中國文學(xué)史下論述題答案

1、中國文學(xué)史下 論述題.試論紅樓夢是如何塑造人物形象的?1語言描寫：紅樓夢是我國古典小說的高峰，其思想內(nèi)容的豐富，藝術(shù)成就的卓越和涉及范圍的廣闊是其它小說不能望其項(xiàng)背的。在紅樓夢多方面的藝術(shù)成就中，最突出的是作者于日常生活的描寫中塑造的一批鮮活生動(dòng)的人物形象，而人物形象的成功塑造又得力于人物語言的精妙安排。曹雪芹以他精湛的藝術(shù)功力和現(xiàn)實(shí)主義精神來描寫人物的個(gè)性語言,以至于聽到“林妹妹”我們就會聯(lián)想到是賈寶玉在喚黛玉；聽到“寶兄弟”就會想到是寶釵來了 ；聽到“厄哥哥、愛哥哥”就知道是史湘云在說話；而“心肝兒肉”卻又是賈母的聲口了。曹雪芹刻畫人物語言如此精彩，簡直達(dá)到了出神入化的境界。正如老舍說的“

2、翻開紅樓夢看看 ，那絕對是紅樓夢，絕對不能和儒林外史或其它的任何小說調(diào)換。”（關(guān)于文學(xué)的語言問題）魯迅也說：紅樓夢“是能使讀者由說話看出人來的?！保磿嵱洠?、內(nèi)心獨(dú)白內(nèi)心獨(dú)白是心理描寫最原始、最直接的手段，也是紅樓夢最常用的手法。紅樓夢中的內(nèi)心獨(dú)白，在一定程度上是作者敘述語言的一種繼續(xù)，從情調(diào)到語法，都接受著作者敘述語言的統(tǒng)率。作者不是徹底結(jié)束了自己的敘述，另立一種文字體系，去孤立地顯現(xiàn)人物心理活動(dòng)的過程，而是讓人物的內(nèi)心獨(dú)白，還響著作者敘述語言的余音。3、詩詞用詩詞的特殊文字形式來表現(xiàn)人物那種不可名狀的內(nèi)心感情或強(qiáng)烈感受,是紅樓夢所特有的藝術(shù)手法。這些詩詞是指書中人物自己寫出來的，以及指

3、他們在有所沖動(dòng)時(shí)寫出來的東西。作者的人物贊、第五回的紅樓夢曲子甚至人物在結(jié)社時(shí)寫的那些近乎應(yīng)制的詩都不在此列。和人物的內(nèi)心獨(dú)自一樣，紅樓夢中的這些詩詞，不但是人物內(nèi)心最強(qiáng)烈最深沉的感情表現(xiàn)，能不同凡響地感染讀者，而且象芙蓉誄、葬花詞等，都是寶黛反抗情緒的產(chǎn)物，是他們性格中本質(zhì)因素的結(jié)晶。4、根據(jù)人物性格塑造形象紅樓夢塑造了一大批性格迥異、個(gè)性鮮明的人物形象， 請你就自己比較喜歡的一個(gè)人物的性格做一點(diǎn)簡要分析。林黛玉出身在一個(gè)已經(jīng)衰微的封建家庭。她保持著純真的天性，愛自己所愛，憎自己所憎。她總是憂郁哀婉，有時(shí)又過于尖刻犀利，但她也有開朗寬厚、柔順誠懇的一面。她用真率與鋒芒去人物性格即可）、桃花扇

4、對我國戲曲藝術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在哪些方面?桃花扇中男女的悲歡離合牽動(dòng)著政治斗爭，政治斗爭又促進(jìn)了悲歡離合，兩者結(jié)合 得十分密切。侯方域與李香君之間由合到離，由離到合，都是政治原因造成的。這樣，劇作 把男女主人公的悲歡離合同南明王朝的興亡緊密地結(jié)合起來，表現(xiàn)了復(fù)雜的社會政治生活， 兩者互為因果，融為一體，這是桃花扇劇作的高明處，也是我國愛情題材的新發(fā)展。其次，桃花扇鮮明的政治傾向性與完美的戲劇性的統(tǒng)一，使我國古典戲曲藝術(shù)發(fā)展 到一個(gè)新的高度。具體表現(xiàn)在：（1）以政治斗爭推動(dòng)愛情發(fā)展，又借愛情糾葛來表現(xiàn)政治 斗爭的風(fēng)雨。愛情上的悲歡離合，都是由政治上的原因造成的。侯、李兩人的合，是楊龍友、 阮大鋮等

