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文檔簡介
1、會計學1湘教版地理人地關(guān)系思想的演變課件湘教版地理人地關(guān)系思想的演變課件什么是人地關(guān)系什么是人地關(guān)系?人地關(guān)系就是人與地人地關(guān)系就是人與地理環(huán)境關(guān)系理環(huán)境關(guān)系第2頁/共27頁 人類面臨著如此多、如此人類面臨著如此多、如此嚴重的環(huán)境問題,而這些環(huán)境嚴重的環(huán)境問題,而這些環(huán)境問題是不問題是不是自古就如此嚴重是自古就如此嚴重的的呢?人們又是如何逐漸意識到呢?人們又是如何逐漸意識到環(huán)境問題的呢?人們又是如何環(huán)境問題的呢?人們又是如何看待人地關(guān)系的呢?看待人地關(guān)系的呢?第3頁/共27頁看老虎不同待遇,討論人地關(guān)系思想:看老虎不同待遇,討論人地關(guān)系思想:1 1、遠古時期,古人類懼怕老虎、遠古時期,古人類懼
2、怕老虎2 2、古代武松打死老虎被稱為英雄、古代武松打死老虎被稱為英雄3 3、現(xiàn)代、現(xiàn)代“武松武松”打死老虎,要被判刑打死老虎,要被判刑第4頁/共27頁懼怕懼怕老虎老虎打老虎打老虎是英雄是英雄打老虎打老虎要判刑要判刑野生動野生動物園人物園人虎共存虎共存崇拜自然崇拜自然生產(chǎn)力水平不斷提高生產(chǎn)力水平不斷提高人地關(guān)系思想演變?nèi)说仃P(guān)系思想演變改造征服改造征服保護自然保護自然自然和諧自然和諧第5頁/共27頁閱讀教材閱讀教材P95頁頁“閱讀閱讀”內(nèi)容,分析內(nèi)容,分析: 中國古代的人地關(guān)系思想中國古代的人地關(guān)系思想發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段?發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段?第6頁/共27頁膚淺膚淺 開始探索開始探索 地理環(huán)境決定
3、論地理環(huán)境決定論 人定勝天人定勝天 天人相關(guān)論天人相關(guān)論 、因地、因地制宜制宜 恐懼、依恐懼、依賴自然賴自然人類認識自然、改人類認識自然、改造自然的能力很低造自然的能力很低人有多大人有多大膽,地有膽,地有多大產(chǎn)多大產(chǎn)人類利用人類利用地理環(huán)境地理環(huán)境、人地和、人地和諧諧第7頁/共27頁 中國古代的人地關(guān)系思想中國古代的人地關(guān)系思想發(fā)展經(jīng)歷了:發(fā)展經(jīng)歷了:第8頁/共27頁 下列說法反映的人地關(guān)系屬于下列說法反映的人地關(guān)系屬于哪個階段?哪個階段?1、廣谷大川異制,民生其間者異俗、廣谷大川異制,民生其間者異俗深深谷大川里,制度總會(與外界)不同,生長在那里的人民的風俗總會(與外界)不同。谷大川里,制度
4、總會(與外界)不同,生長在那里的人民的風俗總會(與外界)不同。 2、天時不如地利,地利不如人和。、天時不如地利,地利不如人和。3、人類應(yīng)制天命而用之。、人類應(yīng)制天命而用之。4、順天時,量地利,則用力少而成、順天時,量地利,則用力少而成功功 多,任情返道,勞而無獲。多,任情返道,勞而無獲。第9頁/共27頁 下列說法反映的人地關(guān)系屬于下列說法反映的人地關(guān)系屬于哪個階段?哪個階段?1、廣谷大川異制,民生其間者異俗、廣谷大川異制,民生其間者異俗2、天時不如地利,地利不如人和。、天時不如地利,地利不如人和。3、人類應(yīng)制天命而用之。、人類應(yīng)制天命而用之。4、順天時,量地利,則用力少而成、順天時,量地利,則
5、用力少而成功功 多,任情返道,勞而無獲。多,任情返道,勞而無獲。第10頁/共27頁階段時期生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問題人地關(guān)系思想崇拜自然崇拜自然改造自然改造自然采獵文明采獵文明 水平低下水平低下 改造環(huán)境改造環(huán)境能力微弱能力微弱 恐懼和依賴恐懼和依賴 農(nóng)業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明水平提高水平提高環(huán)境趨于惡化環(huán)境趨于惡化環(huán)境科學萌芽環(huán)境科學萌芽 第11頁/共27頁教材教材P96頁頁“活動活動”題題我國的一個山區(qū)縣,決定修建一我國的一個山區(qū)縣,決定修建一條渠道,從鄰縣的一條河流引水條渠道,從鄰縣的一條河流引水,以解決當?shù)厣a(chǎn)生活用水嚴重,以解決當?shù)厣a(chǎn)生活用水嚴重缺乏的問題。但是,引水渠道工缺乏的問題。但是,引水
6、渠道工程非常艱巨,需要在懸崖峭壁上程非常艱巨,需要在懸崖峭壁上開鑿渠道。該縣人民不畏艱辛,開鑿渠道。該縣人民不畏艱辛,花了十余年的時間,終于修成了花了十余年的時間,終于修成了這條引水渠道。清澈的渠水流淌這條引水渠道。清澈的渠水流淌進千百年來干涸的土地,使當?shù)剡M千百年來干涸的土地,使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。的生存環(huán)境得到很大改善?;顒拥?2頁/共27頁1、該縣的這一引水工程,是哪一種、該縣的這一引水工程,是哪一種人地關(guān)系思想的表現(xiàn)?體現(xiàn)了一種人地關(guān)系思想的表現(xiàn)?體現(xiàn)了一種什么樣的精神?什么樣的精神?2、引水工程的成功,會給地方經(jīng)、引水工程的成功,會給地方經(jīng)濟帶來哪些好處?會不會對該縣及濟帶來
