海陵必讀初一定稿

1、海陵必讀·初一目錄一 金陵酒肆留別 李 白二 滕王閣詩(shī) 王 勃三 南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷 辛棄疾 四 定風(fēng)波 蘇 軾五 一剪梅·舟過吳江 蔣 捷六 沁園春·長(zhǎng)沙 毛澤東 七 論語(yǔ)六則 論語(yǔ)八 勸學(xué)（節(jié)選） 荀 子 九 致橡樹 舒 婷十 相信未來(lái) 食 指十一 我在 張曉風(fēng)十二 與陌生人交流 鐵 凝十三 燃燒的月亮 遲子建十四 心田上的百合花 林清玄十五 雪一化，就有路了 張抗抗十六 落葉 賈平凹十七 讓生命在每一刻都說出得體的話 張麗鈞十八 薔薇幾度花 丁立梅十九 抽打心中的櫻桃花 畢淑敏二十 閑讀梧桐 余秋雨一 金陵酒肆留別李白風(fēng)吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客嘗。

2、金陵子弟來(lái)相送， 欲行不行各盡觴。 請(qǐng)君試問東流水， 別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？【作者】李白（701762），字太白，號(hào)青蓮居士，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。后世將李白和杜甫并稱“大李杜”。其詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神?！咀⑨尅?.金陵：今江蘇省南京市。酒肆：酒店。留別：臨別留詩(shī)給送行者。2.風(fēng)吹：一作“白門”。3.吳姬：吳地的青年女子，這里指酒店中的侍女。壓酒：壓糟取酒。古時(shí)新酒釀熟，臨飲時(shí)方壓糟取用。喚：一作“勸”，一作“使”。4.子弟：指李白的朋友。5.欲行：將要走的人，指詩(shī)人

3、自己。不行：不走的人，即送行的人，指金陵子弟。盡觴（shng）：喝盡杯中的酒。觴，酒杯?！举p析】金陵酒肆留別是唐代偉大詩(shī)人李白即將離開金陵?yáng)|游揚(yáng)州時(shí)留贈(zèng)友人的一首話別詩(shī)，篇幅雖短，卻情意深長(zhǎng)。此詩(shī)由寫仲夏勝景引出逸香之酒店，鋪就其樂融融的贈(zèng)別場(chǎng)景；隨即寫吳姬以酒酬客，表現(xiàn)吳地人民的豪爽好客；最后在觥籌交錯(cuò)中，主客相辭的動(dòng)人場(chǎng)景躍然紙上，別意長(zhǎng)于流水般的感嘆水到渠成。全詩(shī)熱情洋溢，反映了李白與金陵友人的深厚友誼及其豪放性格；流暢明快，自然天成，清新俊逸，情韻悠長(zhǎng)，尤其結(jié)尾兩句，兼用擬人、比喻、對(duì)比、反問等手法，構(gòu)思新穎奇特，有強(qiáng)烈的感染力。很多人寫離別，大多少不了言愁，所謂“離愁別緒”。然而，李

4、白這首詩(shī)中連一點(diǎn)愁的影子都不見，只有別意。詩(shī)人正值青春華茂，他留別的不是一兩個(gè)知己，而是一群青年朋友。這種惜別之情在他寫來(lái)，飽滿酣暢，悠揚(yáng)跌宕，唱嘆而不哀傷，富于青春豪邁、風(fēng)流瀟灑的情懷。二 滕王閣詩(shī)王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流?！咀髡摺客醪s650年-約676年），唐代詩(shī)人。漢族，字子安。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”，王勃為四杰之首。王勃自幼聰敏好學(xué)，據(jù)舊唐書記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神通”。王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五

5、絕，代表作品有送杜少府之任蜀州，主要文學(xué)成就是駢文，無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量上，都是上乘之作，代表作品有滕王閣序等?！咀⑨尅?.滕王閣：故址在今江西南昌贛江之濱，江南三大名樓之一。2.江：指贛江。渚：江中小洲。3.佩玉鳴鸞：身上佩戴的玉飾、響鈴。4.南浦：地名，在南昌市西南。浦：水邊或河流入海的地方（多用于地名）。5.西山：南昌名勝，一名南昌山、厭原山、洪崖山。6.日悠悠：每日無(wú)拘無(wú)束地游蕩。7.物換星移：形容時(shí)代的變遷、萬(wàn)物的更替。物：四季的景物。8.帝子：指滕王李元嬰。9.檻：欄桿?！举p析】滕王閣為江南名樓，建于唐朝繁盛時(shí)期。第一句開門見山，用質(zhì)樸蒼老的筆法，點(diǎn)出了滕王閣的形勢(shì)。第二句筆意突轉(zhuǎn)，

