古樸產(chǎn)盂,生態(tài)清新

1、美麗的村落美麗的村落 漳平市新橋鎮(zhèn)產(chǎn)盂村漳平市新橋鎮(zhèn)產(chǎn)盂村制作人制作人 ：小牛：小牛QQ：273491126微信：微信：414819032 古樸產(chǎn)盂，油茶飄香古樸產(chǎn)盂，油茶飄香產(chǎn)盂簡(jiǎn)介產(chǎn)盂簡(jiǎn)介 歷史沿革歷史沿革 傳統(tǒng)民居傳統(tǒng)民居 油茶特產(chǎn)油茶特產(chǎn) 4123牛隔山風(fēng)水林牛隔山風(fēng)水林 5龍興巖龍興巖 6村貌民居村貌民居茶油文化節(jié)茶油文化節(jié)78產(chǎn)盂簡(jiǎn)介產(chǎn)盂簡(jiǎn)介 產(chǎn)盂村位于漳平市新橋鎮(zhèn)的西南邊，與鎮(zhèn)駐地新橋圩直距28公里，與漳平市區(qū)直距32公里，老省道嶺和線（原13-208線，現(xiàn)改為Y027）貫穿我村，交通便利，是新橋鎮(zhèn)距離縣城最近的一個(gè)村。村落地處新橋溪和雙洋溪之間玳瑁山支脈的崇山坡地、澗谷間，山澗

2、泉水從城門隔山（1001.3米）流出后匯集成兩股小溪流在村中蜿蜒而下到達(dá)九鵬溪。轄產(chǎn)盂、西桂坂、東墘、田仔底、牛隔山、方田坪等自然村，總面積約40平方公里。人口269戶980人。森林面積6.8萬(wàn)畝，其中耕地面積380畝，人工造林面積2.5萬(wàn)畝，生態(tài)公益林面積2.6萬(wàn)畝。境內(nèi)有煤礦，為福建省內(nèi)少有的煙煤礦基地；產(chǎn)盂村建新煤礦，系漳平市唯一由村辦的生產(chǎn)煙煤礦點(diǎn)。村民主種水稻，兼營(yíng)林業(yè)，盛產(chǎn)木材、油茶。村內(nèi)遍植花木，尤以桂花為甚。家家戶戶的房前屋后都有種植桂花樹(shù)，當(dāng)桂花盛開(kāi)時(shí)，滿村飄香。該村油茶栽培歷史悠久，種植面積很大，采用人工撞木楔榨壓煉油傳統(tǒng)工藝保存至今，是一份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。產(chǎn)盂村具有

3、良好的氣候、生態(tài)條件和人文景觀，有百年古民居聚群、百畝風(fēng)水林、千年古茶樹(shù)王等，蘊(yùn)藏著深厚的歷史文化沉淀。歷史沿革歷史沿革 相傳黃姓始祖黃五二郎為元末明初人物，從尤溪遷居和睦里和順盂，有三世黃三十三郎永樂(lè)年間（1403-1424年）葬于十一湖及十五世黃文魁（1697-1772年），可得到佐證。順治庚十一子年（年）祖祠和族譜遭賊燒毀；據(jù)考證產(chǎn)盂黃氏在南洋鄉(xiāng)溪東坂解放前還留祖祠，并來(lái)祭祖。 根據(jù)當(dāng)?shù)攸S氏族譜記載，明崇禎年間（1628-1644）時(shí)村名為“和順盂”，意寓地利人和。至清康熙時(shí)改為今名。 產(chǎn)盂村居民主要姓氏有黃、林、李、鄧、王等。 產(chǎn)盂的鄧氏是太一（松隱）公之孫總管公的后裔，總管公由龍巖平

