北大留學(xué)生語文月考試卷

1、博雅學(xué)堂北大留學(xué)生語文月考試卷2018.9.25.（本試卷共150分，考試時(shí)長90分鐘。）選擇題（30分）1、選出下列加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是（A、冰雹（bao）B、干涸（he）C、訃（fd）告D、瞅（qi口）見2、嬋（dan）娟皈（gui）依秘（bi）魯躊（ch加）躇卜列加點(diǎn)漢字的讀音有誤的兩項(xiàng)是（A、惆悵（chdng）B、踱（du6）步C、廢黜（chu）D、哈（h4）達(dá)?。╤d）骨儕（chd）輩按（bn）棄脂月方（fmg）針硬（bim）玷（zhm）污憧（chong）憬諂（xi團(tuán)）媚）日號(hào)（gui）馳騁（cheng）掣（zhi）肘提（di）防抽搐（chu）藩（pdn）籬掣（ch6）肘污垢（

2、gou）闊綽（chuo）汾酒（fen）沸（f谷）騰逮（dd）捕3、下列每組加點(diǎn)漢字讀音完全相同的一項(xiàng)是（）A、唧聯(lián)/鄴娟噴氣/喝開奴鄴/丹益B、不行/翠烈瞠目/支承諛池/赫量C、峰泣/闊邛奢侈/鞭笥邂臨/塔棄D、貝汗/可憐呵氣/后年徘彳0/用骨4、下列每組加點(diǎn)漢字讀音完全不相同的一項(xiàng)是（A、倚衛(wèi)/倚弄促防/促起勾當(dāng)/勾引B、咐達(dá)/33笑可維/期夫停到/水到C、雋永/雋秀佝修/彳區(qū)修儕輩/到狼D、逑捕/逑兔子脂防/防守污照/而罵5、下列漢字中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（A、和靄嬋娟頻臨鞭笞B、,>,.、.、/.女件部署蔽病滄桑C、安裝跋涉哀嘆諳熟D、部置板凳辯別斑斕6、下列漢字中有一個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)

3、是（A、渡假可見一般縱橫抻闔B、報(bào)銷搬門弄斧敝帚自珍C、不妨堅(jiān)壁清野赤膊上陣D、鞭撻脈搏微弱對(duì)簿公堂7、下列各組中字音字形全都正確的一項(xiàng)是（興高采烈為虎作帳稱心如意相形見細(xì)A、裨（bd）官無精打采B、迸（b所g）發(fā)按步就班C、篡（cuen）奪殘酷無情D、船舷（xuon）計(jì)日程功8、下列各組字音字形不完全正確的一項(xiàng)是（A、巨擘（be）賠償（chdng）大崩地訴B、鞭笞（td）簇（cd）擁一張一弛C、躊躇（chd）闊綽（chuo）慘無人道D、踹（chud）開干涸（he）彈精竭慮9、對(duì)文學(xué)常識(shí)解說不正確的一項(xiàng)是（）A、屈原，戰(zhàn)國時(shí)期人，他是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國主義詩人，開創(chuàng)了積極浪漫主義詩風(fēng)

4、。B、東漢的司馬遷編寫了中國第一部紀(jì)傳體通史史記。C、漢書的作者是東漢時(shí)期的文學(xué)家班周，漢書是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。D、曹操、曹丕、曹植被后人稱為“三曹”，他們是建安文學(xué)的代表人物。10、下列各組中，文學(xué)常識(shí)關(guān)聯(lián)有誤的一項(xiàng)是（）A、兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。出自回鄉(xiāng)偶書B、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。作者是王之渙C、野曠天低樹，江清月近人。作者孟浩然D、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。作者孟浩然二、本大題共6小題，共21分。閱讀下面的文言文，完成16題。換心記徐芳萬歷中，徽州進(jìn)士某太翁，性卞急，家故饒贊，而不諧于族。具足兩腓瘦削無肉，或笑之日：”此相當(dāng)乞:翁心恨之。生一子，即進(jìn)士公

