外國(guó)文學(xué)史復(fù)習(xí)總結(jié)

1、外國(guó)文學(xué)史填空1. 艾米爾左拉是自然主義的領(lǐng)袖，他的代表作盧貢一馬卡爾家族 是繼人間喜劇之后的另一座文學(xué)豐碑。還著有萌芽娜娜。2. 三大悲劇王：埃斯庫(kù)羅斯（“悲劇之父”代表作被縛的普羅米修斯）、索?？死账梗ù?作俄狄浦斯王、歐里庇得斯（代表作美狄亞、3陰謀與愛(ài)情 的作者是弗里得利希席勒（德國(guó)）。4.歐亨利小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格 含淚的微笑”,代表作麥琪的禮物，其作品被譽(yù)為“美國(guó)社會(huì)的百 科全書(shū)”。（莫泊桑、契訶夫、歐亨利并稱為世界三大短篇小說(shuō)家）5“含淚的笑'是果戈里創(chuàng)作的一大特色。6厄納斯特海鳴威，20世紀(jì)美國(guó)小說(shuō)家，1954憑借老人與海獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。海 鳴威被稱為“迷惘的一代”代表作

2、家，太陽(yáng)照樣升起 被稱為“迷惘的一代”的代表作品。喪 鐘為誰(shuí)而鳴是一部杰出的反法西斯小說(shuō)。7. 濟(jì)慈希臘古甕頌，浪漫主義文學(xué)8. 陀思妥耶夫斯基罪與罰（復(fù)調(diào)小說(shuō)）9. 亞歷山大仲馬（大仲馬）,19世紀(jì)法國(guó)積極浪漫主義作家三個(gè)火槍手基督山伯爵二十年后。其子小仲馬著有茶花女。10. 現(xiàn)實(shí)主義開(kāi)篇是 司湯達(dá)的紅與黑論愛(ài)情，表達(dá)了。另著有文藝論著 拉辛與 莎士比亞11. 古典主義 的哲學(xué)基礎(chǔ)是 勒內(nèi)笛卡爾的唯理主義12. 延宕王子 是指“哈姆雷特”13. 羅曼羅蘭 的主要著作是 名人傳（包括貝多芬傳 米開(kāi)朗琪羅傳托爾斯泰傳）、約翰克里斯多夫。14. 艾略特的荒原 被稱為現(xiàn)代派詩(shī)歌的里程碑15喬伊斯的尤

3、利西斯框架模仿的是荷馬史詩(shī)中的奧德修紀(jì)，分為三部十八章。16. 被福克納稱為"美國(guó)文學(xué)之父”的是馬克吐溫。17. 柯南道爾被譽(yù)為“世界偵探小說(shuō)之父”18. 被稱為古典主義藝術(shù)寶典的是 布瓦洛的詩(shī)的藝術(shù)19. 憤怒的青年代表作家：約翰奧斯本、艾倫西利托、金斯利埃米斯、約翰布萊、科林威爾遜20. 契訶夫，俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作櫻桃園變色龍21. 莫里哀，法國(guó)作家，代表作 慳吝人偽君子無(wú)病呻吟22. 盧梭，法國(guó)作家，教育學(xué)著作 愛(ài)彌兒，此外還有小說(shuō) 新愛(ài)洛伊絲23. 但丁中世紀(jì)最后一位詩(shī)人，同時(shí)也是新時(shí)代的最初的一位詩(shī)人。但丁的饗宴是意大利第一步用俗語(yǔ)寫(xiě)成的學(xué)術(shù)論著。（意大利文學(xué)三杰

