議論文的并列式結(jié)構(gòu)或遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)（課堂PPT）

1、1 議論文結(jié)構(gòu) 1 1、并列式議論文并列式議論文 2 2、遞進(jìn)式議論文、遞進(jìn)式議論文21、并列式議論文3并列式結(jié)構(gòu)并列式結(jié)構(gòu) 它是一種十分常見的結(jié)構(gòu)形式。它是一種十分常見的結(jié)構(gòu)形式。 即在論證的思路中，將論點(diǎn)分解成若干個(gè)方面，即在論證的思路中，將論點(diǎn)分解成若干個(gè)方面，而這幾個(gè)方面的關(guān)系是并列的、不分主次的，它們而這幾個(gè)方面的關(guān)系是并列的、不分主次的，它們并列平行地?cái)⑹鍪录?、說明事物或以幾個(gè)并列的層并列平行地?cái)⑹鍪录?、說明事物或以幾個(gè)并列的層次論證中心論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)方式。次論證中心論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)方式。 并列式結(jié)構(gòu)并列式結(jié)構(gòu)論據(jù)式并列論據(jù)式并列論點(diǎn)式并列論點(diǎn)式并列4【07年廣州一模優(yōu)秀作文年廣州一模優(yōu)秀作

2、文】做真正的自己做真正的自己 在楓葉上的露珠，紅紅地閃爍，多美麗?。≡诤扇~上在楓葉上的露珠，紅紅地閃爍，多美麗??！在荷葉上的露珠，蒼白地滾動(dòng)，多凄涼啊！可這美麗，只是露珠憑的露珠，蒼白地滾動(dòng)，多凄涼?。】蛇@美麗，只是露珠憑借楓葉的燒紅才得以閃爍；這凄婉，也只是露珠憑借荷光借楓葉的燒紅才得以閃爍；這凄婉，也只是露珠憑借荷光潔白的玉肌才顯得動(dòng)人。潔白的玉肌才顯得動(dòng)人。 露珠是透明的，沒有顏色，只有附著在別人的身上，露珠是透明的，沒有顏色，只有附著在別人的身上，才能折射出光彩。可我們呢？我們有我們的精彩，我們也才能折射出光彩。可我們呢？我們有我們的精彩，我們也有我們的色彩！折射的光彩是別人的，自我散

3、發(fā)了光彩才有我們的色彩！折射的光彩是別人的，自我散發(fā)了光彩才是真正繽紛的。朋友，讓我奉勸一句；是真正繽紛的。朋友，讓我奉勸一句；做真正的自己，做真正的自己，莫要做透明的露珠。莫要做透明的露珠。5 做真正的自己，是自信的表現(xiàn)。做真正的自己，是自信的表現(xiàn)。陶潛自稱是飛脫陶潛自稱是飛脫樊籠的倦鳥，在喧囂的世俗里打滾了三十年，最后卻毅然離開世樊籠的倦鳥，在喧囂的世俗里打滾了三十年，最后卻毅然離開世俗，回到了田園，回到了南山。一聲俗，回到了田園，回到了南山。一聲“歸去來分歸去來分”讓他重拾自我。讓他重拾自我。 陶潛的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，讓陶潛的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正

4、的自己，讓陶潛享受到了陶潛享受到了“采菊東籬下采菊東籬下”的悠然，享受到了的悠然，享受到了“帶月荷鋤歸帶月荷鋤歸”的恬然自得，享受到了的恬然自得，享受到了“山氣日夕佳，飛鳥相與還山氣日夕佳，飛鳥相與還”的歸隱之樂。的歸隱之樂。他的自信，讓他的田園生活豐富多彩。他的自信，讓他的田園生活豐富多彩。 做真正的自己，是人生的大智慧。做真正的自己，是人生的大智慧。蘇軾大半生淹流于異地，蘇軾大半生淹流于異地，貶謫的失意本應(yīng)使他意氣消沉，讓他不得不向那黑暗的世俗彎腰。貶謫的失意本應(yīng)使他意氣消沉，讓他不得不向那黑暗的世俗彎腰?？商K軾卻神情自若，只把自己的失意換成酒和詩，曠達(dá)地高呼可蘇軾卻神情自若，只把自己的失

