我為家鄉(xiāng)當(dāng)導(dǎo)游

1、我為家鄉(xiāng)當(dāng)導(dǎo)游你知道中山, 自然資源有哪些嗎? 中山民間藝術(shù)豐富，其中有中山民歌、舞龍獅鶴鳳、崖口飄色等。中山是民歌之鄉(xiāng)，民間流行的民歌有咸水歌、高棠歌、大繒歌、客家山歌、鶴歌、姑妹歌、漁鼓、龍舟、小調(diào)兒歌等，其中以咸水歌和高棠歌最有特色，這兩種民歌已有300多年的歷史，流行于坦洲鎮(zhèn)等大沙田區(qū)。中山舞龍分為木龍、火龍、金龍、沙龍、草龍、游龍、板龍、云龍等8個種類。 中山的自然資源主要有這幾類： （一）太陽能資源。歷年平均太陽總輻射量達445155.4焦耳平方厘米，是省內(nèi)太陽輻射資源比較豐富的地區(qū)之一。 （二）水資源。中山屬豐水地區(qū)，年降雨量1738毫米，降水量共達29.18億立方米，西江和北江

2、流經(jīng)該市的（磨刀門、橫門、洪奇瀝）總水量1497億立方米，每畝平均水量達12.57萬立方米。此外，中山市地處濱海，可利用潮差進行排灌。 （三）礦產(chǎn)資源。中山的地質(zhì)發(fā)展歷史悠久，地殼變動頻繁，但地層分布比較簡單，富礦地層缺乏，現(xiàn)已探明并開發(fā)利用的礦產(chǎn)僅有花崗巖石料、沙料和耐火黏土。其中石料主要是黑云母花崗巖、黑云母二長花崗巖和花崗閃長巖， 廣泛分布于市內(nèi)的低山、丘陵和臺地，以五桂山和竹嵩嶺儲量最為豐富；沙料以中粗粒石英砂為主，主要分布于市內(nèi)東部龍穴、下沙一帶沿海地區(qū)；耐火黏土主要分布于火炬開發(fā)區(qū)濠頭村附近。中山的婚嫁風(fēng)俗 歷史記載，從西周開始，男女之間的婚姻娶已經(jīng)建立了一套較完整的制度，為了強化

3、封建禮教，越到后來這套制度就變得越繁瑣。到了清代，一套完整的婚禮一共包括6個程序，叫做“六禮”：1、納采：男方派人送禮物到女家，表示愿和女家結(jié)親。女方如不同意，可以拒絕收禮；2、問名：男方修書給女家，詢問女方的生辰八字； 3、納吉：男方將女方的八字求神問卜。如得兇簽，便止婚；4、納征：亦稱納幣。如果問卜得吉？，男方便譴使（媒人）帶財幣去女家訂立婚約；5、請期：男方確定婚期后，就將日期寫在貼上，備上禮物通知女家。女家若收下禮物，表示同意這個婚期；若不收，婚期只好另擇;6、親迎：到了成親的日子，男方先去女家。女方父親在門外迎接，帶女婿去祠廟拜祖先。花轎停在大門外，當(dāng)女方來到轎門前時，男方請女方登轎

4、，與之同歸。 親迎之后，緊接著就是婚宴了。到了二十世紀(jì)初，隨著清朝的瓦解和民國的建立，帶有濃厚封建意識的婚姻制度也隨之簡化。于是，在六禮避只保持了其中的三禮：納采、納征和親迎。而且也換成了新名詞：相親、訂婚和結(jié)婚（各地習(xí)俗有異，叫法也不完全相同，例如在中山的沙田地區(qū)，就把“相親”這一程序稱為“相睇”。） 以上的程序，盡管簡繁有別，統(tǒng)稱“舊式結(jié)婚”。大約在二十世紀(jì)的30年代開始，包括中山在內(nèi)的全國各地，逐漸流行起一種新式的“文明結(jié)婚”，其形式千變?nèi)f化，例如自由結(jié)婚（男女二人相悅便自由結(jié)合，省卻一切禮儀）、集體結(jié)婚、公證結(jié)婚、教堂結(jié)婚、旅行結(jié)婚。其實，新、舊儀式依然并行不悖，例如許多人首先在公開場

5、合中，穿西裝婚紗到教堂舉行婚禮，在接受過神父或牧師的祝福和證婚后，立即是近年思想最為開放的人士，辦了結(jié)婚證書，二人便外出旅游，同赴蜜月期去了，但回來后依然得大擺宴席款待親友， 資料記載，在中山，“文明結(jié)婚”這一概念也形成得比較早。1935年10月，當(dāng)時的“民眾教育館”針對本縣婚禮奢侈的陋習(xí)，為提介節(jié)儉的美德，舉辦了首屆集體婚禮，有10有參加。其后這一形式一直堅持下來，到1937年，舉辦的已是第6屆集體婚禮.現(xiàn)在我們看看香山縣志是如何記載古代的婚俗的： 以當(dāng)委禽。不通譜，無聘書（按：說明中原的“三書六禮”制度尚未為中山人廣泛接受，但縣志下文又說唯香山司、黃圃司獨以此為重，說明文化較發(fā)達的中心城鎮(zhèn)

