《六國(guó)論》統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

1、六國(guó)論六國(guó)論六國(guó)為什么被滅？六國(guó)為什么被滅？ 六國(guó)為什么被滅？漢代六國(guó)為什么被滅？漢代的賈誼說(shuō)因?yàn)榈馁Z誼說(shuō)因?yàn)椤叭柿x不施仁義不施”，唐，唐代的杜牧說(shuō)因?yàn)榇亩拍琳f(shuō)因?yàn)椤安粣?ài)其民不愛(ài)其民”，本文作者又提出了一個(gè)新的角度，本文作者又提出了一個(gè)新的角度，他認(rèn)為六國(guó)敗亡的關(guān)鍵是他認(rèn)為六國(guó)敗亡的關(guān)鍵是“弊在弊在賂秦賂秦”，他為什么這么說(shuō)？他說(shuō)，他為什么這么說(shuō)？他說(shuō)的有道理嗎？讓我們一起走進(jìn)這的有道理嗎？讓我們一起走進(jìn)這篇文章。篇文章。1觀人知世觀人知世2研讀文本研讀文本3突破重點(diǎn)突破重點(diǎn)目目錄錄政論：主要用于發(fā)表作者對(duì)于時(shí)政政論：主要用于發(fā)表作者對(duì)于時(shí)政的見(jiàn)解和主張。的見(jiàn)解和主張。史論：通過(guò)評(píng)論歷史，總

2、結(jié)歷史教史論：通過(guò)評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國(guó)借鑒訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國(guó)借鑒題解論論論論省略式短語(yǔ)：省略式短語(yǔ)： “ “六國(guó)破滅之論六國(guó)破滅之論”。文章旨在分析六國(guó)失敗的原因。文章旨在分析六國(guó)失敗的原因。六國(guó)論六國(guó)論 字明允，自號(hào)老泉。眉州眉山字明允，自號(hào)老泉。眉州眉山人，北宋散文家。據(jù)說(shuō)人，北宋散文家。據(jù)說(shuō)2727歲才發(fā)憤歲才發(fā)憤讀書(shū)讀書(shū), ,經(jīng)過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀，學(xué)業(yè)經(jīng)過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。時(shí)人譽(yù)之為大進(jìn)。時(shí)人譽(yù)之為“王佐才王佐才”，與，與子蘇軾、蘇轍并稱子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇三蘇”，均被，均被列入列入“唐宋八大家唐宋八大家”。蘇洵長(zhǎng)于散。蘇洵長(zhǎng)于散文，尤擅政論，

3、議論明暢，筆勢(shì)雄文，尤擅政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健，著有健，著有嘉祐集嘉祐集。作者簡(jiǎn)介蘇洵蘇洵（1009-1066）自宋朝開(kāi)國(guó)自宋朝開(kāi)國(guó)到到英英宗治平年間（一百年宗治平年間（一百年間）間），宋軍宋軍和和契丹、契丹、遼遼軍、西夏軍大小軍、西夏軍大小6060余余戰(zhàn)，敗多勝少戰(zhàn)，敗多勝少。軍事上的軟弱無(wú)能導(dǎo)致了外軍事上的軟弱無(wú)能導(dǎo)致了外交上的妥協(xié)投降交上的妥協(xié)投降，只能靠割地賠款以求和平只能靠割地賠款以求和平。到蘇洵所處的時(shí)代，北宋每年要向契丹納銀到蘇洵所處的時(shí)代，北宋每年要向契丹納銀2020萬(wàn)兩，絹萬(wàn)兩，絹3030萬(wàn)匹；向西夏納銀萬(wàn)匹；向西夏納銀1010萬(wàn)兩，絹萬(wàn)兩，絹1010萬(wàn)匹，茶萬(wàn)匹，茶3 3