5、，教之讀書，咿唔十?dāng)?shù)載，尋常書卷，都不能辨句讀。或益嘲笑之日：”是兒富貴、行當(dāng)逼人。”翁聞益o有遠(yuǎn)族侄某，負(fù)文名，翁厚幣延致，使師之。日：”此子可教則教，必不可,當(dāng)質(zhì)語予，無為久羈?！敝妒苊?，訓(xùn)牖百方，而懵如故。歲暮辭去，日：“某力竭矣。且叔產(chǎn)周豐，而弟即魯，不失田舍翁，奈何以此相強(qiáng)？”翁日：“然退而嗔語婦日：“生不肖子，/翁真乞矣!”趣治具餞師，而私覓大梃,靠壁間，若有所待。蓋公恨進(jìn)士辱己，意且撲殺之，而以產(chǎn)施僧寺，作終老計(jì)。母知翁方怒，未可返。呼進(jìn)士竊語，使他避。進(jìn)士甫新娶，是夜合戶籌議：欲留，恐禍不測；欲去，無所之.。則夫婦相持大哭，不覺夜半。倦極假寐，見有金甲神擁巨斧，排閡入，捽其胸，

6、劈之，抉其心出，又別取一心納之.，大驚而寤。次日，翁延侄飲為別。翁先返，進(jìn)士前送至數(shù)里，最后牽衣流涕日：“惻隱之心，人皆有之。師何忍某之歸而就.死？”師矍然日：“安得此達(dá)者言？”進(jìn)士日：“此自某意。且某此時(shí)，頗覺胸次開朗，愿更從師軍業(yè)。”.瞪夜來夢(mèng)。師叩以所授書，輒能記誦，乃大駭，亟與俱返。翁聞剝啄聲，掣梃門俟。已聞師返，則延入。師具以途中所聞告。翁以為謬，試之良然，乃大喜。自是敏穎大著.，不數(shù)歲，補(bǔ)邑諸生。又?jǐn)?shù)歲，聯(lián)捷成進(jìn)士。報(bào)至之日，翁坐胡床，大笑日：”乃公自是免于乞矣!”.廓口啞啞而逝。古今未聞?dòng)袚Q心者，有之，自此始。精誠所激，人窮而神應(yīng)之。進(jìn)士之奇穎，進(jìn)士之奇愚逼而出也。所謂德慧，存乎

7、疚疾者也?；蛉眨骸敖裉煜轮?，可換者多矣，若能一一捽其胸剖之，易其殘者而使仁，易其污者而使廉，易其奸回邪佞者而使忠厚正直，則天下垂拱而治矣?！庇奚阶尤眨骸叭羰牵裰詹幌窘o矣！且今天下之心皆是矣，又安所得仁者、廉者、忠者、直者而納之，而因易之哉？”張山來曰：有形之心不能換，無形之心未嘗不可換。人果肯換其無形者,安知不又有神焉并具有形者而換之耶？則謂進(jìn)士公為自換其心也可。（取材于清張潮的虞初新志）【注釋】灰:chen,熱病，亦泛指病。張山來：張潮，清代著名文學(xué)家。1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正項(xiàng).的一項(xiàng)是（3分）A.負(fù)文名，翁厚幣延.致延：邀請(qǐng)B.師何忍某之歸而就.死就：馬上C.自是敏穎大著

8、.著：顯著D.愿更從師卒業(yè)卒：完成2.下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）A.乃翁真乞矣試之良然，乃大喜B.意且撲殺之且今天下之心皆是矣C.欲去，無所之.又別取一心納之.D.H述夜來夢(mèng)H張口啞啞而逝3.下列對(duì)文中語句的理解，不強(qiáng)現(xiàn).的一項(xiàng)是（3分）A.是兒富貴，行當(dāng)逼人這個(gè)孩子富貴，將要超過他人B.趣治具餞師，而私覓大梃（太翁）催促備辦酒食為老師餞別，而私下尋找大棒C.母知翁方怒，未可返夫人知道太翁正在生氣，不愿意回家D.精誠所激，人窮而神應(yīng)之真心誠意激發(fā)的力量（能感動(dòng)上天），人在困境會(huì)有神靈回應(yīng)他4 .將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（6分）師矍然曰：“安得此達(dá)者言？”師叩以所授