5、意換成酒和詩，曠達(dá)地高呼“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。這是何等的智。這是何等的智慧之舉啊！排遣失意，樂觀進(jìn)取，這在此時(shí)有誰能像他一樣做到？慧之舉啊！排遣失意，樂觀進(jìn)取，這在此時(shí)有誰能像他一樣做到？ 蘇軾的大智慧，寄托在他那厭惡黑暗，滿懷正氣的自我上。蘇軾的大智慧，寄托在他那厭惡黑暗，滿懷正氣的自我上。做真正的自己，成就了做真正的自己，成就了“揮盡寒枝不肯棲揮盡寒枝不肯棲”的蘇軾，成就了的蘇軾，成就了“一一蓑煙雨任平生蓑煙雨任平生”的蘇軾，成就了的蘇軾，成就了“江上清風(fēng)，山間明月江上清風(fēng)，山間明月”的蘇軾。的蘇軾。6 做真正的自己，是時(shí)代的召喚

6、。做真正的自己，是時(shí)代的召喚。做真正的自己，讓被人做真正的自己，讓被人批評(píng)批評(píng)“過于造作過于造作”的朗朗成為了世界上最年輕的鋼琴之王；做的朗朗成為了世界上最年輕的鋼琴之王；做真正的自己，讓那真正的自己，讓那“過分囂張過分囂張”的劉翔屹立在跨欄運(yùn)動(dòng)的巔峰的劉翔屹立在跨欄運(yùn)動(dòng)的巔峰位置；做真正的自己，讓那位置；做真正的自己，讓那“不倫不類不倫不類”的周杰倫唱遍天的周杰倫唱遍天下下時(shí)代需要有自我的人，需要有個(gè)性的人，需要敢于綻放時(shí)代需要有自我的人，需要有個(gè)性的人，需要敢于綻放自己光彩的人！自己光彩的人！ 露珠只會(huì)折射別人的光芒，我們將它嘲笑；露珠只會(huì)依露珠只會(huì)折射別人的光芒，我們將它嘲笑；露珠只會(huì)依

7、靠別人的顏色，我們將它否定。做真正的自己，方能光芒四射，靠別人的顏色，我們將它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩繽紛，方能為世人所贊同。方能五彩繽紛，方能為世人所贊同。每段開頭以分論點(diǎn)起筆，加強(qiáng)點(diǎn)題，反復(fù)點(diǎn)題，升每段開頭以分論點(diǎn)起筆，加強(qiáng)點(diǎn)題，反復(fù)點(diǎn)題，升華主旨。華主旨。7本文提綱 引論：做真正的自己，莫要做透明的露珠。做真正的自己，莫要做透明的露珠。 分論分論 結(jié)論：結(jié)論：做真正的自己，方能光芒四射，方能做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩繽紛，方能為世人所贊同。五彩繽紛，方能為世人所贊同。分論一：分論一：做真正的自己，是自信的表現(xiàn)做真正的自己，是自信的表現(xiàn)分論二：分論二：做真正的自

8、己，是人生的大智慧。做真正的自己，是人生的大智慧。分論三：分論三：做真正的自己，是時(shí)代的召喚做真正的自己，是時(shí)代的召喚8 在確立中心論點(diǎn)之后，首先從在確立中心論點(diǎn)之后，首先從道理或邏輯上把中心論點(diǎn)分解成道理或邏輯上把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)并列的分論點(diǎn)，然后再考慮幾個(gè)并列的分論點(diǎn)，然后再考慮如何論證分論點(diǎn)，既可以用事例如何論證分論點(diǎn)，既可以用事例論證，也可以用因果分析、假設(shè)論證，也可以用因果分析、假設(shè)推理或比喻說理等方式展開論證推理或比喻說理等方式展開論證。9例：以例：以“讀書讀書”為話題寫一篇議論文，要求使用并列式結(jié)為話題寫一篇議論文，要求使用并列式結(jié)構(gòu)構(gòu)（一）扣得住（一）扣得住 緊緊圍繞一個(gè)中心