4、寨后田遷至漳平西園丁坂，后裔由丁坂遷巷口坪，后分遷到黨口和產(chǎn)盂。 明清時(shí)期及民國(guó)初期屬和睦里武樓社為產(chǎn)盂鄉(xiāng)。1934年稱產(chǎn)盂保，隸第四（新橋）區(qū)武陵聯(lián)保（后為武陵鄉(xiāng)）。1943年并屬新橋鎮(zhèn)錢坂保。建國(guó)初屬新橋鎮(zhèn)為產(chǎn)盂村。土改后屬新橋區(qū)錢坂鄉(xiāng)。1958年公社化，稱產(chǎn)盂大隊(duì)屬新橋公社。1961年劃屬錢坂公社。1965年復(fù)屬新橋公社。1984年政社分開(kāi)，稱產(chǎn)盂村，屬新橋鎮(zhèn)。傳統(tǒng)民居傳統(tǒng)民居 產(chǎn)盂傳統(tǒng)民居集中連片，頗具規(guī)模，蔚為壯觀，現(xiàn)保存完好的閩南式古民居達(dá)52座，古祠堂4座，多數(shù)為土墻青磚黛瓦，采用抬梁式木結(jié)構(gòu)，建筑工藝精湛，古色古香，民居特色鮮明。除村部辦公樓為新式建筑外，民居建筑全部為舊式閩南

5、風(fēng)格，全部傳統(tǒng)建筑占整個(gè)村莊建筑總面積的96%，目前仍有70%的古民居有人居住使用，為漳平市保存最為完好的傳統(tǒng)民居聚集村落。民居連片依地勢(shì)緩建，或平坦、或緩坡，層層遞進(jìn)、錯(cuò)落有致，陡坡處為青石壘砌，由于歷史風(fēng)雨的澆灌，形成一面面青苔墻體；該村房屋結(jié)構(gòu)規(guī)整，大多為四方結(jié)構(gòu)，建有大門、庭院、大廳、正房、偏房、輔厝等，整體看，像一座高椅，兩邊扶手（側(cè)房）逐級(jí)降低；在二樓外墻，普遍建有木樓道，或是憑欄遠(yuǎn)眺，或是呼鄰喚友，或是望月獨(dú)思，不乏一番景致；在村道邊還建有獨(dú)棟聯(lián)排民居，為雙層建筑，共有三四十個(gè)房間，中間還建有沿路樓道，具有相對(duì)統(tǒng)一，又獨(dú)具特色的風(fēng)格，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。油茶特產(chǎn)油茶特產(chǎn) 油茶是產(chǎn)

6、盂村的知名品牌，遠(yuǎn)近聞名。2014年12月14日，漳平市首屆油茶文化節(jié)在產(chǎn)盂村隆重舉行。數(shù)千名游客從各地涌來(lái)，賞漫山潔白的油茶花，品香噴噴的山茶油炸果，體驗(yàn)曬茶籽、碾茶籽、榨茶油、磨米漿、打糍粑等民俗活動(dòng)之樂(lè)趣。 2015年12月26日舉辦新橋鎮(zhèn)第二屆油茶文化節(jié)。產(chǎn)盂村被譽(yù)為“閩西油茶第一村”，產(chǎn)盂村至今仍保留著悠久的山茶油傳統(tǒng)加工工藝。其茶油榨取工藝是：將從茶山上采摘回來(lái)的茶籽，經(jīng)過(guò)太陽(yáng)暴曬開(kāi)裂后，手工剝?nèi)〔枳讶?，再?jīng)過(guò)晾曬，挑選優(yōu)質(zhì)的茶籽仁經(jīng)過(guò)水碓或人工腳踏碓成粉末，經(jīng)過(guò)翻炒、蒸熟后，將其放入鋪有稻草的竹圈中并盡力踩實(shí)，做成一個(gè)臉盆大小的油餅，然后放到大木槽中進(jìn)行裝籠、絞油、轟錘，這時(shí)就得

7、到大自然饋贈(zèng)的金黃的禮物-生態(tài)山茶油。經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的壓榨后，取出茶枯餅。為引導(dǎo)帶動(dòng)該村油茶產(chǎn)業(yè)朝健康有序方向發(fā)展，產(chǎn)盂村因勢(shì)利導(dǎo)，依托良好的生態(tài)環(huán)境，因地制宜大力發(fā)展油茶優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)，成立了油茶專業(yè)合作社，引導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，推廣新品種、新技術(shù)，扶持油茶專業(yè)合作社開(kāi)展商標(biāo)注冊(cè)、產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與認(rèn)證和品牌建設(shè)，努力做大做強(qiáng)油茶產(chǎn)業(yè)。牛隔山風(fēng)水林牛隔山風(fēng)水林 產(chǎn)盂村有“三大寶”，即古茶樹(shù)王、山茶油和漳平市十大風(fēng)水林之一牛隔山風(fēng)水林。 村內(nèi)有一株罕見(jiàn)的千年古茶樹(shù)王，樹(shù)徑達(dá)40厘米，樹(shù)高16米，冠幅12米。這株稀世古茶樹(shù)王，在一代又一代先民的呵護(hù)下，至今依然枝繁葉茂，生機(jī)勃發(fā)，繁花似錦，碩果累累，贏