9、書，輒能記誦，乃大駭，亟與俱返。5 .下列對(duì)文意的理解，不強(qiáng)頻.的一項(xiàng)是（3分）A.太翁因?yàn)樽约耗暧椎膬鹤幼x書難見成效，便被人嘲笑為乞丐。B.望子成才的太翁厚禮邀請(qǐng)同族一位飽學(xué)之士來教進(jìn)士公讀書。C.太翁痛恨進(jìn)士公不成器，有辱自己，竟意欲用大棒打死兒子。D.重壓之下，進(jìn)士公夢(mèng)到神人為自己“換心”，從此突然開悟。6 .有人設(shè)想通過“換心”而使“天下垂拱而治愚山子與張山來對(duì)這一設(shè)想的態(tài)度有何不同？分別有怎樣的理由？請(qǐng)根據(jù)文意用自己的話簡述。（3分）三、本大題共8小題，共24分。閱讀下面的材料，完成18題。材料一元青花瓷的創(chuàng)燒成功是傳統(tǒng)制瓷業(yè)由素瓷向彩瓷發(fā)展的重要里程碑，它給景德鎮(zhèn)的制瓷工業(yè)帶來空前

10、的繁榮，為景德鎮(zhèn)成為中國瓷都奠定了基礎(chǔ)。青花瓷青白相間的色彩體系蘊(yùn)含了一種傳統(tǒng)審美的意趣。在古代，受道家樸素主義色彩觀的影響，素色契.合了大眾的心理，而青花瓷是一個(gè)從素色到彩色過渡的瓷器品種，它以青白二色的協(xié)調(diào)處理讓這一過渡變得溫和而不至于過激。在青白之間，有一種寧靜之感：白色的純潔如皚皚.白雪，給人無限遐思；而青色則讓人的靈魂超逸。這種審美意趣，使青花瓷的色彩有一股撲面而來的簡凈雅逸之氣。青花中的白色不是蒼白，這種色彩是在釉里摻了釉果礦并以還原焰燒成，所以這種白色有一種白里泛青如玉般瑩潤的色澤；青花中的青色是以氧化鉆為著色劑，加入銘、鈕、銅等元素調(diào)配而成的，藍(lán)得深邃、沉靜。歷史上，有不少優(yōu)秀

11、的青花瓷作品通過色彩與題材的有機(jī)結(jié)合，將青花雅逸之美表現(xiàn)得淋漓盡致。如清乾隆青花纏枝蓮紋抱月瓶，是乾隆官窯摹古創(chuàng)新的珍品器物。它在參照傳統(tǒng)抱月瓶器型制作的基礎(chǔ)上又有很多創(chuàng)新，整體造型端莊雋.秀，束口圓腹，張弛有度。瓶口為蒜頭式樣，上繪青花纏枝蓮紋；腹部前后臺(tái)面以青花卷草紋飾鉤邊，并將豆青釉填于其中。主體畫面大量留白，打破了官窯青花“布局繁密”的陳規(guī)，彰顯了畫面的肅穆之感。從整體來看，它在青白相間的色彩空間里展現(xiàn)了藝術(shù)家獨(dú)有的東方神韻，青花畫面透出的那種淡淡的禪意，使人頓感幽雅清逸的仙風(fēng)道骨之美。（取材于應(yīng)海燕的相關(guān)文章）1.下列對(duì)材料一理解不強(qiáng)網(wǎng)的一項(xiàng)是（2分）A.在元代之前，中國的傳統(tǒng)制瓷業(yè)

