2018年4月高等教育自學(xué)考試美學(xué)真題

1、2021年4月高等教育自學(xué)測(cè)試美學(xué)真題總分：100.00 ,做題時(shí)間：150分鐘一、單項(xiàng)選擇題本大題共20小題,每題1分,共20分.在每題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)最符合題目 要求的,請(qǐng)將其選出.總題數(shù)：20,分?jǐn)?shù)：20.001 .“韻外之致,味外之旨這句話揭示了審美對(duì)象的.分?jǐn)?shù)：1.00A.確定性B.特殊性C.實(shí)體性D.開放性 V解析：2 .達(dá)爾文認(rèn)為,雌鳥有水平欣賞雄鳥羽毛的美好,這種觀點(diǎn)屬于審美發(fā)生理論中的.分?jǐn)?shù):1.00 A.游戲說B.勞動(dòng)說C.生物本能說VD.巫術(shù)說解析：3 .審美活動(dòng)發(fā)生的真正前提是.分?jǐn)?shù)：1.00A.人開始直立行走B.人開始制造和使用工具VC.人開始使用語言D

2、.人開始分工合作解析：4 .審美體驗(yàn)的獲得需要借助于.分?jǐn)?shù)：1.00A.情感與想象VB.知識(shí)與信念C.判斷與推論D.概括與反思解析：.分?jǐn)?shù)：1.005 .“夫美也者,上下、內(nèi)外、大小、遠(yuǎn)近,皆無害焉.這句話中的“美是指A.崇高B.優(yōu)美 VC.悲劇D.喜劇解析：6 .康德把崇高分為兩種類型,即.分?jǐn)?shù)：1.00A.數(shù)量的崇高與體積的崇高B.自然的崇高與人性的崇高C.數(shù)學(xué)的崇高與力學(xué)的崇高VD.靜態(tài)的崇高與動(dòng)態(tài)的崇高解析：7 .審美形態(tài)的二重性,是指審美形態(tài)具有.分?jǐn)?shù)：1.00A.民族性與世界性V8 .生成性與歷史性C.穩(wěn)定性與當(dāng)代性D.連續(xù)性與階段性解析：8 .以下關(guān)于荒謬的表述中不正確的選項(xiàng)是.

3、分?jǐn)?shù)：1.00A.荒謬是一種現(xiàn)代審美形態(tài)B.荒謬是人的異化與局限性的表現(xiàn)C.荒謬是對(duì)人生存在的無意義狀態(tài)的體悟D.從內(nèi)容看,荒謬更接近于喜V解析：9 .托馬斯門羅的美學(xué)思想屬于.分?jǐn)?shù)：1.00A.理性主義B.神秘主義C.科學(xué)主義 VD.人本主義解析：10.里普斯說：“審美的欣賞并非對(duì)于一個(gè)對(duì)象的欣賞,而是對(duì)于一個(gè)自我的欣賞.這句話所表達(dá)的美學(xué) 觀是.分?jǐn)?shù)：1.00 A.內(nèi)在感官說B.移情說 ,C.比德說D.暢神說解析：11 .榮格關(guān)于藝術(shù)起源的學(xué)說是.分?jǐn)?shù)：1.00A.模仿說B.游戲說C.勞動(dòng)說D.集體無意識(shí)說 V解析：12 .藝術(shù)品具有審美特質(zhì)的根源是.分?jǐn)?shù)：1.00A.形式B.意象 VC.

4、主題D.情感解析：13.創(chuàng)作主體與接受主體之間的中介與橋梁是.分?jǐn)?shù)：1.00A.藝術(shù)欣賞B.藝術(shù)品 VC.藝術(shù)家D.藝術(shù)技巧解析：14 .藝術(shù)家感受和體驗(yàn)世界、孕育審美意象的根底與起點(diǎn)是.分?jǐn)?shù)：1.00A.藝術(shù)想象B.藝術(shù)鑒賞C.藝術(shù)體驗(yàn)D.藝術(shù)敏感 V解析：15 .和“藝術(shù)操作與技巧相關(guān)的是.分?jǐn)?shù)：1.00A.手中竹 VB.眼中竹C.胸中竹D.山中竹解析:16 .黑格爾把藝術(shù)分為三種類型,分別是象征型、古典型和.分?jǐn)?shù)：1.00A.抽象型B.原始型C.寫實(shí)型D.浪漫型 V解析：17 .提出“哀而不傷,樂而不淫原那么的思想家是.分?jǐn)?shù)：1.00A.孔子 VB.孟子C.荀子D.莊子解析：18 .王國(guó)