4、萬(wàn)斤。這樣萬(wàn)斤。這樣“陪鄰陪鄰”的結(jié)果，助的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負(fù)擔(dān)，長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。蘇。蘇洵洵正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫(xiě)正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫(xiě)六國(guó)論六國(guó)論的的。 六國(guó)破滅，非六國(guó)破滅，非兵兵不利，不利，戰(zhàn)戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而不善，弊在賂秦。賂秦而力力虧虧，破滅之，破滅之道道也。也?；蚧蛟唬毫鶉?guó)曰：六國(guó)互互喪，喪，率率賂秦耶？曰：賂秦耶？曰：不賂者不賂者以以賂者喪。賂者喪。蓋蓋失強(qiáng)援，不能失強(qiáng)援，不能獨(dú)獨(dú)完完，故故曰：弊在賂曰：弊在賂秦也。秦也。研讀第一段虧：虧：虧損虧損道：道：規(guī)律

5、，道理，這里指原因規(guī)律，道理，這里指原因 互：互：交互，彼此，一個(gè)連一個(gè)交互，彼此，一個(gè)連一個(gè)率：率：一概，大率，大都，全都一概，大率，大都，全都蓋：蓋：表原因，有表原因，有“因?yàn)橐驗(yàn)椤钡囊馑嫉囊馑?完：完：形作動(dòng)，保全形作動(dòng)，保全 提出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，提出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，總領(lǐng)全文總領(lǐng)全文。作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、。作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c(diǎn)，在結(jié)構(gòu)上具有提領(lǐng)下文、統(tǒng)直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c(diǎn)，在結(jié)構(gòu)上具有提領(lǐng)下文、統(tǒng)攝全篇的主導(dǎo)作用。攝全篇的主導(dǎo)作用。文本解析 本段哪句話概括了六國(guó)破滅的原因？是從哪兩個(gè)方本段哪句話概括了六國(guó)破滅的原因？是從哪兩個(gè)方面加以論述的？整段在文中的作用是什么？面加以

6、論述的？整段在文中的作用是什么？六國(guó)破滅六國(guó)破滅弊在賂秦弊在賂秦分論點(diǎn)一分論點(diǎn)一分論點(diǎn)二分論點(diǎn)二中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)使中心論點(diǎn)完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳跟。使中心論點(diǎn)完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳跟。 秦秦以以攻取攻取之外，之外，小小則獲則獲邑邑，大大則得則得城城。較較秦秦之之所得所得，與戰(zhàn)勝與戰(zhàn)勝而得而得者，者，其實(shí)其實(shí)百倍；諸侯之百倍；諸侯之所所亡亡，與戰(zhàn)敗而亡者，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。其實(shí)亦百倍。則則秦之秦之所大欲所大欲，諸侯之所大，諸侯之所大患患，固固不在戰(zhàn)不在戰(zhàn)矣。矣。研讀第二段以以：用用小小、大：、大：形形作名，小作名，小/ /大大的方面的方面 較：較：比較比較 其實(shí)：其實(shí)：它的實(shí)際（

7、數(shù)目）它的實(shí)際（數(shù)目）亡：亡：丟失丟失 患：患：擔(dān)憂、禍患擔(dān)憂、禍患 思厥思厥先祖父先祖父，暴暴霜露霜露，斬荊棘，斬荊棘，以以有尺寸之地。子有尺寸之地。子孫孫視視之不甚惜，之不甚惜，舉舉以予人以予人，如棄草，如棄草芥芥。今日。今日割割五城，明五城，明日割十城，日割十城，然后然后得一夕得一夕安寢安寢。起視四境，。起視四境，而而秦兵又至矣。秦兵又至矣。研讀第二段思：思：回想回想厥厥：相當(dāng)于相當(dāng)于“其其”，他們的，他們的 暴暴：同同“曝曝”，暴露，暴露 視視：對(duì)對(duì)待待然后：然后：這樣以后這樣以后 安寢安寢：安穩(wěn)睡覺(jué)安穩(wěn)睡覺(jué) 然則然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭厭，奉奉之之彌彌繁

8、，侵繁，侵之之愈愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判判矣。矣。至于至于顛覆顛覆，理理固宜固宜然然。古人云：。古人云：“以以地地事事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。滅?！毖凶x第二段厭厭：用通用通“饜饜”，滿足，滿足彌、愈：彌、愈：更加更加 判：判：決定、確定決定、確定 至于：至于：表示由上文引起的結(jié)果?？勺g為表示由上文引起的結(jié)果。可譯為“以致，到以致，到的結(jié)局的結(jié)局” ” 理理：名作動(dòng)，按道理名作動(dòng)，按道理 事：事：侍奉侍奉 文本解析 第第2 2段哪句話可以概括第段哪句話可以概括第2 2段的中心意思？本段的中段的中心意思？本段的中心內(nèi)容印證了第一自然段中哪

