《核 舟 記》文白對(duì)譯、練習(xí)及答案

1、 核舟記 文白對(duì)譯及課文理解 核 舟 記 魏學(xué)洢明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，奇巧：特殊技巧。 以：用。 徑寸：直徑一寸，用來(lái)指細(xì)小的東西。 之：結(jié)構(gòu)助詞，的。 為：做。明代有個(gè)有特殊技藝的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能夠用直徑一寸的細(xì)小圓形木塊雕刻宮殿、杯盤碗盞等生活用品、人物，以至于飛鳥(niǎo)走獸、樹(shù)木石頭，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。罔：沒(méi)有。 因：依據(jù)。 勢(shì)：樣子。 象：模擬，模仿。 形：形狀。 具：具有。沒(méi)有一件不是依據(jù)木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。嘗：曾經(jīng)。 貽：贈(zèng)送。 余：人稱代詞，我。 蓋：表推測(cè)原因之詞，

2、原來(lái)是 泛：乘船。 云：語(yǔ)氣助詞，放在句末可不譯。他曾經(jīng)送給我一只用桃核雕刻的船，刻的是蘇軾乘舟游覽赤壁。 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。首尾：從頭到尾。 有：放在整數(shù)與零數(shù)之間，意思同“又”。 奇：零數(shù)?？桑捍蠹s。 許：表約數(shù)。船從頭到尾大約八分多長(zhǎng)，高約二分上下。中軒敞者為艙，蒻蓬覆之。軒敞：中間高起而開(kāi)敞。 軒：高。 蒻蓬：蒻竹葉做成的船篷。蒻是箬的異體字。為：是。 之：代詞，代艙。中間高起而開(kāi)敞的是船艙，用蒻竹葉制成的蓬子覆蓋著它。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。旁邊開(kāi)了小窗，左右各四扇，共有八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。相望：左右相對(duì)。相：互相。 啟：打開(kāi)。 而：順承連詞，可不譯。焉：語(yǔ)

3、氣助詞，可不譯。打開(kāi)窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。之：代詞，指窗戶。 糝：涂抹。 之：指字跡凹痕處。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻有“山高月小，水落石出”，左邊刻有“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在刻字的凹處。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。峨冠：名為動(dòng)，戴著高高的帽子。 峨：高高的。 髯：兩腮的胡須，這里泛指胡須。者：的人。 居：處于，位于。船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子并且有濃密胡須的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。 蘇、黃共閱一手卷卷：只能卷舒不能懸掛的書畫長(zhǎng)卷。蘇東坡、黃魯直

4、一起看一幅書畫長(zhǎng)幅。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。執(zhí)：拿。 卷端：畫幅的右端。 撫：輕按東坡用右手拿著書畫幅的右端，用左手輕按在魯直的背上。 魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。卷末：畫幅的左端。 如：好像。 所語(yǔ)：說(shuō)什么。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著畫幅，好像在說(shuō)什么似的。 東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中?，F(xiàn)：露出。 微側(cè)：（身子）略微側(cè)斜。 其：他們的。相比：互相靠近。 者：的地方。 隱：遮蔽。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩個(gè)膝蓋，都被遮蔽在手卷下面的衣褶里。 佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。絕類：

5、極像。絕：極，很。 類：相似，像。 矯：舉起。 屬：zhu三聲，類似。佛印極像彌勒菩薩，敞開(kāi)胸脯露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情跟蘇東坡、黃魯直不相類似。 臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。 臥：臥倒。 詘：同“屈”，彎曲 支：支撐 倚：倚靠。之：指左膝。 歷歷：清晰地。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著一串念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái) 。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。臥：放著。 船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。椎髻：梳著椎形發(fā)髻。 衡：同“橫”。 攀：扳。 若：好

