爾雅學(xué)習(xí)通答案《理想國》導(dǎo)讀

1、理想國導(dǎo)讀1.11【 單 選 題 】 A。A、 民 主 制B、 獨(dú) 裁 制C、 君 主 制D、 寡 頭 制2【 單 選 題 】 公 元 前 399 年 ， （ B） 被 以 “敗 壞 青 年 ”和 “不 虔 誠 ”的 罪 名 處 死 。A、 柏拉圖B、 蘇格拉底C、 亞里士多 德D、 亞西比德3【判斷題】柏拉圖是雅典人。（，）4【判斷題】阿卡德米學(xué)院在柏拉圖死后沒多久就消失了。 （X）1.2A、 阿 伽 門 農(nóng) B、 奠酒人C、 歐墨尼得D、 美諾2【判斷題】理想國是對話體。（，）1.31【 單 選 題 】 理 想 國 的 主 題 是 （C）。A、 和平B、 審美C、 正義D、 友善2【 單

2、選 題 】 阿 喀 琉 斯 代 表 的 德 性 是 （B）。A、 虔敬B、 勇敢C、 節(jié)制D、 智慧3【 單 選 題 】 理 想 國 中 正 義 首 先 是 指 （C）A、 政 治 制 度B、 政 治 思 想C、 生 活 方 式D、 生 活 情 感4【判斷題】特洛伊城信奉的神是赫拉。（，）5【判斷題】阿里斯托芬的云在古希臘的戲劇節(jié)上獲得過大獎。（X）6【判斷題】理想國里所有的人物都是真實(shí)存在的。（，）1.41【單選題】劍橋?qū)W派注重（。A、 語 境B、 文 本C、 哲 理D、 人 物2【 多 選 題 】 講 理 想 國 可 運(yùn) 動 的 解 釋 方 式 有 （ BCD） 。A、 理性的解釋B、 哲

3、學(xué)史的解釋C、 施特勞斯派D、 劍 橋 學(xué) 派【判斷題】施特勞斯派特別注意文本。（，）1.51【 單 選 題 】 理 想 國 的 譯 名 是 由 （C）學(xué) 者 定 的 。A、 中國B、 美國C、 日本D、 韓國2【 單 選 題 】 理 想 國 被 譯 為 “國 家 篇 ”， 可 能 是 受 （C）影 響 。A、 英文B、 法文C、 德文D、 日文3【判斷題】PoliteiA 可翻譯為政制。（，）2.1單 選 題 】 伯 羅 奔 尼 撒 戰(zhàn) 爭 史 的 作 者 是 （ B）A、 總 分 結(jié) 構(gòu)A、 荷 馬B、 修 昔 底 德C、 柏 拉 圖D、 蘇 格 拉 底2【 單 選 題 】 理 想 國 對

4、 話 發(fā) 生 在 （ D） 期 間 。A、 三十僭主B、 羅馬帝國C、 希波戰(zhàn)爭D、 伯羅奔尼 撒 戰(zhàn) 爭3【判斷題】斯巴達(dá)是海洋性國家。（X）2.21【單選題】理想國對話發(fā)生在（）。A、 雅典城B、 比雷埃夫斯港C、 港薩洛尼卡港D、 塞得港2【 單 選 題 】 理 想 國 的 結(jié) 構(gòu) 是 （ C） 。B、 并列結(jié)構(gòu)C、 上下結(jié)構(gòu)D、 分總結(jié)構(gòu)3【判斷題】雅典的窮人可能無法進(jìn)入雅典陸軍。（，）2.31【 單 選 題 】 比 雷 埃 夫 斯 港 這 些 人 的 政 治 傾 向 是 （D）。A、 和平和友善B、 專制與獨(dú)裁C、 保守和封閉D、 民主和平等2【 單 選 題 】 諸 神 中 （B）是

5、 最 平 等 的 。A、 太陽之神B、 死亡之神C、 海洋之神D、 智慧之神【判斷題】本狄斯是希臘人的神。（X）2.41【 單 選 題 】 少 數(shù) 服 從 多 數(shù) 是 （C）的 原 則 。A、 君主制B、 寡頭制C、 民主制D、 獨(dú)裁制2【單選題】理想國的正題是在（開始的。A、 夜 晚B、 清 晨C、 正 午D、 響 午3【判斷題】理想國中第一個說的是奴隸。（，）2.51【 單 選 題 】 （C）是 第 一 個 被 介 紹 的 客 人 。A、 蘇格拉底B、 格老孔C、 色 拉 敘 馬 霍 斯【判斷題】出場人物中最后被描寫的是克法洛斯。（，）2.61【單選題】A、 斯 巴 達(dá) 克 里 特 政 制

