河北省五校聯(lián)盟2012—2013學(xué)年度高三文綜第一學(xué)期調(diào)研考試

1、河北省五校聯(lián)盟20122013學(xué)年度第一學(xué)期調(diào)研考試高三年級(jí)文綜試卷說(shuō)明：1考試時(shí)間150分鐘，滿分300分。2將卷答案用2B鉛筆涂在答題卡上,卷用黑色墨水簽字筆答在試卷上.。3卷卷頭和答題卡均填涂本次考試的考號(hào)，不要誤填學(xué)號(hào)，答題卡占后位。卷(選擇題 共140分)圖1一選擇題（共35小題，每小題4分，計(jì)140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)正確）讀圖1，回答第13題。1N資源的分布低緯度地區(qū)缺失 范圍有季節(jié)變化 主要在高緯和高山地區(qū) 北極地區(qū)比南極地區(qū)廣A. B. C. D. 2N資源A. 屬于一種非可再生資源 B. 隨科技發(fā)展儲(chǔ)量可增加C. 可能因全球變暖而減少 D. 被南美洲各

2、國(guó)廣泛利用 3圖中廢物漂移方向可達(dá)性到車(chē)站或軌道線的距離正面影響負(fù)面影響圖2A. 受中緯西風(fēng)帶的影響 B. 沿北大西洋暖流流向C. 改變國(guó)際海洋運(yùn)輸航道 D. 由地震引發(fā)的海嘯造成為解決交通擁堵問(wèn)題，許多特大城市都很注重地面軌道交通和地下軌道交通（地鐵）的建設(shè)，圖2為“地面軌道交通對(duì)房地產(chǎn)的影響”，回答45題。 4城市地面軌道交通對(duì)沿線房地產(chǎn)的正負(fù)影響分別是 提高沿線的房地產(chǎn)價(jià)值降低市中心的房地產(chǎn)價(jià)值 造成交通擁擠 產(chǎn)生噪聲污染 A B C D 5應(yīng)用地理信息系統(tǒng)進(jìn)行城市地鐵規(guī)劃時(shí)，最適合作為基準(zhǔn)圖件的是 A城市道路分布圖 B城市人口密度分布圖 C城市商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)分布圖 D城市地下排水管網(wǎng)分布圖

3、房山門(mén)頭溝圖3 2012年7月21日10時(shí)開(kāi)始，北京市出現(xiàn)歷史少見(jiàn)的強(qiáng)降雨，造成巨大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。據(jù)圖3回答67題。6此次降水最強(qiáng)降雨集中在房山、門(mén)頭溝等地的主要原因是A受高壓脊的控制降水豐富B地形有利于暖濕氣流形成抬升運(yùn)動(dòng)C夏季氣溫高形成對(duì)流雨D受暖鋒系統(tǒng)控制形成長(zhǎng)時(shí)間降水7.下列選項(xiàng)中不屬于城市內(nèi)澇成因的是A.強(qiáng)降水或連續(xù)性降水B. 城市排水設(shè)施落后，排水能力差C. 地勢(shì)低平排水不暢 D.城市公園綠地等建在地勢(shì)低洼處圖4在山地的迎風(fēng)坡，降水量起初是隨著高度的增加而增加，達(dá)到一定高度降水量最大，過(guò)此高度后，降水量又隨著高度的增加而減少，此一定高度稱為最大降水量高度。圖4為某地區(qū)最大降

4、水量出現(xiàn)高度分布圖（單位：千米），據(jù)此完成89題。8甲地區(qū)最大降水量高度較高的主要原因是A高原內(nèi)部，且降水少B深居內(nèi)陸，距海洋較遠(yuǎn)C光照強(qiáng)烈，地面蒸發(fā)強(qiáng)D氣壓低，降水量豐富9乙地區(qū)等值線彎曲的原因是A自然帶向低緯度延伸 B地勢(shì)北高南低C山脈呈南北縱列分布 D降水量南多北少圖5為某地一天中兩個(gè)不同時(shí)刻太陽(yáng)光線與地面的夾角，據(jù)此判讀1011題。5°35°NSab圖510該地的地理緯度是A70°N B75°N C70°S D75°S11當(dāng)太陽(yáng)光線處于b位置時(shí)，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間是20時(shí)，則該地的經(jīng)度是A120°W B0° C6

5、0°E D180°12. 對(duì)不同收入群體對(duì)物價(jià)變動(dòng)的敏感度調(diào)查顯示，收入1000元以下、1000元至3000元之間、3000元至5000元之間、5000元以上對(duì)物價(jià)變動(dòng)的關(guān)注程度依次為：46.6%、32.1%、29.5%、28.1%；物價(jià)變動(dòng)的受影響程度依次為：45.9%、37.7%、32.5%、26.16%。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)?居民消費(fèi)水平受未來(lái)收入預(yù)期的影響居民收入和物價(jià)變動(dòng)影響居民消費(fèi)水平 物價(jià)變動(dòng)影響居民購(gòu)買(mǎi)力，從而影響消費(fèi)收入差距影響社會(huì)總體消費(fèi)水平A. B. C. D.13在發(fā)達(dá)國(guó)家，工資一般占企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本的50左右，而在中國(guó)還不到10。在發(fā)達(dá)國(guó)家，勞動(dòng)報(bào)酬在

6、國(guó)民收入中所占的比重一般在55以上，在中國(guó)則不到42，并呈逐年下降的趨勢(shì)，這給我們的啟示有 要保證企業(yè)收入在初次分配中占合理比重 建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付機(jī)制 要充分發(fā)揮再分配在企業(yè)職工工資增長(zhǎng)中的作用 要維護(hù)好勞動(dòng)者的相關(guān)權(quán)利A B C. D.14有這樣一種觀點(diǎn)：綜觀當(dāng)今的世界，美國(guó)人掌握標(biāo)準(zhǔn)，站在最高端；日本人掌握技術(shù)，站在中間；中國(guó)人靠力氣，只好在低端干苦力。改變這一格局的關(guān)鍵在于A. 創(chuàng)新利用外資方式，優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)B大量引進(jìn)技術(shù)，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家差距C加快“走出去”步伐，提高對(duì)外開(kāi)放經(jīng)濟(jì)水平D提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家15. 2012年6月23日，秘魯對(duì)進(jìn)口自中國(guó)的服