6、由今及古，遙想當(dāng)年興建此閣的滕王，坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來(lái)到閣上，舉行豪華繁盛的宴會(huì)的情景，詩(shī)人不禁產(chǎn)生了人生盛衰無(wú)常的悵惘。第三、四句緊承第二句，更加發(fā)揮。兩句寫畫棟飛上了南浦的云，珠簾卷入了西山的雨。這里詩(shī)人運(yùn)用了夸張的手法既寫出了滕王閣居高臨遠(yuǎn)之勢(shì)，又寫出了滕王閣如今冷落寂寞的情形。末尾兩句，又從時(shí)間轉(zhuǎn)入空間，指出物要換，星要移，帝子也要死去，而檻外的長(zhǎng)江，卻是永恒地東流無(wú)盡。 “檻外長(zhǎng)江空自流”一句與李白的詩(shī)句“唯見長(zhǎng)江天際流”的意境相似，有異曲同工之妙?！皺憽弊帧敖弊只貞?yīng)第一句的高閣臨江，神完氣足。三 南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興

7、亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。【作者】辛棄疾（公元1140年1207年），字幼安，號(hào)稼軒，南宋豪放派詞人，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。有詞集稼軒長(zhǎng)短句，現(xiàn)存詞600多首，強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是他詞的基本思想內(nèi)容。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處?！咀⑨尅?.南鄉(xiāng)子：詞牌名。2.京口：今江蘇省鎮(zhèn)江市。北固亭：在今鎮(zhèn)江市北固山上，下臨長(zhǎng)江，三面環(huán)水。3.望：眺望。神州：這里指中原地區(qū)。4.北固樓：即北固亭。5.興亡：指國(guó)家興衰，朝代更替。6.悠悠：形容漫長(zhǎng)、久遠(yuǎn)。7.年少：年輕

8、。指孫權(quán)十九歲繼父兄之業(yè)統(tǒng)治江東。兜鍪（du móu）：指千軍萬(wàn)馬。原指古代作戰(zhàn)時(shí)兵士所帶的頭盔，這里代指士兵。8.坐斷：坐鎮(zhèn)，占據(jù)，割據(jù)。東南：指吳國(guó)在三國(guó)時(shí)地處東南方。休：停止。9.敵手：能力相當(dāng)?shù)膶?duì)手。10.曹劉：指曹操與劉備。11.生子當(dāng)如孫仲謀：曹操率領(lǐng)大軍南下，見孫權(quán)的軍隊(duì)雄壯威武 ，喟然而嘆：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳?！薄举p析】此詞通過對(duì)古代英雄人物的歌頌，表達(dá)了作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬，收拾舊山河，為國(guó)效力的壯烈情懷，飽含著濃濃的愛國(guó)思想，但也流露出作者報(bào)國(guó)無(wú)門的無(wú)限感慨，蘊(yùn)含著對(duì)茍且偷安、毫無(wú)振作的南宋朝廷的憤懣之情。全詞寫景、抒情、議論密切結(jié)

9、合；融化古人語(yǔ)言入詞，活用典故成語(yǔ)；通篇三問三答，層次分明，互相呼應(yīng)；即景抒情，借古諷今；風(fēng)格明快，氣魄闊大，情調(diào)樂觀昂揚(yáng)。四 定風(fēng)波蘇軾三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！咀髡摺刻K軾，字子瞻，號(hào)東坡居士， 中國(guó)北宋文豪，“唐宋八大家”之一。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱

10、蘇黃，又與陸游并稱蘇陸；詞與辛棄疾并稱蘇辛；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。代表作品有水調(diào)歌頭·中秋、赤壁賦、念奴嬌·赤壁懷古等?！咀⑨尅?.定風(fēng)波：詞牌名。2.沙湖：在今湖北黃岡東南三十里，又名螺絲店。3.狼狽：進(jìn)退皆難的困頓窘迫之狀。4.已而：過了一會(huì)兒。5.穿林打葉聲：指大雨點(diǎn)透過樹林打在樹葉上的聲音。6.吟嘯：放聲吟詠。7.芒鞋：草鞋。8.一蓑煙雨任平生：披著蓑衣在風(fēng)雨里過一輩子也處之泰然。一蓑（su）：蓑衣，用棕制成的雨披。9.料峭：微寒的樣子。10.斜照：偏西的陽(yáng)光。11.向來(lái)：方才。蕭瑟：風(fēng)雨吹打樹葉聲。12.也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴：意謂既不怕雨，也不喜晴。【賞析】這首記事抒懷