9、句話？用了哪些論證方法？心內(nèi)容印證了第一自然段中哪句話？用了哪些論證方法？以地事秦，猶抱薪以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火救火，薪不盡，火不滅。不滅。賂秦而力虧，破滅賂秦而力虧，破滅之道也。之道也。對(duì)比論證對(duì)比論證引用論證引用論證比喻論證比喻論證文本解析本段對(duì)比論證、比喻論證、引用論證體現(xiàn)在什么地方？本段對(duì)比論證、比喻論證、引用論證體現(xiàn)在什么地方？戰(zhàn)勝而得戰(zhàn)勝而得數(shù)量上數(shù)量上對(duì)比論證對(duì)比論證程度上程度上對(duì)比論證對(duì)比論證道理上道理上引用論證引用論證對(duì)比對(duì)比受賄所得受賄所得戰(zhàn)敗而亡戰(zhàn)敗而亡賄賂所亡賄賂所亡創(chuàng)業(yè)之艱創(chuàng)業(yè)之艱割地之易割地之易薪不盡薪不盡地有限地有限欲無(wú)厭欲無(wú)厭奉繁奉繁侵急侵急火不滅火不

10、滅文本解析文本解析本段對(duì)比論證、比喻論證、引用論證體現(xiàn)在什么地方？本段對(duì)比論證、比喻論證、引用論證體現(xiàn)在什么地方？子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。把城池比作草芥把城池比作草芥比喻論證比喻論證古人云：古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！币谜撟C中比喻生動(dòng)形象引用論證中比喻生動(dòng)形象 齊人未嘗賂秦，終齊人未嘗賂秦，終繼繼五國(guó)五國(guó)遷滅遷滅，何哉？，何哉？與與嬴嬴而不助而不助五國(guó)也。五國(guó)五國(guó)也。五國(guó)既既喪，齊亦不喪，齊亦不免免矣。燕趙之君，矣。燕趙之君，始始有遠(yuǎn)略，有遠(yuǎn)略，能守其土，能守其土，義義不賂秦。不賂秦。

11、是故是故燕雖小國(guó)而后亡，燕雖小國(guó)而后亡，斯斯用用兵兵之之效效也。也。至至丹丹以以荊卿荊卿為為計(jì)，計(jì)，始始速速禍焉。禍焉。研讀第三段繼繼：隨著、跟隨隨著、跟隨與：與：親附、親近親附、親近 始：始：開(kāi)始、起初開(kāi)始、起初 義：義：名作動(dòng)，名作動(dòng)，堅(jiān)持正義堅(jiān)持正義兵：兵：軍事手段軍事手段 速速：形作動(dòng)，形作動(dòng)，招致招致 趙嘗五戰(zhàn)趙嘗五戰(zhàn)于于秦秦，二敗，二敗而而三勝。后秦?fù)糈w者三勝。后秦?fù)糈w者再再，李牧，李牧連連卻卻之。之。洎洎牧牧以讒以讒誅誅，邯鄲，邯鄲為為郡，惜其用武郡，惜其用武而而不不終終也。也。且且燕趙燕趙處處秦秦革滅殆革滅殆盡之際，可謂盡之際，可謂智力智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)誠(chéng)不

12、得已。不得已。研讀第三段再再：兩次兩次卻卻：使動(dòng)用法，使使動(dòng)用法，使退卻退卻 洎洎：及，等到及，等到 誅誅：被殺害被殺害終終：堅(jiān)持到底堅(jiān)持到底 智力智力：智謀和國(guó)力智謀和國(guó)力 向向使使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附附于秦，刺客于秦，刺客不行不行，良，良將將猶猶在，則勝負(fù)之在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)數(shù)，存亡之，存亡之理理，當(dāng)當(dāng)與秦相較，與秦相較，或或未未易易量量。研讀第三段向向：與與“使使”連用，表假設(shè)，假如連用，表假設(shè)，假如附附：親附，依附親附，依附 不行不行：不行動(dòng)不行動(dòng) 猶猶：還還當(dāng)當(dāng)：通通“倘倘”，倘若、假如，倘若、假如 智力智力：估量、判斷估量、判斷文本解析齊、燕、趙滅亡的原因分別是什