7、裝和配飾啟動(dòng)反傾銷調(diào)查。加入WTO后，中國(guó)已經(jīng)成為出口產(chǎn)品遭受反傾銷調(diào)查最多的國(guó)家之一。這警示我國(guó)企業(yè)及時(shí)調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，降低生產(chǎn)成本，擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模要走市場(chǎng)多元化和以質(zhì)取勝之路要有規(guī)則意識(shí)和利用世貿(mào)組織規(guī)則的本領(lǐng)盡快建立反傾銷預(yù)警機(jī)制，反對(duì)和抵制各種形式的貿(mào)易保護(hù)主義A B C D16在我國(guó)，公民參與政治生活的方式和渠道是多種多樣的。下列屬公民參與民主監(jiān)督的是某公民把浙江溫州和江西新余兩地官員出國(guó)考察的行程表貼在網(wǎng)上 某教師因?qū)逃纸o予自己的行政處理不服而向上級(jí)有關(guān)部門(mén)提出申訴 眾多網(wǎng)民對(duì)市政府即將出臺(tái)的公交車(chē)票價(jià)格調(diào)整方案提出建議某村民在村民大會(huì)上對(duì)本村的河道整治工程方案提出自己的建議A B

8、 C D17“關(guān)注就是力量，圍觀改變社會(huì)”，微博已成為公民參政問(wèn)政的重要方式。很多政府官員、人大代表也開(kāi)始通過(guò)微博，搭建與群眾溝通的平臺(tái)，通過(guò)微博參與政治生活A(yù)開(kāi)辟了公民直接參與行使國(guó)家權(quán)力的有效途徑B有利于上述國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員了解民情，集中民智 ，提高決策的科學(xué)性C有利于公民通過(guò)多種民主形式和渠道實(shí)現(xiàn)有序的政治參與D是公民有序參與管理國(guó)家、社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志18. 以前人們?cè)J(rèn)為：植樹(shù)能從大氣中取得水分，起到防止水土流失和滋養(yǎng)環(huán)境的作用。而今有人研究得出這樣的結(jié)論：不科學(xué)的植樹(shù)不但不會(huì)得到水分補(bǔ)充，反而導(dǎo)致地下水位下降、河流干涸，加劇沙漠化。這說(shuō)明A.真理是具體的有條件的 B. 真理是絕對(duì)的無(wú)

9、條件的C.不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)影響人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)D.在追求真理的過(guò)程中人人平等19. “2012年12月21日的黑暗降臨后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。”這是電影2012的臺(tái)詞，它是一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影，講述由于自然環(huán)境和資源長(zhǎng)期遭受掠奪性破壞，人類即將面臨空前的自然災(zāi)害，最后在“方舟”中度過(guò)了這一全球性的災(zāi)害，獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。材料給我們的啟示是 A意識(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀的 B意識(shí)的內(nèi)容和形式都是主觀的C發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) D人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改造規(guī)律20. 2012年2月23日，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表評(píng)論員文章指出，“寧要微詞，不要危機(jī)；寧要不完美的改革

10、，不要不改革的危機(jī)?！泵鎸?duì)全新的歷史改革方位，改革者當(dāng)以“不畏浮云遮望眼”的寬廣視野，以無(wú)私無(wú)畏的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不失時(shí)機(jī)的推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制和社會(huì)體制改革創(chuàng)新，才能為黨和國(guó)家贏得一個(gè)光明的未來(lái)。這是因?yàn)樽兏锷鐣?huì)關(guān)系的實(shí)踐對(duì)社會(huì)發(fā)展起著決定性作用 改革能夠從根本上改變舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑 創(chuàng)新可以為文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展提供不竭動(dòng)力 應(yīng)在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)主觀和客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一A B. C. D.21. 華盛頓合作定律說(shuō)的是：一個(gè)人敷衍了事，兩個(gè)人互相推諉，三個(gè)人則永無(wú)事成之日。這主要是因?yàn)椋汉献髡叨嗔藭?huì)分散每個(gè)人應(yīng)有的責(zé)任，惰化合作者的積極性，容易產(chǎn)生組織內(nèi)耗，減弱了群體工作效率。從辯證

11、法角度看，破解華盛頓合作定律，應(yīng)該明確成員分工和責(zé)任，注重系統(tǒng)內(nèi)部的有序性 科學(xué)制定激勵(lì)機(jī)制和工作目標(biāo)，充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用 建立合理的群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 保持有效的溝通機(jī)制，樹(shù)立正確的價(jià)值觀A B C D222012年2月3日，2011年十大感動(dòng)中國(guó)人物揭曉，評(píng)選出的每個(gè)人身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選活動(dòng)因此也被媒體譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”。開(kāi)展這一活動(dòng)的重大意義在于 更新文化的傳播方式和途徑，催生思想變革奏響主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會(huì)主義榮辱觀鞏固先進(jìn)文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的基礎(chǔ)性地位發(fā)揮模范人物在精神文明建設(shè)中的引領(lǐng)作用A B C D2