12、以燒制素瓷為主B.青花瓷的青白二色協(xié)調(diào)溫和，具有簡凈雅逸之美C.色彩與題材的有機(jī)結(jié)合更有利于表現(xiàn)青花瓷之美D.官窯青花瓷的主體畫面布局繁密，彰顯肅穆之感2.下列對(duì)加點(diǎn)字的注音和解釋全都正確的一項(xiàng)是（3分）A.停合：“契”讀你6意思是“符合”B.電電白雪：“皚”讀作&意思是“潔白”C.無限遐思：“遐”讀僻&意思是“空閑”D.雋秀：“雋”讀脩山意思是“清秀”材料二景德鎮(zhèn)制瓷史上具有特色的產(chǎn)品主要有三個(gè)：第一是宋代的青白瓷，第二是元明清的青花瓷，第三是清代的粉彩瓷。青白瓷是北宋初景德鎮(zhèn)窯工在五代青瓷和白瓷的基礎(chǔ)上，根據(jù)本地原料特點(diǎn)和廣大民眾審美需求的變化，模仿青白玉質(zhì)和玉色的效果而創(chuàng)

13、造出來的。這種風(fēng)格獨(dú)特的單色釉瓷器使景德鎮(zhèn)在宋代進(jìn)入了中國名窯的行列。景德鎮(zhèn)這個(gè)響亮的名稱，就是因?yàn)樗握孀谮w恒偏愛青白瓷，而于公元1004年的景德元年用自己的年號(hào)來命名的。一個(gè)皇帝將自己的年號(hào)賜予一個(gè)城鎮(zhèn)，這在中國歷史上是罕見的，這自然促進(jìn)了景德鎮(zhèn)青白瓷的發(fā)展。青花瓷是一種運(yùn)用鉆料進(jìn)行釉下裝飾的瓷器。它雖早在唐代河南的鞏縣窯就已萌芽，但真正成熟來自元代中后期景德鎮(zhèn)窯工的貢獻(xiàn)。景德鎮(zhèn)元代青花瓷的燒制成功，既得益于宋代青白瓷的燒制基礎(chǔ)，又得益于磁州窯、吉州窯釉下黑彩瓷的生產(chǎn)技術(shù)，同時(shí)還得益于此前波斯對(duì)青花鉆料的運(yùn)用。元代青花瓷對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了青白瓷。由于青花瓷具有素雅大方、紋飾豐富

14、、彩料不易磨損、無鉛毒等優(yōu)點(diǎn)，很快贏得了國內(nèi)外各階層的普遍青睞，并成為明清景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)數(shù)量最多的品種。元代以后，以青花為主的彩瓷逐漸統(tǒng)治了明清時(shí)代整個(gè)世界瓷器的市場，景德鎮(zhèn)開始真正成為中國及世界的制瓷中心。粉彩瓷是一種釉上彩瓷，它是在康熙五彩的基礎(chǔ)上，從康熙球瑯彩瓷器蛻化而來的。粉彩瓷器到了雍正、乾隆時(shí)期得到了空前的發(fā)展，不但很快地取代五彩瓷成為景德鎮(zhèn)釉上彩瓷的主流，而且也成為能夠與青花瓷器抗衡的景德鎮(zhèn)瓷器的主要品種。粉彩瓷的色彩豐富，有立體感，形象刻畫生動(dòng)細(xì)膩，給人以華麗富貴的藝術(shù)感覺，正好迎合了清代追求華麗豐滿的審美思潮。明代中期以后，隨著瓷業(yè)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市場的擴(kuò)大，景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)發(fā)展