6、B、 寡 頭C、 民 主D、 僭 主2【 單 選 題 】 愛 平 等 對 應(yīng) （ C） 政 制A、 斯 巴 達(dá) 克 里 特 政 制B、 寡 頭C、 民 主D、 僭 主3【判斷題】蘇格拉底在理想國中共進(jìn)行三輪討論。（X）2.7單 選 題 】 雙 重 的 “理 想 國 ”包 括 言 談 構(gòu) 造 的 和 （ 的 。A、 戲 劇 描 述B、 現(xiàn)實(shí)存在C、 神話中D、 歷史中2【 多 選 題 】 理 想 國 中 講 的 “城 邦 ”包 括 （ ABC） 。A、 雅 典B、 理 想 國C、 克 法 洛 斯 家D、 斯 巴 達(dá)3【判斷題】第二卷到第十卷中的理想國具有雙重含義。（，）3.11【 單 選 題 】

7、 克 法 洛 斯 虔 誠 的 因 為 他 （ B） 。A、 非常信奉神B、 做壞事太多C、 見過神靈顯現(xiàn)D、 有朋友的引導(dǎo)2【 單 選 題 】 克 法 洛 斯 認(rèn) 為 正 義 是 （ D） 。B、 人 與 人 的 平 等C、 對 神 的 虔 誠D、 欠 債 還 債3【判斷題】年老這個話頭是克法洛斯最先挑起來的。（X）4【判斷題】索福克勒斯是古希臘著名的喜劇作家。（X）5【判斷題】正義在克法洛斯那里是以否定形態(tài)出現(xiàn)的。（，）3.21【 單 選 題 】 理 想 國 中 正 義 不 包 含 （ D） 。A、 政治制度B、 個人品質(zhì)C、 行為對錯D、 個人財富2【 單 選 題 】 在 中 國 古 代

8、文 化 中 ， “權(quán) ”的 反 義 詞 是 （ C） 。A、 義B、 民C、 經(jīng)D、 天【判斷題】色拉敘馬霍斯認(rèn)為正義就是做合法的事。（，）4【判斷題】習(xí)俗禮是唯一的 法律”的來源。（X）3.31【 單 選 題 】 玻 勒 馬 霍 斯 認(rèn) 為 欠 敵 人 的 是 （ B） 。A、 正 義B、 惡C、 善D、 公 平2【單選題】玻勒馬霍斯的思考世界是（。A、 城 邦 式B、 幻 想 型C、 現(xiàn) 實(shí) 型D、 商 人 式3【 單 選 題 】 玻 勒 馬 霍 斯 認(rèn) 為 正 義 是 （ D） 。A、 強(qiáng) 者 利 益B、 守 誠 信C、 公 平D、 助 友 攻 敵4【判斷題】玻勒馬霍斯并沒有完全繼承他父

9、親的觀點(diǎn)。（，）3.41【 單 選 題 】 亞 里 士 多 德 認(rèn) 為 人 生 的 目 標(biāo) 是 （B） 。A、 正 義B、 幸 福C、 孝 順D、 理 想2【單選題】蘇格拉底和玻勒馬霍斯都是在（的基礎(chǔ)上討論事情。A、 自然善B、 約定善C、 正義善D、 幸福善3【判斷題】古希臘人反對人祭。（，）1單 選 題 】 統(tǒng) 治 全 部 技 藝 的 技 藝 是 （ C）A、 制作技藝B、 自然規(guī)律C、 統(tǒng)治技藝D、 使用技藝2【判斷題】亞里士多德將技藝分為制作和使用。（，）3【判斷題】技藝的教和學(xué)是有自然條件限制的。（，）3.51【 單 選 題 】 古 希 臘 人 的 德 性 相 當(dāng) 于 （ C） 。A