9、緊緊圍繞一個(gè)中心例一：例一：讀書讀書1.1.讀書要明確的目的；讀書要明確的目的；2.2.讀書要有良好方法；讀書要有良好方法；3.3.讀書要服務(wù)于社會(huì)。讀書要服務(wù)于社會(huì)。（三）排得順（三）排得順 分論點(diǎn)句式差別太大例三：讀書樂例三：讀書樂1.1.讀書樂在它是個(gè)人成長的必需；讀書樂在它是個(gè)人成長的必需；2.2.讀書樂在它是人類進(jìn)步的階梯；讀書樂在它是人類進(jìn)步的階梯；3.3.讀書樂在它是民族繁榮的保證。讀書樂在它是民族繁榮的保證。（二）分得開（二）分得開 分論點(diǎn)分類標(biāo)準(zhǔn)不一致例二：讀書樂例二：讀書樂1.1.讀書可增長知識(shí)，充實(shí)頭腦，一樂；讀書可增長知識(shí)，充實(shí)頭腦，一樂；2.2.讀書可開拓視野，豐富情

10、感，二樂；讀書可開拓視野，豐富情感，二樂；3.3.讀書可提高素養(yǎng)，陶冶情操，三樂。讀書可提高素養(yǎng)，陶冶情操，三樂。10例一、例一、生命的價(jià)值生命的價(jià)值 總論點(diǎn)：我們要?jiǎng)?chuàng)造出更有意義、價(jià)值的生命。總論點(diǎn)：我們要?jiǎng)?chuàng)造出更有意義、價(jià)值的生命。 論點(diǎn)一：生命，認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)論點(diǎn)一：生命，認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ) 論點(diǎn)二：生命，人類進(jìn)步的關(guān)鍵論點(diǎn)二：生命，人類進(jìn)步的關(guān)鍵 論點(diǎn)三：生命，邁向成功的前提論點(diǎn)三：生命，邁向成功的前提 總結(jié)歸納全文總結(jié)歸納全文【點(diǎn)評(píng)】分論點(diǎn)沒有緊扣中心論點(diǎn)（扣不住） 【對(duì)策】并列的幾個(gè)內(nèi)容雖各自獨(dú)立，又緊緊圍繞一個(gè)中心，對(duì)策】并列的幾個(gè)內(nèi)容雖各自獨(dú)立，又緊緊圍繞一個(gè)中心，段與段轉(zhuǎn)化中要有

11、內(nèi)在聯(lián)系。一定要有圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行分解的段與段轉(zhuǎn)化中要有內(nèi)在聯(lián)系。一定要有圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行分解的意識(shí)，分解出意識(shí)，分解出三個(gè)或三個(gè)以上三個(gè)或三個(gè)以上的分論點(diǎn)。的分論點(diǎn)。11例二：例二：拼搏拼搏 論點(diǎn)一：拼搏創(chuàng)造奇跡論點(diǎn)一：拼搏創(chuàng)造奇跡 論點(diǎn)二：拼搏鑄就成功論點(diǎn)二：拼搏鑄就成功 論點(diǎn)三：拼搏論點(diǎn)三：拼搏源于崇高的信念源于崇高的信念 【點(diǎn)評(píng)】分論點(diǎn)分類標(biāo)準(zhǔn)不一致（分不開） 分論點(diǎn)方向不明確，層次不分明，前兩個(gè)分論點(diǎn)是從拼搏的分論點(diǎn)方向不明確，層次不分明，前兩個(gè)分論點(diǎn)是從拼搏的作用角度來談的，第三個(gè)是從拼搏的來源方面來談的，分類作用角度來談的，第三個(gè)是從拼搏的來源方面來談的，分類標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)亂標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)亂 【