5、人促成的；離，也是由阮大鋮誣陷侯方域而產(chǎn)生。侯、李兩人最后的合也非以往戲 曲中的大團(tuán)圓，而是在南明王朝滅亡之際，男女主人公于逃難的混亂中偶爾相逢；其最后的 離，也是因國家的滅亡而分離。這樣，政治與愛情的結(jié)合十分緊密。（2）以愛情發(fā)展的主線，帶動(dòng)紛繁復(fù)雜的人物事件，又通過中介人物楊龍友的勾通撮 合，使兩方面密切結(jié)合，有機(jī)地反映了明末廣闊的社會生活?？咨腥紊朴谶x擇關(guān)鍵人物作為 敷演情節(jié)的基本點(diǎn)。如侯方域，作為大官僚的后代，他可以交結(jié)上流社會；又是進(jìn)步團(tuán)體復(fù) 社四公子之一，與阮大鋮、馬士英等奸臣產(chǎn)生矛盾；不得志的地位，使他有機(jī)會接觸下層社 會。由侯方域，可以聯(lián)系到社會的方方面面。李香君的特點(diǎn)也是如此

6、。她是秦淮名妓，既有 機(jī)會接觸上層社會，又有接近下層社會的條件；作為復(fù)社文人的寵妻，她必然要卷人政治漩 渦。作者用這兩個(gè)特殊人物作為交待情節(jié)的基點(diǎn)，是頗有藝術(shù)匠心的。這樣的匠心在楊龍友 的身上、在李香君之母李貞麗的身上也同樣凝聚著。（3）虛寫與實(shí)寫，明寫與暗寫，詳寫與略寫相結(jié)合，巧妙地組織劇情，集中地反映主要情節(jié)沖突，有重點(diǎn)，有深度。在劇中，實(shí)寫李香君，則虛寫侯方域，反之亦然。李自成攻 占北京，清兵南下，都作暗寫，而權(quán)奸、復(fù)社之爭等都用明寫；描寫李香君、侯方域、阮大 鋮、馬士英、史可法、蘇昆生等都用明寫，主要情節(jié)和主要人物十分突出，使讀者、觀眾覺 得既豐富又集中。（4）用桃花扇這樣一個(gè)小道具貫

7、串全劇始終，使全劇的血脈貫通。從侯、李結(jié)合的贈(zèng) 扇，一直到題扇、寄扇、撕扇，都反映了桃花扇與政治斗爭、愛情生活的關(guān)聯(lián)。同時(shí)，桃花 扇也成了他們愛情的象征。盡管道具很小，但對組織劇情十分必要。三、試述關(guān)漢卿雜劇的思想內(nèi)容與藝術(shù)成就關(guān)漢卿現(xiàn)存的雜劇，從思想內(nèi)容：關(guān)漢卿現(xiàn)存的雜劇，從思想內(nèi)容看，大致可分為三類。第一類是歌頌人民的反抗斗爭、揭露社會黑暗和統(tǒng)治者的殘暴、 反映了當(dāng)時(shí)尖銳的階級矛盾的作品。 如著名的 竇娥 冤，還有蝴蝶夢、魯齋郎等。第二類主要是描寫下層?jì)D女的生活和斗爭，突出她們在斗爭中的勇敢和機(jī)智的。那些貌似強(qiáng)大的壞蛋，在他們聰明的對手面前，一個(gè)個(gè)被簸弄得象泄了氣的皮球，因此作品也帶有更多

