《紀(jì)念白求恩》同步練習(xí)1

1、紀(jì)念白求恩同步練習(xí)預(yù)習(xí)作業(yè)一、給下面加粗字注音狹隘 ( )殉職 () 熱忱 ( )拈輕怕重 ( )純粹 ( )趣味() 鄙薄 ( )漠不關(guān)心 ( )二、下列加粗字注音有誤的一項(xiàng)是A.派遣(qi岔)拈輕怕重 (ni cn)熱忱(ch印)B.擔(dān)子(d cn)狹隘(y i)純粹 (c fi)C.殉職(x fn)教訓(xùn) (x fn)延安(y cn)D.殖民(zh鄙薄(b i)見異思遷 (qi cn)三、請(qǐng)選出每組詞語中書寫有誤的一項(xiàng)，將序號(hào)填在括號(hào)里，并在橫線上將其改正過來1 . A.殖民 B.不足到 C 趣味誤： 正： 2. A.晉察冀B.擁護(hù)C.姿本誤： 正： 3. A.精溢求精 B.解放C .悲痛

2、 誤： 正：4. A.付責(zé)B .醫(yī)療 C.佩服誤： 正：課堂練習(xí)一、判斷下列對(duì)各句的分析是否正確1一個(gè)外國人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精 神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。 分析：這個(gè)句子運(yùn)用了反問的修辭。 ( ) 2沒有一個(gè)不佩服，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。 分析：這個(gè)句子中“沒有一個(gè)不”表達(dá)了肯定的意思。 ( )3 對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。 分析：這是一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，寫出了對(duì)同志對(duì)人民的兩種截然不同的態(tài)度。 ( )4 一個(gè)人的能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高

3、尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有 道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。 分析：這句話運(yùn)用了排比的修辭手法。 ( ) 二分析下列句子，回答問題1 出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。這句話中的“生怕”能否換成“很怕”、“害怕”，為什么？ 2從前線回來的人說到白求恩，沒有一個(gè)不佩服，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。這句話 中的“沒有一個(gè)不”能不能改為肯定句，為什么？3白求恩同志是一個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)， 對(duì)技術(shù)精益求精； 在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中， 他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這句話中“在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中”能否去掉，為什么？ 課后鞏固一、在下列文段的橫線上選填恰當(dāng)?shù)姆Q呼從前線回

4、來的人說到 ，沒有一個(gè)不佩服， 沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。 晉察冀邊 區(qū)的軍民， 凡是身受 的治療和親眼看過 的工作的， 無不為之感動(dòng)。 每 一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí) 的這種真正的共產(chǎn)主義者的精神。A. 白求恩同志B.白求恩C .白求恩醫(yī)生二、閱讀下面文段，回答問題白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員， 五十多歲了， 為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭， 受加拿大共產(chǎn)黨和 美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺(tái)山工作，不幸以身 殉職。一個(gè)外國人， 毫無利己的動(dòng)機(jī)， 把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么 精神？這是國際主義的精神， 這是共產(chǎn)主義的精神， 每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)

5、這種精神。1 這段文字的論點(diǎn)是什么？選出說法正確的一項(xiàng) ( )A. 白求恩同志毫無利己的動(dòng)機(jī)。B. 白求恩同志把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)。C. 白求恩同志具有國際主義精神。D. 每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志的國際主義(共產(chǎn)主義)精神。 2指出文中的三個(gè)“這” 、一個(gè)“這種精神”各指代什么？3 這段文字運(yùn)用的論證方法是什么？選出說法正確的一項(xiàng) ()A.例證法B.引證法 C .對(duì)比論證法D.比喻論證法4用橫線將文中論據(jù)畫出來，并指出是什么論據(jù)。5指出文中畫線句子的作用。三、閱讀下面文段，回答問題(一)我和白求恩同志只見過一面。 后來他給我來過許多信。 可是因?yàn)槊Γ?僅回過他一封信， 還不

6、知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人 之深。 我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。 從這點(diǎn)出發(fā)， 就可以變?yōu)榇笥欣?人民的人。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人， 一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。1這段話共八句，可分為兩層，請(qǐng)用“ / ”畫出，并概括層意。 第一層： 第二層： 2第句“但只要有這點(diǎn)精神，”“這點(diǎn)精神”是指： 3 解詞：純粹： 4 寫出下列詞的同義詞。高尚 道德 純粹 5 寫 出 下 列 各 詞 的 反 義 詞 。 偉 大 崇 高 精細(xì) 6在“我和白求恩同志只見過一面”一句中“只

7、”表達(dá) 了一種什么心情？漣水縣第一中學(xué)初二語文導(dǎo)學(xué)案 編號(hào) 7課題 : 敬業(yè)與樂業(yè) 編寫：程冬云 審核：徐軍 班級(jí) 姓名預(yù)習(xí)作業(yè)1 .注音或?qū)憹h字。(1)r q )家(2) 老 d)(3)xi ed q)() (4)承蜩 ( )(5) 強(qiáng)聒 ( )()(6)駢( ) 進(jìn)(7) 調(diào) ( )和(8) 折 ()本2 簡答題。(1) 作者在開篇為什么要談“有業(yè)”的必要？答： (2) 文中大量引用古今賢能語言的好處是什么？答： (3) 作者認(rèn)為凡職業(yè)都有趣味的原因是什么？答： 課堂練習(xí)閱讀下文，回答問題。第一要敬業(yè)。 敬字為古圣賢教人做人最簡易， 直捷的法門， 可惜被后來有些人說得太精 微，倒變了不適實(shí)