15、空前繁盛，：”是景德鎮(zhèn)明清時(shí)期窯業(yè)繁榮的寫照。然而，隨著近代工業(yè)的發(fā)展，世界制瓷業(yè)逐漸進(jìn)入了多元爭霸的時(shí)代。特別是鴉片戰(zhàn)爭以后，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的國際地位每況愈下，昔日陶瓷霸主的地位怎么也恢復(fù)不了。（取材于曹建文、余志琴的相關(guān)文章）3 .在最后一段橫線處填入兩句詩，下列最合適的一項(xiàng)是（2分）A.九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來B.大邑?zé)奢p且堅(jiān)，扣如哀玉錦城傳C.陶舍重重倚常開，舟帆日日蔽江來D.素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{4 .根據(jù)材料二，下列關(guān)于“彩瓷”的推斷與理解，不正硯的一項(xiàng)是（3分）A.北宋的青白瓷由青、白兩色構(gòu)成，屬于彩瓷B.根據(jù)技術(shù)不同，彩瓷有釉上彩、釉下彩之分C.清代粉彩瓷代表中國彩

16、瓷發(fā)展的又一個(gè)高峰D.鴉片戰(zhàn)爭后，中國彩瓷的國際影響日漸式微5 .根據(jù)材料一和材料二，下列關(guān)于青花瓷的說法不正.確.的一項(xiàng)是（3分）A.在釉里摻了釉果礦，并以還原焰燒制成B.得益于磁州窯、吉州窯釉下黑彩瓷技術(shù)C.對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響超過了青白瓷D.使景德鎮(zhèn)在元代進(jìn)入了中國名窯的行列材料三從上世紀(jì)80年代以來，隨著景德鎮(zhèn)十大瓷廠的停產(chǎn)，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)隨之下滑。景德鎮(zhèn)一度出現(xiàn)了以工藝美術(shù)大師為市場主導(dǎo)品牌、以落后的小型手工作坊為生產(chǎn)模式的分散經(jīng)營狀態(tài)，產(chǎn)品兩極分化嚴(yán)重，缺乏具有國際發(fā)展空間的商業(yè)品牌。從2004年開始，景德鎮(zhèn)創(chuàng)建了占地七萬五千多平米的法藍(lán)瓷工藝品陶瓷生產(chǎn)基地，如今已經(jīng)打入56個(gè)國

17、家和地區(qū)，市場遍布全球，達(dá)到6000多個(gè)賣點(diǎn)。法藍(lán)瓷的外形充滿浮雕，具有很強(qiáng)的立體感。在傳統(tǒng)工藝中，這種有倒勾倒角的外形只能通過手工完成，無法實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)。法藍(lán)瓷的工匠們經(jīng)過無數(shù)次的研究和改造，終于琢磨出“倒角脫模工法”，坯體表面密布短小倒角，使突出的造型能夠通過模具生產(chǎn)，并實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)，千百年來陶瓷量產(chǎn)的形狀限制得以突破。這一技術(shù)也成就了法藍(lán)瓷的核心競爭力。法藍(lán)瓷的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)是由一群喜歡探索大自然，追求真、善、美境界的藝術(shù)家組成。莊子曾云：“天地與我并生，萬物與我為一?！币庵溉丝稍谂c自然的交流互動(dòng)中體會(huì)萬物之美，獲得生命哲學(xué)的頓悟。這是東方人所青睞的美學(xué)思考，設(shè)計(jì)師們將它貫穿于法藍(lán)瓷的設(shè)計(jì)理念中，使作

18、品完美融入了東方典雅的人文氣質(zhì)，將大自然的花草豐姿、蟲鳥律動(dòng)、原野奔放以立體造型呈現(xiàn)于作品之中。顯現(xiàn)出的外觀，就是花草搖曳、蟲鳥嬉戲躍然瓷上，盈綠的樹枝變成茶杯的把手，一只紅嘴鸚鵡停駐在杯沿上這樣的瓷器，東方人從中看到人與自然的和諧共生，西方人則震撼于大自然的美麗。第一套“蝶舞”系列一經(jīng)推出就大受西方市場認(rèn)可，第二年更獲得了紐約禮品展一等獎(jiǎng)，法藍(lán)瓷借此在國際精品禮品市場上聲名鵲起,備受矚目。（取材于有儀的相關(guān)文章）6 .根據(jù)材料三，下列與“倒角脫模工法”有關(guān)的說法,不符合文意的一項(xiàng)是（3分）A.這一技術(shù)是法藍(lán)瓷工匠們智慧和心血的結(jié)晶B.這一技術(shù)使瓷器突出的造型能通過模具生產(chǎn)C.這一技術(shù)打破了千