11、之詞作于公元1082年（宋神宗元豐五年）春，當(dāng)時(shí)是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使的第三個(gè)春天。詞人與朋友春日出游，風(fēng)雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠?zhàn)匀?，緩步而行。此詞通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見深意，于尋常處生奇景，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。上片著眼于雨中，下片著眼于雨后，全詞體現(xiàn)出一個(gè)正直文人在坎坷人生中力求解脫之道，篇幅雖短，但意境深邃，內(nèi)蘊(yùn)豐富，詮釋著作者的人生信念，展現(xiàn)著作者的精神追求。五 一剪梅·舟過吳江蔣捷一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。何日歸家洗客

12、袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！咀髡摺渴Y捷（生卒年不詳），字勝欲，號(hào)竹山，宋末詞人。南宋亡，深懷亡國(guó)之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”，其氣節(jié)為時(shí)人所重。長(zhǎng)于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發(fā)故國(guó)之思、山河之慟 、風(fēng)格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語(yǔ)奇巧之作，在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格，有竹山詞?！咀⑨尅?.吳江：今江蘇縣名。在蘇州南。2.澆：浸灌，消除。3.簾招：指酒旗。4.秋娘渡：指吳江渡。秋娘：唐代歌伎常用名，或有用以通稱善歌貌美之歌伎者。又稱杜仲陽(yáng)，為唐德宗時(shí)鎮(zhèn)海軍節(jié)度史李侍女。渡：一本作“度”。5.橋：一本作“嬌”。6

13、.蕭蕭：雨聲。7.銀字笙：管樂器的一種。調(diào)笙，調(diào)弄有銀字的笙。8.心字香，點(diǎn)熏爐里心字形的香?！举p析】詞大致作在南宋亡后蔣捷飄零于姑蘇一帶太湖之濱的階段。這里原是個(gè)山柔水軟的江南秀麗地。一個(gè)彷徨四顧，前程茫茫，時(shí)光空拋，有家難歸的游子置身在此境地里，倍感惆悵。 全詞以首句的“春愁”為核心，用“點(diǎn)”“染”結(jié)合的手法，選取典型景物和情景層層渲染，寫出了詞人傷春的情緒及久客異鄉(xiāng)思?xì)w的情緒。六 沁園春·長(zhǎng)沙毛澤東獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底， 萬(wàn)物霜天競(jìng)自由。 悵寥廓， 問蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)

14、少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？【作者】毛澤東（18931976），字潤(rùn)之，筆名子任。湖南湘潭人。詩(shī)人，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，時(shí)代雜志也將他評(píng)為20世紀(jì)最具影響100人之一。【注釋】1.漫江：滿江。漫：滿，遍。2.舸（g）：大船。這里泛指船只。3.鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底：鷹在廣闊的天空里飛，魚在清澈的水里游。擊，搏擊。這里形容飛得矯健有力。翔，本指鳥盤旋飛翔，這里形容魚游得輕快自由。4.萬(wàn)類霜

15、天競(jìng)自由：萬(wàn)物都在秋光中競(jìng)相自由地生活。萬(wàn)類：指一切生物。霜天：指秋天，即上文“寒秋”。5.悵寥廓(chàng liáo kuò）：面對(duì)廣闊的宇宙惆悵感慨。悵：原意是失意，這里用來(lái)表達(dá)由深思而引發(fā)激昂慷慨的心緒。寥廓（liáo kuò）：廣遠(yuǎn)空闊，這里用來(lái)描寫宇宙之大。6.主：主宰。7.沉?。和吧痢保ㄉ仙蜎]落）意思相近，比喻事物盛衰、消長(zhǎng)，這里指興衰。8.百侶：很多的伴侶。侶，這里指同學(xué)（也指戰(zhàn)友)。9.崢嶸(zhng róng）歲月稠：不平常的日子是很多的。崢嶸：本指山的高峻，此處意謂不平凡、不尋常。稠：多。10.?。哼m逢，正

16、趕上。11.同學(xué)少年：毛澤東于1913年至1918年就讀于湖南第一師范學(xué)校。1918年毛澤東和蕭瑜、蔡和森等組織新民學(xué)會(huì)，開始了他早期的政治活動(dòng)。12.風(fēng)華正茂：風(fēng)采才華正盛。風(fēng)華：風(fēng)采，才華。茂：豐滿茂盛。13.書生意氣：書生：讀書人，這里指青年學(xué)生。意氣：意態(tài)氣概。14.揮斥方遒（qiú）：揮斥，奔放。莊子田子方：“揮斥八極”。郭象注：“揮斥，猶縱放也。”遒，強(qiáng)勁有力。方：正。揮斥方遒，是說熱情奔放，勁頭正足。15.指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字：評(píng)論國(guó)家大事，用文字來(lái)抨擊丑惡的現(xiàn)象，贊揚(yáng)美好的事物。寫出激濁揚(yáng)清的文章。指點(diǎn)，評(píng)論。江山，指國(guó)家。激揚(yáng)，激濁揚(yáng)清，抨擊惡濁的，褒揚(yáng)清明的。16.