12、32012年6月23日，冀晉魯豫遼五省“歷史文化名村（鎮(zhèn)）村（鎮(zhèn)）長(zhǎng)論壇”在蔚縣落幕，為更好保護(hù)正一步步被逼進(jìn)狹小“胡同”的一些具有傳統(tǒng)民間文化色彩的古村落帶來(lái)了曙光。保護(hù)古村落 是人們精神活動(dòng)的物質(zhì)載體 是文化傳承的重要途徑 民族文化的集中展示 對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義A B C D24. 臺(tái)灣學(xué)者許倬云在描述中國(guó)古代政治制度時(shí)說(shuō)：“帝國(guó)時(shí)代延續(xù)兩千年的奧秘即在于，君主專制的剛性與官僚高度流動(dòng)的柔性相結(jié)合?！弊钅荏w現(xiàn)這一論斷的制度是A創(chuàng)立郡縣制 B確立三省六部制 C開(kāi)創(chuàng)科舉制 D確立王位世襲制度25近代中國(guó)人慨嘆：“泰西公法，于平等之國(guó)設(shè)領(lǐng)事官，不過(guò)保護(hù)其民之商務(wù)，如有詞訟及科罪，仍

13、由各國(guó)之地方官照例科斷。惟于中國(guó)、土耳其、不以平等之例相待?！边@種現(xiàn)象A在辛丑條約簽訂后開(kāi)始出現(xiàn) B客觀上有利于自然經(jīng)濟(jì)的瓦解C說(shuō)明中國(guó)政府喪失了官吏任免權(quán) D反映了中國(guó)的司法主權(quán)已不完整26喬治·凱南說(shuō)：“大家都會(huì)想起伊索寓言里太陽(yáng)和北風(fēng)比賽誰(shuí)能使旅行者脫掉大衣的故事，這個(gè)旅行者就像是蘇聯(lián)，大衣就是它在東歐和其他地區(qū)的勢(shì)力范圍。使得那個(gè)旅行者最后脫去大衣的不是北風(fēng)的直接威脅，而是太陽(yáng)的間接的溫和辦法?！毕铝姓f(shuō)法正確的是A“北風(fēng)的直接威脅”喻指蘇聯(lián)的威脅 B“太陽(yáng)的間接的溫和辦法”喻指冷戰(zhàn)C古巴導(dǎo)彈危機(jī)屬于“北風(fēng)的直接威脅” D越南戰(zhàn)爭(zhēng)屬于“太陽(yáng)的間接的溫和辦法”27. 中國(guó)是紙幣的

14、故鄉(xiāng)，產(chǎn)生于北宋時(shí)期（1023年）的交子是世界上最早的紙幣，比歐洲早600多年。然而，當(dāng)1840年英國(guó)的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)的時(shí)候，英格蘭銀行的紙幣已經(jīng)通行于世界，而中國(guó)卻仍然用白銀和銅錢(qián)作為貨幣。造成這種現(xiàn)象的原因是什么？專制主義中央集權(quán)的政府缺乏紙幣流通的監(jiān)督制約機(jī)制政府濫發(fā)無(wú)信用紙幣，造成紙幣信用崩潰 海外貿(mào)易長(zhǎng)期順差，白銀大量流入，原料易得 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)海外貿(mào)易繁盛，白銀相較紙幣更具流通優(yōu)勢(shì)A B C D28羅斯福曾打比喻說(shuō)：“1933年夏天，有位頭戴絲綢帽子的老紳士在防波堤邊上失足落水，他不會(huì)游泳。一位朋友跑下防波堤，跳進(jìn)水里，把他救上來(lái)，但絲綢帽子被浪沖走了。老紳

15、士蘇醒過(guò)來(lái)后，千恩萬(wàn)謝，夸獎(jiǎng)他的朋友救了他的命。但是，三年后的今天，老紳士卻因丟了帽子而斥責(zé)他的朋友。”對(duì)這段話的準(zhǔn)確理解是A新政遭到資產(chǎn)階級(jí)的激烈反對(duì) B新政損害了資產(chǎn)階級(jí)民主制度C新政犧牲了資產(chǎn)階級(jí)的部分利益 D新政加劇了美國(guó)社會(huì)的矛盾29在蘇聯(lián)，1928年1公擔(dān)稞麥可分別交換35米印花布、75公斤砂糖，到1952年分別交換1.5米印花布、0.9公斤砂糖；1953年，谷物的義務(wù)交售價(jià)格為成本的10%，牛肉價(jià)格為成本的50%，豬肉價(jià)格為成本的6%。這段材料反映出這一時(shí)期的蘇聯(lián)A農(nóng)副產(chǎn)品質(zhì)量差、價(jià)格低 B農(nóng)業(yè)集體化發(fā)展迅速，產(chǎn)品過(guò)剩，價(jià)格下滑C市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚不夠完善 D工業(yè)化犧牲了農(nóng)民的利益圖

16、630. 圖6是各經(jīng)濟(jì)體在世界經(jīng)濟(jì)中的占比（）變化圖，其中代表中國(guó)的是哪一條曲線？31. 隆興元年，朱熹對(duì)宋孝宗進(jìn)言：“陛下雖有生知之性，高世之行，而未嘗隨事以觀理，即理以應(yīng)事。是以舉措之間動(dòng)涉疑貳，聽(tīng)納之際未免蔽欺，平治之效所以未著?！毕铝杏^點(diǎn)與這一言論思想一致的是A. “大學(xué)之道在乎格物以致其知” B. “存天理，滅人欲”C. “自修則人不得以非理相加” D. “學(xué)者須先立志”32俄國(guó)革命家赫爾岑曾說(shuō)：“當(dāng)伏爾泰還為了文明與愚昧無(wú)知戰(zhàn)斗時(shí)，盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了?！北R梭所痛斥的“這種人的文明”是指A封建的等級(jí)制度B天主教會(huì)教權(quán)統(tǒng)治C資本主義私有制D西方的殖民侵略33梁?jiǎn)⒊?922年