19、百年陶瓷生產(chǎn)的形狀限制D.這一技術(shù)的成功成就了法藍(lán)瓷的核心競爭力7 .根據(jù)材料三，下列對(duì)法藍(lán)瓷設(shè)計(jì)理念理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.回歸傳統(tǒng)B.天人合一C.中西并融D.張揚(yáng)個(gè)性8 .從青白瓷到法藍(lán)瓷，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)取得成功的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合以上三則材料概括出其中三條。（6分）四、本大題共6小題，共25分。閱讀下面的作品，完成16題。一股液體流經(jīng)西海固在香港遇見一位老前輩，他說，你怎么跑到西海固去做志愿者了？現(xiàn)在那里的人都吃上飯了嗎？以前有人說窮是因?yàn)樗麄儾粣蹌趧?dòng)，是這樣嗎?這恰恰是我最初記住西海固這個(gè)名字時(shí)對(duì)那個(gè)地方的全部了解。而現(xiàn)在,我只能回答，一言難盡。2002年的一天，我強(qiáng)烈地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)

20、人的未來如果都在別人的預(yù)言里，將是極大的一樁憾事?！拔也皇悄闼氲哪莻€(gè)樣子；成為我最后選擇去寧夏西海固當(dāng)一名志愿者的全部理由。原來，我從來對(duì)自己的生活狀態(tài)都是不滿的。我常常會(huì)把理想中自己的狀態(tài)想象成液體，盡管是自己本身，但在什么載體中就是什么形態(tài)，在上海這個(gè)容器里就像上海那樣規(guī)矩，到了西海固就自然而然變成一個(gè)野孩子。前二十年，我沒有在上海以外的地方長時(shí)間生活過，和很多西海固的人，和很多大城市里的人其實(shí)是一樣的。但我的導(dǎo)師張教授說：“一個(gè)人在年輕的時(shí)候,寬度比深度更重要?！彼晕乙谄谀┑臅r(shí)候拋下我深山里的學(xué)生，跑到“花花世界”去告訴那些來自各地的中國人，有個(gè)地方叫西海固，你們不要只看見北京或上

21、海。所以，即使兩三周后就放寒假了，我也要獨(dú)自一人摸回深山，給我的學(xué)生看看記錄城市真實(shí)面目的照片，叫他們好好學(xué)習(xí)，不是一切都可望而不可即。西部的貧瘠在想象中似乎應(yīng)當(dāng)是一片雪白的鹽堿地，寸草不生；人們衣衫襤褸，牛羊瘦骨嶙則.；失學(xué)兒童遍地，校舍東倒西歪。這些都是講“貧困”時(shí)必備的要素，缺一即難以達(dá)到聽眾的“期望值”，甚至還可以被稱為“那還算可以嘛"。我們?cè)谘┑乩锱牡恼掌捅灰晃宦牨娬J(rèn)為，如果是鹽堿地就會(huì)震撼他的心。我給生活在城市里的朋友看我的學(xué)生點(diǎn)著蠟燭在教室里看書的數(shù)碼照片，因?yàn)殚W光燈太亮，夸張了蠟燭的效果。他們說：“哇，這蠟燭真厲害，可以點(diǎn)亮一間教室耶，現(xiàn)在已經(jīng)點(diǎn)得起蠟燭了么？我們?cè)?/p>