13、么？齊、燕、趙滅亡的原因分別是什么？諸侯國(guó)諸侯國(guó)直接原因直接原因根本原因根本原因印證第印證第1 1段哪句話段哪句話齊國(guó)齊國(guó)燕國(guó)燕國(guó)趙國(guó)趙國(guó)與嬴而不與嬴而不助五國(guó)助五國(guó)以荊卿為計(jì)以荊卿為計(jì)牧以讒誅牧以讒誅智力孤危，智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。誠(chéng)不得已。不賂者以不賂者以賂者喪。賂者喪。蓋失強(qiáng)援，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。不能獨(dú)完。文本解析本段最后一句話在全文中有什么作用？本段最后一句話在全文中有什么作用？ 用用“向使向使”引出引出假設(shè)假設(shè)，總結(jié)六國(guó)情況總結(jié)六國(guó)情況，使論證，使論證更加深入全面，更加深入全面， 中心論點(diǎn)更加鮮明有力，同時(shí)又中心論點(diǎn)更加鮮明有力，同時(shí)又為為下文進(jìn)一步假設(shè)作鋪墊下文

14、進(jìn)一步假設(shè)作鋪墊，從反面將論證推進(jìn)一層。，從反面將論證推進(jìn)一層。 嗚呼！嗚呼！以以賂秦之地賂秦之地封封天下之謀臣，以天下之謀臣，以事事秦之心秦之心禮禮天天下之奇才，下之奇才，并力并力西向，則吾西向，則吾恐恐秦人食之不得秦人食之不得下下咽咽也。悲也。悲夫！有如此之夫！有如此之勢(shì)勢(shì)，而而為為秦人秦人積威積威之之所所劫劫，日日削削月月割，割，以以趨于亡。趨于亡。為為國(guó)者無(wú)使國(guó)者無(wú)使為為積威之積威之所所劫哉！劫哉！研讀第四段禮禮：名作動(dòng)名作動(dòng)，禮遇、以禮相待禮遇、以禮相待下下：名作動(dòng)名作動(dòng)，吞下吞下 勢(shì)勢(shì)：形勢(shì)形勢(shì) 積威積威：積久而成的威勢(shì)積久而成的威勢(shì)劫劫：脅迫，挾持脅迫，挾持 日、月日、月：名作狀

15、，一天天地名作狀，一天天地以賂秦之地以賂秦之地封封天下之天下之謀臣謀臣；以事秦之心以事秦之心禮禮天下之天下之奇才奇才；并力并力西向。西向。文本解析第四段運(yùn)用了什么論證方法，在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？第四段運(yùn)用了什么論證方法，在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？作者評(píng)價(jià)六國(guó)的滅亡，意在闡述什么樣的政治主張？作者評(píng)價(jià)六國(guó)的滅亡，意在闡述什么樣的政治主張？結(jié)構(gòu)上結(jié)構(gòu)上開(kāi)藥方開(kāi)藥方: :論證方法論證方法: :假設(shè)論證假設(shè)論證重用謀士，重用謀士，禮賢下士，禮賢下士，團(tuán)結(jié)一致。團(tuán)結(jié)一致。 夫夫六國(guó)與秦皆諸侯，六國(guó)與秦皆諸侯，其其勢(shì)勢(shì)弱弱于于秦秦，而，而猶猶有有可以可以不賂不賂而勝之之勢(shì)。而勝之之勢(shì)。茍以茍以天下之大天下之大

16、，下下而從六國(guó)破亡之而從六國(guó)破亡之故事故事，是是又在六國(guó)又在六國(guó)下下矣。矣。研讀第五段勢(shì)勢(shì)：勢(shì)力，力量勢(shì)力，力量下下：名作動(dòng)名作動(dòng)，吞下吞下 可以可以：可以憑借可以憑借 茍茍：如果如果以以：憑借憑借 下下：名作動(dòng)，降低身份名作動(dòng)，降低身份文本解析第第5 5段：得出了什么結(jié)論？段：得出了什么結(jié)論？ 借古諷今，諷諫北宋王朝借古諷今，諷諫北宋王朝要以古為鑒，不要對(duì)契丹和西要以古為鑒，不要對(duì)契丹和西夏屈辱求和。夏屈辱求和。引古引古（六國(guó)破亡）（六國(guó)破亡）諷今諷今（在六國(guó)下）（在六國(guó)下）結(jié)論：結(jié)論： 勿從六國(guó)破亡之故事勿從六國(guó)破亡之故事文章結(jié)構(gòu)第一段第一段弊在賂秦弊在賂秦?cái)?shù)量上數(shù)量上程度上程度上道理上道

