藝術(shù)哲學(xué)美是如何誕生的2019爾雅答案

1、1.1 藝術(shù)的原初意義（上）1主管“techne(藝術(shù))”的女神是()。B· A、維納斯· B、雅典娜· C、阿爾特彌斯· D、西彌斯2下列關(guān)系對應(yīng)正確的有()。AD· A、episteme-沉思或純粹理論· B、techne-沉思或純粹理論· C、episteme-與行動相關(guān)· D、techne-與行動相關(guān)3亞里士多德認(rèn)為靈魂或肯定或否定地獲得真理的五個東西包括()。ABCD· A、技藝· B、知識· C、聰明· D、智慧與理智4荷馬把“雅典娜”翻譯成“多樣猜度者”。( )

2、 錯誤5“雅典娜”的詞根和貓頭鷹有關(guān),貓頭鷹的特性可以表征藝術(shù)家勇往直前,同時具備回顧和反思的能力。( ) 錯誤1.2 藝術(shù)的原初意義（中）1被西方尊稱為“醫(yī)學(xué)之父”的古希臘人是()。C· A、赫拉克萊提斯· B、奧斯勒· C、希波克拉底· D、伊本西納2阿多諾認(rèn)為“摹仿”意味著人與物之間的()關(guān)系。D· A、依靠· B、孤立· C、對立· D、親密3無論是physis還是techne,都是()。AC· A、讓不可見者成為可見的· B、讓可見者變得不可見· C、使不在場者在場·

3、; D、使在場者不在場4創(chuàng)作包括人的創(chuàng)作和自然的創(chuàng)作,自然的創(chuàng)作高于人的創(chuàng)作。( ) 正確5“摹仿”就是人對自然的一種臨摹、復(fù)制和借鑒。( ) ×1.3 藝術(shù)的原初意義（下）1現(xiàn)代技術(shù)也是一種“解蔽”,但這種解蔽是一種對自然的()。現(xiàn)代技術(shù)之本質(zhì)是(),標(biāo)示其對自然的總體()。B· A、促逼-擺置-集置· B、促逼-集置-擺置· C、擺置-促逼-集置· D、擺置-集置-促逼2柏拉圖時期的idea最接近的含義是()。A· A、相· B、觀念· C、個體特點· D、內(nèi)在主體3在西方哲學(xué)里,包含著一個()優(yōu)先的

4、特征。C· A、觸覺· B、聽覺· C、視覺· D、味覺4人的各種感官是割裂開的。 ( ) 錯誤5“看”是暴力性的,而“聽”是歸屬性的。( ) 正確1.4 柏拉圖的藝術(shù)思想1柏拉圖認(rèn)為藝術(shù)()。A· A、不能摹仿“相”· B、:在一定程度上可以摹仿“相”· C、完全可以摹仿“相”· D、是否可以摹仿“相”要分具體情況2柏拉圖認(rèn)為藝術(shù)不再能為新的城邦提供幫助,唯有()能挽救城邦危機(jī)。C· A、語言· B、詩歌· C、哲學(xué)· D、文學(xué)3在“理想國”里,公民可分為三個等級()。BC

5、D· A、君主· B、哲學(xué)家· C、戰(zhàn)士· D、農(nóng)工商4柏拉圖認(rèn)為現(xiàn)實世界是真實的,變化的。( ) 錯誤5柏拉圖認(rèn)為藝術(shù)摹仿的是個別的事物,所以距離真實很遙遠(yuǎn)。( ) 1.5 亞里士多德的藝術(shù)思想1亞里士多德通過他的范疇論,建立了思維與()的同一性。C· A、想象· B、理論· C、存在· D、事實2亞里士多德認(rèn)為悲劇的摹仿方式是借助人物的(),而不是敘述。D· A、思想· B、言論· C、想象· D、行動3下列對亞里士多德的摹仿論詩學(xué)描述正確的是?ABCD· A、

6、亞里士多德詩學(xué)討論范圍局限于敘事詩、悲劇和喜劇· B、史詩、悲劇、喜劇甚至絕大部分音樂,這一切總的來說都是摹仿· C、詩起源于摹仿· D、詩(藝術(shù))比歷史更真4亞里士多德的“實體論”強(qiáng)調(diào)“共相”、普遍是“第一實體”。( ) 錯誤5亞里士多德認(rèn)為美的藝術(shù)在摹仿給定的實在事物時要把它事實化。( ) ×1.6 藝術(shù)哲學(xué)史的三個階段（上）1藝術(shù)與自然的關(guān)系成為古典藝術(shù)哲學(xué)的最()的關(guān)系。C· A、本質(zhì)· B、核心· C、基本· D、統(tǒng)一2知識學(xué)或主體主義的藝術(shù)哲學(xué)討論的核心課題是()。A· A、意識分析·