6、像。 嘯呼：長(zhǎng)嘯大呼，指高聲呼叫。 狀：樣子，形態(tài)。位于右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像大聲呼叫的樣子。 居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。 撫：撫摸。 視：眼神、眼光。 端：正。 容：臉上的神情和氣色。寂：安詳閑靜。 若：好像。 然：的樣子。位于左邊的船工右手拿著一把蒲葵扇，左手撫摸著爐子，爐子上面有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正視茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水的聲音似的。 其船背稍夷，則題名（于）其上，其：那。 船背：船底。 夷：平。 題：寫，這里指刻。那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了名字， 文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅

7、叔遠(yuǎn)甫刻”，曰：為，是 甫：古代男子的美稱，多附在表字后。文字是 “天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。了了：清清楚楚。 墨：黑。 （字跡）細(xì)小得像蚊子腳，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 用：本指蓋章，這里指刻。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。 通計(jì)：總計(jì)。 為：刻。總計(jì)一條船上，刻有五個(gè)人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和圖章

8、的篆文，刻有文字共三十四個(gè)。 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。而：轉(zhuǎn)折連詞，相當(dāng)于“但是”。 曾：尚，還。 盈：滿。 簡(jiǎn)：挑選蓋：表原因，相當(dāng)于“原來(lái)是”。 修狹：長(zhǎng)而窄。 者：桃核。 為：雕刻?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸，原來(lái)是挑選桃核中又長(zhǎng)又窄的桃核雕刻成的。 課文理解1.全文采用總-分-總的順序。主體部分內(nèi)容的說(shuō)明順序是怎樣的？ 具體介紹核舟時(shí)采用空間順序： 先船中，再船頭，接著船尾，最后船背。 介紹人物神情時(shí)其順序是: 由主要人物到次要人物；描述每個(gè)人物，又是由人物的上部描述到下部描述。 說(shuō)明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”，而后分說(shuō)，從“居右者”說(shuō)到“居左者

9、”。 2.作者從船的中部寫起，有什么好處？后赤壁賦中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是前赤壁賦中“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。 3.誦讀第一自然段和第六自然段，討論以下問(wèn)題（1）兩段文字都是“總體說(shuō)明”性的，其概括角度有什么不同？ 前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者則是對(duì)這一核舟本身內(nèi)容的概要說(shuō)明。（2）作者說(shuō)明這一核舟的情況時(shí)是緊緊扣住了核舟“奇巧”的特點(diǎn)。找出能夠體現(xiàn)這一特點(diǎn)的語(yǔ)句。開(kāi)頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。有關(guān)的詞語(yǔ)如“罔不”、“曾不”等。（3）整個(gè)核舟只有“八分”長(zhǎng)，“二黍高”。作為船的一部分，船

10、艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說(shuō)明中強(qiáng)調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？ 抓住重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一核心進(jìn)行說(shuō)明。 （4）雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？ 五個(gè)人。船頭三人，船尾兩人。 （5）找出描述船頭三人的神情態(tài)度的語(yǔ)句。說(shuō)說(shuō)雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。（6）作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)? 為什么? 佛印

11、。袒胸露乳、神情、念珠歷歷可數(shù)。與主題不沖突，因?yàn)橄葘懥酥虚g的東坡；其次，本文是說(shuō)明文，材料為中心服務(wù)，為突出奇巧。（7）文章描述舟尾“舟子”神情動(dòng)作時(shí)渲染了一種什么氛圍? 為什么要這樣寫? 兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專注聽(tīng)“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。（8）第五段關(guān)于船背的說(shuō)明十分簡(jiǎn)略，可不可以刪去？ 之所以簡(jiǎn)略，是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現(xiàn)了作者主次分明的說(shuō)明技巧。 不可刪去。