12、對(duì)策】利用常見的哲學(xué)原理認(rèn)識(shí)問題和【對(duì)策】利用常見的哲學(xué)原理認(rèn)識(shí)問題和分析問題，加強(qiáng)思維方法選準(zhǔn)展開的角度，分析問題，加強(qiáng)思維方法選準(zhǔn)展開的角度，確立具體的中心論點(diǎn)確立具體的中心論點(diǎn)。12 例三：例三：淡淡的愛淡淡的愛 論點(diǎn)一：淡淡的愛，是對(duì)孩子自立能力培養(yǎng)的一種策略論點(diǎn)一：淡淡的愛，是對(duì)孩子自立能力培養(yǎng)的一種策略 論點(diǎn)二：淡淡的愛，是對(duì)孩子自信心的一種心靈撫慰論點(diǎn)二：淡淡的愛，是對(duì)孩子自信心的一種心靈撫慰 論點(diǎn)三：淡淡的愛，可以創(chuàng)造奇跡論點(diǎn)三：淡淡的愛，可以創(chuàng)造奇跡 【對(duì)策】【對(duì)策】從同一個(gè)方向用造句法（用話題核心詞用造句法（用話題核心詞造句）回答問題。造句）回答問題。 在句式的構(gòu)造上，做到

13、句式大致相同力求齊整，上，做到句式大致相同力求齊整，形式上要一目了然。形式上要一目了然。 最好最好每段中心句在開頭，如果每個(gè)板塊內(nèi)的，如果每個(gè)板塊內(nèi)的開頭、結(jié)尾方式一致，方式一致，語句結(jié)構(gòu)相同，更好。相同，更好。 【點(diǎn)評(píng)】分論點(diǎn)句式差別太大（排不順），影響了文章結(jié)構(gòu)的美觀13練一練：練一練： 以以“坦然面對(duì)生活坦然面對(duì)生活”為話題。為話題。 141.時(shí)間階段：本思考角度指思考事物發(fā)展的不同階段時(shí)間階段：本思考角度指思考事物發(fā)展的不同階段（歷史進(jìn)（歷史進(jìn)程、人生的時(shí)間、一年的更替等）程、人生的時(shí)間、一年的更替等）比如高考優(yōu)秀作文比如高考優(yōu)秀作文我想握住你的手我想握住你的手是這樣推進(jìn)的：是這樣推進(jìn)

14、的：（1 1）春天，我想握住你的手。）春天，我想握住你的手。 （2 2）夏天，我想握住你的手。）夏天，我想握住你的手。 （3 3）秋天，我想握住你的手。）秋天，我想握住你的手。 （4 4）冬天，我想握住你的手。）冬天，我想握住你的手。 2.空間場合：本角度可以是生活的每個(gè)具體角落空間場合：本角度可以是生活的每個(gè)具體角落（家庭、學(xué)校、（家庭、學(xué)校、醫(yī)院等），醫(yī)院等），人物活動(dòng)的每個(gè)場所，也可以是國內(nèi)、國外的大人物活動(dòng)的每個(gè)場所，也可以是國內(nèi)、國外的大空間，活動(dòng)的不同場合空間，活動(dòng)的不同場合（正式與非正式、莊重與隨意等）（正式與非正式、莊重與隨意等）有一篇高考作文有一篇高考作文我們必須注重和諧我們

15、必須注重和諧是這樣構(gòu)思的：是這樣構(gòu)思的：（1 1）在家庭我們要和諧）在家庭我們要和諧（2 2）在單位我們要和諧）在單位我們要和諧（3 3）在社會(huì)我們也要注重和諧）在社會(huì)我們也要注重和諧15 3.具體表現(xiàn)：任何事物的外在表現(xiàn)都不會(huì)是單一的。具體表現(xiàn)：任何事物的外在表現(xiàn)都不會(huì)是單一的。 （時(shí)、地、（時(shí)、地、人、物，輕重、顯隱、內(nèi)外等）。人、物，輕重、顯隱、內(nèi)外等）。例如例如0606年有一篇高考優(yōu)秀作文年有一篇高考優(yōu)秀作文談意氣談意氣是這樣分層論述的：是這樣分層論述的：（1 1）充滿意氣的人是堅(jiān)韌不拔的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。）充滿意氣的人是堅(jiān)韌不拔的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。 （2 2）充滿意氣