7、; B、事實分析· C、存在分析· D、藝術(shù)分析3存在學(xué)或形而上學(xué)的藝術(shù)哲學(xué)是以“物的分析”為核心課題的。( ) 正確4知識學(xué)或主體主義的藝術(shù)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)自我是不確定的,外部世界才是可靠的。( ) 錯誤1.7 藝術(shù)哲學(xué)史的三個階段（下）1后哲學(xué)或后主體主義的藝術(shù)哲學(xué)以“語言分析”為核心課題,“語言分析”的具體包括以下哪些內(nèi)容?()BCD· A、語感分析· B、語境分析· C、語義分析· D、語源分析2后哲學(xué)或后主體主義的藝術(shù)哲學(xué)以非哲學(xué)、非美學(xué)的多元藝術(shù)經(jīng)驗為主題,進(jìn)行了哪些方向上的藝術(shù)哲學(xué)嘗試?()ACD· A、現(xiàn)象學(xué)

8、3; B、本質(zhì)學(xué)· C、解釋學(xué)· D、解構(gòu)論3事物的意義是在不同的語境里表現(xiàn)出來的。( ) 4進(jìn)入藝術(shù)哲學(xué)史的第三個階段后主體主義占據(jù)了主導(dǎo)地位。()錯誤5”之間性“或過渡性是在內(nèi)部世界的穩(wěn)定性和外部世界的確定性受質(zhì)疑之后那種無所依傍和無所適從的狀態(tài)。( ) 錯誤1.8 古典藝術(shù)哲學(xué)的基本問題1鮑?？怯軐W(xué)家、美學(xué)家,是表現(xiàn)主義()代表之一C· A、法學(xué)· B、文學(xué)· C、美學(xué)· D、哲學(xué)2審美經(jīng)驗的基本范疇包括哪些內(nèi)容()?ABC· A、創(chuàng)作· B、美感· C、陶冶· D、情操3鮑桑葵論希

9、臘人關(guān)于美的學(xué)說的基本原則包括以下哪些?()ACD· A、思想原則· B、道德原則· C、形而上學(xué)原則· D、審美原則4美感是通過審美而產(chǎn)生愉快的活動。( ) 正確5陶冶強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)的自我功用。( ) 錯誤2.1 導(dǎo)言1美學(xué)是在近代歐洲產(chǎn)生的一門研究()的學(xué)科,它把藝術(shù)現(xiàn)象納入一個以理性、知性為核心的知識體系里。C· A、理性認(rèn)識· B、理性實踐· C、感性認(rèn)識· D、感性實踐2中西方近代的劃分分別是依據(jù)哪兩個事件進(jìn)行的?AC· A、鴉片戰(zhàn)爭· B、八國聯(lián)軍侵華· C、文藝復(fù)興

10、3; D、啟蒙運動3亞里士多德將學(xué)科分為()三類。ABC· A、理論性學(xué)科· B、實踐性學(xué)科· C、研究性學(xué)科· D、創(chuàng)造性學(xué)科4在近代美學(xué)創(chuàng)始之際呈現(xiàn)出來的詩性-知性之爭,實質(zhì)就是知性科學(xué)時代的人文-科學(xué)的沖突。( ) 正確2.2 美學(xué)抑或詩學(xué)？1維柯在新科學(xué)中首次肯定了()活動的自主性,詩相對于哲學(xué)的自主性。B· A、理性與感性· B、審美與幻想· C、想象和實踐· D、記憶和幻想2從赫爾德到黑格爾的德意志唯心主義和歷史主義傳統(tǒng)來看,維柯標(biāo)志著()。D· A、唯心主義思潮· B、實踐哲學(xué)的開

11、端· C、歷史唯物主義的開端· D、歷史意識的開端3鮑姆嘉通認(rèn)為人類心理活動可以分為(),至今依舊被沿用。ABD· A、知· B、情· C、悟· D、意4“美學(xué)”學(xué)科之名來自德國哲學(xué)家鮑姆嘉通的博士論文,其愿意為“感性學(xué)”。( ) 正確5語言是高度神秘的,語言背后有一套復(fù)雜的機(jī)制。( ) 正確2.3 反抗知性的詩性智慧1符合“科學(xué)樂觀主義”轉(zhuǎn)向的是()。B· A、從特殊理論到普遍真理· B、從物之理到心之理· C、從人文之理到科學(xué)之理· D、從宗教之理到自然之理2詩性與知性的區(qū)別就是()與()的

