課內(nèi)文言文及古詩詞閱讀專項(xiàng)復(fù)習(xí)

1、課內(nèi)文言文及古詩詞閱讀專項(xiàng)復(fù)習(xí)2010.12六國論（一）閱讀下面兩段文字，完成15題。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。1. 選出對加點(diǎn)字解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）A. 非兵（兵器）不利 B.

2、或（或者）曰：六國互喪C. 暴秦之欲無厭（滿足） D. 此言得之（適宜、得當(dāng)）2. 選出下列加點(diǎn)詞語古今意義相同的一項(xiàng)（ ）A. 其實(shí)亦百倍 B. 思厥先祖父 C. 暴霜露，斬荊棘 D. 至于顛覆，理固宜然3. 選出對下列加點(diǎn)詞語用法分析判斷正確的一項(xiàng)（ ）不賂者以賂者喪 與戰(zhàn)敗而亡者 以有尺寸之地 舉以予人A. 相同，相同 B. 不同，不同 C. 不同，相同D. 相同，不同4. 解釋文中加點(diǎn)字詞。諸侯之所亡 思厥先祖父 舉以予人 5. 翻譯文中加線句子。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。 奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。 至于顛覆，理固宜然。 以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，

3、火不滅。 （二）閱讀下面兩段文字，完成12題。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。/悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。/為國者無使為積威之所劫哉。夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。1. 解釋文中加點(diǎn)字詞。為秦人積威之所劫 為國者 茍以天下之大 2. 翻譯文中劃線句。則吾恐秦人食之不得下咽也。 為國者無使為積威之所劫哉。 茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。 游褒禪山記（一）閱讀下面的文言文，完成13題。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、

4、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也，有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，說不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。1. 下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 夫夷以近，則游者眾夷：平坦B. 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀觀：觀

5、看C. 而人之所罕至焉罕：少D. 后世之謬其傳而莫能名者名：說明情況2. 對本段有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 這一段提示了志、力、物三者的辯證關(guān)系，體現(xiàn)了作者既重視主觀努力，又重視客觀條件的相互辯證唯物主義思想。B. “其孰能譏之乎”是一個(gè)反問句，與前面內(nèi)容聯(lián)系看，還是說明“盡吾志”的重要性。C. 用對比和層層深入的方法說理，所闡述的道理具有普遍意義。D. 作者用了象征的手法，深刻地揭示了對人生和事業(yè)的追求，也是需要有堅(jiān)定的志向。3. 將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 （二）閱讀下面一段文字，完成文后的問題

6、。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少；蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少；而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于

7、人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。1. 對句中加點(diǎn)字的解釋，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A. 余與四人擁火以入 擁：拿著B. 后世之謬其傳而莫能名者 謬：弄錯(cuò)C. 火尚足以明也 明：明亮D. 而在己為有悔 己：自己2. 對下列句中加點(diǎn)字的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（ ） 方是時(shí)，余之力尚足以入 則其至又加少矣今治水軍八十萬眾，方與將軍會(huì)獵于吳 其孰能譏之乎A. 兩個(gè)方字相同，兩個(gè)其字不同B. 兩個(gè)方字相同，兩個(gè)其字也相同C. 兩個(gè)方字不同，兩個(gè)其字相同

8、 D. 兩個(gè)方字不同，兩個(gè)其字也不同3. 下列句中加點(diǎn)“以”字，都屬于連詞，并分類正確的一組是（ ）余與四人擁火以入 以其求思之深而無不在也 夫夷以近，則游者眾 有志矣，不隨以止也 無物以相之，亦不能至也 又以悲夫古書之不存A . /B. /C . / D. /4. 下列敘述與原文意思不相符的一項(xiàng)是（ ）A. 人要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，首先必須有志向，有百折不撓的精神。B. “力不足”或“無物以相之”，要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”同樣是困難的。C. “有志矣”，而且“力足以至”，卻“不能至”，這對于自己來說，是會(huì)感到“有悔”的。D. “力”和“物”有時(shí)難以強(qiáng)求，因此，只要“盡吾志”，

9、即使“不能至”，也“可以無悔矣”。（三）閱讀下面一段文字，完成文后的問題。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”；遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。1. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾 （2）由山以上五六里，有穴窈然 （3）不出，火且盡 （4

10、）既其出，則或咎其欲出者 2. 翻譯下列句子。（1）則其雖好游者不能窮也。 （2）入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。 （3）蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少 （4）余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。 項(xiàng)脊軒志（一）閱讀下面一段文字，完成文后的問題。項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬簌有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，