8、的喜劇意味。其中以救風(fēng)塵 為最有代表性， 此外還有 金線池、謝天香、詐妮子。第三類是歌頌歷史英雄的雜劇，以單刀會的成就為最突出。劇中主角關(guān)羽的出場在第三折，但第一、二折已通過喬國老 和司馬徽的口渲染了他的英雄業(yè)績和蓋世威風(fēng)，造成了強(qiáng)烈的戲劇氣氛。四大藝術(shù)成就：1、在創(chuàng)作方法方面，關(guān)漢卿的雜劇以現(xiàn)實(shí)主義為主。首先，關(guān)劇對時(shí)代與人生進(jìn)行了真實(shí)地描繪；其次，關(guān)劇對元代的生活圖景進(jìn)行了全面地展現(xiàn)；再次，關(guān)劇還對社會現(xiàn)實(shí)中一些帶有本質(zhì)意義的問題進(jìn)行了深刻地揭示。他的雜劇忠實(shí)地記錄了自己的時(shí)代，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。不但如此，由于關(guān)漢卿對人生的熱愛，對理想的憧憬，他的作品有時(shí)也賦予人物和情節(jié)以浪漫主義的

9、色彩，突出了被壓迫者的反抗意識和斗爭精神，體現(xiàn)了積極樂觀的人生態(tài)度，閃爍著理想的光輝。2、在人物塑造方面，關(guān)漢卿的雜劇創(chuàng)造了一大批栩栩如生、性格鮮明的人物形象，大大豐富了中國古代戲劇文學(xué)形象的畫廊。關(guān)劇中活躍著眾多風(fēng)神獨(dú)具的戲劇人物，其中最為光彩奪目者，是來自社會各個(gè)階層的女性形象。他的雜劇不但能寫出不同階級或階層的人物的不同特點(diǎn)，而且能寫出同一階層人物的不同風(fēng)貌，有時(shí)甚至寫出了人物性格的豐富性和立體感。關(guān)劇塑造正面人物的基本手法是把戲劇主人公置于尖銳的矛盾沖突中， 凸現(xiàn)其在典型環(huán)境中的典型性格； 在塑造反面形象時(shí)， 關(guān)漢卿常常運(yùn)用夸張、 變形的漫畫式手法，暴露他們卑鄙無恥的丑惡嘴臉。3、在劇

10、作結(jié)構(gòu)方面，關(guān)漢卿的雜劇大多縝密而精巧，緊湊而多變，富于戲劇性效果，具有引人入勝的魅力。其作品大抵都能做到結(jié)構(gòu)完整，開闔自如，首尾照應(yīng)，開頭不拖沓，結(jié)尾不松懈；能根據(jù)生活發(fā)展的邏輯和主題的需要來安排故事情節(jié)，收到了突出主干、深化主題的效果；戲劇沖突一環(huán)緊扣一環(huán)，懸念迭出，劇情的發(fā)展往往既出人意料之外，又在情理之中。這些都保證了他的優(yōu)秀作品具有長久的舞臺生命力。4、在戲劇語言方面，關(guān)漢卿向以本色當(dāng)行著稱，他是元代雜劇作家中本色派的代表人物。所謂本色是指語言質(zhì)樸自然、生動(dòng)活潑，既具有濃厚的生活氣息，又富有典雅的藝術(shù)韻味，文而不文，俗而不俗”，毫無雕琢的痕跡。所謂當(dāng)行，是指善于運(yùn)用語言來刻畫人物，無

11、論是曲詞還是道白，皆符合人物的身份、地位，充分體現(xiàn)了人物語言的個(gè)性化。正如王國維宋元戲曲考中所說:關(guān)漢卿一空倚傍,自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當(dāng)為元人第一。四、試述儒林外史對中國古代小說藝術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)。它的主要貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在：一、從傳奇性到現(xiàn)實(shí)性一一小說進(jìn)一步接近現(xiàn)實(shí)人生，二、從故事性到性格化一一小說藝術(shù)發(fā)展到更高峰,三、從類型化到個(gè)性化一一小說更接近人物的真實(shí)面貌；四、從評述法到敘事法一一小說形象更貼近讀者；五、從累積型到獨(dú)創(chuàng)性 小說創(chuàng)作主體性的空前加強(qiáng)。；六、雖云長篇，頗同短制的結(jié)構(gòu)模式一一沒有連貫全書的主 要人物和中心事件。七、杰出的諷刺成就。儒林外史是一面封建社會的照妖鏡。它通過 對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類