5、維在?論教育之宗旨?一文中.分?jǐn)?shù)：1.00A.認(rèn)為美育是一種“人格教育B.認(rèn)為美育是一種“趣味教育C.將美育與德育、智育、體育并稱四育VD.提出“寓教于樂解析：19 .柏拉圖強(qiáng)調(diào)“音樂教育比其他教育都重要得多的理由是.分?jǐn)?shù)：1.00A.節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處VB.音樂是古希臘最流行的藝術(shù)形式C.只有音樂才能提升人們的審美感受力D.音樂比其他藝術(shù)更易于普及解析：20 .認(rèn)為“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的群眾的思想家是.分?jǐn)?shù)：1.00A.亞里士多德B.席勒C.馬克思 ,D.恩格斯解析：二、多項(xiàng)選擇題 本大題共5小題,每題2分,共10分.在每題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合

6、題目 要求的,請(qǐng)將其選出,錯(cuò)選、多項(xiàng)選擇或少選均無分.總題數(shù)：5,分?jǐn)?shù)：10.0021 .以下關(guān)于審美活動(dòng)的價(jià)值內(nèi)涵的表述正確的有.分?jǐn)?shù)：2.00A.審美活動(dòng)能夠滿足人的心靈需要VB.審美活動(dòng)能夠幫助人們領(lǐng)悟人生真諦VC.審美活動(dòng)包含者對(duì)“真的追求VD.審美活動(dòng)包含假設(shè)對(duì)“善的追求VE.審美活動(dòng)是對(duì)主體存在的充分肯定V解析：22 .模仿說的缺陷在于無視了.分?jǐn)?shù)：2.00A.藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系B.藝術(shù)創(chuàng)造的主體性VC.藝術(shù)創(chuàng)造的表現(xiàn)性VD.藝術(shù)自身的審美特性VE.藝術(shù)創(chuàng)造的再現(xiàn)性解析：23 .以下對(duì)“自然天才的表述正確的有.分?jǐn)?shù)：2.00A.憑借自然才華VB.根據(jù)規(guī)那么行事C.無需技藝和學(xué)識(shí)VD.

7、重視技藝與學(xué)識(shí)E.強(qiáng)調(diào)模仿與借鑒解析：24 .以下對(duì)“以道制欲原那么的表述正確的有.分?jǐn)?shù)：2.00A.是對(duì)人的感性欲望的約束VB.是理性對(duì)感性的節(jié)制和凈化VC.張揚(yáng)人的感性欲望D.有助于心靈的和諧健康VE.表達(dá)了美育的情與理的統(tǒng)一V解析：25 .接受者在美育過程中的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在.分?jǐn)?shù)：2.00A.通過道德約束自己B.無條件的接受C.有自覺的追求 VD.表達(dá)出一定的創(chuàng)造性VE.能獲得廣博的知識(shí)解析：三、名詞解釋(總題數(shù)：4,分?jǐn)?shù)：14.00)26 .交感巫術(shù)(分?jǐn)?shù)：3.00)正確答案：(1)弗雷澤在?金枝?中提出的概念.(2)指通過信念來使物體不受時(shí)空限制而相互作用)解析：27 .崇高(分?jǐn)?shù)