7、哪些好處?會不會對該縣及其鄰縣的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負作用?其鄰縣的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負作用?“人定勝天人定勝天”思想的表現(xiàn),體現(xiàn)了思想的表現(xiàn),體現(xiàn)了當?shù)厝嗣駡皂g不拔的毅力和不畏艱當?shù)厝嗣駡皂g不拔的毅力和不畏艱辛,敢于與自然抗爭的精神。辛,敢于與自然抗爭的精神。使清澈的渠水淌進千百年來干使清澈的渠水淌進千百年來干涸的土地,解決當?shù)厣a(chǎn)、生涸的土地,解決當?shù)厣a(chǎn)、生活用水缺乏問題,促進當?shù)亟?jīng)活用水缺乏問題,促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,使當?shù)氐纳姝h(huán)境濟的發(fā)展,使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。得到很大改善。第13頁/共27頁問題。問題。第14頁/共27頁閱讀教材閱讀教材P96頁分析:頁分析:現(xiàn)代的人地關(guān)系思想發(fā)展經(jīng)歷了哪
8、幾現(xiàn)代的人地關(guān)系思想發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個階段?個階段?地理環(huán)境地理環(huán)境決定論決定論可能論、適應(yīng)論、可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論觀點生態(tài)論觀點和諧論和諧論(人地協(xié)調(diào)論)(人地協(xié)調(diào)論)可持續(xù)發(fā)展論可持續(xù)發(fā)展論二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展第15頁/共27頁3.征服自然人地關(guān)系深化階階 段段時時 期期生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問題主要環(huán)境問題人地關(guān)系思想人地關(guān)系思想征服自然征服自然工業(yè)文明工業(yè)文明發(fā)展速度驚人發(fā)展速度驚人全面不協(xié)調(diào)全面不協(xié)調(diào), ,人地矛盾激化人地矛盾激化, ,局部地區(qū)環(huán)境污染演變?yōu)楣植康貐^(qū)環(huán)境污染演變?yōu)楣θ祟愒噲D成為環(huán)境主宰人類試圖成為環(huán)境主宰 二、現(xiàn)代人地關(guān)系思
9、想的發(fā)展第16頁/共27頁4.謀求人地協(xié)調(diào)人地關(guān)系思想完善階階 段段時時 期期生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問題主要環(huán)境問題人地關(guān)系思想人地關(guān)系思想謀求人地協(xié)謀求人地協(xié)調(diào)調(diào)2020世紀世紀6060年代以來年代以來人口激增,資源欠缺,環(huán)境污染,生態(tài)破壞人口激增,資源欠缺,環(huán)境污染,生態(tài)破壞 達到較高的水平達到較高的水平 環(huán)境和發(fā)展得到關(guān)注,環(huán)境和發(fā)展得到關(guān)注,2020世紀世紀7070以來以來可持續(xù)發(fā)展的思想可持續(xù)發(fā)展的思想逐步形成并得到公認,人口、資源、環(huán)境和發(fā)展相互協(xié)調(diào)逐步形成并得到公認,人口、資源、環(huán)境和發(fā)展相互協(xié)調(diào) 三、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展地理環(huán)境決定論可能論適應(yīng)論生態(tài)論和諧論(人地協(xié)調(diào)論
10、)可持續(xù)發(fā)展論第17頁/共27頁P97活動:活動:1.人地關(guān)系思想發(fā)展的經(jīng)歷的四人地關(guān)系思想發(fā)展的經(jīng)歷的四個階段個階段崇拜自然改造自然征服自然征服自然謀求人地協(xié)調(diào)謀求人地協(xié)調(diào)第18頁/共27頁 2、 引起人類對人地關(guān)系的認識引起人類對人地關(guān)系的認識不斷發(fā)生變化的主要原因是:不斷發(fā)生變化的主要原因是: 隨著隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高生產(chǎn)力水平的不斷提高,人類認識、利用和改造自然的范圍人類認識、利用和改造自然的范圍及程度不同,環(huán)境問題的表現(xiàn)不同及程度不同,環(huán)境問題的表現(xiàn)不同,人地關(guān)系思想也不同。,人地關(guān)系思想也不同。社會生產(chǎn)力的發(fā)展社會生產(chǎn)力的發(fā)展第19頁/共27頁工業(yè)社會時期對自然景觀的破壞在方式