12、區(qū)別。A· A、藝術(shù);哲學(xué)· B、理性;感性· C、人文;科學(xué)· D、自然;社會3維柯的“人文化成”認(rèn)為:“詩性智慧”創(chuàng)造了詩性的()。ABD· A、哲學(xué)功能· B、邏輯功能· C、邏輯功能· D、經(jīng)濟(jì)功能4“詩性智慧”說認(rèn)為知性智慧是派生的,詩性智慧是原生的。( ) 錯誤2.4 語言的詩性起源說1最初的神學(xué)詩人們用()的方式給事物命名,首先出現(xiàn)的是具象的感性意象。C· A、抽象· B、象征· C、擬人· D、演繹2關(guān)于荷馬史詩下列說法正確的是()。ACD· A、是

13、兩部長篇史詩伊利亞特和奧德賽的統(tǒng)稱· B、再現(xiàn)了古代羅馬社會的圖景· C、影響了西方的宗教、文化、倫理觀· D、作者是一位盲詩人3下列屬于“以己度人”的隱喻手法的有()。CD· A、愛-高山-壓得人喘不過氣來· B、學(xué)習(xí)-烹飪-溫習(xí)一遍課程· C、樹留下樹脂-眼淚-樹在哭泣· D、重物-發(fā)生聲響-在呻吟4詩性與知性是同消同長的,推理力越強(qiáng),想象力也就越旺盛。( ) ×5在黑格爾的觀念里,感性階段是人類思想階段中的低級階段,哲學(xué)誕生之后藝術(shù)的黃金時代已經(jīng)過去了。( ) 正確2.5 非邏輯的詩性邏輯1“綜合殊相來得出共

14、相的方法”是指()。B· A、演繹法· B、歸納法· C、推理法· D、形式邏輯法2在維柯時代,西方邏輯主義的主流傳統(tǒng)體現(xiàn)在笛卡爾主義中,()被認(rèn)為是知識的典范。BC· A、文學(xué)· B、邏輯· C、數(shù)學(xué)· D、藝術(shù)3維柯的“詩性邏輯”旨在解決()的起源問題。ABCD· A、語言· B、詩· C、神話· D、人類歷史4維柯認(rèn)為他所在的時代是一個被分析的時代,完全阻礙了人的官能的發(fā)揮。( ) 正確5“邏各斯”的最初本義是“宗教傳說”。( ) 錯誤3.1 導(dǎo)言1歐洲哲學(xué)三個高峰不包

15、括哪個國家在內(nèi)?C· A、希臘· B、德國· C、英國· D、法國2美學(xué)/藝術(shù)哲學(xué)的三個基本范疇是()。ABC· A、創(chuàng)作· B、美感· C、陶冶· D、注視3康德的哲學(xué)巨著三部曲有()。ACD· A、純粹理性批判· B、道德形而上學(xué)基礎(chǔ)· C、判斷力批判· D、實踐理性批判4鮑姆嘉通的觀念里,美學(xué)是具備普遍性的。( ) 錯誤5按照康德的美學(xué)觀念,如果要說“這個風(fēng)景真美”,那必須假定大家都有同樣的觀念,否則不可這樣言說。( ) 正確3.2 關(guān)于“先驗”與“超驗”概念的翻譯1下

16、列哪個詞匯對應(yīng)著“超驗”?B· A、transzendental· B、transzendent· C、transaction· D、transcend2“先驗“和”超驗“的拉丁文字根的含義是()。C· A、先天的· B、時間流逝· C、從河的此岸到彼岸· D、從天而降3哲學(xué)詞匯的翻譯是一個一直在被質(zhì)疑的問題。( ) 4“先驗”和“超驗”標(biāo)志著西方哲學(xué)最核心的東西。( ) 正確3.3 什么是形而上學(xué)1亞里士多德的“第二哲學(xué)”是指()。B· A、形而上學(xué),作為自然的傾向,是怎樣成為可能的?· B、物理學(xué)或自然哲學(xué)· C、人文哲學(xué)· D、美學(xué)2“你是老師,你就應(yīng)該教書育人?！边@是()主義哲學(xué)。B· A、存在· B、本質(zhì)· C、超越· D、科學(xué)3形而上學(xué)的兩個核心概念是()。CD· A、形體· B、源頭· C、本質(zhì)· D、實存4西方文化最核心的兩個東西包括()。AC· A、存在學(xué)· B、歷史學(xué)· C、神