：（1）師德對(duì)教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用，使教師保持良

16、好的從業(yè)心態(tài)；（2）教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范，對(duì)于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來(lái)說，是品德教育的重要因素；（3）師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是：（1）對(duì)事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)；（2）對(duì)學(xué)生，真誠(chéng)熱愛；（3）對(duì)同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作；（4）對(duì)自己嚴(yán)格要求，以身作則4請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥７蹲袷亟處熉殬I(yè)紀(jì)律？P6教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：（ 1）要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)。有教師意識(shí)就是時(shí)時(shí)刻刻想到自己是一名教師，自己的一言一行都要給學(xué)生做榜樣。（ 2）認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。這是模范執(zhí)行紀(jì)

17、律的前提。（ 3）在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律。實(shí)踐是檢驗(yàn)教師紀(jì)律觀念強(qiáng)弱的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（ 4）從一點(diǎn)一滴做起。由于教師處于為人師表的地位，所以，對(duì)教師來(lái)說任何一條紀(jì)律都是重要的，必須嚴(yán)格遵守。（ 5）虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改 正 錯(cuò) 誤 。 （ 6）要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的決心。（如早上準(zhǔn)時(shí)到校上第一節(jié)課，要有意志 和 恒 心 ）。5論述教師職業(yè)道德的基本功能。（ P3-4）一教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能是指其幫助教師正確認(rèn)識(shí)自己在教育活動(dòng)過程中對(duì)他人、集體、社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任, 并在此基礎(chǔ)上形成一定的道德觀念和道德判斷能力。二教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能：教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能集中表現(xiàn)在四

18、大方面, 即教育功能、調(diào)節(jié)功能、社會(huì)促進(jìn)功能和行業(yè)保護(hù)功能。（四）師德案例分析1 某學(xué)校一位實(shí)習(xí)老師，教數(shù)學(xué)。他上課很有趣，但對(duì)學(xué)生很嚴(yán)格，如果有上黑板演示題目做不出題，就會(huì)罵人。最嚴(yán)重的一次是，一個(gè)學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做不對(duì)，他一怒之下就把人家的頭往黑板上撞，用非常粗俗的話罵他。那個(gè)男生受不了這樣的刺激，最后厭學(xué)，不肯再讀書了，連高中都沒上。這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師的做法錯(cuò)在哪里？為什么？教師對(duì)待學(xué)生的道德，從理想層面上看，教師要熱愛學(xué)生；從原則層面上看，教師要平等、公正、民主地對(duì)待學(xué)生；從規(guī)則層面上看，教師不準(zhǔn)以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語(yǔ)言體罰或變相體罰學(xué)生。案例中的數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師，

19、要讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格并不錯(cuò)，但必須嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方?？墒沁@位教師，對(duì)演示不出數(shù)學(xué)題目就要罵人，甚至對(duì)教了幾遍還不會(huì)的學(xué)生，使用威脅性語(yǔ)言體罰甚至體罰學(xué)生。這種做法是錯(cuò)誤的。產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果？造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué)；其行為嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德，對(duì)教師的師德形象造成了惡劣的影響。2一次公開觀摩課上一位二十多年教齡的女老師，在課堂上并沒有頻頻去叫那些反應(yīng)機(jī)靈、學(xué)懂會(huì)用的好學(xué)生，而是善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言，沒有勇氣回答問題的差生的一閃之念。一位女孩剛把有信心的眼睛抬起的時(shí)候就被老師叫起來(lái)回答，結(jié)果是心理過于緊張，老師啟而不發(fā)滿頭大汗，不知所措。這時(shí)老師讓她坐下來(lái)，平靜一下語(yǔ)氣溫

20、和地說了句：“沒關(guān)系，老師知道你會(huì)了。只是過于緊張而暫時(shí)想不起，以后經(jīng)常鍛煉就好了。這堂課使”人感到，女老師用自己的愛心在點(diǎn)燃膽怯者的智慧之火，讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán)利”。為什么說這位教師的愛是公正的、無(wú)私的？公正、無(wú)私的愛要體現(xiàn)在對(duì)所有的學(xué)生的接受，把每一個(gè)學(xué)生視為自己的弟子。尊重他們的人格和創(chuàng)新精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。這位女教師善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言，沒有勇氣回答問題的差生的一閃之念和一句溫和的鼓勵(lì)話，這堂課使人感到，女老師用自己的愛心在點(diǎn)燃膽怯者的智慧之火，讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán)利”。給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆抗?、無(wú)私的愛是體現(xiàn)在教師教育教學(xué)過

21、程中的細(xì)節(jié)中：課堂教學(xué)中關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，沒有偏見；評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)不帶個(gè)人的感情色彩；與任何學(xué)生談話時(shí)語(yǔ)氣一樣等等。也就是說，愛是一種公正、無(wú)私，要走出對(duì)優(yōu)生的偏愛和對(duì)差生的偏見兩個(gè)誤區(qū)。只有教師公正、無(wú)私的愛學(xué)生，學(xué)生才能信懶教師，才能點(diǎn)燃學(xué)生智慧之火。3某市第二十中學(xué)有一批復(fù)習(xí)資料投放閱覽室讓學(xué)生查閱，可是第一天就少了6 本。有的人主張嚴(yán)肅查處，可是校長(zhǎng)卻不然，他寫了幾句話貼出去：“作為校長(zhǎng)的首要責(zé)任是，要使全校師生明白，二十中人的人格是無(wú)價(jià)的，然而朋友，你信嗎？投放的書少了6 本。第二 ”天有人送回了一本，校長(zhǎng)又公開寫道：“你送回的不僅是一本書，你送回了人格，送回了二十中良好的校風(fēng)。第三天，其