11、、范圍工業(yè)社會時期對自然景觀的破壞在方式、范圍、強度上都遠遠超過了農(nóng)業(yè)社會時期,原始的、強度上都遠遠超過了農(nóng)業(yè)社會時期,原始的刀耕火種,盡管對自然景觀有所破壞,但由于刀耕火種,盡管對自然景觀有所破壞,但由于這種遷移農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式落后,作用范圍小,這種遷移農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式落后,作用范圍小,若干年后自然景觀還能得到恢復(fù)。而工業(yè)社會若干年后自然景觀還能得到恢復(fù)。而工業(yè)社會時期則是集約化大規(guī)模生產(chǎn),它對自然環(huán)境的時期則是集約化大規(guī)模生產(chǎn),它對自然環(huán)境的破壞很難在短期內(nèi)得到恢復(fù)。破壞很難在短期內(nèi)得到恢復(fù)。3、農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會時期,人類對、農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會時期,人類對地理環(huán)境的影響,在方式、范圍和強地理
12、環(huán)境的影響,在方式、范圍和強度上有什么不同?度上有什么不同?第20頁/共27頁人地思想人地思想發(fā)展階段發(fā)展階段人類文明人類文明時期時期人地關(guān)系特點人地關(guān)系特點后果后果崇拜自然崇拜自然采獵文明采獵文明環(huán)境對人類制約環(huán)境對人類制約作用較強,人類作用較強,人類對環(huán)境的影響微對環(huán)境的影響微弱弱環(huán)境問題不嚴重環(huán)境問題不嚴重改造自然改造自然 農(nóng)業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明人類對自然的依人類對自然的依賴性減弱,對抗賴性減弱,對抗性增強性增強環(huán)境趨于惡化環(huán)境趨于惡化征服自然征服自然 工業(yè)文明工業(yè)文明人類改造自然能人類改造自然能力增強,試圖成力增強,試圖成為自然的主宰為自然的主宰人地關(guān)系全面不人地關(guān)系全面不協(xié)調(diào),矛盾迅速協(xié)調(diào)
13、,矛盾迅速激化激化謀求人地謀求人地協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)后工業(yè)化后工業(yè)化時期時期尋求人地協(xié)調(diào)的尋求人地協(xié)調(diào)的道路道路環(huán)境和發(fā)展問題環(huán)境和發(fā)展問題得到普遍關(guān)注得到普遍關(guān)注第21頁/共27頁工業(yè)社會時期古代人地關(guān)系思想原始社會時期農(nóng)業(yè)社會時期人地關(guān)系思想現(xiàn)代人地關(guān)系思想二戰(zhàn)以后被動適應(yīng)環(huán)境人地關(guān)系思想萌芽人地關(guān)系思想發(fā)展深化人地關(guān)系思想完善第22頁/共27頁 1 1、關(guān)于農(nóng)業(yè)社會時期人地關(guān)系的敘述,正、關(guān)于農(nóng)業(yè)社會時期人地關(guān)系的敘述,正確的是(確的是( ) A A、環(huán)境對人類的制約作用較強,人類改造環(huán)境對人類的制約作用較強,人類改造環(huán)境的作用微弱環(huán)境的作用微弱 B B、大規(guī)模的耕作、灌溉和放牧使生態(tài)系統(tǒng)大規(guī)模的
14、耕作、灌溉和放牧使生態(tài)系統(tǒng)日趨復(fù)雜穩(wěn)定日趨復(fù)雜穩(wěn)定 C C、人類利用資源的范圍和強度加大,出現(xiàn)人類利用資源的范圍和強度加大,出現(xiàn)了各種環(huán)境問題了各種環(huán)境問題 D D、人類被動地適應(yīng)環(huán)境,對人地關(guān)系的認人類被動地適應(yīng)環(huán)境,對人地關(guān)系的認識膚淺識膚淺第23頁/共27頁 2 2、和諧論觀點的主要思想是、和諧論觀點的主要思想是( ) A A、各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的地理各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)環(huán)境的性質(zhì) B B、人類通過文化的發(fā)展對自然環(huán)境的變化產(chǎn)人類通過文化的發(fā)展對自然環(huán)境的變化產(chǎn)生長期的適應(yīng)生長期的適應(yīng) C C、人類應(yīng)主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧,人類應(yīng)主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧,使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展 D D、強調(diào)社會經(jīng)濟的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)強調(diào)社會經(jīng)濟的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)境等諸多因素相協(xié)調(diào)第24頁/共27頁 3 3、日本派專家?guī)椭袊乐嗡嵊辏n、日本派專家?guī)椭袊?/p>
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