4、：但丁、皮特拉克、薄伽丘 ）24. 雨果三部作品巴黎圣母院悲慘世界九三年25. 麥爾維爾白鯨。26. 巴爾扎克，法國(guó)作家，歐洲批判主義文學(xué)奠基人及杰出代表，代表作人間喜劇，被稱為“法國(guó)社會(huì)的百科全書(shū)。（高老頭歐也妮與葛朗臺(tái)）27. 英國(guó)三大杰出浪漫主義詩(shī)人：雪萊（西風(fēng)頌）、拜倫（恰爾德哈羅德游記唐璜）、濟(jì)慈（夜鶯頌秋風(fēng)頌伊莎貝拉、。28. 丹尼爾笛福，英國(guó)作家，代表作 魯賓遜漂流記，是英國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō) 。29. 瑪格麗特米歇爾飄30. 屠格涅夫，俄國(guó)人，批判現(xiàn)實(shí)主義作家父與子獵人筆記羅亭31. 托爾斯泰，俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，被稱為“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”天才藝術(shù)家”，著有戰(zhàn)爭(zhēng)與和平安娜

5、卡列尼娜復(fù)活32. 浪漫主義的思想理論基礎(chǔ)：德國(guó)古典哲學(xué)和空想社會(huì)主義33. 薄伽丘 十日談34. 凡爾納科幻小說(shuō)海底兩萬(wàn)里地心游記35. 福樓拜的包法利夫人。（愛(ài)瑪?shù)摹鞍ɡ髁x”：不切實(shí)際，想入非非的品性）名詞解釋1、騎士文學(xué)（上 p53）騎士文學(xué)是歐洲騎士制度的產(chǎn)物，是中世紀(jì)歐洲特有的一種文學(xué)現(xiàn)象，體現(xiàn)了世俗封建主義文學(xué)的主要成就。騎士的信條是“忠君、護(hù)教、行俠”，行為舉止要“文雅知禮”。騎士文學(xué) 的主要內(nèi)容是描寫(xiě)騎士的冒險(xiǎn)經(jīng)歷和騎士的典雅愛(ài)情，表現(xiàn)騎士精神。主要體裁是騎士抒情詩(shī)和騎士傳奇。2、古典主義（上p102）古典主義是17世紀(jì)歐洲的主要文學(xué)思潮。形成和繁榮于法國(guó)，隨后擴(kuò)展到歐洲其

6、他國(guó)家。古典主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是笛卡爾的唯理主義，古典主義思潮是新興資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族在政治上妥協(xié)的產(chǎn)物。古典主義文學(xué)思想特征：（1）受到王權(quán)干預(yù)，政治思想上主張國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)封建割據(jù)，歌頌英明的國(guó)王，把文學(xué) 和政治結(jié)合。（2 ）宣揚(yáng)理性，要求克制個(gè)人情欲。（3 ）抨擊貴族的腐化奢侈和批判資本主義愚頑想、附庸風(fēng)雅和成為貴族的心理。（4）古典主義悲劇以帝王將相、宮廷秘事為題材，繼承古希臘悲劇傳統(tǒng)。藝術(shù)特征有：（1）從古希臘古羅馬文學(xué)中汲取藝術(shù)形式和題材。（2） 有嚴(yán)格的藝術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，遵守“三一律”（須圍繞單一的劇情進(jìn)行，排除一切次要的插曲：在一天中進(jìn)行；在一個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行。）（3）主張語(yǔ)言準(zhǔn)確、精煉、

7、華麗、典雅，表現(xiàn)宮廷趣味。（4）人物塑造類型化。古典主義以法國(guó)的成就最大。弗朗索瓦德馬萊布（勸慰杜佩里埃先生）為該文學(xué)開(kāi) 創(chuàng)者。古典主義悲劇以皮埃爾高乃依（熙德）,讓拉辛（安德洛瑪克）為代表，古典 主義理論家以尼古拉布瓦洛（詩(shī)的藝術(shù)）為代表。3、拜倫式英雄（上 p181 ）具有高傲而倔強(qiáng)、憂郁而孤獨(dú)、神秘而痛苦、與社會(huì)格格不入從而對(duì)之進(jìn)行徹底反抗的叛逆者英雄形象，他們往往是單槍匹馬的復(fù)仇者，有崇高的道德觀和俠義心腸，愛(ài)好自由， 矢忠愛(ài)情，最后卻成為社會(huì)的犧牲品。4、多余人（上 P339 ）“多余人”是屠格涅夫創(chuàng)造的，在俄羅斯文學(xué)中是一個(gè)正面人物系列。他們因?yàn)樯鐣?huì)的黑暗和個(gè)人方面的弱點(diǎn)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)