17、糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯：意思是把當(dāng)時(shí)的軍閥官僚看得同糞土一樣。糞土，作動(dòng)詞用，視如糞土。萬(wàn)戶侯，漢代設(shè)置的最高一級(jí)侯爵，食邑萬(wàn)戶，享有萬(wàn)戶農(nóng)民的賦稅。此借指大軍閥，大官僚。萬(wàn)戶，指侯爵封地內(nèi)的戶口，要向受封者繳納租稅，服勞役。17.中流：江心水深流急的地方。18.擊水：作者自注：“擊水：游泳。那時(shí)初學(xué)，盛夏水漲，幾死者數(shù)，一群人終于堅(jiān)持，直到隆冬，猶在江中。當(dāng)時(shí)有一篇詩(shī)，都忘記了，只記得兩句：自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”這里引用祖逖（tì）的“中流擊楫”典故。（祖逖因?yàn)閲?guó)家政權(quán)傾覆，時(shí)刻懷著振興光復(fù)的心志。元帝就讓他擔(dān)任奮威將軍、豫州刺史，供給他一千人的軍糧，三千匹布，但不給戰(zhàn)衣和兵器

18、，讓他自行招募士眾。祖逖仍就率領(lǐng)隨自己流亡的部屬一百多家，渡過長(zhǎng)江，到江心時(shí)他扣擊船槳發(fā)誓說：“我祖逖不能平定中原并再次渡江回來(lái)的話，就像長(zhǎng)江的水一去不返！”言辭激昂神色悲壯，眾人都為他的誓言感慨贊嘆。）這里指游泳。19.遏（è）：阻止。20.飛舟：如飛之舟，言其迅速?！举p析】這首詞通過對(duì)長(zhǎng)沙秋景的描繪和對(duì)青年時(shí)代革命斗爭(zhēng)生活的回憶，提出了“誰(shuí)主沉浮”的問題，抒發(fā)了對(duì)中華民族前途的樂觀主義精神和以天下事為己任，蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者，改造舊中國(guó)的豪情壯志。獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)和特定的環(huán)境。大意是：在深秋的季節(jié)，我獨(dú)自一人站在橘子洲頭，望著江水日夜不息地向北奔流?？慈f(wàn)

19、山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。一個(gè)“看”字，總領(lǐng)七句，描繪了獨(dú)立橘子洲頭所見到的一幅色彩絢麗的秋景圖。大意是：遠(yuǎn)望群山，重重疊疊的樹林點(diǎn)染如畫;近看滿江的秋水碧綠清澈，無(wú)數(shù)船只爭(zhēng)相行駛。仰視，雄鷹在天空中展翅高飛;俯看，魚兒在江水中輕快地暢游。宇宙中的萬(wàn)物都在秋天里生氣勃勃地自由舒展、蓬勃生長(zhǎng)。詩(shī)人從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型景物進(jìn)行描寫，遠(yuǎn)近相間，動(dòng)靜結(jié)合，對(duì)照鮮明。這七句，為下面的抒情提供了背景，烘托了氣氛。悵寥廓，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?面對(duì)這一派生機(jī)勃勃的大千世界，詩(shī)人思緒萬(wàn)端，不禁問道：廣闊無(wú)垠的大地呀，誰(shuí)才是主宰你消長(zhǎng)興衰命運(yùn)的真

20、正主人呢?這一問道出了詩(shī)人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷。上闋描繪了一幅多姿多彩、生機(jī)勃勃的湘江寒秋圖，并即景抒情，提出了蒼茫大地應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)主宰的問題。攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。大意是：就在這橘子洲上，曾經(jīng)和許多革命戰(zhàn)友聚會(huì)、游賞，度過了一段不平凡而有意義的歲月。詩(shī)人從上片的獨(dú)往舊地重游，自然引起對(duì)往昔生活的回憶。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。一個(gè)“恰”字，統(tǒng)領(lǐng)七句，形象地概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概。大意是：那時(shí)候，同學(xué)們正當(dāng)青春年少，意氣風(fēng)發(fā)，才華橫溢，激情奔放，敢說敢做，革命斗志十分旺盛。面對(duì)祖國(guó)大好河山，指點(diǎn)評(píng)論，經(jīng)