17、這樣認(rèn)為：“孟子常說(shuō)：天下之生久矣，一治一亂。這句話可以說(shuō)是代表舊史家之共同觀念。我們平心一看，幾千年中國(guó)歷史，是不是一治一亂的在那里循環(huán)？何止中國(guó)，全世界只怕也是如此。埃及呢，能說(shuō)現(xiàn)在比三十王朝的時(shí)候進(jìn)化嗎？印度呢，能說(shuō)現(xiàn)在比優(yōu)波尼沙曇成書(shū)、釋迦牟尼出世的時(shí)候進(jìn)化嗎？又如漢、唐、宋、明、清各朝政治比較，是否有進(jìn)化不進(jìn)化之可言？所以從這方面找進(jìn)化的論據(jù)，我敢說(shuō)一定全然失敗完結(jié)。”在這里，他想要強(qiáng)調(diào)的是A前代勝于當(dāng)代，昨天勝于今天B“治亂論”比進(jìn)化論更適合解釋某些歷史C一治一亂的史觀更適用于古代而不適應(yīng)于當(dāng)代史D古代史學(xué)觀點(diǎn)通常缺乏史實(shí)作為立論的基礎(chǔ)，且有強(qiáng)烈的主觀色彩34有人說(shuō)：“19世紀(jì)的問(wèn)

18、題是上帝死了，20世紀(jì)的問(wèn)題是人死了”。對(duì)此理解正確的是A19世紀(jì)人從神學(xué)束縛中解放，20世紀(jì)人燈陷入信仰和精神危機(jī)B19世紀(jì)科學(xué)快速發(fā)展，20世紀(jì)科學(xué)面對(duì)倫理道德的巨大挑戰(zhàn)C19世紀(jì)宗教信仰不存在了，20世紀(jì)人們因缺少信仰而失去人的本性D19世紀(jì)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，20世紀(jì)人類面臨戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病的威脅35. 傅斯年在歷史語(yǔ)言研究所工作之旨趣一文中指出，“能利用各地各時(shí)的直接材料材料愈擴(kuò)充，學(xué)問(wèn)愈進(jìn)步地質(zhì)、地理、考古、生物、氣象、天文學(xué)等學(xué)，無(wú)一不供給研究歷史問(wèn)題者之工具要把歷史學(xué)語(yǔ)言學(xué)建設(shè)得和生物學(xué)地質(zhì)學(xué)等同樣，乃是我們的同志！”對(duì)于上述觀點(diǎn)理解最恰當(dāng)?shù)氖茿. 傅斯年突出史料在史學(xué)研究中的重要性B.

19、傅斯年主張?jiān)谑穼W(xué)研究中運(yùn)用自然科學(xué)的方法C. 傅斯年認(rèn)為歷史學(xué)應(yīng)該涵蓋各種學(xué)科D. 傅斯年重史學(xué)的客觀性而不重史家的主觀傾向卷(綜合題 共160分)本卷包括必考題和選考題兩部分。第36-41題為必考題。每個(gè)試題考生都必須做答。第42-48題為選考題，考生根據(jù)要求做答。（一）必考題（5題，共135分）36.（24分）閱讀圖文材料，回答問(wèn)題。材料一 馬爾維納斯群島（簡(jiǎn)稱馬島）由346個(gè)島礁組成，面積11800平方公里，人口約2000人，雪山和冰川面積約為全島面積的65%，是一個(gè)氣候惡劣的小島，歷史上無(wú)人問(wèn)津。但是近30年來(lái)卻引起了遙遠(yuǎn)的英國(guó)的極大興趣。1982年4月2日,英國(guó)、阿根廷為爭(zhēng)奪馬島主權(quán)

20、而進(jìn)行的“馬島之戰(zhàn)”開(kāi)始。馬島上空，硝煙未散。2010年2月，英國(guó)、阿根廷兩國(guó)馬島爭(zhēng)端再度升溫，且有愈演愈烈之勢(shì)。材料二 圖7為世界區(qū)域局部圖，圖8為馬爾維納斯群島地形圖。圖7圖8（1）讀圖簡(jiǎn)述馬島的地理位置。(6分)（2）讀圖分析馬島的自然地理特征。（10分）（3）結(jié)合圖文資料從地理角度分析英國(guó)爭(zhēng)奪馬島的原因。（8分）37(22分)改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的汽車(chē)工業(yè)有了長(zhǎng)足發(fā)展。根據(jù)材料完成下列問(wèn)題：圖9材料一 汽車(chē)工業(yè)和食品工業(yè)的成本與規(guī)模的關(guān)系示意圖（圖9） 材料二 美國(guó)某汽車(chē)企業(yè)在中國(guó)的分布圖（圖10）圖10(1)圖9中，最有可能表示汽車(chē)工業(yè)的曲線是_，簡(jiǎn)要說(shuō)明判斷理由(4分)(2

21、)美國(guó)某汽車(chē)企業(yè)在我國(guó)的分布有什么特點(diǎn)？其選址時(shí)主要考慮了哪些有利的區(qū)位條件？(10分)下表為甲汽車(chē)制造廠所在城市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與汽車(chē)業(yè)之間的關(guān)系  汽車(chē)業(yè)其他GDP85%15%就業(yè)人口80%20%  (3)該表所示關(guān)系說(shuō)明該地的支柱產(chǎn)業(yè)是_。(2分) (4)我國(guó)汽車(chē)消費(fèi)量猛增，可能會(huì)帶來(lái)哪些問(wèn)題？(6分)38. （30分）閱讀材料，完成下列各題。材料一：改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率高速99%。2010年經(jīng)濟(jì)總量已位居世界第二。中國(guó)在短短30余年創(chuàng)造了西方200多年才有的經(jīng)濟(jì)奇跡。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界以蘇聯(lián)、東歐為參照，不能合理解釋中國(guó)改革與經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)并行的獨(dú)特現(xiàn)象，