22、電影里看到的是連蠟也點(diǎn)不起的?！蔽抑荒軋?bào)以我們有時(shí)會(huì)不會(huì)意識(shí)到，我們的心靈已經(jīng)越來越難以感受震撼？那些為了使自己的心靈達(dá)到震撼的幻想，將會(huì)把真正生存在這里的農(nóng)民逼到怎樣的困境？貧困縣的貧困不是“死去”的標(biāo)本，它也在發(fā)展的，它的人民也有日益增長的物質(zhì)文化需求，只是它的步伐太慢了，被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。每登上一個(gè)山頭我就要心酸，那些關(guān)于農(nóng)民不愿干活的傳言真是冤枉。退耕還林除了對(duì)生態(tài)的維護(hù)，還旨在向外輸出剩余勞動(dòng)力。而農(nóng)民們的觀念尚未如此與時(shí)俱進(jìn)，不勞動(dòng)靠補(bǔ)貼，就會(huì)被人說懶，他們就不斷開荒，開在陡峭的斜坡上，開在幾百米高的山頂上。貧瘠的土地，即使是開荒又能多收成多少呢？而開荒所帶來的危害，顯然不是

23、普通農(nóng)民可以預(yù)見得到的，土地將更加奐羽，水土流失將更加嚴(yán)重。山體滑坡，道路塌方，大風(fēng)揚(yáng)沙就是隨之而來的連鎖反應(yīng)。出校門，我們每走幾步就能看到一個(gè)深谷，那完全是人力和自然的共同“杰作”。我的同伴小賀在回收自己的農(nóng)村問題調(diào)查問卷時(shí)，發(fā)現(xiàn)有學(xué)生問：“老師,我們這里很貧窮，如果你是政府，你能告訴我們?cè)趺崔k嗎？”焦慮的人有一點(diǎn)點(diǎn)萌動(dòng)，如果我們給出的答案并不那么容易立竿見影.，這種田型馬上就會(huì)消失的。我們只能很小心很小心地看住它，再把它交給后來的人。在很多問題上，我們的理想和現(xiàn)實(shí)的狀況之間相差太大。校長從學(xué)校的燃眉之急考慮，安排我們統(tǒng)統(tǒng)去教高中，我們卻覺得教小學(xué)或者初中，也許對(duì)建立一代人的觀念來說更有用。

24、當(dāng)我的學(xué)生堅(jiān)守他們的陋習(xí)不改時(shí)，我們包含了放棄意思的一句話常常是：“你們老了，改不了啦。”他們會(huì)哄笑一陣后依舊我行我素。小學(xué)生不會(huì)，小學(xué)生偏要好好地做給你看。所以我有很多的小學(xué)生朋友。我們一起去爬山，他們從不瞻前顧后，也不在意自己的儀態(tài)，用盡身體的各個(gè)部分奮力前行，很快站到山頂之上，“挑釁”說f你上來呀!”每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我都會(huì)很感動(dòng)，他們還都是輕盈溫暖的液體，沒有沿途積聚的泥沙的負(fù)擔(dān)，也還不會(huì)凝結(jié)成四季不化的堅(jiān)冰。每夜面對(duì)浩瀚的星空，我就像面對(duì)真理，先前那些紛繁的心緒漸漸不再喧囂；每日看見澄明的藍(lán)天，我就想立刻化為一棵沖天的樹或一座山岡，不一定需要生命，只要在這里永恒地與天地交相輝映。我從復(fù)雜喧

25、囂流向簡單寧靜，卻希望我的學(xué)生能成功地從簡單寧靜逃離，他們并沒有老，他們應(yīng)該和我一樣不甘心。（取材于徐敏霞的同名散文）1,下列詞語在文中的意思，理解不電項(xiàng).的一項(xiàng)是（2分）A.嶙峋：指人或動(dòng)物消瘦露骨的樣子B,貧瘠：土地不肥沃，土壤層薄C,立竿見影：比喻立刻見到功效D,萌動(dòng)：開始發(fā)芽2,下列對(duì)文意的理解與賞析，不電硯.的一項(xiàng)是（3分）A,西海固在人們心目中是一個(gè)非常貧窮的地方，而生活在城市中的人對(duì)“貧窮”的想象與現(xiàn)實(shí)是有差距的。B.文章第二段的“一言難盡；表達(dá)了作者對(duì)西海固人精神狀態(tài)的失望和對(duì)貧困山區(qū)未來發(fā)展方向的迷茫。C. “我”選擇去西海固做一名志愿者的理由是不想讓生活完全按照固有的軌道行