21、常在一起評(píng)論國(guó)家大事，寫出激濁揚(yáng)清的文章，把主宰一方的軍閥統(tǒng)治者看得如糞土一般。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?還記得嗎?當(dāng)年我們一同到江心游泳，盡管風(fēng)浪巨大，連船只行進(jìn)也很困難，但我們這些人卻以同洶涌的急流拼搏為樂。這里以設(shè)問結(jié)尾，實(shí)際上是對(duì)“誰(shuí)主沉浮”的巧妙回答。下闋回憶了往昔崢嶸歲月，表現(xiàn)了詩(shī)人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國(guó)英勇無(wú)畏的革命精神和壯志豪情，形象含蓄地給出了“誰(shuí)主沉浮”的答案：主宰國(guó)家命運(yùn)的，是以天下為己任、蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者、敢于改造舊世界的革命青年。七 論語(yǔ)六則曾子曰：“吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！痹釉唬骸笆坎豢梢?/p>

22、不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！弊釉唬骸熬佑G于言而敏于行?！弊釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?。”【作品】論語(yǔ)是一本以記錄春秋時(shí)思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又被簡(jiǎn)稱為論、語(yǔ)、傳、記，是儒家重要的經(jīng)典之一。【注釋】1.曾子：姓曾名參（shn）字子輿(yú)。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。2.?。▁ng）：檢查；察看；反省。3.忠：舊注曰，盡己之謂忠。此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力，一心一意。 4.信：舊注曰，信者，誠(chéng)也。以誠(chéng)實(shí)之謂信。要求人們按照

23、禮的規(guī)定相互守信，以調(diào)整人們之間的關(guān)系。5.傳：傳授，這里指老師傳授給學(xué)生的知識(shí)等。6.習(xí)：指指溫習(xí)、實(shí)習(xí)、演習(xí)等。7.思:希望,想著。8.賢：德才兼?zhèn)涞娜恕?.?。褐阜词∮袥]有相同的毛病。10.士：有抱負(fù)的人。11.仁：這里指儒家的推己及人，仁愛待人。12.已：停止。13.行：奉行。14.其恕乎：其，表推測(cè)，相當(dāng)于“大概，恐怕”。15.?。河米约旱男膩?lái)推想別人的心，指儒家的推己及人、仁愛待人的思想。16.訥：遲鈍。這里指說話要謹(jǐn)慎。17.敏：敏捷、快速的意思。18.者：的人。19.好：愛好。20.樂：以為樂?！咀g文】曾子說:“我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎？跟朋友交往真誠(chéng)相

24、待了嗎？ 老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)了嗎？”孔子說：“看見德才兼?zhèn)涞娜司拖胫蛩待R；看見不賢德的人就要反省自己，看看自己有沒有和他一樣的毛病?！痹诱f：“有抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅，因?yàn)樨?zé)任重大而且路途遙遠(yuǎn)。把推行仁愛看作自己的理想，不也是很重大嗎？直到死才停止奮斗，這不也是很遙遠(yuǎn)的嗎？”子貢問道:“有沒有一句可以終身奉行的話? ”孔子說：“那大概就是恕吧！自己不想做的事，不要施加于別人身上?！笨鬃诱f：“君子說話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷?！笨鬃诱f：“懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人；喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！薄举p析】第一則：要多自我反省，促使自己改正和進(jìn)步。第二則：要向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要

25、注意學(xué)習(xí)。虛心學(xué)習(xí)，以人為鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。第三則：作為一個(gè)士人，一個(gè)君子，必須要有寬廣、堅(jiān)忍的品質(zhì)，因?yàn)樽约贺?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。第四則：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情就不要施加給別人。它在今天的社會(huì)道德修養(yǎng)方面有積極意義，已成為警世格言。第五則：告誡人們要少說話多做事。第六則：此則講的是關(guān)于興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)知識(shí)重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)感興趣，就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，以學(xué)習(xí)為樂事。在快樂中學(xué)習(xí)，既能提高學(xué)習(xí)的效率，還能夠加深對(duì)知識(shí)的理解，這樣學(xué)到的才能夠靈活地運(yùn)用。 八 勸學(xué)（節(jié)選）荀 子 君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮

26、以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非

27、蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也?！咀髡摺寇髯樱ㄇ?13年前238年）名況，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人，著名思想家，教育家，儒家代表人物之一，對(duì)儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。荀況對(duì)重整儒家典籍也有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)?！咀⑨尅?.君子：指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。2.已(y)：停止。3.于：從4.規(guī)：圓規(guī)。5.雖有(yòu)槁暴(pù)：即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了。有，同“又”。槁，枯。暴，同“曝”，曬干。6.挺：直。7.受繩：用墨線量過。8.金就礪則利：刀劍在磨刀石上磨過就鋒利。金，指金屬的刀類。礪，磨刀石。就，動(dòng)詞，接近，靠近。9.參(cn)省(xng)乎己：每天對(duì)照反省自己。參，