10、、 正 義B、 人 格C、 本 性D、 善 良2【判斷題】真正的助友攻敵不需要技藝。（X）【判斷題】正義的人沒有技藝則是毫無用處的。（，）3.71【 單 選 題 】 蘇 格 拉 底 和 色 拉 敘 馬 霍 斯 交 鋒 了 （ B） 會 。A、 二B、 三C、 四D、 五2【 單 選 題 】 克 勒 托 豐 站 在 （ D） 的 立 場 。A、 蘇格拉底B、 玻勒馬霍斯C、 克法洛斯D、 色拉敘馬霍 斯3【判斷題】色拉敘馬霍斯是第一卷里唯一發(fā)脾氣的人。（，）4【判斷題】強(qiáng)者”是指身體強(qiáng)壯的人。（X）3.81【 單 選 題 】 色 拉 敘 馬 霍 斯 是 （ C） 的 創(chuàng) 始 人 。A、 正 義

11、觀B、 理 念 論C、 勸 說 術(shù)D、 四 因 說2【判斷題】蘇格拉底認(rèn)為所有的技藝都統(tǒng)治著他的對象。（，）3【判斷題】蘇格拉底認(rèn)為所有的技藝都是維護(hù)他的對象的利益的。（，）3.91【 單 選 題 】 色 拉 敘 馬 霍 斯 認(rèn) 為 正 義 是 （B）的 利 益A、 正義者B、 不義者C、 弱者D、 普通人2【 單 選 題 】 蘇 格 拉 底 認(rèn) 為 做 （C）是 最 有 利 的 。A、 不義者B、 強(qiáng)者C、 正義者D、 君主3【判斷題】人經(jīng)過計(jì)算和衡量結(jié)成政治社會。（，）#【判斷題】蘇格拉底分辨了技藝的普遍和特殊。（，）3.101【 單 選 題 】 蘇 格 拉 底 把 正 義 的 人 和 （

12、 B） 歸 為 一 類 。A、 不義的人B、 聰明的人C、 愚蠢的人D、 刻薄的人2【 單 選 題 】 成 員 和 部 分 之 間 穩(wěn) 定 的 根 源 是 （D） 。A、 利 益B、 武 力C、 不 義D、 正 義3【 單 選 題 】 事 物 有 了 （ C） 才 能 發(fā) 揮 功 能 。A、 技 藝B、 主 體C、 德 性D、 利 益#【判斷題】色拉敘馬霍斯認(rèn)為正義是德性。（X）【判斷題】技藝和知識最大的界限是內(nèi)行和外行的界限。（，）4.11【 單 選 題 】 古 希 臘 中 被 贊 為 “有 強(qiáng) 烈 傾 向 的 詩 人 ”的 是 （ 。A、 埃斯庫羅斯B、 巴 門 尼 德C、 畢達(dá)哥拉斯D、

13、 荷馬2【 單 選 題 】 被 稱 為 “希 臘 人 的 教 師 ”的 是 （ C）A、 蘇格拉底B、 埃斯庫羅 斯C、 荷馬D、 泰勒斯3【 多 選 題 】 好 有 三 種 ， 分 別 是 （ ABC） 。A、 自身就是好的B、 自身好后果也好C、 自身是不好的但 結(jié) 果 是 好 的D、 自身是壞的4【判斷題】格老孔認(rèn)為，沒有監(jiān)督，則沒有人會做不義者。（X）5【判斷題】蘇格拉底認(rèn)為，最好的城邦要求一人一事，各從其性。（，）4.21【 單 選 題 】 （C）認(rèn) 為 “人 是 城 邦 的 動 物 ”。A、 蘇格拉 底B、 柏拉圖C、 亞里士 多 德D、 格勞孔2【 單 選 題 】 蘇 格 拉 底

14、 認(rèn) 為 第 二 類 型 的 城 邦 是 （B）。A、 繁華的城邦B、 發(fā)高燒的城 邦C、 健康的城邦D、 豬的城邦3【判斷題】每一種需要的東西，都要有一種特定的技藝來實(shí)現(xiàn)。（，）【判斷題】蘇格拉底認(rèn)為生活需要審美。（，）4.31【 單 選 題 】 理 想 國 討 論 的 國 家 教 育 的 對 象 主 要 是 （ D）A、 農(nóng) 民B、 工 人C、 商 人D、 護(hù) 衛(wèi) 者2【 單 選 題 】 護(hù) 衛(wèi) 者 教 育 的 重 心 是 （ C） 。A、 體育教育B、 數(shù)學(xué)教育C、 音樂教育D、 修辭教育3【單選題】二分法的提出者是（。A、 芝 諾B、 蘇 格 拉 底C、 柏 拉 圖D、 亞 里 士 多