8、得了世人的敬畏與景仰。 這是一塊神奇的土地，上萬(wàn)畝的油茶林，百余畝的風(fēng)水林，在漳平市絕無(wú)僅有。這是一塊蓄勢(shì)待發(fā)的風(fēng)水寶地。明朝風(fēng)水大師謝福山在走遍了漳平的山山水水之后，直指這里的風(fēng)水好，堪與安溪湖頭（此乃清朝宰相李光地的故里）相媲美，斷言這里的百姓富足安康，人杰地靈。牛隔山，最早為吳氏所開(kāi)辟，故名“吳家山”，古村名由來(lái)已久，民間有俗語(yǔ)云“未有開(kāi)漳平，就有吳家山”。漳平于1471年開(kāi)縣，吳家山村的歷史遠(yuǎn)比漳平早。其時(shí)，已有居民遷此定居，繁衍生息，并早已形成村落。牛隔山風(fēng)水林，擁有原始生態(tài)林158畝，面積為全市最大，由此榮膺“漳平市十大風(fēng)水林”之冠。主要樹(shù)種為福建青岡、黃楠等，有香楠、金絲楠等國(guó)家

9、一二級(jí)保護(hù)樹(shù)種。這里原始植物保持良好，植物種群繁多，古樹(shù)參天，森林茂密，一年四季蒼郁青翠，生機(jī)勃勃。龍興巖龍興巖 龍興巖是位于產(chǎn)盂村村尾山麓上的一座寺廟。主要供奉有三代祖師、清水祖師、馬氏真仙、土地公等神仙。 為了保境平安，當(dāng)?shù)卮迕裉匾鈴牡禄h引來(lái)三代祖師、安溪清水巖的清水祖師、赤水龍鳳宮的馬氏真仙等香火，在牛隔山的巒巔建起了寺廟，虔誠(chéng)供奉，以求禳災(zāi)祛病。龍興巖由此香火更加興旺，成了當(dāng)?shù)卮迕耥敹Y膜拜的圣地。三代祖師、清水祖師、馬氏真仙、土地公等成了善男信女們心中的保護(hù)神。 說(shuō)來(lái)也頗為神奇。自從龍興巖肇建后，百姓生活安定，豐衣足食，祥和幸福。古村名“和順盂”，由此而來(lái)，蘊(yùn)寓地利人和，和順吉祥。至

10、清康熙時(shí)，方改村名為“產(chǎn)盂”。 每年農(nóng)歷正月十三這天，產(chǎn)盂龍興巖都隆重舉行清蘸迎佛廟會(huì)。村民搭起蘸棚，請(qǐng)來(lái)道士打蘸，用村民自產(chǎn)的山茶油為寺廟神龕香案添油進(jìn)香，用山茶油炸出的香脆可口的油炸粿等貢品供奉神明，以祈四季平安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、富裕祥和。浩浩蕩蕩的巡游隊(duì)伍抬著五尊圣像，從村頭巡游到村尾。一路上，緊隨巡游隊(duì)伍的，有敲鑼打鼓、吹嗩吶、舞獅、放禮炮等，迎請(qǐng)隊(duì)伍彩旗獵獵，鑼鼓喧天，火銃聲、鞭炮聲響徹云霄，場(chǎng)面甚為壯觀。古樸產(chǎn)盂，油茶飄香古樸產(chǎn)盂，油茶飄香美麗產(chǎn)盂，生態(tài)清新古樸產(chǎn)盂，油茶飄香古樸產(chǎn)盂，油茶飄香美麗產(chǎn)盂，生態(tài)清新古樸產(chǎn)盂，油茶飄香古樸產(chǎn)盂，油茶飄香美麗產(chǎn)盂，生態(tài)清新古樸產(chǎn)盂，油茶

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