28、檢驗(yàn)。省，反省，省察。乎，于。10.知（zhì）：同“智”，智慧。11.須臾之所學(xué)：在極短的時(shí)間內(nèi)所學(xué)到的東西。須臾(yú)：片刻。12.跂（qì）：提起腳跟。13.博見：看見的范圍廣。14.見者遠(yuǎn)：遠(yuǎn)處的人能看得見。15.疾：快，速。這里引申為“洪亮”。16.彰：清楚。17.假輿馬者：借助車馬的人。假：憑借，利用。輿：車。18.能水：指會(huì)游泳。能，善，會(huì)。19.絕：橫渡。20.生（xìng)：同“性”，天賦，資質(zhì)。21.善假于物也：于：向。物：指外物。22.興：起。23.跬（ku )步：半步。24.騏驥（qíjì）：良馬。25.一：

29、專一。26.蟹六跪而二螯：螃蟹有六只腳（實(shí)際上有八只腳）和兩只鉗夾。跪，腳。27.寄托：這里是藏身的意思。28.躁：浮躁，不專一?！咀g文】君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用煣的工藝把它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，（木材）也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過加工，使它成為這樣的。所以木材用墨線量過，再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)智慧明達(dá)，而行為就不會(huì)有過失了。我曾經(jīng)整天思索

30、，（卻）不如片刻學(xué)到的知識(shí)（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有比原來(lái)加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不

31、足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來(lái)了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧??！举p析】在勸學(xué)里，作者否認(rèn)有“生而知之”的“天才”,強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，提出了要順應(yīng)自然規(guī)律，“善假于物”的學(xué)習(xí)方法，揭示了學(xué)習(xí)的內(nèi)部規(guī)律是知識(shí)的積累，并指出只要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用，堅(jiān)持不懈、專心致志地進(jìn)行學(xué)習(xí)，就能取得成效。這些觀點(diǎn)，值得我

32、們今天借鑒。文中除少數(shù)地方直接說明道理外，幾乎都是比喻。通過比喻闡述道理、證明論點(diǎn)，這是本文在寫作上的一大特色。由于創(chuàng)造比喻的技巧很高，因此這些比喻精警動(dòng)人。如“青”取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”（脫化成“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”）以及“不積跬步，無(wú)以至千里；不積細(xì)流，無(wú)以成江海”、“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”等等，都被人們當(dāng)作指導(dǎo)學(xué)習(xí)的格言來(lái)稱引。九 致橡樹舒婷我如果愛你絕不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己；我如果愛你絕不學(xué)癡情的鳥兒 為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源常年送來(lái)清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，做

33、為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語(yǔ)。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：愛不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，腳下的土地！【作者】舒婷，中國(guó)當(dāng)代著名女詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表人物。主要著作有詩(shī)集雙桅船、會(huì)唱歌的鳶尾花、始祖鳥，散文集心煙等。 舒婷崛起于20世紀(jì)70年代末的中國(guó)詩(shī)壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前人的詩(shī)風(fēng)，在中國(guó)詩(shī)壇上掀起了一股“朦朧詩(shī)”大潮

34、，作品致橡樹是朦朧詩(shī)潮的代表作之一。【賞析】這是一首優(yōu)美、深沉的抒情詩(shī)。它所表達(dá)的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。詩(shī)歌披著愛情的外觀，呼喚起人們對(duì)獨(dú)立價(jià)值的肯定和對(duì)個(gè)體生命的珍愛。詩(shī)人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛情。詩(shī)人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來(lái)自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個(gè)是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn)；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。橡樹跟木棉靜靜地、

35、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語(yǔ)言，是心靈的契合，是無(wú)語(yǔ)的會(huì)意。十 相信未來(lái) 食 指當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來(lái)。當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水，當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷，我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤，在凄涼的大地上寫下：相信未來(lái)。我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海，搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿，用孩子的筆體寫下：相信未來(lái)。我之所以堅(jiān)定地相信未來(lái)，是我相信未來(lái)人們的眼睛她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉，那些

36、迷途的惆悵，失敗的苦痛，是寄予感動(dòng)的熱淚，深切的同情，還是給以輕蔑的微笑，辛辣的嘲諷。我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨，那無(wú)數(shù)次地探索、迷途、失敗和成功，一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定，是的，我焦急地等待著他們的評(píng)定。朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧，相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，相信未來(lái)，熱愛生命。【作者】食指，本名郭路生，山東魚臺(tái)人。朦朧詩(shī)代表人物，被當(dāng)代詩(shī)壇譽(yù)為“朦朧詩(shī)鼻祖”。著有詩(shī)集相信未來(lái)食指、黑大春現(xiàn)代抒情詩(shī)合集詩(shī)探索金庫(kù)·食指卷、食指的詩(shī)。代表作品：相信未來(lái)、海洋三部曲、這是四點(diǎn)零八分的北京等。【賞析】相信未來(lái)一詩(shī)，作于1968年，當(dāng)時(shí)人們所處那個(gè)陰云密布、精神痛苦的文革環(huán)境