12、因?yàn)檫@是對(duì)前文說(shuō)明的必要的補(bǔ)充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關(guān)的雕刻日期和作者，才清楚。 核舟記復(fù)習(xí)題一、解釋下面句子的加點(diǎn)詞語(yǔ)。1、明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)： 2、徑寸之木：3、為宮室、器皿、人物： 4、嘗貽余核舟一：5、蓋大蘇泛赤壁云： 6、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇：7、高可二黍許： 8、中峨冠而多髯者為東坡： 9、其兩膝相比者： 10、矯首昂視：舉起 11、神情與蘇黃不屬： 12、詘右臂支船： 13、珠可歷歷數(shù)也： 14、舟尾橫臥一楫： 15、居右者椎髻仰面： 16、若嘯呼狀： 17、其人視端容寂： 18、其船背稍夷： 19、鉤畫了了： 20、其色墨： 其色丹： 21、 通計(jì)一舟，為人

13、五： 22、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸： 23、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：二、翻譯句子1、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)沒(méi)有一件不是依據(jù)木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。2、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云他曾經(jīng)送給我一只用桃核雕刻的船，刻的是蘇軾乘舟游覽赤壁。3、中軒敞者為艙，蒻蓬覆之中間高起而開(kāi)敞的是船艙，用蒻竹葉制成的蓬子覆蓋著它。4、中峨冠而多髯者為東坡中間戴著高高的帽子并且有濃密胡須的人是蘇東坡。5、其兩膝相比者他們的互相靠近的兩個(gè)膝蓋6、佛印絕類彌勒佛印極像彌勒菩薩7、臥右膝，詘右臂支船佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上8、珠可歷歷數(shù)也念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái) 9、右手攀右趾，若嘯呼狀右手扳

14、著右腳趾頭，好像大聲呼叫的樣子。10、其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然那個(gè)人的眼睛正視茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水的聲音似的。 11、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸可是計(jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸，12、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。原來(lái)是挑選桃核中又長(zhǎng)又窄的桃核雕刻成的。三、問(wèn)答題1.全文采用總-分-總的順序。主體部分內(nèi)容的說(shuō)明順序是怎樣的？ 具體介紹核舟時(shí)采用空間順序： 先船中，再船頭，接著船尾，最后船背。 介紹人物神情時(shí)其順序是: 由主要人物到次要人物；描述每個(gè)人物，又是由人物的上部描述到下部描述。 說(shuō)明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”，而后分說(shuō)，從2.作者從船的中部寫起，有什么好處？后赤壁賦中的“山高月

15、小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是前赤壁賦中“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。 3.誦讀第一自然段和第六自然段，討論以下問(wèn)題（1）兩段文字都是“總體說(shuō)明”性的，其概括角度有什么不同？ 前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者則是對(duì)這一核舟本身內(nèi)容的概要說(shuō)明。（2）作者說(shuō)明這一核舟的情況時(shí)是緊緊扣住了核舟“奇巧”的特點(diǎn)。找出能夠體現(xiàn)這一特點(diǎn)的語(yǔ)句。開(kāi)頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。有關(guān)的詞語(yǔ)如“罔不”、“曾不”等。（3）整個(gè)核舟只有“八分”長(zhǎng)，“二黍高”。作為船的一部分，船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說(shuō)明中強(qiáng)調(diào)窗戶之多，文字之眾

16、，你以為有什么用意？ 抓住重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一核心進(jìn)行說(shuō)明。 （4）雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？ 五個(gè)人。船頭三人，船尾兩人。 （5）找出描述船頭三人的神情態(tài)度的語(yǔ)句。說(shuō)說(shuō)雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。（6）作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)? 為什么? 佛印。袒胸露乳、神情、念珠歷歷可數(shù)。與主題不沖突，因?yàn)橄葘懥酥虚g的