15、 德4【判斷題】斯巴達(dá)的公民就是戰(zhàn)士。（，）【判斷題】城邦是技藝之間構(gòu)成的共同體。（，）4.51【 單 選 題 】 阿 佛 洛 狄 忒 是 （ D） 。A、 太陽之神B、 月亮之神C、 眾神之神D、 生殖之神2【 多 選 題 】 故 事 的 兩 個 原 則 是 （ CD）A、 正 義B、 利 益C、 美 丑D、 真 假3【判斷題】理想國音樂教育的內(nèi)核是故事教育。（，）4【判斷題】烏拉諾斯代表大地。（X）4.51【 單 選 題 】 蘇 格 拉 底 認(rèn) 為 ， 諸 神 只 是 （ C） 之 因 。A、 壞 事 物B、 一切事物C、 好事物D、 部分壞事物2【單選題】在蘇格拉底的理想城邦中，諸神是（

16、A、 善的B、 會變化的C、 惡的D、 有善有惡3【 單 選 題 】 蘇 格 拉 底 認(rèn) 為 ， 音 樂 教 育 可 以 通 向 （D）。A、 神學(xué)教育B、 數(shù)學(xué)教育C、 美學(xué)教育D、 哲學(xué)教育4【判斷題】奧古斯丁認(rèn)為，惡只是善的缺失。（，）5【判斷題】關(guān)于諸神的法律之二是，諸神不會變化、不會說謊。（，）4.6單 選 題 】 柏 拉 圖 的 藥 /毒 的 作 者 是 （ B）1A、 哈貝馬斯B、 德里達(dá)C、 ?？翫、 馬爾庫塞2【 多 選 題 】 蘇 格 拉 底 將 謊 言 分 為 兩 類 ， 是 （ AB） 。A、 真實(shí)的謊言B、 言辭的謊言C、 神的謊言D、 人的謊言3【判斷題】蘇格拉底認(rèn)

17、為謊言可以是一種藥物。（，）5.11【 單 選 題 】 護(hù) 國 者 最 基 本 的 美 德 是 （ B） 。A、 虔 誠B、 勇 敢C、 節(jié) 制D、 正 義2【單選題】致父親的作者是（。B、 雨 果C、 莫 泊 桑D、 歐 亨 利3【 單 選 題 】 我 國 最 早 的 一 部 文 言 志 人 小 說 集 是 （ C） 。A、 聊齋志異B、 夢溪筆談C、 世說新語D、 海國圖志4【判斷題】虔敬對應(yīng)的情感是對生的畏懼。（，）5【判斷題】對被統(tǒng)治者，節(jié)制的意思是溫順服從。（，）更多 內(nèi)容 請微 信關(guān) 注 瞰 高校 ”哪 里 有全 部 300 門 爾雅 課 程答 案哦第一步：查詢關(guān)注瞰高校第二步：回

18、復(fù)功能開啟碼：爾雅回復(fù)功能開啟碼：爾雅回復(fù)功能開啟碼：爾雅（重要事情 說三 遍 ）第三步：發(fā)你的題目即可查詢查詢 的時 候不 要復(fù) 制 題號 和括 號，截 取題 目的 一部 分就 好，一 題一 題查詢，勿多題發(fā)送 選修 作業(yè) | 期末 考試 都 有5.21【 單 選 題 】 理 性 國 的 文 本 形 式 是 （B）。A、 敘述體B、 對話體C、 傳記體D、 小說體2【 單 選 題 】 模 仿 里 的 哲 學(xué) 問 題 是 “像 ”和 （ ） 。A、 實(shí)B、 虛C、 是D、 有3【判斷題】荷馬史詩以對話為主。（* ）4【判斷題】任何學(xué)習(xí)都包含模仿。（，）5.31【 單 選 題 】 體 育 的 本