37、，內(nèi)心是比較灰暗的。該詩(shī)以其深刻的思想、優(yōu)美的意境、朗朗上口的詩(shī)風(fēng)讓人們懂得了在逆境中，怎樣好好地生活，怎樣自我鼓勵(lì)，怎樣矢志不渝地恪守自己對(duì)明天的承諾。這首詩(shī)構(gòu)思巧妙。前三節(jié)寫我是怎樣“相信未來(lái)”的，后三節(jié)寫為什么要“相信未來(lái)”，詩(shī)的最后一節(jié)，用熱情的呼告，滿懷激情地鼓舞人們“相信不屈不撓的努力/相信戰(zhàn)勝死亡的年輕/相信未來(lái)，熱愛生命”。詩(shī)以無(wú)可反駁的氣勢(shì)，無(wú)所畏懼的精神，向苦難的現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。對(duì)“未來(lái)”的信念像大海上的太陽(yáng)那樣噴薄而出，強(qiáng)烈地震撼著每一位讀者的靈魂。十一 我在 張曉風(fēng)（臺(tái)灣）記得是小學(xué)三年級(jí)，偶然生病，不能去上學(xué)，于是抱膝坐在床上，心里竟有一份巨大幽沉至今猶不能忘的隱痛。為什么

38、痛呢？因?yàn)槟阒?，你的好朋友都在那里，而你偏不在，于是你癡癡地想，他們此刻在操場(chǎng)上追追打打嗎？他們?cè)诮淌依锇ちR嗎？他們到底在干什么?。坎还苁呛檬谴?，我想跟他們?cè)谝黄鸢?！于是，開始喜歡點(diǎn)名，大清早，大家都坐得好好的，老師叫：“XXX！”“在！”正經(jīng)而清脆，仿佛不是回答老師，而是回答宇宙乾坤，告訴天地，告訴歷史，說，有一個(gè)孩子“在”這里。回答“在”字，對(duì)我而言總是一種飽滿的幸福。人們心目中的神明，所以神明，也無(wú)非由于“昔在、今在、恒在”，以及“無(wú)所不在”的特質(zhì)。而身為一個(gè)人，我對(duì)自已“只能出現(xiàn)于這個(gè)時(shí)間和空間的局限”感到另一種可貴，仿佛我是拼圖板上扭曲奇特的一塊小形狀，單獨(dú)看，毫無(wú)意義，及至恰恰嵌

39、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)空，卻也是不可缺少的一塊。其實(shí)人與人之間，或?yàn)橛亚榛驗(yàn)閻矍?，哪一種親密的情誼不是“基于我在這里、剛好你也在這里”的前提？一切的愛，不就是“同在”的緣分嗎？有一年，和丈夫帶著一團(tuán)的年輕人到美國(guó)和歐洲去表演，我堅(jiān)持選崔顥的長(zhǎng)干曲作為開幕曲，在一站復(fù)一站的城市里，舞臺(tái)上碧色綢子抖出來(lái)粼粼水波，唐人樂府悠然導(dǎo)出：“君家何處住，妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。”渺渺煙波里，只因錯(cuò)肩而過，只因你在清風(fēng)我在明月，只因彼此皆在這地球而地球?qū)τ趥€(gè)體生命來(lái)說又實(shí)在太大，所以不免停舟問一句話，問一問彼此隸屬的籍貫，問一問昔日所生、他年所葬的故里，那年夏天，我們也是這樣一路去問海外中國(guó)人的隸屬所在的啊！

40、我喜歡讓自己是一個(gè)“緊急待命”的人，隨時(shí)能說：“我在，我在這里！”那是端午節(jié)的晚上，在澎湖的小離島。為了紀(jì)念屈原，漁人那一天不出海，小學(xué)校長(zhǎng)陪著我們和家長(zhǎng)會(huì)的朋友吃飯，那些面對(duì)臺(tái)北人和讀書人自覺有一份卑抑的漁人，一喝了酒，竟人人急著說起話來(lái)，說他們沒有淡水的日子怎么苦，說淡水管如何修好了又壞了，說他們寧可傾家蕩產(chǎn)，也不要天天開船到別的島上去搬運(yùn)淡水而他們嘴里所說的淡水，在臺(tái)北人看來(lái)，也不過是咸澀難咽的怪味水罷了只是于他們卻是遙不可及的美夢(mèng)。我們?cè)瓉?lái)只是想去捐書，只是想為孩子們?cè)O(shè)置閱覽室，沒有料到他們紅著臉粗著脖子叫嚷的卻是水！我能為他們做什么？在同盞共飲的黃昏，也許什么都不能，但至少我在這里，