8、用了。惟有朱子解得最好。他說： “主一無適便是敬。 ”用現(xiàn)在的話講，凡 做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可 敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)， 一面也是為勞動(dòng)而生活。 人類既不是上帝特 地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器， 自然該各人因自己的地位和才力， 認(rèn)定一件事去做。 凡可以名 為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗 人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信 得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)， 實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做； 拉黃包車的人， 信得過 我可以拉黃包車才去拉

9、， 實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做， 便是人生合理的生活。 這叫 做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們 對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不 勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、 境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。1寫出下面句子的主干。 敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。 答： 2填空。(1) 各用四個(gè)字概括文中所列舉的兩件事。:。(2) 概括本段文字的中心論點(diǎn) 。(包括標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)不超過 20字)鞏固練習(xí)俗話說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。 ”一般來說

10、，旁觀者未必清。這些“旁觀者”究竟清不清呢？其實(shí)，一點(diǎn)也不清。 試想，四個(gè)現(xiàn)代化是中國人民的共同事業(yè)，按理說，人人都應(yīng)當(dāng)是“當(dāng)局者”，是主人翁。碰到困難，自己應(yīng)盡一份力量。顧炎武說得好： “天下興亡，匹夫有責(zé)。 ”可見他是不主 張做旁觀者的， 何況我們是新社會(huì)的主人呢？如果你竟當(dāng)了旁觀者， 就表明你完全忘記了作 為一個(gè)中國人的起碼責(zé)任，這正是最大的“不清” 。一個(gè)人一旦置身于旁觀者的地位， 就會(huì)漸漸地與時(shí)代隔絕， 與人民疏遠(yuǎn)， 既嘗不到創(chuàng)業(yè) 的艱辛，也領(lǐng)受不到勝利的歡樂。甘與苦，愛與憎，冷與熱，跟時(shí)代全不相通。這樣就會(huì)變 得庸俗猥瑣， 心胸狹隘， 斤斤計(jì)較于蠅頭小利， 而不顧四化之千秋大業(yè)。

11、正是所謂孟子所說 的“不見輿薪” ( 一車子柴草都瞧不見 ) ，又何“清”之有？可見今天的旁觀者， 因?yàn)椴磺鍖?duì)四化前途不清， 對(duì)社會(huì)規(guī)律不清， 對(duì)時(shí)代潮流不清 才旁觀的。而愈是旁觀，便愈是“不清”了?，F(xiàn)時(shí)，那句流行已久的俗話似乎應(yīng)當(dāng)?shù)惯^來： “當(dāng)局者清，旁觀者迷。 ”這樣一改，也許 更符合唯物論的認(rèn)識(shí)論。俗話又說： “袖手旁觀。 ”“袖手”，正是旁觀者的特點(diǎn)。凡事若不動(dòng) 手干，只是袖手觀看，就不會(huì)有變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。只憑看，怎么能看得清呢？一切真知本來只屬于親身實(shí)踐的人們。 今天， 對(duì)我們的事業(yè)和前途真正有清醒深刻的認(rèn) 識(shí)的，也只能是那些以主人翁的姿態(tài)變革社會(huì)、獻(xiàn)身“四化”的人們。1給下列加粗字

12、注音。狹隘 ( ) 不見輿 ( ) 薪2結(jié)合原文，解釋下列加粗的詞語。(1) 匹夫有責(zé)：(2) 庸俗猥瑣：(3) 袖手旁觀：3議論文的論證方式，一般可以分為 和 兩種。上述的議論文從論證方式看，屬 文。其中的“敵論”是 。4“一點(diǎn)也不清”的“一點(diǎn)”指 。5從“一點(diǎn)也不清”出發(fā)，作者從哪幾個(gè)方面進(jìn)行批駁？首先 ；其次 ；而后 ；最后 6本文論證的結(jié)論是 。紀(jì)念白求恩參考答案預(yù)習(xí)作業(yè)一、ai x m ch印 ni aicu i q u b i mb二、 B三、1. B.到一道2 . C.姿資3 . A.溢益4 A .付負(fù)課堂練習(xí)一、 1 .錯(cuò) 2 .對(duì)3 .錯(cuò)4.對(duì)二、 1“生怕”就是“很怕”的意

13、思，但比“很怕” 、“害怕”語義表達(dá)得更深刻，感情更強(qiáng) 烈，感覺更突出。 “生怕”一詞生動(dòng)傳神地勾畫出那些自私、淺薄、鄙俗的人的心理。這些 人遇事不出力，剛出了微不足道的一點(diǎn)力，就大肆張揚(yáng)，自吹自擂，以撈取政治資本。如果 把“生怕”換成“很怕” 、“害怕”，則不能達(dá)到這種生動(dòng)傳神的效果。 2這兩個(gè)雙重否定排除了一切例外，語氣極為肯定，強(qiáng)調(diào)說明白求恩在前線巡回醫(yī)療范圍 之廣，工作影響之深，贏得了所有人的敬愛，這正好與段首的兩個(gè)“極端”相照應(yīng)，表達(dá)了 作者對(duì)白求恩無限崇敬、 無限懷念之情。如改為肯定句 “從前線回來的人說到白求恩，都佩 服，都為他的精神所感動(dòng)” ，感情就不如原文強(qiáng)烈，失去了原文所表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈感染效果 與震撼力量。3刪除不好。因?yàn)椤霸谡麄€(gè)八陸軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中”這個(gè)前置狀語在句中起限制作用，表明了 “醫(yī)術(shù)高明” 的范圍處所，刪掉后意思會(huì)模糊不清。人們會(huì)想，這高明的醫(yī)術(shù)是表現(xiàn)在根據(jù) 地，還是在全國范圍，抑或在世界上？由此可見，即使是贊譽(yù)之