8、其理想和抱負(fù)而成為社會(huì)的“多余”。但他們?cè)诶硐牖脺绲倪^(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的積極或消極的反抗精神，以及所體驗(yàn)的苦悶、彷徨、欲進(jìn)不能、欲罷不忍等種種思想情緒，對(duì)社會(huì)是一份優(yōu)秀的遺產(chǎn)。5、心靈辯證法（上 P361 ）“心靈辯證法”是托爾斯泰心理描寫(xiě)技巧，從體悟與解剖自己的心理開(kāi)始，推己及人地在作品中表現(xiàn)人物心理。通過(guò)描寫(xiě)心理變化過(guò)程展示人物的思想性格演變。通過(guò)心理過(guò)程本身及其過(guò)程的形態(tài)和規(guī)律，描述一些感情和心理怎樣演變成為另一種感情和心理，展示心理流動(dòng)形態(tài)的多樣性與內(nèi)在聯(lián)系。6、自然主義（上 P397）自然主義是19世紀(jì)文學(xué)思潮發(fā)展的產(chǎn)物，思想受實(shí)證主義、遺傳學(xué)說(shuō)和決定論影響。其思想特征是：（1）繼承巴

9、爾扎克等人的現(xiàn)實(shí)主義觀點(diǎn)，將真實(shí)和客觀性作為創(chuàng)作首要條件。（2）接受巴爾扎克描寫(xiě)一段歷史時(shí)期，反映社會(huì)的成功經(jīng)驗(yàn)。（3）機(jī)械地將自然科學(xué)理論搬到文學(xué)創(chuàng)作中，從生理角度表現(xiàn)人。藝術(shù)特點(diǎn)：（1）力圖巨細(xì)無(wú)遺地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，排斥虛幻想象（2）擅長(zhǎng)描寫(xiě)群眾場(chǎng)面，忽略典型創(chuàng)造，追求人物氣質(zhì)特點(diǎn)和變態(tài)心理（3 ）淡化情節(jié)，主張按生活的“本來(lái)面目”去反映現(xiàn)實(shí)，（4）物對(duì)人的異化的初步描寫(xiě)，顯得生動(dòng)、形象。7、唯美主義（上 402 ）唯美主義以康德哲學(xué)“無(wú)目的之合目的性”為基礎(chǔ)，以主觀性、無(wú)功利性和純粹性為理論 依據(jù)。唯美主義有以下特點(diǎn)：（1 ）主張藝術(shù)超脫一切利害關(guān)系，“藝術(shù)具有獨(dú)立的生命” “為藝術(shù)而藝術(shù)”（

10、2 ）提出藝術(shù)是心靈的故鄉(xiāng)，藝術(shù)高于一切，是至高無(wú)上的；（3 ）藝術(shù)超脫于現(xiàn)實(shí)，生活應(yīng)該追隨和模仿藝術(shù)。唯美主義以?shī)W斯卡王爾德（謊言的衰朽）為代表。唯美主義在藝術(shù)上開(kāi)拓了美的領(lǐng)域，擴(kuò)大了藝術(shù)的表現(xiàn)范圍，但片面性強(qiáng)調(diào)美的功利性，注重形式忽略內(nèi)容，將藝術(shù)與生活割裂開(kāi)，這些觀點(diǎn)產(chǎn)生消極影響。&硬漢小說(shuō)（下 67）硬漢小說(shuō)是以海鳴威的人生所經(jīng)歷的而形成的硬漢子精神變現(xiàn)出來(lái)的。硬漢都表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)剛毅，勇敢正直，無(wú)畏地面對(duì)死亡和痛苦，在尖銳的外部和內(nèi)心沖突中，面臨嚴(yán)酷的悲 劇命運(yùn)時(shí)，都表現(xiàn)出來(lái)臨危不懼的優(yōu)雅風(fēng)度。在海鳴威的創(chuàng)作中，硬漢可分為三類：早期多為尊嚴(yán)和榮譽(yù)出現(xiàn)在斗牛場(chǎng)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝：中期硬漢為正