17、理上齊亡之事實(shí)齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲劇趙亡之悲劇（第二段）（第二段）引古引古（并（并 列）列）總總 分分賂秦賂秦力虧力虧（第三段）（第三段）不賂不賂者以者以賂者賂者喪喪總總 分分總總 分分第四段第四段為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫分總分總(遞進(jìn))諷今諷今第五段第五段毋從六國(guó)破亡之故事毋從六國(guó)破亡之故事過(guò)渡過(guò)渡主旨 蘇洵的蘇洵的六國(guó)論六國(guó)論從六國(guó)從六國(guó)滅亡的教訓(xùn)立意，提出六國(guó)要滅亡的教訓(xùn)立意，提出六國(guó)要團(tuán)結(jié)一致，共同抗秦的觀點(diǎn)，團(tuán)結(jié)一致，共同抗秦的觀點(diǎn)，作者的寫(xiě)作目的，主要是針對(duì)作者的寫(xiě)作目的，主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)北宋外有契丹、西夏強(qiáng)敵，當(dāng)時(shí)北宋外有契丹、西夏強(qiáng)敵，作者屬

18、于主戰(zhàn)派，所以特別強(qiáng)作者屬于主戰(zhàn)派，所以特別強(qiáng)調(diào)內(nèi)部團(tuán)結(jié)的重要性。調(diào)內(nèi)部團(tuán)結(jié)的重要性。北宋疆域示意圖北宋疆域示意圖深度探究 關(guān)于六國(guó)破滅的原因，自古以來(lái)，眾說(shuō)紛紜，你如關(guān)于六國(guó)破滅的原因，自古以來(lái)，眾說(shuō)紛紜，你如何看待這個(gè)問(wèn)題？何看待這個(gè)問(wèn)題？觀點(diǎn)一觀點(diǎn)一 我很贊同蘇洵我很贊同蘇洵“弊在賂秦弊在賂秦”的說(shuō)法。面對(duì)強(qiáng)大的的說(shuō)法。面對(duì)強(qiáng)大的秦國(guó)，有的國(guó)君為迎合它，割城獻(xiàn)邑，或?qū)δ切┨幵谇貒?guó)，有的國(guó)君為迎合它，割城獻(xiàn)邑，或?qū)δ切┨幵谇貒?guó)圍攻之下的國(guó)家置若罔聞。殊不知這樣更增長(zhǎng)了秦國(guó)圍攻之下的國(guó)家置若罔聞。殊不知這樣更增長(zhǎng)了秦國(guó)的侵略意識(shí)，敵方更強(qiáng)大，自己更弱小，滅亡的秦國(guó)的侵略意識(shí)，敵方更強(qiáng)大，自己

19、更弱小，滅亡的結(jié)果又怎能避免？結(jié)果又怎能避免？深度探究 關(guān)于六國(guó)破滅的原因，自古以來(lái)，眾說(shuō)紛紜，你如關(guān)于六國(guó)破滅的原因，自古以來(lái)，眾說(shuō)紛紜，你如何看待這個(gè)問(wèn)題？何看待這個(gè)問(wèn)題？觀點(diǎn)二觀點(diǎn)二 我認(rèn)為六國(guó)破滅的根本原因在于國(guó)君治國(guó)不當(dāng)。我認(rèn)為六國(guó)破滅的根本原因在于國(guó)君治國(guó)不當(dāng)。當(dāng)年秦國(guó)也并不是最強(qiáng)大的國(guó)家，但經(jīng)商鞅變法之后，當(dāng)年秦國(guó)也并不是最強(qiáng)大的國(guó)家，但經(jīng)商鞅變法之后，國(guó)勢(shì)逐漸增強(qiáng)，為最終滅掉六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。如果六國(guó)勢(shì)逐漸增強(qiáng)，為最終滅掉六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。如果六國(guó)國(guó)君都能選賢舉能，盡心治理國(guó)家，使自己國(guó)家強(qiáng)國(guó)國(guó)君都能選賢舉能，盡心治理國(guó)家，使自己國(guó)家強(qiáng)大，何至于要聯(lián)合其他國(guó)家來(lái)抵擋秦國(guó)呢？大，何至