16、的人是勇敢無懼的，他們不怕犧牲，勇往直前。）充滿意氣的人是勇敢無懼的，他們不怕犧牲，勇往直前。 （3 3）充滿意氣的人是自信樂觀的，他們總能撥開云霧看見明媚陽光。）充滿意氣的人是自信樂觀的，他們總能撥開云霧看見明媚陽光。 4.由果索因由果索因：（找到某種原因，比不揭示原因深刻；找到根本原：（找到某種原因，比不揭示原因深刻；找到根本原因，比找到一般原因深刻）因，比找到一般原因深刻）以高考作文以高考作文邊走邊問邊走邊問為例：為例：文章開篇提出觀點(diǎn)文章開篇提出觀點(diǎn)在人生的道路上，邊走邊問，才會(huì)無悔今生。在人生的道路上，邊走邊問，才會(huì)無悔今生。接著就從為什么會(huì)得出這一觀點(diǎn)的原因的角度分層闡述：接著就從

17、為什么會(huì)得出這一觀點(diǎn)的原因的角度分層闡述： （1 1）一個(gè)愛問的人一定是一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。）一個(gè)愛問的人一定是一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。 （2 2）一個(gè)愛問的人一定是一個(gè)善良的、熱心腸的人。）一個(gè)愛問的人一定是一個(gè)善良的、熱心腸的人。 （3 3）一個(gè)愛問的人一定是一個(gè)正直的充滿社會(huì)責(zé)任感的人。）一個(gè)愛問的人一定是一個(gè)正直的充滿社會(huì)責(zé)任感的人。 正是基于以上三點(diǎn)原因分析，引導(dǎo)讀者思考并接受作者觀點(diǎn)。正是基于以上三點(diǎn)原因分析，引導(dǎo)讀者思考并接受作者觀點(diǎn)。 16 5.作用意義：事物造成的結(jié)果也是復(fù)雜的、多樣的作用意義：事物造成的結(jié)果也是復(fù)雜的、多樣的（物（物質(zhì)、精神，個(gè)人、集體，主要、次要，短期、長期；

18、顯性、質(zhì)、精神，個(gè)人、集體，主要、次要，短期、長期；顯性、隱性等等。）隱性等等。） 比如宋代羅大經(jīng)的比如宋代羅大經(jīng)的鶴林玉露鶴林玉露中有一篇精短議論文中有一篇精短議論文勤有三益勤有三益，作者為，作者為了說明了說明“為人當(dāng)勤勞為人當(dāng)勤勞”這一觀點(diǎn)，就采用了如下的平行結(jié)構(gòu)：這一觀點(diǎn)，就采用了如下的平行結(jié)構(gòu)：（1 1）勤勞，可以有所獲免饑寒也。）勤勞，可以有所獲免饑寒也。( (創(chuàng)財(cái)創(chuàng)財(cái)) ) （2 2）勤勞，可以有所勞延壽考也。）勤勞，可以有所勞延壽考也。( (健體健體) )（3 3）勤勞，可以有所事遠(yuǎn)淫邪也。）勤勞，可以有所事遠(yuǎn)淫邪也。( (修身修身) ) 6.影響危害：影響危害：正面的作用意義，

19、當(dāng)然負(fù)面的影響危正面的作用意義，當(dāng)然負(fù)面的影響危害也必定存在，也必定是復(fù)雜多樣的。害也必定存在，也必定是復(fù)雜多樣的。 高考優(yōu)秀作文高考優(yōu)秀作文細(xì)節(jié)之處，美不勝收細(xì)節(jié)之處，美不勝收就是從這個(gè)角度構(gòu)思出如下四層：就是從這個(gè)角度構(gòu)思出如下四層： （1 1）痛苦是細(xì)節(jié)，沒有它，生活就會(huì)顯得蒼白無力。）痛苦是細(xì)節(jié)，沒有它，生活就會(huì)顯得蒼白無力。 （2 2）傷害是細(xì)節(jié)，沒有它，生活就無法感知關(guān)愛。）傷害是細(xì)節(jié)，沒有它，生活就無法感知關(guān)愛。 （3 3）奮斗是細(xì)節(jié)，沒有它，生活就像一口枯井，了無生趣。）奮斗是細(xì)節(jié)，沒有它，生活就像一口枯井，了無生趣。 （4 4）感恩是細(xì)節(jié)，沒有它，生活就沒有了真情。）感恩是細(xì)