11、義、人民而戰(zhàn)，關(guān)注了新的時(shí)代精神，具有社會(huì)意義：晚期硬漢則具有哲學(xué)性和象征意義，是一種永恒、超時(shí)空存在，壓制命運(yùn)的力量。9、冰山理論（下 68）“冰山理論”是指文章詳略得當(dāng)，具有獨(dú)特的形式美，作者能感覺(jué)到省略的地方已經(jīng)寫(xiě)出 來(lái)似地。就如冰山的莊嚴(yán)雄偉是因?yàn)樗邪朔种宦冻鏊?。海鳴威的“冰山”原理體現(xiàn)在他 的文體和結(jié)構(gòu)上。他的散文體清澈流暢、樸實(shí)無(wú)華，以簡(jiǎn)約清新的文體凈化文風(fēng)，采用簡(jiǎn)約、 含蓄卻內(nèi)涵豐富的表達(dá)形式。 結(jié)構(gòu)上，小說(shuō)只截取一個(gè)時(shí)間段來(lái)反映主題事件，而故事經(jīng)過(guò)和背景則當(dāng)“冰山”八分之七隱藏起來(lái)，讓讀者強(qiáng)烈地感到它的存在。10、黑色幽默（下 180 ）黑色幽默是二十世紀(jì)六七十年代主要流

12、行于美國(guó)的文學(xué)流派。其基本特征是，在思想上，它深受存在主義的影響， 大多數(shù)黑色幽默作家都關(guān)注現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的荒誕有一種深沉的痛苦和惱怒。所謂黑色幽默，就是陰郁的幽默、絞刑架的幽默。它以表面上輕松、調(diào)侃、玩世不 恭，實(shí)則是無(wú)可奈何的語(yǔ)調(diào)敘述沉郁而可怖的故事，從而產(chǎn)生荒誕不經(jīng)、 滑稽可笑的喜劇效果。它既是一種帶悲劇色彩的喜劇，也是以喜劇形式“上演”的悲劇；小說(shuō)的主人公往往是性 格乖僻的“反英雄”，作者既同情他們的處境，又對(duì)他們加以適度的嘲弄；情節(jié)結(jié)構(gòu)具有非邏 輯性，作者甚至有意識(shí)的突出情節(jié)中各種不可調(diào)和得矛盾，作為小說(shuō)寓意的基礎(chǔ)。代表作家是約瑟夫海勒和小庫(kù)爾特馮尼格特。簡(jiǎn)答題1、后現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)

13、（下 176 ）后現(xiàn)代文學(xué)是一種無(wú)視任何既定規(guī)范的、極度自由的、“破壞性文學(xué)”是“反小說(shuō)”和“反戲劇”，即某種意義上的“反文學(xué)”，它不再追求終極價(jià)值，不再試圖給世界以意義；反對(duì)現(xiàn)代 主義關(guān)于深度的“神話”，拒斥孤獨(dú)感、焦灼感之類的深沉意識(shí)，將其消解或平面化；懷疑乃 至否定文學(xué)的價(jià)值論和本體論；小說(shuō)“不確定性”顯著，結(jié)構(gòu)撲朔迷離，前后矛盾；提倡打破 精英文學(xué)和大眾文學(xué)的界限，出現(xiàn)了明顯的向大眾文學(xué)和亞文學(xué)靠攏的傾向。寫(xiě)作風(fēng)格上， 出現(xiàn)兩種趨向：一是拋棄現(xiàn)代主義作家艱深的文學(xué)實(shí)驗(yàn)，一是繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代主義的文學(xué)實(shí)驗(yàn)并超越它。2、浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)19世紀(jì)繁榮于歐美，思想理論基礎(chǔ)是德國(guó)古典哲學(xué)、空想社會(huì)

