世說(shuō)新語(yǔ)二則(2016新教材)

1、世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)是是南朝志人小說(shuō)的代南朝志人小說(shuō)的代表作表作，是由，是由 南朝宋（南朝宋（ ）組織編寫(xiě)的，它主要記錄漢末至東組織編寫(xiě)的，它主要記錄漢末至東晉士大夫的逸聞趣事和玄言清談。晉士大夫的逸聞趣事和玄言清談。其篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，詞意雋永。其篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，詞意雋永。魯迅稱之為魯迅稱之為“名士的教科書(shū)名士的教科書(shū)”。劉義慶劉義慶朗讀課文和注釋，然后展朗讀課文和注釋，然后展示自己的能力：示自己的能力： 讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)字音， 斷句無(wú)誤，斷句無(wú)誤， 句子完整而流暢。句子完整而流暢。 借助注釋，把握課文大意。借助注釋，把握課文大意。 畫(huà)出你不懂的語(yǔ)句，與同學(xué)交流，畫(huà)出你不懂的語(yǔ)句，與同學(xué)交流

2、，嘗試解決問(wèn)題。嘗試解決問(wèn)題。注意字音。注意字音。雪雪驟驟( ) ( ) 差可差可擬擬( ) ( ) 無(wú)無(wú)奕奕女女( ) ( ) 謝道謝道韞韞( ) ( ) zhunyyn讀順句子讀順句子( (劃分朗讀節(jié)奏劃分朗讀節(jié)奏):):世說(shuō)新語(yǔ)讀順句子讀順句子( (劃分朗讀節(jié)奏劃分朗讀節(jié)奏):):陳太丘陳太丘與與友友期行，期日中。期行，期日中。（ ）過(guò)中不至，太丘舍去，）過(guò)中不至，太丘舍去，去后（去后（ ）乃至。）乃至。 元方元方時(shí)年七歲，時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？尊君在不？”（ ）答曰：）答曰：“( )待（待（ ）久不至，久不至，( )已去。已去?！庇讶吮阌讶吮闩唬号?/p>

3、曰：“（ ）非人哉！）非人哉?。?）與人期行，相委而去。）與人期行，相委而去?！庇延延延言皆郊揖揖揖揖?太丘太丘把文中省略的人稱補(bǔ)充：把文中省略的人稱補(bǔ)充： 太丘太丘元方曰：元方曰：“君與家君期日中，君與家君期日中，（ ）日中不至，則是無(wú)信；）日中不至，則是無(wú)信；（ ）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。” 友人慚，下車引之。元方入門不顧。友人慚，下車引之。元方入門不顧。君君君君把文中省略的人稱補(bǔ)充：把文中省略的人稱補(bǔ)充： 試一下，你是否根據(jù)試一下，你是否根據(jù)課下注釋的提示，解課下注釋的提示，解釋這些詞語(yǔ)？釋這些詞語(yǔ)？世說(shuō)新語(yǔ)兩則詠詠 雪雪重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞-人物的稱呼人物的

4、稱呼謝太傅：謝太傅：左將軍王凝之：左將軍王凝之：兒女：兒女： 兄子：兄子： 兄女兄女: : 大兄：大兄：以官職稱呼，指謝安以官職稱呼，指謝安對(duì)子、侄一輩的統(tǒng)稱對(duì)子、侄一輩的統(tǒng)稱哥哥的兒子哥哥的兒子哥哥的女兒哥哥的女兒大哥大哥以官職稱呼。以官職稱呼。我不懂的字詞有：我不懂的字詞有：寒雪日：寒雪日：講論：講論：欣然：欣然：紛紛：紛紛：即：即：因：因：寒冷的下雪的日子寒冷的下雪的日子講解講解高興的樣子高興的樣子多而雜亂多而雜亂就是就是趁，乘趁，乘古漢語(yǔ)中常用的特殊句式：古漢語(yǔ)中常用的特殊句式： 1、白雪紛紛何所似？、白雪紛紛何所似？ 2、撒鹽空中差可擬。、撒鹽空中差可擬。 3、即公大兄無(wú)奕女，左將軍

5、王凝、即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。之妻也。疑問(wèn)句的疑問(wèn)句的賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置狀語(yǔ)后置句狀語(yǔ)后置句判斷句式判斷句式做筆記做筆記七嘴八舌來(lái)發(fā)言，七嘴八舌來(lái)發(fā)言，理解文章的大致內(nèi)容。理解文章的大致內(nèi)容。文體：寫(xiě)人敘事的文章文體：寫(xiě)人敘事的文章 內(nèi)容：時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容：時(shí)間、地點(diǎn)、 人物、事件人物、事件 1. 1. “謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義講論文義”一句總述全文一句總述全文，交代詠，交代詠雪的背景，極精煉地交代了時(shí)間雪的背景，極精煉地交代了時(shí)間“_”_”、地點(diǎn)、地點(diǎn)“_”_”、人物、人物_、事件、事件“_”_”等要素。等要素。 2.2.文中的兩個(gè)學(xué)生，作者喜歡誰(shuí)？