20、節(jié)，沒有它，生活就沒有了真情。 17 以以“拒絕浮躁拒絕浮躁”為觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)，運(yùn)用以上角度構(gòu)思文章層次。運(yùn)用以上角度構(gòu)思文章層次。18【參考答案】【參考答案】1.1.（時(shí)間階段）（時(shí)間階段）人生的春天，我們要拒絕浮躁。人生的春天，我們要拒絕浮躁。 人生的夏天，我們要拒絕浮躁。人生的夏天，我們要拒絕浮躁。 人生的秋天，我們要拒絕浮躁。人生的秋天，我們要拒絕浮躁。 人生的冬天，我們要拒絕浮躁。人生的冬天，我們要拒絕浮躁。 2.2.（空間場合）（空間場合）在學(xué)校，浮躁是我們求學(xué)道路上的絆腳石。在學(xué)校，浮躁是我們求學(xué)道路上的絆腳石。 在家庭，浮躁是我們幸福軌跡里的腐蝕劑。在家庭，浮躁是我們幸福軌跡里的

21、腐蝕劑。 在社會(huì)，浮躁是我們創(chuàng)業(yè)進(jìn)程中的攔路虎。在社會(huì)，浮躁是我們創(chuàng)業(yè)進(jìn)程中的攔路虎。 3.3.（具體表現(xiàn)）（具體表現(xiàn)）浮躁之人面對(duì)問題不能深入調(diào)查，總是投機(jī)取巧浮躁之人面對(duì)問題不能深入調(diào)查，總是投機(jī)取巧浮躁之人面對(duì)失敗不能耐心冷靜，總是怨天尤人。浮躁之人面對(duì)失敗不能耐心冷靜，總是怨天尤人。 浮躁之人面對(duì)成功不能奮發(fā)進(jìn)取，總是淺嘗輒止。浮躁之人面對(duì)成功不能奮發(fā)進(jìn)取，總是淺嘗輒止。 19 4.（由果索因）（由果索因） 人的本性是浮躁之氣產(chǎn)生的根源。人的本性是浮躁之氣產(chǎn)生的根源。 社會(huì)風(fēng)氣是浮躁之風(fēng)產(chǎn)生的土壤。社會(huì)風(fēng)氣是浮躁之風(fēng)產(chǎn)生的土壤。 制度缺漏是浮躁之念產(chǎn)生的縫隙。制度缺漏是浮躁之念產(chǎn)生的縫

22、隙。 5.（作用意義）（作用意義） 拒絕浮躁，才能創(chuàng)造物質(zhì)文明。拒絕浮躁，才能創(chuàng)造物質(zhì)文明。 拒絕浮躁，才能創(chuàng)造精神文明。拒絕浮躁，才能創(chuàng)造精神文明。 拒絕浮躁，才能構(gòu)建和諧社會(huì)。拒絕浮躁，才能構(gòu)建和諧社會(huì)。 6.（影響危害）（影響危害） 因?yàn)楦≡?，使許多天才如流星劃過；因?yàn)楦≡?，使許多天才如流星劃過； 因?yàn)楦≡?，使許多企業(yè)如曇花一現(xiàn)；因?yàn)楦≡?，使許多企業(yè)如曇花一現(xiàn)； 因?yàn)楦≡?，使許多朝代如過眼云煙。因?yàn)楦≡辏乖S多朝代如過眼云煙。20附：一般可套用模式總結(jié)附：一般可套用模式總結(jié) 模式一模式一 是的前提 是的基礎(chǔ) 是的關(guān)鍵 是的根本 是的保證 如戰(zhàn)勝脆弱 模式二：模式二： 是的奠基石 是的催化

23、劑 是的航海燈 是的源泉 模式三：模式三： 就 就 就 21分論點(diǎn)分論點(diǎn)1分論點(diǎn)分論點(diǎn)2分論點(diǎn)分論點(diǎn)3擺事實(shí)擺事實(shí)講道理講道理小結(jié)小結(jié)講道理講道理講道理講道理小結(jié)小結(jié)小結(jié)小結(jié)擺事實(shí)擺事實(shí)擺事實(shí)擺事實(shí)【幾個(gè)分論點(diǎn)可在時(shí)間、空間、幾個(gè)分論點(diǎn)可在時(shí)間、空間、原因、條件、結(jié)果等方面并列原因、條件、結(jié)果等方面并列】引論（提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)）引論（提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)）本論本論結(jié)論（結(jié)論（總結(jié)全文，呼應(yīng)開頭總結(jié)全文，呼應(yīng)開頭）論點(diǎn)并列更能顯示思辨的深度更能顯示思辨的深度 并列式結(jié)構(gòu)框架圖并列式結(jié)構(gòu)框架圖22 2、遞進(jìn)式議論文遞進(jìn)式議論文23遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)遞進(jìn)式結(jié)構(gòu) 分層論述結(jié)構(gòu)要求文章各層次之間是分層論述結(jié)