17、東坡；其次，本文是說(shuō)明文，材料為中心服務(wù)，為突出奇巧。（7）文章描述舟尾“舟子”神情動(dòng)作時(shí)渲染了一種什么氛圍? 為什么要這樣寫? 兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專注聽(tīng)“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。（8）第五段關(guān)于船背的說(shuō)明十分簡(jiǎn)略，可不可以刪去？ 核舟記復(fù)習(xí)題一、解釋下面句子的加點(diǎn)詞語(yǔ)。1、明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)： 特殊技巧 2、徑寸之木：直徑一寸，用來(lái)指細(xì)小的東西。 3、為宮室、器皿、人物： 做 4、嘗貽余核舟

18、一：贈(zèng)送5、蓋大蘇泛赤壁云： 乘船 6、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇：零數(shù)7、高可二黍許： 大約 8、中峨冠而多髯者為東坡：戴著高高的帽子 9、其兩膝相比者：互相靠近 10、矯首昂視：舉起 11、神情與蘇黃不屬：zh，類似 12、詘右臂支船： 詘：同“屈”，彎曲 13、珠可歷歷數(shù)也： 清晰地 14、舟尾橫臥一楫：臥：放著。15、居右者椎髻仰面：梳著椎形發(fā)髻 16、若嘯呼狀：好像；長(zhǎng)嘯大呼，指高聲呼叫 ；樣子，形態(tài) 17、其人視端容寂：視：眼神、眼光。 端：正。 容：臉上的神情和氣色。寂：安詳閑靜。 18、其船背稍夷：其：那。背：（船）底。夷：平。 19、 鉤畫了了：清清楚楚。 20、其色墨：黑。 其色丹

19、： 紅 21、通計(jì)一舟，為人五：通計(jì)：總計(jì)。為：刻。22、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸：曾：尚，還。 盈：滿。 23、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：蓋：表原因，相當(dāng)于“原來(lái)是”。 簡(jiǎn)：挑選 修狹：長(zhǎng)而窄。 者：桃核。 為：雕刻。二、翻譯句子1、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)沒(méi)有一件不是依據(jù)木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。2、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云他曾經(jīng)送給我一只用桃核雕刻的船，刻的是蘇軾乘舟游覽赤壁。3、中軒敞者為艙，蒻蓬覆之中間高起而開(kāi)敞的是船艙，用蒻竹葉制成的蓬子覆蓋著它。4、中峨冠而多髯者為東坡中間戴著高高的帽子并且有濃密胡須的人是蘇東坡。5、其兩膝相比者他們的互相靠近的兩個(gè)膝蓋6、佛印絕類

20、彌勒佛印極像彌勒菩薩7、臥右膝，詘右臂支船佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上8、珠可歷歷數(shù)也念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái) 9、右手攀右趾，若嘯呼狀右手扳著右腳趾頭，好像大聲呼叫的樣子。10、其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然那個(gè)人的眼睛正視茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水的聲音似的。 11、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸可是計(jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸，12、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。原來(lái)是挑選桃核中又長(zhǎng)又窄的桃核雕刻成的。三、問(wèn)答題1.全文采用總-分-總的順序。主體部分內(nèi)容的說(shuō)明順序是怎樣的？ 具體介紹核舟時(shí)采用空間順序： 先船中，再船頭，接著船尾，最后船背。 介紹人物神情時(shí)其順序是: 由主要人物到次要人物；描述每個(gè)人物，又是由人物的

21、上部描述到下部描述。 說(shuō)明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”，而后分說(shuō)，從“居右者”說(shuō)到“居左者”。 2.作者從船的中部寫起，有什么好處？后赤壁賦中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是前赤壁賦中“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。 3.誦讀第一自然段和第六自然段，討論以下問(wèn)題（1）兩段文字都是“總體說(shuō)明”性的，其概括角度有什么不同？ 前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者則是對(duì)這一核舟本身內(nèi)容的概要說(shuō)明。（2）作者說(shuō)明這一核舟的情況時(shí)是緊緊扣住了核舟“奇巧”的特點(diǎn)。找出能夠體現(xiàn)這一特點(diǎn)的語(yǔ)句。開(kāi)頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)