6、，中原習(xí)俗已成主流）。冠禮臨娶婚行，三加禮（拜天地、拜父母、夫妻交拜）親迎花燭之夕，設(shè)酌洞房，親朋勸灑曰“暖房”， 婚禮用檳榔（按：這是典型的嶺南習(xí)俗，中原是沒有的），亦曰“送房”；其有觀新婦，索酒食者曰“鬧房”。娶之明日，拜舅姑（即家翁家波），行廟見禮；又明日（俗稱三朝回門），婿從婦至其家拜見外舅姑（即外父處母）?！胺彩逻^了頭，便成惡俗。例如在婚宴上戲弄一下新郎新娘“，搞一點氣氛，讓他倆多喝幾杯酒，那本無傷大雅。在農(nóng)村，卻常弄成迫新娘吃雞頭、咽芥辣等不友善舉動，雖有“大衿姐”幫忙解脫，卻往往過不了這一關(guān)又一關(guān)；所以有人說，做新娘這一天，是女有一生最為“下氣”的一天， 一切只能忍，絕不能失態(tài)，

7、更不能發(fā)脾氣。至于“鬧房”更為荒唐，聽說竟有十多二十人賴在新房的大床上不肯走的，直至把床板也坐斷了。喜宴鬧成這樣，已再難有“喜氣”可言了。 在這一點上，現(xiàn)在的婚禮就瀟灑多了。男女雙方聯(lián)姻，在酒樓上擺喜宴，除至親外，大多數(shù)來賓赴宴時才送禮，一般是代金。喝完喜酒，高高興興各自散去，連新房在哪兒也不知道，當(dāng)然更談不上“鬧房”了。你會唱咸水歌嗎？讓我來教你 歌詞:十二月送人歌 正月送人是新年，春滿人間紅艷艷。 哥你落艇妹蕩槳，問聲哥上哪只船？ 二月送人艷陽天，春光明媚百花鮮。 東風(fēng)鼓起遠征帆，乘風(fēng)破浪永向前。 三月送人人去遠，海鷗繞船叫聲喧。 海鷗啼出七個字：切莫丟妹心一片！ 四月送人西南起，風(fēng)吹浪花

8、白漣漣； 勸哥穩(wěn)坐妹的艇，風(fēng)吹浪打也安然。 五月送人賽龍舟，龍舟鼓響動弦； 哥把舵來妹劃槳，同心合力快如箭。 六月送人雨水天，一朵黑云影邊； 老天下雨不打緊，張開船篷共哥掩。 九月送人重陽節(jié)，菊花美酒舷； 哥把杯來妹把盞，三杯兩盞醉心田。 十月送人是立冬，寒霜冷露酒前； 別人怕冷艙里躲，我今送哥熱情添。 七月送人是立秋，秋風(fēng)送爽翩； 水鄉(xiāng)景色美如畫，畫中生活比蜜甜。 八月送人月團圓，中秋朗月照天； 哥妹最好如月圓，莫做殘月各半邊。 十一月送人波粼粼，金蝦銀魚躍面； 送哥出海趕潮汛，滿載歸來歌聲甜！ 十二月送人到年邊，爆竹鼓樂鬧天； 千船萬艇匯港里，喜慶漁家豐收年 會唱了，要知道它的來源 咸水歌

9、是流行于中山市坦洲鎮(zhèn)附近的大沙田區(qū)的民歌，是勞作的人們在田間、基圍、河堤樹下自娛自樂和談戀愛時唱的民歌。 。 咸水歌一般由上下兩句組成單樂段，或由四個樂句組成復(fù)樂段。有獨唱、對唱等形式，而以后者為主。對唱采用男女互答形式，問答雙方的曲式結(jié)構(gòu)是一樣的。男唱前兩句，女唱后兩句。男的結(jié)束句多有“姑妹嘿”一語，女的結(jié)束句則多有“兄哥”一詞。 你能說出幾個中山的特色小吃嗎？ 請舉手發(fā)言一下你知道中山有什么小吃嗎? 有雞仔餅、皮蛋酥、冰肉千層酥、廣東月餅、酥皮蓮蓉包、刺猥包子、茶果、薄皮鮮蝦餃及第粥、玉兔餃、干蒸蟹黃燒麥等。 腸粉是一種使用米漿作成的中國廣東小吃,因其薄皮是以布拉成,所以又稱布拉腸粉,或簡稱拉腸。由廣州西關(guān)泮塘荷仙館創(chuàng)制于20世紀(jì)三四十年代。腸粉傳統(tǒng)以碎肉、魚片、鮮蝦仁為餡。也是廣州、香港酒樓常見的點心,一般常見的以鮮蝦腸粉、牛肉腸粉和叉燒腸粉為主。 我們知道一下茶果的制作方法和材料吧 材料：涼瓜、糯米粉、生