20、于要聯(lián)合其他國(guó)家來(lái)抵擋秦國(guó)呢？比較閱讀六國(guó)論六國(guó)論阿房宮賦阿房宮賦相同點(diǎn)相同點(diǎn)評(píng)論的內(nèi)容評(píng)論的內(nèi)容寫(xiě)作的目的寫(xiě)作的目的引述史料的原則相同，都是在基本準(zhǔn)引述史料的原則相同，都是在基本準(zhǔn)確的前提下帶有夸張。確的前提下帶有夸張。寫(xiě)作目的相同，都是為了借古喻今，寫(xiě)作目的相同，都是為了借古喻今，對(duì)作者所處朝代對(duì)帝王進(jìn)行規(guī)勸。對(duì)作者所處朝代對(duì)帝王進(jìn)行規(guī)勸。比較閱讀六國(guó)論六國(guó)論阿房宮賦阿房宮賦不同點(diǎn)不同點(diǎn)文體文體文章立意文章立意結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)六國(guó)論六國(guó)論是史論，是篇議論文；是史論，是篇議論文；阿房宮賦阿房宮賦是文賦。是文賦。六國(guó)論六國(guó)論諷喻對(duì)契丹、西夏不當(dāng)?shù)墓┓睿恢S喻對(duì)契丹、西夏不當(dāng)?shù)墓┓睿话⒎繉m賦阿房宮賦諷喻統(tǒng)

21、治者的驕奢淫逸。諷喻統(tǒng)治者的驕奢淫逸。阿房宮賦是在大量敘述史實(shí)的基礎(chǔ)阿房宮賦是在大量敘述史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，最后得出結(jié)論。上進(jìn)行分析，最后得出結(jié)論。六國(guó)論六國(guó)論直接提出觀點(diǎn)，直接提出觀點(diǎn)，用史實(shí)作論據(jù)論證論點(diǎn)用史實(shí)作論據(jù)論證論點(diǎn)。六國(guó)論六國(guó)論 蘇轍蘇轍 嘗讀六國(guó)世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，嘗讀六國(guó)世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)，亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)，蓋未嘗蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之

22、疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也勢(shì)也。 夫秦之所以與諸侯爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、夫秦之所以與諸侯爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭(zhēng)天下者，不在趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而弊山東之譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而弊山東之【對(duì)比閱讀賞析】諸侯，諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范睢用于。昔者范睢用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韓、魏之心，而秦而收韓，商鞅用于秦而

23、收魏，昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂。然則秦之所忌者可出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂。然則秦之所忌者可以見(jiàn)矣。以見(jiàn)矣。 秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過(guò)魏，而攻人秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過(guò)魏，而攻人之國(guó)都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。之國(guó)都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢(shì)邪天下之勢(shì)邪! !委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，

24、彼安得委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉不折而入于秦哉? ?韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下偏受其禍。于東諸侯，而使天下偏受其禍。 夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，西，故莫如厚韓親魏以擯秦故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，而齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自完楚、燕、趙之國(guó)，而齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自完于其間矣。以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏于其間矣。以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無(wú)東顧之憂，而為

25、天下出身以當(dāng)秦兵；以二國(guó)委秦，而無(wú)東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼秦者將何為哉秦者將何為哉! !不知出此，而乃貪疆埸不知出此，而乃貪疆埸(y)(y)尺寸之利，尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉! !滅亡的根本原因不同。滅亡的根本原因不同。蘇洵認(rèn)為，六國(guó)滅亡的根本原因在于，其相爭(zhēng)以用土蘇洵認(rèn)為，六國(guó)滅亡的根本原因在于，其相爭(zhēng)以用土地賄賂秦國(guó)的方式以求自保，但卻在無(wú)形之