22、他”5 本也都送回了。根據(jù)案情說明這位校長(zhǎng)的做法？案例中的校長(zhǎng)，面對(duì)“學(xué)生拿走了圖書閱覽室里的幾本書”的事件，不是嚴(yán)肅查處，而是動(dòng)之以情，曉之以理，寫了幾句話貼出去。這幾句話語(yǔ)重心長(zhǎng)，道出了“二十中人的人格”、二十中良好的校風(fēng) “”，感化這位學(xué)生，激起了學(xué)生積極情感的反映，于是這位學(xué)生就放回了書籍。在這里，校長(zhǎng)既嚴(yán)，又愛，既有集體榮譽(yù)性的教育，又有人格尊嚴(yán)的啟發(fā)。校長(zhǎng)的情感很有感染力、滲透力，表現(xiàn)出對(duì)教育的忠誠(chéng)，對(duì)學(xué)生的愛護(hù)。談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。教師的勞動(dòng)對(duì)象是人，人非草木，孰能無(wú)情，教師與學(xué)生的相互交往，不能沒有感情。教師的職業(yè)勞動(dòng)需要豐富的情感，教師的情感同樣是其勞動(dòng)的工具。當(dāng) 學(xué)生有了缺點(diǎn)、有

23、了錯(cuò)誤時(shí)，教師要善于以情感去感化人、教育人、激勵(lì)人。教師情感 育人需要有智慧。教育沒有情感，就像磨坊沒有水。4有人曾問三個(gè)砌磚工人：“你們?cè)谧鍪裁?？”第一個(gè)工人說：“砌磚。第二個(gè)工人說： ”“我在賺工資。”第三個(gè)工人卻唱著歌說：“我正在建造世界上最富有特色的房子?！苯Y(jié)果，前兩個(gè)人終生都是普普通通的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻成了有名的建筑師。三個(gè)人的勞動(dòng)說明了什么道理？為什么？說明了成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)（無(wú)熱忱便無(wú)偉大）的道理。分析：積極主動(dòng)的心態(tài)使你從生不逢時(shí)的自怨自艾中解脫出來(lái)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不再一味的埋怨和等待，從自身開始積極的思考和行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造新的未來(lái)。聯(lián)系教育勞動(dòng)實(shí)際談?wù)勂渲匾浴７e極的情

24、緒是我們教師身心健康發(fā)展的一種內(nèi)驅(qū)力，它能促使我們積極向上，能讓我們的教育教學(xué)生活有品位，能賦予我們教學(xué)激情，能幫助我們提高教學(xué)效果，是我們教育教學(xué)走向成功的基石。消極不良的情緒則會(huì)令我們精神疲憊，導(dǎo)致進(jìn)取心喪失，使我們的自我控制力和判斷力下降，嚴(yán)重時(shí)會(huì)瓦解正常的教育教學(xué)行為，導(dǎo)致我們做出錯(cuò)誤的教育教學(xué)判斷和行為，從而影響學(xué)生的身心健康與發(fā)展。因此，積極主動(dòng)的心態(tài)在教師教育勞動(dòng)過程中從“教師匠 ”向 “名師 ”發(fā)展的前提條件。5為改變對(duì)教師的評(píng)價(jià)方式，突出學(xué)生主體地位，真正體現(xiàn)以人為本的思想和課改要求。某校創(chuàng)造性地?cái)M定評(píng)價(jià)方案和表格，讓學(xué)生對(duì)教師的教育教學(xué)行為逐條審核，逐項(xiàng)打分，以此來(lái)判斷教師

25、的教學(xué)行為是否符合學(xué)生的實(shí)際和具體需求，美其名曰“學(xué)生參與評(píng)價(jià)”。請(qǐng)對(duì) “學(xué)生參與評(píng)價(jià)”的做法闡述您的見解。學(xué)生是受教育者，是教育的直接對(duì)象，他們與教師的接觸的機(jī)會(huì)心較多，應(yīng)是最有發(fā)言權(quán)。然而，由于學(xué)生年齡還小，認(rèn)識(shí)不成主熟，辨別是非能力較差，考慮欠妥，因此，他們沒有能力對(duì)教師的各方面教學(xué)行為作出一個(gè)合理、科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和定位，甚至往往出現(xiàn)“倒掛 ”現(xiàn)象，一旦哪位教師對(duì)學(xué)生要求高，就會(huì)遭受學(xué)生非議，被學(xué)生認(rèn)定為“不好教師 ”，普遍不受歡迎；而如果教師對(duì)學(xué)生放松要求，時(shí)時(shí)處處遷就忍讓，和學(xué)生長(zhǎng)稱兄道弟，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，反被說成是“好教師 ”深受喜歡。學(xué)生參與評(píng)價(jià)與其說是教師評(píng)價(jià)的創(chuàng)新和改革，倒不如說更多的是一種“花架子 ”，形式主義。不但對(duì)教師評(píng)價(jià)起不到實(shí)質(zhì)性的作用，反而打消了教師的積極性，使評(píng)價(jià)背道而弛，有失偏頗。有鑒于此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在評(píng)價(jià)教師時(shí)要理性思考，小心行事，讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)要“悠著點(diǎn) ” 。6.小學(xué)語(yǔ)文課上，老師要求學(xué)生用“活潑 ”一詞造句，學(xué)生甲站起來(lái)說：“李華同學(xué)性格開朗，在體育課上表現(xiàn)得很活潑。老師點(diǎn)評(píng)道：”“很好。學(xué)生乙站起來(lái)說： ”“河里的水很活潑。老”師沉吟了一會(huì)兒，評(píng)點(diǎn)說：“說