26、進(jìn)，想感受更廣闊的世界。D. “我”意識(shí)到理想與現(xiàn)實(shí)狀況之間的巨大差距，覺得作為志愿者應(yīng)該努力從建立一代人的思想觀念做起3 .文章題目叫“一股液體流經(jīng)西海固”，文中的“液體”有哪些特點(diǎn)？它們有什么象征意義？（6分）4 .文章第段中說：“我們有時(shí)會(huì)不會(huì)意識(shí)到，我們的心靈已經(jīng)越來越難以感受震撼？”從文章內(nèi)容來看，作者為什么要這么說？你個(gè)人認(rèn)為當(dāng)代人的這種狀態(tài)會(huì)造成怎樣的后果？（5分）5 .作者在結(jié)尾說“我從復(fù)雜喧囂流向簡單寧靜，卻希望我的學(xué)生能成功地從簡單寧靜逃離”。請(qǐng)根據(jù)文意解釋這句話的含義，并分析作者所寄托的情感。（6分）6 .本文中人物的觀念、認(rèn)識(shí)與其生活的環(huán)境常常有著密切的聯(lián)系。下列對(duì)經(jīng)典

27、作品中人物與其所處環(huán)境的關(guān)系，理解不強(qiáng)句.的一項(xiàng)是（3分）A.平凡的世界中，孫少平出身在一個(gè)“爛包”的家庭環(huán)境中，雖然從書中看到更遼闊的世界，但還是像哥哥一樣安于清貧。B.紅樓夢(mèng)中，劉姥姥感慨于賈府一頓螃蟹宴的開銷夠鄉(xiāng)下人吃一年的，這是因?yàn)樗钤谙鄬?duì)貧苦艱難的底層環(huán)境中。C.論語中“歲寒，然后知松柏之后凋也”一句，形象地闡明了一個(gè)人要能夠在艱苦的條件下經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的道理。D.吶喊自序中，魯迅用“毀壞鐵屋子”的比喻來表達(dá)自己希望通過文學(xué)來改變國民精神、改造社會(huì)大環(huán)境的愿望。五、本大題共2小題，共50分。1、請(qǐng)擴(kuò)充“按圖索驥”這個(gè)成語故事，字?jǐn)?shù)150字左右。（10分）2、大作文（40分）兩名大

28、學(xué)生利用長假，腳踩輪滑鞋，歷時(shí)5天半從山東到北京，完成了一次長達(dá)五百多公里的“長途刷街”，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)多年的青春夢(mèng)。許多網(wǎng)友為其叫好：“有志者，事竟成！”“為輪滑帶來正能量F而一位交警則指出：“輪滑鞋代步上路，違反了交通法規(guī)，是不對(duì)的，這種行為一旦被發(fā)現(xiàn)，會(huì)受到相應(yīng)處罰?！鄙钪校愃频氖虏⒉货r見，“好”的事可能是“不對(duì)”的事。而另一面，“對(duì)”的事也不一定都是“好”的事，比如符合校規(guī)的著裝不一定是學(xué)生心儀的著裝，比如書法家為了寫出好字常常打破正確的筆順以求藝術(shù)上更美不同情況下，不同領(lǐng)域中，人們對(duì)“對(duì)與好”的理解認(rèn)識(shí)各不相同：”只有對(duì)的，才可能是好的”“無過便是功”“只要是好的，終會(huì)是對(duì)的”你又有著怎樣的看法請(qǐng)以“對(duì)與好”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理，不少于700字。答案二、1.（3分）B2.（3分）D3.（3分）C4. （6分）老師驚訝地看著他說：“（你今天）怎么能說出這種明白人的話？”老師將所教之書考問（進(jìn)士公），（他）立即能夠記憶背誦，于是（老師）極為震驚，趕緊和（他）一同返回?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】