22、將此稱為“中國(guó)之謎”。材料二：中國(guó)經(jīng)濟(jì)在創(chuàng)造奇跡的同時(shí)也存在一些問(wèn)題，如盲目擴(kuò)張產(chǎn)能和忽視流通的重要作用，導(dǎo)致了重生產(chǎn)、輕消費(fèi)的傾向；居民收入增幅趕不上財(cái)政收入和企業(yè)利潤(rùn)的增幅，造成了重效率、輕公平的矛盾；以高能耗、高投入所維持的增長(zhǎng)模式，形成了重速度、輕結(jié)構(gòu)的局面。（1）運(yùn)用社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)析材料一中“中國(guó)之謎”的原因并從經(jīng)濟(jì)生活的角度對(duì)材料二中的問(wèn)題提出解決措施。（14分）（2）運(yùn)用政治生活的知識(shí)說(shuō)明我國(guó)政府解決材料二中的問(wèn)題的理由。（16分）39（22分）閱讀材料，完成下列各題。 材料一 中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技成就表（明代以前）注：英國(guó)學(xué)者羅伯特·坦普爾說(shuō)：“現(xiàn)代世界賴以

23、建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，可能有一半以上源于中國(guó)”。 材料二 到了近代，中國(guó)的農(nóng)業(yè)科技開(kāi)始逐漸落后于西方。其主要原因有：一是封建統(tǒng)治階級(jí)的文字獄、焚書(shū)坑儒等對(duì)文化的摧殘，破壞了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的環(huán)境；二是古代中國(guó)知識(shí)分子長(zhǎng)期受儒學(xué)教育影響，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)古代先賢理論即可，忽視向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者學(xué)習(xí)；三是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性限制了農(nóng)業(yè)技術(shù)的深入探索研究，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)局限于經(jīng)驗(yàn)，少有創(chuàng)新。（1）材料一是如何體現(xiàn)中華文化基本特征的？（8分）（2）結(jié)合材料二，從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”角度，探究我國(guó)近代農(nóng)業(yè)科技落后的原因。（14分）40(25分)閱讀材料，回答問(wèn)題。 民主政治是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，各國(guó)都在不斷

24、的探索適合本國(guó)國(guó)情的民主政治，閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一 在資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)頒發(fā)了一系列法律文件來(lái)鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。1689年，英國(guó)議會(huì)制訂的權(quán)利法案，以明確的法律條文限制國(guó)王的權(quán)利，被視為英國(guó)君主立憲制政體確立的標(biāo)志；1776年北美大陸會(huì)議發(fā)表獨(dú)立宣言，以資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想為根據(jù)，宣告了美麗堅(jiān)合眾國(guó)的誕生，是美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)綱領(lǐng)性文件，被視為最早的人權(quán)宣言；1787年，美國(guó)制定的1787年憲法，規(guī)定了美國(guó)一整套國(guó)家體制，被視為近代第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法；1789年法國(guó)制憲會(huì)議發(fā)表的人權(quán)宣言以天賦人權(quán)、自由平等原則，否定了封建主義的王權(quán)和特權(quán)。1875年法國(guó)國(guó)民議會(huì)頒布法蘭西第

25、三共和國(guó)憲法，確立了共和政體。 （1）依據(jù)材料一，概括西方近代資本主義民主政治制度確立的特點(diǎn)。（4分） 材料二 英國(guó)具有議會(huì)傳統(tǒng)。自13世紀(jì)開(kāi)始，議會(huì)在王權(quán)集中及發(fā)展過(guò)程中的重要作用使其獲得了特殊的地位和君主的信任，并借此不斷擴(kuò)大自己的職權(quán)，獨(dú)立性也不斷增強(qiáng)。資產(chǎn)階級(jí)、新貴族和封建君主之間存在著特殊的利益關(guān)系，長(zhǎng)期以來(lái)維持一種聯(lián)盟的狀態(tài)。他們相互支持，相互依靠，彼此扶助各自利益的實(shí)現(xiàn)。在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中，霍布斯提出“必須有一個(gè)最高統(tǒng)治者，不然的話，在國(guó)內(nèi)定要發(fā)生叛亂及教會(huì)與國(guó)家之間的內(nèi)戰(zhàn)”，這正符合英國(guó)革命局勢(shì)的發(fā)展。到革命后期，英國(guó)整個(gè)民族認(rèn)識(shí)到，議會(huì)掌握無(wú)所不包的權(quán)力是合法的，也是必須的

26、。同時(shí)，一個(gè)賢明的善良的君主仍被認(rèn)為是人民的幸福。這種尊崇王室的心態(tài)在歐洲其他國(guó)家也是普遍的。而君主立憲制的建立和后來(lái)君主登上皇位的原因密切相關(guān)。 摘編自葉·阿·科斯明斯基主編十七世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命（2）據(jù)材料二，概括英國(guó)君主立憲制確立的主要因素。(6分) 材料三 美國(guó)的共和政體吸收了雅典民主的理念，保障“人民”對(duì)政府的參與、信任和 制約，意在追求“全體公民的最大幸?！?。它用代表制改造了羅馬的公民大會(huì)，使之成為 “委托代理”的“間接民主”機(jī)構(gòu)。它借鑒了君主制的長(zhǎng)處，強(qiáng)化了行政權(quán)的功能和作 用，并將它賦予單獨(dú)一個(gè)人行使。同時(shí)，美國(guó)的建國(guó)者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得 借鑒

27、，把它加以改造，轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)和制衡體制，以防止政府某一分支侵奪或壟斷權(quán)力，從而保證“有限政府”理念的實(shí)現(xiàn)。總而言之，美國(guó)的共和政體在一定意義上是對(duì)雅典民主、羅馬共和制和英國(guó)憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的結(jié)果。 劍鳴“共和”與“民主”的趨同美國(guó)革命時(shí)期對(duì)“共和政體”的重新界定（3）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)共和政體“對(duì)雅典民主、羅馬共和制和英國(guó)憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的表現(xiàn)，（6分） 材料四 孫中山晚年頗為深刻地認(rèn)識(shí)到，建立共和，“民權(quán)何由而發(fā)達(dá)？則從團(tuán)結(jié)人心，糾合群力始”?？墒牵笆暌郧?，非特一般人不知共和為何物，即知識(shí)階級(jí)亦鮮解共和真理”，更有甚者，許多人“不但