11、桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。 1. 下列句中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）。A. 三五之夜，明月半墻 B. 今南海之生死未卜 孔子述三五之法，明周公之業(yè) 貧者自南海還 C. 布衣提三尺取天下 D. 名達(dá)于縉紳間 臧太守枉用三尺，以仇一言之憾 大閹之亂，縉紳而能不移其志者 2. “垣墻周庭”的意思是“在院子周圍砌上墻”，其中作為動(dòng)詞用的詞是（ ）。A. 周庭 B. 庭 C. 垣墻 D. 周 3. 作者在環(huán)境描寫中，巧妙地運(yùn)用了以動(dòng)顯靜的寫法。突出靜的句子是 ，以動(dòng)顯靜的句子是 ，動(dòng)靜高度和諧，給人以美感。（二）閱讀以下語段，回答12題。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻

12、往往而是。東犬 西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗， 嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗 一至，嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥?泣；娘以指叩門扉曰：兒寒乎？欲食乎？吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢， 余泣，嫗也泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書 久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德 間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號(hào)不自禁。 1. 選出下列句中“西”字的用法不同

13、的一項(xiàng)（ ）A. 室西連于中閨B. 東犬西吠 C. 開我東閣門，坐我西閣床D. 北救趙而西卻秦 2. 比較下列每組句子中加點(diǎn)的字的意義，判斷正確的一項(xiàng)是（ ） 迨諸父異爨 請迨其未畢陳而擊之 客逾庖而宴 錄畢，走送之，不敢稍逾約 A. 兩個(gè)“迨”字相同，兩個(gè)“逾”字不同B. 兩個(gè)“迨”字相同，兩個(gè)“逾”字也相同 C. 兩個(gè)“迨”字不同，兩個(gè)“逾”字相同 D. 兩個(gè)“迨”字不同，兩個(gè)“逾”也不同 （三）閱讀以下語段，回答13題。余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊

14、，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。1. 下各組句子中加點(diǎn)的詞的用法和意義，相同的一組是（ ）A. 余既為此志 始皇既沒，余威震于殊俗 B. 聞姊家有閣子，且何謂閣子也 縣官且順群臣言 C. 余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子 于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出 D. 吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣 如其克諧，天下可定也 2. 翻譯以下句子： 乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。 何竟日默默在此，大類女郎也？ 此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝。 借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬簌有聲。 五人墓碑記（一）閱讀以下語段，回答12題。予猶

15、記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前，問：“誰為哀者?”眾不能堪，抶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使地；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上。顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。1. 與“是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人”句式不相同的一句是（ ）A. 當(dāng)立者乃公子扶蘇 B. 予購三百盆，皆

16、病者C. 其印為予群從所得 D. 故今之墓中全乎為五人也2. 與“誰為哀者”句式相同的一句是（ ）A. 微斯人，吾誰與歸 B. 況草野之無聞?wù)邭eC. 獨(dú)五人之皦皦，何也 D. 輕重固何如哉（二）閱讀以下語段，回答12題。由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故予

17、與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。1. 下列句子中加點(diǎn)的詞與“脫身以逃”中的“以” 用法不同的一項(xiàng)是（ ）A. 除魏閹廢祠之址以葬之 B. 中丞匿于溷藩以免C. 以吳民之亂請于朝 D. 斂貲財(cái)以送其行2. “由是觀之”中的“是”為代詞，它所指代的范圍是（ ）A. 五人身為平民百姓，也從來沒有讀過什么書，卻為大義所激，蹈死不顧。B. 閹黨雖囂張一時(shí)，終因五人為代表的百姓“發(fā)憤一擊”而不敢復(fù)有株治。C. 大閹魏忠賢逡巡畏義，難以實(shí)現(xiàn)他篡奪帝位的陰謀，最后在被放逐途中上吊自殺。D. 在魏忠賢這場禍亂中，許多達(dá)官貴人都屈從變節(jié)，暴露了可恥的人格，卑賤的行為。3

18、. 文言文中的“于”字常省略。下列各句中不是省略了“于”字的一句是（ ）A. 哭聲震動(dòng)天地 B. 斷頭置城上C. 激昂大義 D. 扼腕墓道4. 下列疑問句不表示反問的一句是（）A. 視五人之死，輕重固何如哉？B. 況草野之無聞?wù)邭e？C. 誰為哀者？D. 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？5. 下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A. 文段將“高爵顯位”之人的“辱人賤行”與“有重于社稷”的五人作對比，將假設(shè)的“令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下”與現(xiàn)在的“屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲”作對比，將“四方之士”“豪杰之流”的茍且偷生、輕如鴻毛與五人仗義而死、重于泰山作對比，突出了五人的形象，強(qiáng)化了文章的主題。B. “四方之士”“過而拜且泣”，“豪杰之流扼腕墓道，發(fā)其志士之悲”是為了表現(xiàn)對“五人”的同情、仰慕乃至向他們學(xué)習(xí)的崇高感情。號(hào)召人們向“五