敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀以及答案

1、敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀以及答案第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門，可 惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好， 他說(shuō)：“無(wú)一主適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一 件事，將全部精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么 可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)， 一面也是為勞動(dòng)而 生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì) 都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從 俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。 只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得

2、過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng) 當(dāng)做一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車的人，信得過(guò)我可以拉黃包車才去拉， 實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來(lái)做， 便是人生合理的生活。這叫做 職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。 惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別選擇?？傊松?在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該 做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境 地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí) 從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。莊子記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道： “雖天地之大，萬(wàn)物之多，而

3、惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這 件事看做我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的時(shí)來(lái) 和他交換。 我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子， 和你們當(dāng)政治家的 建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值； 我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干 凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。 大家同是替社會(huì) 做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)， 便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。 所以我做事的時(shí)候， 絲毫不肯分心到 事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成?！币粋€(gè)人對(duì)于自己 的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一 定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為

4、必要， 又于人生最為有利。 莊子說(shuō)：“用志不分， 乃凝于神。 ”孔子說(shuō)：“素 其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。1 試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文的主要內(nèi)容。2 作者認(rèn)為怎樣才能“敬業(yè)”？3 作者認(rèn)為“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可 敬的”，對(duì)此，你是怎樣理解的？4 聯(lián)系上下文回答， 為什么說(shuō)“敬業(yè)主義”“于人生最為必要， 又于人生最為有利”呢？5 談?wù)勀銓?duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和你個(gè)人的職業(yè)理想。參考答案：1 對(duì)待自己的職業(yè)的態(tài)度以及怎樣才算敬業(yè)。2 凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，對(duì) 自己的職業(yè)要忠實(shí)。3 社會(huì)中的各行各業(yè)是相互依存，缺一不可的，缺少了任何一 個(gè)行業(yè)，便會(huì)給人們帶來(lái)不便， 因此，所有的職業(yè)都是神圣的可敬的。4 一個(gè)人