14、主義。思想特點(diǎn)：（1）強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作絕對(duì)自由，反對(duì)古典主義的清規(guī)戒律，突破文學(xué)描繪現(xiàn)實(shí)的范圍（2）從民主主義或舊制度立場(chǎng)抨擊封建制度或資本主義的罪惡現(xiàn)象（3 ）酷愛(ài)描寫(xiě)中世紀(jì)和以往的歷史（4）描寫(xiě)自然風(fēng)光，厭惡資本主義文明和現(xiàn)實(shí)，主張“回歸自然”藝術(shù)特點(diǎn)：（1）強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的自由抒發(fā)，有強(qiáng)烈的主觀性（2）對(duì)各種藝術(shù)形式進(jìn)行探索，重視民間文學(xué)，創(chuàng)造了詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)（3 ）慣用對(duì)比、夸張，重視丑的美學(xué)價(jià)值，提倡想象（4）情調(diào)憂郁感傷3、復(fù)調(diào)小說(shuō)的特點(diǎn)（1）小說(shuō)中提供多種聲音、多種音調(diào)，使小說(shuō)具備新特點(diǎn)（2 ）將敘事均分的節(jié)奏打亂，將敘事速度放慢（3 ）每一個(gè)人都是直抒己見(jiàn)的主體，作品人物額意識(shí)成立一種“他

15、人意識(shí)”的東西（4）將地位平等的意識(shí)連同它們各自的世界結(jié)合在某一統(tǒng)一事件中，但互相不融合4、百年孤獨(dú)的思想意義和藝術(shù)特點(diǎn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家馬爾克斯的代表作。思想意義：（1）百年孤獨(dú)由大大小小的循環(huán)怪圈構(gòu)成，反映出人們的文明低下，政治麻木，經(jīng)濟(jì) 落后，思想陳腐的狀態(tài);（2）時(shí)間重復(fù)輪回，歷史原地打轉(zhuǎn)，愚昧、落后亙古不變導(dǎo)致一個(gè)社會(huì)、民族消亡（3 ）其時(shí)間循環(huán)結(jié)構(gòu)，從象征隱喻層次上展現(xiàn)拉美民族心理及人類原始意識(shí)和情感經(jīng)驗(yàn), 是對(duì)人類命運(yùn)關(guān)切與痛苦沉思。藝術(shù)特點(diǎn)：（1）描寫(xiě)人鬼混雜、生死交融的奇幻世界表現(xiàn)魔幻特征（2）描寫(xiě)生活中千奇百怪、似是而非的神奇事物，顯示魔幻性特征（3 ）運(yùn)用神話、傳說(shuō)顯示魔喚

16、性特征（4）采取循環(huán)往復(fù)的敘事方法和結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)魔幻色彩5、現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)現(xiàn)代主義文學(xué)是西方現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，傾向于表現(xiàn)一種超現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，具有明顯的反傳統(tǒng)的特征。在思想特征上：（1）現(xiàn)代主義具有強(qiáng)烈的文化批判傾向（2）突出地表現(xiàn)異化主題在藝術(shù)特征上：（1 ）強(qiáng)調(diào)表示內(nèi)心生活和心理真實(shí)，具有主觀性和內(nèi)傾性（2）運(yùn)用象征隱喻的神話模式，追求藝術(shù)的深度模式（3）提倡“以丑為美” “反向詩(shī)學(xué)：大量描寫(xiě)丑的事物（4）熱衷藝術(shù)技巧的革新與實(shí)驗(yàn)分析題1、拜倫詩(shī)歌（上 p179 ）唐璜詩(shī)歌具有極強(qiáng)的諷刺性，諷刺社會(huì)道德，封建專制，英國(guó)社會(huì)，揭露婚姻的不合理性和欺騙性，強(qiáng)調(diào)自由、正義、反抗，具有哲理性。將滿