28、不知共和的好處，反而希望滿清復(fù)辟”?！爸劣跉W美的風(fēng)土人情和中國(guó)不同的地方是很多的，如果不管自己的風(fēng)土人情是怎么樣，便像學(xué)外國(guó)的機(jī)器一樣，把外國(guó)管理社會(huì)的政治硬搬進(jìn)來(lái)，那便是大錯(cuò)?！?董方奎評(píng)孫中山晚年政體思想的飛躍(4)材料四中，孫中山是怎樣反思中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主共和制失敗的？(5分)（5）通過(guò)以上材料，你能得到什么啟示？（4分）41.（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題 “孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其體在各明名分，其用在與時(shí)進(jìn)化故曰孔子圣之時(shí)者也?！?康有為春秋筆削大義微言考序 陳獨(dú)秀說(shuō)：“我們反對(duì)孔教，并不是反對(duì)孔子本人，也不是說(shuō)他在古代社會(huì)毫無(wú)價(jià)值?！辈皇恰耙蚩鬃又乐贿m

29、合于今世”，而是因?yàn)椤敖裰藦?qiáng)欲以不適今世之孔道，支配社會(huì)國(guó)家，將為文明進(jìn)化之犬阻力也”。獨(dú)秀文存 大思想家伏爾泰從18世紀(jì)后期起開(kāi)始接觸中國(guó)文化，他特別推崇中國(guó)的儒家思想他反對(duì)君主專制，希望有一位開(kāi)明君主，因此，儒家的“民為貴，君為輕”被他當(dāng)做武器來(lái)攻擊封建君主專制。伏爾泰推崇孔子的另一方面，是他認(rèn)為孔子是用道德的說(shuō)服力而不是用宗教的狂熱和個(gè)人崇拜來(lái)影響別人。 1954年9月，毛澤東說(shuō)：“郭沫若曾經(jīng)用很多材料證明，孔夫子所以成為圣人，是因?yàn)樗歉锩h，到處參加造反。說(shuō)孔夫子著春秋而亂臣賊子懼，那是孟子講的。其實(shí)當(dāng)時(shí)孔夫子周游列國(guó)，就是哪里造反他就到哪里去，哪里想革命他就到哪里去。所以此人不

30、可一筆抹煞，不能簡(jiǎn)單地就是打倒孔家店。對(duì)孔夫子，自董仲舒以來(lái)就說(shuō)不得了，非圣誣法，大亂之殃。我們不能這樣，我們要實(shí)事求是。我們對(duì)一切事情都要加以分析：好，就肯定；不好，就批評(píng)。”毛澤東關(guān)于辛亥革命的評(píng)價(jià)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析材料中對(duì)孔子（儒家思想）的看法。（12分）（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論，或?qū)Σ牧现袔追N觀點(diǎn)進(jìn)行辯證分析；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）（二）選考題（5題，共25分）請(qǐng)考生在第42、43、44三道地理題中任選一題做答，如果多做。則按所做的第一題計(jì)分。做答時(shí)請(qǐng)用黑色墨水簽字筆在答題紙上寫(xiě)出所選題目的題號(hào)。42.（10分）【旅游地理】圖11圖12圖11中A處為甘肅敦煌市附近的雅丹

31、地質(zhì)公園。圖12為公園中的標(biāo)志性景觀“孔雀臺(tái)”。讀圖回答問(wèn)題。（1）欣賞圖11景觀最適宜的方法是【 】（2分）A選擇觀賞位置B選擇觀賞時(shí)機(jī)C以情觀景D抓住景觀特點(diǎn)（2）簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)該地質(zhì)公園的旅游開(kāi)發(fā)利用條件。（8分）43.（10分）【自然災(zāi)害與防治】圖13 雷暴是指伴有雷擊和閃電的局地對(duì)流性天氣。美國(guó)是雷暴天氣頻發(fā)的國(guó)家，圖13是美國(guó)年平均雷暴天氣次數(shù)等值線圖，讀圖，分析圖中數(shù)值最大區(qū)域多雷暴天氣的原因。44. (10分)【環(huán)境保護(hù)】2012年2月20日央視新聞1+1播出地面沉降，不能承受之重？！，據(jù)悉我國(guó)發(fā)生地面沉降災(zāi)害的城市超過(guò)50個(gè)，最嚴(yán)重的是長(zhǎng)江三角洲、華北平原和汾渭谷地。而在武漢白沙洲

32、高架橋修建過(guò)程中，地面沉降次數(shù)竟然高達(dá)70余次。結(jié)合以上材料和所學(xué)相關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：（1）簡(jiǎn)述造成地面沉降的主要的人類活動(dòng)。（6分）（2）請(qǐng)為防治地面沉降提出至少兩個(gè)可行性的措施。（4分）請(qǐng)考生在第45、46、47、48四道歷史題中任選一題做答，如果多做。則按所做的第一題計(jì)分。做答時(shí)請(qǐng)用黑色墨水簽字筆在答題紙上寫(xiě)出所選題目的題號(hào)。45.（15分）歷史上重大改革回眸太和十八年(494年)，孝文帝把首都從平城（大同）遷往洛陽(yáng)，促成鮮卑人的一次大規(guī)模南遷，以及隨之而來(lái)的全面漢化。以平城為中心的代都地區(qū)的惡劣自然條件，決定了它對(duì)人口的承載量是有限的。為了擺脫這一困境，一向熱衷于漢化的孝文帝義無(wú)返