6、文中的兩個(gè)學(xué)生，作者喜歡誰(shuí)？有什么依據(jù)？你喜歡誰(shuí)？為什么？有什么依據(jù)？你喜歡誰(shuí)？為什么？學(xué)生學(xué)生1“”“” 學(xué)生學(xué)生2“”“” 作者的喜作者的喜好好比喻比喻優(yōu)缺優(yōu)缺點(diǎn)點(diǎn)“撒鹽空撒鹽空中差可擬中差可擬”“未若柳未若柳絮因風(fēng)起絮因風(fēng)起”鹽小、硬、鹽小、硬、重，缺乏重，缺乏輕盈之姿，輕盈之姿，飄逸之美。飄逸之美。柳絮，大片，柳絮，大片，輕盈，飄逸，輕盈，飄逸，形神具備，形神具備，酷似雪花。酷似雪花。未若，未若，公大笑樂(lè)，公大笑樂(lè)，即公大兄即公大兄無(wú)奕女，無(wú)奕女，左將軍王左將軍王凝之之妻凝之之妻也。也。試一下，你是否根據(jù)試一下，你是否根據(jù)課下注釋的提示，解課下注釋的提示，解釋這些詞語(yǔ)？釋這些詞語(yǔ)？重點(diǎn)

7、字詞重點(diǎn)字詞-人物的稱呼人物的稱呼陳太丘：陳太丘：元方：元方：君：君： 家君：家君： 尊君：尊君： 以官職稱呼，指陳寔以官職稱呼，指陳寔對(duì)對(duì)方的尊稱對(duì)對(duì)方的尊稱對(duì)自己父親的尊稱對(duì)自己父親的尊稱以字稱呼。指陳紀(jì)。以字稱呼。指陳紀(jì)。稱字一般表示關(guān)系親密。稱字一般表示關(guān)系親密。對(duì)對(duì)方父親的尊稱對(duì)對(duì)方父親的尊稱陳太丘與友陳太丘與友期期行行 （ ） 過(guò)中不過(guò)中不至至（ ）去后去后乃乃至（至（ ） 太丘太丘舍舍去去（ ）（）（ ）相相委委而去（而去（ ） 尊君在尊君在不不（ ） 元方入門不元方入門不顧顧 （ ） 約定約定到到舍棄舍棄丟下、舍棄丟下、舍棄回頭看回頭看才才古漢語(yǔ)中的重點(diǎn)實(shí)詞：古漢語(yǔ)中的重點(diǎn)實(shí)詞

8、：離開(kāi)離開(kāi)同同“否否”，不，不七嘴八舌來(lái)發(fā)言，七嘴八舌來(lái)發(fā)言，理解文章的大致內(nèi)容。理解文章的大致內(nèi)容。文體：寫(xiě)人敘事的文章文體：寫(xiě)人敘事的文章 內(nèi)容：時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容：時(shí)間、地點(diǎn)、 人物、事件人物、事件1 1、概括故事主要內(nèi)容。、概括故事主要內(nèi)容。 陳太丘與友期陳太丘與友期主要記主要記述述 ，以責(zé)，以責(zé)備客備客 、 為核心，表現(xiàn)為核心，表現(xiàn)了陳元方懂禮識(shí)義的品質(zhì)。了陳元方懂禮識(shí)義的品質(zhì)。2 2、“方正方正”指人的行為端正，品行指人的行為端正，品行正直，合乎道義。文中哪些地方能夠正直，合乎道義。文中哪些地方能夠體現(xiàn)陳元方的體現(xiàn)陳元方的“方正方正”？學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)法指導(dǎo)： 一個(gè)人說(shuō)話，說(shuō)什么一個(gè)人說(shuō)

9、話，說(shuō)什么很重要，說(shuō)話的語(yǔ)氣和態(tài)度更重要。很重要，說(shuō)話的語(yǔ)氣和態(tài)度更重要。關(guān)注它。關(guān)注它。 兩人說(shuō)話時(shí)，語(yǔ)氣和態(tài)兩人說(shuō)話時(shí)，語(yǔ)氣和態(tài)度有幾層變化？分析它。度有幾層變化？分析它?？涂驮皆降谝坏谝淮未蔚诙诙未蔚谌谌未慰涂驮皆健胺秸秸钡谝淮蔚谝淮?問(wèn)，問(wèn)，“尊君尊君”答曰，答曰，待，已待，已去。去。第二次第二次 怒，怒， 非人，非人，相委，相委，曰，曰， 期，不期，不至，罵，至，罵，第三次第三次 慚，慚， 下車，下車，引，引，入門不入門不顧。顧。答問(wèn)有禮答問(wèn)有禮駁斥有據(jù)，駁斥有據(jù)，不卑不亢不卑不亢維護(hù)父親，維護(hù)父親，是孝；是孝； 入門不顧，入門不顧，是耿直。是耿直。 （1）友人到

10、底是一個(gè)怎樣的人？你是從哪）友人到底是一個(gè)怎樣的人？你是從哪里看出來(lái)的？里看出來(lái)的？ 友人：無(wú)信；無(wú)禮；知錯(cuò)就改友人：無(wú)信；無(wú)禮；知錯(cuò)就改 （2）元方的性格特點(diǎn)如何？）元方的性格特點(diǎn)如何？ 元方：機(jī)智聰明，懂禮識(shí)義，天真率直元方：機(jī)智聰明，懂禮識(shí)義，天真率直 多角度探討：在友人多角度探討：在友人“慚慚”“”“下車引之下車引之”時(shí)，元方卻時(shí)，元方卻“入門不顧入門不顧”，這是否失禮？，這是否失禮？ 認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。之千里之外。 認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之賢，