17、腔的熱情升華為對(duì)自由和正義的呼喚。藝術(shù)上，具有濃厚的浪漫主義色彩。表現(xiàn)手法上，兼敘兼議。語(yǔ)言上，明白曉暢，化繁縟為簡(jiǎn)約，變抽象為具體，多口語(yǔ)化詞匯。格律上，滑稽、機(jī)智、幽默、詼諧、挖苦、調(diào)侃2、普希金的詩(shī)歌（上 318）葉甫蓋尼奧涅金真誠(chéng)、自然、樸素而優(yōu)雅的抒情性。語(yǔ)言上，簡(jiǎn)潔，獨(dú)特的音韻美。情調(diào)風(fēng)格上，明朗的憂郁，“深刻而又明亮的悲哀”人物性格上塑造上，采用對(duì)比手法。3、惠特曼的詩(shī)歌（上 p212 ）草葉集風(fēng)格上，多樣性，如交響樂(lè)般變換主題。藝術(shù)形式上，打破傳統(tǒng)詩(shī)歌格律，創(chuàng)造了自由體詩(shī)的新形式。結(jié)構(gòu)上，嚴(yán)謹(jǐn)，有章法可循，大量運(yùn)用平行句。論述題 1、簡(jiǎn)愛(ài)與呼嘯山莊比較分析 同：在描寫(xiě)內(nèi)容上，簡(jiǎn)

18、愛(ài)和呼嘯山莊都是描寫(xiě)了 19實(shí)際資本主義社會(huì)制度下的歐 洲社會(huì)。在女性運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，女性渴望解放自己，捍衛(wèi)自身獨(dú)立和人格尊嚴(yán)。表達(dá)了女性內(nèi)心的強(qiáng)烈愿望，小說(shuō)中主人公都追求愛(ài)和自由的愛(ài)情，都要求維護(hù)自己的名譽(yù)和獨(dú)立，表明了在當(dāng)時(shí)處于覺(jué)醒中的新型女性特征。異：簡(jiǎn)愛(ài)描寫(xiě)資本主義制度下一名女性為了追求自己的理想，維護(hù)女性獨(dú)立，讀感情不執(zhí)念和不委曲求全。呼嘯山莊以艾米麗勃朗特的生活歷程為主線來(lái)描寫(xiě)。她為達(dá)目的不 惜背叛自己的人性， 反映資本主義制度下女性的迷茫、愚昧。她們對(duì)愛(ài)情悲觀同情，殘酷的制度扼殺了純真的愛(ài)情，揭露了在19世紀(jì)資本主義制度下門(mén)第關(guān)系的懸殊，金錢(qián)關(guān)系的冷酷和社會(huì)道德的淪喪。簡(jiǎn)愛(ài)中通過(guò)樹(shù)立簡(jiǎn)愛(ài)這一形象，即對(duì)不合理的資本主義社會(huì)揭露 和批判，也表達(dá)了女性對(duì)獨(dú)立、平等自由的強(qiáng)烈愿望，展現(xiàn)她言行感情魅力。2、分析浮士德的精神與浮士德難題浮士德精神：（由于和魔鬼的約定，浮士德不可對(duì)事物有所滿足，一旦他說(shuō)出“停留一會(huì)兒吧”便會(huì)墮入地獄）這種篤與實(shí)踐，而又不甘墮落永不滿足的精神即為浮士德精神。浮士德難題：怎樣使個(gè)人欲望的自由發(fā)展同社會(huì)和個(gè)人道德所必需的控制和約束協(xié)調(diào)一致起來(lái)：怎樣謀取個(gè)人幸福而不出賣個(gè)人靈魂，即康德所探討的自然欲求與道德律令間的矛盾。3、怎樣理解托爾斯泰的心靈辯證法“心靈辯證法”是托爾斯泰心理描寫(xiě)技巧，從體悟與解剖自己的心理開(kāi)始，推己