33、顧地決定遷都洛陽(yáng)，走向全面漢化之路。由平城一帶遷往洛陽(yáng)的移民約一百零八萬(wàn)左右，其中包括鮮卑文武百官及士兵二十萬(wàn)，以及這些人的家屬。為了緩和部分鮮卑貴族不愿離開(kāi)故土的情緒，孝文帝特許他們“冬則居南，夏便居北”，也就是說(shuō)，他們可以冬天住在洛陽(yáng)，夏天回到平城一帶，這些人被稱為像候鳥(niǎo)一樣南北遷徙的“雁臣”。這當(dāng)然是不得已的過(guò)渡方式，南遷與漢化的最終目標(biāo)是不變的。孝文帝后來(lái)規(guī)定，遷居洛陽(yáng)的鮮卑人，死后一律葬在洛陽(yáng)，不許歸葬代北，逐漸以洛陽(yáng)為籍貫，割斷與代北的聯(lián)系。遷居洛陽(yáng)的鮮卑人，經(jīng)過(guò)三十年，大體上已經(jīng)漢化。一個(gè)統(tǒng)治民族僅僅經(jīng)過(guò)三十年時(shí)間，就與被統(tǒng)治民族相融合，不能不說(shuō)是孝文帝漢化政策的極大成功。 國(guó)史

34、十六講 （1）根據(jù)材料概括孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因.（6分）(2) 根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，指出遷都洛陽(yáng)有何歷史作用。（9分） 46. (15分)近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐材料一 密爾（1806年-1873年)認(rèn)為,代議制民主中，民主的一面有其正面的作用：它可以使人們依靠自己保護(hù)自己的權(quán)利，提高個(gè)人的尊嚴(yán)、獨(dú)立性、自覺(jué)意識(shí)與公共精神。但是,代議制民主只應(yīng)該體現(xiàn)于選民對(duì)其代表的選舉和代表對(duì)政府的監(jiān)督上面，至于政府的實(shí)際運(yùn)作則應(yīng)該交給那些專門(mén)知識(shí)的政治精英進(jìn)行。密爾思想中的精英主義傾向是非常強(qiáng)的。摘編自西方政治思想史材料二 根據(jù)代議制理論，定期參加議會(huì)選舉是人民參與國(guó)家決策的一種理想形式，經(jīng)人民定期選舉產(chǎn)生

35、的議會(huì)或總統(tǒng)，原則上是全體人民的代表。他們的決策權(quán)反映的是人民的意愿,但這種理論遇到了來(lái)自理論與實(shí)踐兩方面的挑戰(zhàn)。選民通過(guò)選舉只能確定決策者，而并非參加實(shí)際的決策過(guò)程。一摘自歐美學(xué)界對(duì)公民投票制度的研究（1）據(jù)材料一，歸納密爾對(duì)代議制的看法。（6分）（2）據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述18、19世紀(jì)西方“代議制民主中"的“民主”的影響。(9分）47.（15分）20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平眾所周知，兩次世界大戰(zhàn)是重新瓜分殖民地、爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。近代史上，歐美資本主義國(guó)家把殖民地視為生死攸關(guān)的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，少數(shù)殖民大國(guó)為了打開(kāi)閉關(guān)鎖國(guó)的落后國(guó)家的大門(mén)，多次發(fā)動(dòng)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，殖民大國(guó)之間為了爭(zhēng)奪

36、殖民地也進(jìn)行過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)是這些戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)，是殖民地瓜分完畢，為了重新瓜分殖民地而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。 但是，上述背景僅僅是世界性大戰(zhàn)發(fā)生的一個(gè)原因。要認(rèn)識(shí)世界大戰(zhàn)，還需要看到20世紀(jì)圍繞殖民地進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)與以往的時(shí)代不同，是在第二次科技革命興起和整體世界形成以后發(fā)生的，因此戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)和影響也與以往大不相同。 整體世界形成后，少數(shù)大國(guó)的殖民地和經(jīng)濟(jì)利益遍布世界各地，成為擁有全球性利益的大國(guó)，這是以前所沒(méi)有的現(xiàn)象。由于世界經(jīng)濟(jì)的相互聯(lián)系，局部地區(qū)的利益會(huì)牽涉到全球性利益，因此，少數(shù)大國(guó)的爭(zhēng)奪具有了全球性，局部地區(qū)的沖突容易轉(zhuǎn)化為全面對(duì)抗，使得戰(zhàn)爭(zhēng)具備了轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绱髴?zhàn)的可能。 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

37、也為世界大戰(zhàn)提供了必要的手段。在冷兵器時(shí)代，世界性大戰(zhàn)是不可想象的。在第二次科技革命的推動(dòng)下，發(fā)明了越洋電話、電報(bào)、汽車(chē)、飛機(jī)等現(xiàn)代通訊和交通工具，大大縮短了世界各地的距離，能夠在廣闊的地域及時(shí)指揮和迅速調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，使得戰(zhàn)爭(zhēng)可以在全球范圍內(nèi)展開(kāi)。同時(shí)，科技的進(jìn)步帶動(dòng)了武器的發(fā)明，坦克、飛機(jī)、遠(yuǎn)程大炮大大增強(qiáng)了武器的殺傷力，使得戰(zhàn)爭(zhēng)更加殘酷，毀滅性更大。參戰(zhàn)的國(guó)家只有動(dòng)員國(guó)家的全部力量，才能夠維持戰(zhàn)爭(zhēng)，這樣，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)涉及的范圍和殘酷性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了近代戰(zhàn)爭(zhēng)。這也說(shuō)明，科學(xué)技術(shù)本身應(yīng)該造福于人類是一旦用于戰(zhàn)爭(zhēng)，反而給人類造成更大的災(zāi)難。 可見(jiàn)，世界大戰(zhàn)是歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，隨著文明的進(jìn)步和人類對(duì)戰(zhàn)

38、爭(zhēng)認(rèn)識(shí)的深化，世界大戰(zhàn)是可以制止的。 歷史學(xué)習(xí)精要（1）根據(jù)材料概括兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的主要原因。（6分）（2）“隨著文明的進(jìn)步和人類對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)的深化，世界大戰(zhàn)是可以制止的?！痹囉枚?zhàn)后至20世紀(jì)60年代的史實(shí)論證上述觀點(diǎn)的合理性。（9分）48.（15分）中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料一 鄭觀應(yīng)年表時(shí)間實(shí)踐活動(dòng)1858年先后在英商寶順洋行、太古輪船公司任買(mǎi)辦1878年李鴻章委托鄭觀應(yīng)籌辦上海機(jī)器織布局1882年出任當(dāng)時(shí)幾至不能維持的輪船招商局幫辦1891年任開(kāi)平煤礦粵局總辦1894年出版盛世危言，提出了對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行改造的方案材料二 鄭觀應(yīng)在盛世危言中記載：“考日本東瀛一島國(guó)耳，土產(chǎn)無(wú)多，年來(lái)效法泰西力求