19、 質(zhì) 是 （D）教 育 。A、 身 體C、 靈 魂D、 軍 事2【 單 選 題 】 柏 拉 圖 最 重 視 的 是 （ B） 教 育 。A、 體 育B、 音 樂C、 哲 學(xué)D、 數(shù) 學(xué)3【判斷題】護(hù)衛(wèi)者不能酗酒。（，）4【判斷題】音樂教育和體育教育是平衡的。（，）5.41【 單 選 題 】 護(hù) 衛(wèi) 者 可 分 為 （ C） 。A、 富有者和貧窮者B、 工 人 和 農(nóng) 民C、 統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者D、 詩人和士兵2【 多 選 題 】 選 拔 統(tǒng) 治 者 的 兩 個 標(biāo) 準(zhǔn) 是 （ AB） 。A、 年 長B、 優(yōu) 秀C、 最 富 有D、 貴 族 后 代3【判斷題】中國古代立儲君標(biāo)準(zhǔn)常是立長或立賢。（，

20、）5.51【 單 選 題 】 工 作 與 時 日 的 作 者 是 （ B） 。A、 荷馬B、 赫西俄德C、 埃斯庫羅 斯D、 修昔底德2【 單 選 題 】 用 金 屬 比 如 人 的 靈 魂 ， 人 的 靈 魂 有 （ C） 幾 種 。A、 2B、 3C、 4D、 53【 多 選 題 】 原 初 神 話 起 著 三 個 作 用 ， 分 別 是 （ BCD） 。A、 科 學(xué) 觀B、 自 然 觀C、 歷 史 觀D、 倫 理 觀4【判斷題】柏拉圖的政體肯定是民主制。（X）6.11【單選題】蘇格拉底認(rèn)為衡量幸福的出發(fā)點(diǎn)是（。A、 城 邦 整 體B、 護(hù) 衛(wèi) 者C、 個 人D、 統(tǒng) 治 者2【 單 選

21、題 】 蘇 格 拉 底 講 的 是 （ D） 。A、 帝 國B、 天 下C、 世 界D、 城 邦3【判斷題】城邦不能過于貧窮也不能過于富裕。（，）4【判斷題】城邦內(nèi)部不要過于貧富分化。（，）5【判斷題】城邦的疆土越大越好。（X）6.21【 單 選 題 】 城 邦 的 勇 敢 體 現(xiàn) 在 （ B） 的 勇 敢 。A、 普通老百姓B、 負(fù)責(zé)戰(zhàn)爭技 藝 的 人C、 工人和商人D、 貴族2【 多 選 題 】 下 列 屬 于 城 邦 整 體 的 德 性 的 是 （ ABCD） 。A、 智 慧B、 勇 敢C、 節(jié) 制D、 正 義3【判斷題】治國者有智慧，意味著城邦整體有智慧。（，）4【判斷題】蘇格拉底認(rèn)為

22、正義是一人一事，各從其性。（，）6.31【 單 選 題 】 蘇 格 拉 底 認(rèn) 為 靈 魂 最 重 要 的 部 分 是 （ C）A、理性B、意氣C欲望D、神性2【 單 選 題 】 利 維 坦 的 作 者 是 （ D） 。A、洛克B、盧梭C羅素D、霍布斯3【 單 選 題 】 最 好 的 城 邦 統(tǒng) 治 者 是 （ B） 的 人 。A、意氣B、理性C欲望D、神性4【 多 選 題 】 蘇 格 拉 底 將 靈 魂 分 為 （ ABC） 。A、理性B、意氣C欲望D、神性【判斷題】蘇格拉底認(rèn)為靈魂是不可分的。（X）6【判斷題】最好的城邦中，欲望被統(tǒng)治。（，）7.11【 單 選 題 】 理 想 國 中 ，

23、護(hù) 衛(wèi) 者 的 共 產(chǎn) 主 義 針 對 的 是 （D）。A 城邦B 個人C 社會D 家庭2【判斷題】柏拉圖的對話錄里有相拉圖的離題話”這么一個掌故。（，）3【判斷題】蘇格拉底認(rèn)為，婦女可以成為護(hù)衛(wèi)者。（，）7.21【 單 選 題 】 蘇 格 拉 底 的 論 證 要 越 過 （ B） 個 反 對 的 浪 頭 。A 2B 3C4D、 52【單選題】婦女公民大會的作者是（A、 阿里斯托芬B、 埃斯庫羅斯C、 索?？死账笵、 歐里庇得斯3【 單選題】在古 希 臘 神 話 中 ， 阿 瑞 斯 是 （ D） 。 更多內(nèi)容 請微 信關(guān) 注 瞰高校 ”哪 里有 全部 300 門 爾雅 課程 答案 哦第一步：查