8、：3.00)正確答案：(1)是一種根本的審美形態(tài).(2)崇高的對(duì)象具有粗暴、博大的形態(tài),勁健的力量,雄偉的氣勢(shì).(3)能給人以心靈的震撼,能讓人產(chǎn)生敬仰和贊嘆的情懷,從而提升人的精神境界.)解析：28 .超驗(yàn)意境層(分?jǐn)?shù)：4.00)正確答案：(1)是藝術(shù)品的層次結(jié)構(gòu)之一.(2)是意象世界背后所蘊(yùn)含的形而上的人生哲理(3)能夠把藝術(shù)品推向更高層次.)解析：正確答案：(1)是接受美學(xué)提出的一個(gè)美學(xué)概念.(2)是指接受者的接受眼光和特定審美文化心理結(jié)構(gòu).(3)是在接受者的生理素質(zhì)、文化教育、傳統(tǒng)積淀以及所處的社會(huì)歷史環(huán)境等根底上形成的)解析：四、簡(jiǎn)做題本大題共5小題,每題6分,共30分.(總題數(shù)：5

9、,分?jǐn)?shù)：30.00)30 .簡(jiǎn)述普列漢諾夫的“勞動(dòng)說.(分?jǐn)?shù)： 6.00)正確答案：(1)勞動(dòng)先于藝術(shù).(2)人的心理本性中潛在地包含著審美的要求,只有通過勞動(dòng)才能使之轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí).(3)人的審美水平也是在勞動(dòng)中形成的,并與生產(chǎn)力的開展水平相一致.)解析：31 .簡(jiǎn)述黑格爾的悲劇理論.(分?jǐn)?shù)： 6.00)正確答案：(1)把辯證思維的方法運(yùn)用到悲劇現(xiàn)象的分析之中,提出了悲劇沖突的概念.(2)悲劇的產(chǎn)生源于理念的分裂,表達(dá)為人們的倫理觀念和道德理想之間的沖突.(3)悲劇沖突的雙方都具有一定的合理性,同時(shí)又都具有一定的片面性.)解析：32 .簡(jiǎn)析形式符號(hào)層在藝術(shù)品層次結(jié)構(gòu)中的作用.(分?jǐn)?shù)：6.00)正

10、確答案：(1)是藝術(shù)品的直接性物質(zhì)存在.(2)有獨(dú)立的審美價(jià)值.(3)直接指示,負(fù)載著藝術(shù)的意象世界.)解析：33 .簡(jiǎn)述劃分藝術(shù)類型的三種標(biāo)準(zhǔn).(分?jǐn)?shù)：6.00)正確答案：(1)根據(jù)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系.(2)根據(jù)藝術(shù)作品與欣賞者之間的關(guān)系.(3)報(bào)據(jù)藝術(shù)作品自身的存在方式.)解析：34 .簡(jiǎn)述美育化性起偽的功能.(分?jǐn)?shù)： 6.00)正確答案：(1)是荀子提出的美育思想.(2)性是人生就有的自然本質(zhì),偽那么指在自然本質(zhì)根底上開展起來的精神形態(tài)和水平(3) “化性起偽是指通過藝術(shù)與環(huán)境對(duì)人進(jìn)行塑造,使人的自然本性轉(zhuǎn)化為人性.)解析：五、論述題本大題共2小題,每題13分,共26分.(總題數(shù)：2,

11、分?jǐn)?shù)：26.00)35 .為什么說美學(xué)應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐存在論為哲學(xué)根底？(分?jǐn)?shù)：13.00 )正確答案：(1)馬克思的存在論是以實(shí)踐論為根基的,而馬克思的實(shí)踐論那么內(nèi)在地包含著存在論維度,實(shí)踐論與存在論的結(jié)合,構(gòu)成了美學(xué)的哲學(xué)根底.(2)人的存在與世界的存在、人的審美感覺與現(xiàn)實(shí)的審美對(duì)象都是在實(shí)踐中雙向建構(gòu)、同步開展的.(3)自由是從美學(xué)的哲學(xué)根底向美學(xué)的內(nèi)在問題過渡的中介概念,也是從人的實(shí)踐一一存在向?qū)徝垃F(xiàn)象、 審美活動(dòng)過渡的中介環(huán)節(jié).)解析：36 .宋郭假設(shè)虛?圖畫見聞志?記載：“唐閻立本至荊州,觀張?jiān)黥砼f跡,曰 ：定虛得名耳.明日又往, 曰：猶是近代佳手？明日又往,曰：名下無虛士.坐臥觀之,留宿其