24、構(gòu)要求文章各層次之間是層層層層深入，步步推進(jìn)深入，步步推進(jìn)的，前后順序有嚴(yán)格要求，的，前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。不能隨意改動(dòng)。n按議論步驟按議論步驟遞進(jìn)。遞進(jìn)。 （ 按按“是什么，為什么，怎么樣是什么，為什么，怎么樣”的步驟）的步驟）n按論點(diǎn)內(nèi)涵按論點(diǎn)內(nèi)涵遞進(jìn)遞進(jìn) 。（從時(shí)間推移、范圍擴(kuò)大、程度加深等方面（從時(shí)間推移、范圍擴(kuò)大、程度加深等方面分解分解“是什么是什么”“”“為什么為什么”“”“怎么辦怎么辦”）24“論點(diǎn)內(nèi)涵遞進(jìn)論點(diǎn)內(nèi)涵遞進(jìn)”示例示例 分解分解“是什么是什么” 中心論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：問問打開真理之門打開真理之門 分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：好問，就是對(duì)一切的未知、一切好問，就是對(duì)一切的未

25、知、一切的疑惑都有一種好奇心與探究欲，是問的基的疑惑都有一種好奇心與探究欲，是問的基礎(chǔ)；礎(chǔ)； 分論點(diǎn)分論點(diǎn)2：敢問，就是敢于向權(quán)威、規(guī)則挑敢問，就是敢于向權(quán)威、規(guī)則挑戰(zhàn)，以求真知，是問的發(fā)展；戰(zhàn)，以求真知，是問的發(fā)展； 分論點(diǎn)分論點(diǎn)3：會(huì)問，才能真正發(fā)現(xiàn)真理，是問會(huì)問，才能真正發(fā)現(xiàn)真理，是問的目的。的目的。25 中心論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：站在一個(gè)高度上，奮蹄原野，站在一個(gè)高度上，奮蹄原野，馳騁天下。馳騁天下。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：心靈的高度決定了生活的高度。心靈的高度決定了生活的高度。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)2：生活的高度影響了社會(huì)的高度。生活的高度影響了社會(huì)的高度。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)3：社會(huì)的高度體現(xiàn)了國家的高度。

26、社會(huì)的高度體現(xiàn)了國家的高度。 遞進(jìn)分解遞進(jìn)分解“為什么為什么”26遞進(jìn)分解遞進(jìn)分解“怎么辦怎么辦” 中心論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：有些條件決定了人生的高度。有些條件決定了人生的高度。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：無論做什么事，勇氣決定高度。無論做什么事，勇氣決定高度。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)2：除了需要勇氣，還要有正確的態(tài)除了需要勇氣，還要有正確的態(tài)度。度。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)3：決定高度的因素中，信念最重要。決定高度的因素中，信念最重要。 27例例1：“議論步驟遞進(jìn)議論步驟遞進(jìn)” 中心論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：學(xué)會(huì)運(yùn)用人生的加減法學(xué)會(huì)運(yùn)用人生的加減法 分論點(diǎn)分論點(diǎn)1（是什么）（是什么） ：面對(duì)人生的加減，要面對(duì)人生的加減，要加一點(diǎn)自然的清逸野氣，減一點(diǎn)人工合成的加一點(diǎn)自然的清逸野氣，減一點(diǎn)人工合成的矯揉造作；矯揉造作； 分論點(diǎn)分論點(diǎn)2（為什么）（為什么） ：學(xué)會(huì)運(yùn)用人生的加減學(xué)會(huì)運(yùn)