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25、C、 欲望D、 城邦2E、 單 選 題 】 在 愛 欲 中 得 到 滿 足 的 是 （C）。A、 大我B、 城邦C、 小我D、 群體3【判斷題】護(hù)衛(wèi)者里的男性和女性必須自由結(jié)合。（X）#【判斷題】斯巴達(dá)會遺棄身體不夠強(qiáng)壯的嬰兒。（X）7.41【 單 選 題 】 蘇 格 拉 底 認(rèn) 為 ， 城 邦 的 最 好 統(tǒng) 治 者 是 （B）A、 軍人B、 哲人C、 文學(xué) 家D、 農(nóng)民2【 單 選 題 】 “哲 學(xué) ”在 希 臘 文 里 的 意 思 是 （ D） 。A、 愛美德B、 愛知識C、 愛眾神D、 愛智慧3【 單 選 題 】 蘇 格 拉 底 認(rèn) 為 ， 哲 學(xué) 是 愛 凝 視 （C）。A、 美B、

26、 丑C、 真D、 假單 選 題 】 “我 思 故 我 在 ”是 （ 提 出 的 。33A、 笛 卡 爾B、 貝 克 萊C、 萊 布 尼 茨D、 霍 布 斯5【判斷題】being在中文中常被翻譯為 存在”。（，）6【判斷題】在印歐語言里，是”和 存在”是合在一起的。（，）8.11【 單 選 題 】 蘇 格 拉 底 認(rèn) 為 ， 哲 學(xué) 天 分 好 的 人 變 壞 是 因 為 （ B） 。A、 天 性 壞B、 環(huán) 境 壞C、 出 身 壞D、 知 識 壞2【 單 選 題 】 蘇 格 拉 底 將 民 眾 比 喻 成 （ D） 。A、 神 明B、 洪 水C、 高 山D、 怪 獸3【 多 選 題 】 下 列

27、 屬 于 哲 學(xué) 的 德 性 的 是 （ ABC） 。A、節(jié)制B、智慧C勇敢D、欲望4【判斷題】政治智慧一定是最好的治國技藝。（，）5【判斷題】蘇格拉底認(rèn)為，治國的人必須是真正有知識的人。V6【判斷題】亞里士多德認(rèn)為，遠(yuǎn)離城邦的不是獸就是神。（，）8.21【 單 選 題 】 蘇 格 拉 底 講 哲 人 王 教 育 打 了 （ B） 個 比 方 。A、2B、3C4D、52【 單 選 題 】 理 想 國 中 最 重 要 的 比 喻 是 （ C） 。A、日喻B、線喻C、 洞 喻D、 飛失 不 動3【 單 選 題 】 柏 拉 圖 主 義 精 神 戀 愛 其 實(shí) 是 指 （C）。A、 男女之愛B、 同性

28、之愛C、 愛理念D、 愛智慧4【判斷題】日喻是將太陽比做善的理念。（，）5【判斷題】蘇格拉底的根本問題是 什么是善。 7）8.31【 單 選 題 】 “整 個 西 方 哲 學(xué) 史 就 是 對 柏 拉 圖 對 話 錄 的 注 腳 ”是 （ B） 說 的 。A、 海德格爾B、 懷特海C、 羅素D、 哈貝馬斯2【 單 選 題 】 日 喻 是 關(guān) 于 （ B） 的 比 喻 。A、 愛B、 善C、 美D、 真3【判斷題】心”在希臘文中叫“nous”。（，）4【判斷題】亞里士多德認(rèn)為，所有的活動理論指向的都是一個具體的好。（，）8.41【 單 選 題 】 蘇 格 拉 底 認(rèn) 為 要 考 慮 （ B） 個 靈 魂 狀 態(tài) 。A、 3B、 4C、 5D、 62【單選題】四類狀態(tài)中真實(shí)性最低的是（。A、 想 象B、 信 念C、 理 智D、