39、振作,凡外來(lái)貨物悉令地方官極力講求，招商集股，設(shè)局制造,”盛世危言問(wèn)世之時(shí)，正值中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)之時(shí)，國(guó)內(nèi)的民族危機(jī)感極重，該書(shū)出版后隨即轟動(dòng)社會(huì)及以極快的速度傳播。(1) 據(jù)材料一概括鄭觀應(yīng)在19世紀(jì)80年代的主要?dú)v史活動(dòng)。（6分）(2) 據(jù)材料一、二和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括推動(dòng)鄭觀應(yīng)的經(jīng)世取向變化發(fā)生的主要原因。（9分） 河北省五校聯(lián)盟調(diào)研考試高三年級(jí)文綜試卷政治部分答案121314151617181920212223CDDBABACBBCD38. （1）原因： 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有鮮明的特征，這是創(chuàng)造中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡的基礎(chǔ)。（2分）把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，是我國(guó)改革開(kāi)放

40、的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠把社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢(shì)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處結(jié)合起來(lái)，把人民的當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處，更加充分地發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。（2分）措施：貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。（1分）提高企業(yè)創(chuàng)新能力，提高競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。擴(kuò)大內(nèi)需促進(jìn)國(guó)民消費(fèi)需求。（3分）處理好初次分配與再分配中效率與公平的關(guān)系，將收入差距控制在合理范圍內(nèi)。（3分）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。（3分）（2）我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民當(dāng)家作主。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，廣大人民的利益應(yīng)該得到日益充

41、分的實(shí)現(xiàn)。（3分）所以我國(guó)政府要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，使發(fā)展成果惠及全體人民，不斷滿足日益增長(zhǎng)的國(guó)民消費(fèi)需求。(2分）我國(guó)憲法和法律賦予并保障公民享有經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)權(quán)利。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，公民權(quán)利應(yīng)更好地得到落實(shí)和完善。（2分）因此我國(guó)政府解決國(guó)民收入分配中效率與公平的關(guān)系，更加注重社會(huì)公平，以縮小貧富差距，改善人民生活條件，提高人民生活質(zhì)量。（2分）我國(guó)政府是人民意旨的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者，其宗旨是為人民服務(wù)，基本原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)。（2分）我國(guó)政府有組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和提供社會(huì)公共服務(wù)的職能，所以政府不斷提高公共服務(wù)的能力，以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，提高人民生活水平。（

42、5分）39. 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。農(nóng)學(xué)等史書(shū)典籍以文字記載著中國(guó)農(nóng)業(yè)科技發(fā)展成果，使中華農(nóng)業(yè)科技得以傳承，是中國(guó)文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。（4分）中華文化博大精深。中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技獨(dú)樹(shù)一幟，長(zhǎng)期處于世界前列體現(xiàn)了中華民族的生命力和創(chuàng)造力。（4分）(2) 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限制了農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，古代中國(guó)知識(shí)分子落后思想和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步加劇了我國(guó)近代農(nóng)業(yè)的衰微。（4分）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性和我國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)的 是近代農(nóng)業(yè)科技走向落后的重要原因。（4分）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)

43、變革的決定力量。古代中國(guó)知識(shí)分子忽視了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的主體地位，不善于向勞動(dòng)群眾學(xué)習(xí)是 中國(guó)近代農(nóng)業(yè)科技落后的重要因素。（3分）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。封建專制思想和對(duì)古代先賢的盲目崇拜禁錮了人們的科技創(chuàng)新精神和科技進(jìn)步。（3分）歷史部分答案123456789101112CDBACDACBAAD40題：(25分) （1）特點(diǎn)：通過(guò)立法確立民主政治，議會(huì)擁有立法權(quán)并逐步健全議會(huì)民主制度，倡導(dǎo)天賦人權(quán)，自由平等等原則。（任選兩點(diǎn)4分）（2）主要因素：歷史傳統(tǒng)的影響；資產(chǎn)階級(jí)、新貴族和君主某種程度上利益的一致性；啟蒙思想提供的理論依據(jù)；英國(guó)民族的心理需求；“光榮革命”的推動(dòng)等。

44、（任選三點(diǎn)可得6分）（3）表現(xiàn)：實(shí)行代議制的民主形式；賦予總統(tǒng)極大的行政權(quán)；構(gòu)建“分權(quán)制衡”機(jī)制。（6分）（4）反思：缺乏共和政治的社會(huì)基礎(chǔ)；（3分）缺乏對(duì)國(guó)情的正確認(rèn)識(shí)等。（2分） （5）啟示：民主政治是人類發(fā)展的必然趨勢(shì)；民主政治的發(fā)展是一個(gè)不斷完善的過(guò)程；要建立符合本國(guó)國(guó)情的民主體制。（任選兩點(diǎn)4分）41答案：評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 一等（1210分）緊扣評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)明確；合理引用史實(shí)，進(jìn)行多角度評(píng)論；論證充分，一邏輯嚴(yán)密，表述清楚。二等（95分）能夠結(jié)合評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)較明確；引用史實(shí)，評(píng)論角度單一；論證較完整，表述清楚。三等（40分） 偏離評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)不明確； 未引用史實(shí)；論證欠缺說(shuō)服力，表述不清楚。參考觀點(diǎn)： 康有為的觀點(diǎn)：肯定孔子及儒家思想的權(quán)威，將孔子打扮成“圣之時(shí)者”改革家。借助孔子及儒家思想的權(quán)威，宣傳維新變法思想，有利于減小變法的阻力。 陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)：反對(duì)傳統(tǒng)的儒