41、在傾聽，在思索我能做的事舊約創(chuàng)世紀(jì)里，墮落后的亞當(dāng)在涼風(fēng)乍至的伊甸園把自己藏匿起來(lái)。上帝說：“亞當(dāng)，你在哪里？”他噤而不答。如果是我，我會(huì)走出，說：“上帝，我在，我在這里，請(qǐng)你看著我，我在這里。不比一個(gè)凡人好，也不比一個(gè)凡人壞，我有我的遜順祥和，也有我的叛逆兇戾，我在我無(wú)限的求真求美的夢(mèng)里，也在我脆弱不堪一擊的人性里。上帝啊，俯察我，我在這里。”“我在”，意思是說我出席了，在生命的大教室里。幾年前，我在山里說過的一句話容許我再說一遍，作為終響：“樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界？”（注：亞當(dāng)，舊約中人類的始祖，因違禁偷吃了智慧果，被逐出伊甸園。）【作者】張曉風(fēng)，中國(guó)臺(tái)灣著

42、名散文名家。張曉風(fēng)創(chuàng)作過散文、新詩(shī)、小說、戲劇、雜文等多種不同的體裁，以散文最為著名。主要作品有白手帕、紅手帕、春之懷古、地毯的那一端、愁鄉(xiāng)石等?！举p析】本文以一個(gè)“在”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，表達(dá)了對(duì)生命存在的珍視和強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，以及建立在對(duì)人性理性思考之上的自信與坦誠(chéng)。文章尾句直抒胸臆，是對(duì)自己、也是對(duì)讀者的叩問與警策。語(yǔ)句短小，而含義豐厚；語(yǔ)氣斬截，反復(fù)點(diǎn)題，具有強(qiáng)烈的震撼作用。 十二 與陌生人交流 鐵 凝從前的我家，離我就讀的中學(xué)不遠(yuǎn)，上學(xué)的路程大約10分鐘。每天清晨我都要在途中的一家小吃店買早點(diǎn)。那年我13歲，念初中一年級(jí)。每個(gè)清晨，我就帶著一副空蕩的腦子走在上學(xué)的路上，走到那家小吃店門前。我

43、要在這里吃馃子喝豆?jié){，馃子就是人們所說的油條。這個(gè)時(shí)候的小吃店，永遠(yuǎn)是熱鬧的，(A)一口五印大鍋支在門前，滾沸的衛(wèi)生油將不斷下鍋的面團(tuán)炸得吱吱叫著。當(dāng)年，能吃到這油炸馃子已經(jīng)是歡天喜地的事了。我排在等待馃子的隊(duì)伍里，看炸馃子的師傅麻利、嫻熟的動(dòng)作。站在鍋前的是位年輕姑娘，她手持一雙長(zhǎng)的竹筷，不失時(shí)機(jī)地翻動(dòng)著，將夠了火候的成品夾入鍋旁的銅絲笸籮。她用不著看顧客，只低垂著眼瞼做著自己的事，但她是愉快的，身形也因了這愉快的勞作而顯得十分靈巧。當(dāng)她偶爾因擦汗把臉抬起時(shí)，我發(fā)現(xiàn)她長(zhǎng)得非常好看，新鮮的膚色，從白帽沿下掉出來(lái)的粟色頭發(fā)，純凈、專注的眼光，她的一切在我當(dāng)時(shí)的生活中，她幾乎就是美麗的代名詞一種活

44、生生的可以感覺和捕捉的美麗。她使我空蕩的大腦驟然滿當(dāng)起來(lái)，使我決意要向著她那樣子美好地成長(zhǎng)。以后的早晨，我站在隊(duì)伍里開始了我細(xì)致入微的觀察，觀察她那兩條辮子的梳法，她站立的姿態(tài)，她擦汗的手勢(shì)，腳上的涼鞋，頭上的白布帽。當(dāng)我學(xué)著她的樣子，將兩條辮子緊緊并到腦后時(shí)，便覺得這已大大縮短了我與她之間的距離。后來(lái)我搬了家，不能再光顧哪家小吃店了。又是一些年過去，我又一次光顧那家小吃店。記得是秋后的一個(gè)下午，我乘坐的一輛面包車在那家小吃店前拋錨。此時(shí)，門前只有一口安靜的油鍋。我走進(jìn)店內(nèi)，看見她獨(dú)自在柜臺(tái)里坐著，頭上仍舊戴著那白帽，帽子已被油煙漚成了灰色。她目光渙散，不時(shí)打著大而乏的呵欠，臉上沒有熱情，卻也

45、沒有不安和煩躁，就像早已將自己的全部無(wú)所它求地交給了這家店。柜臺(tái)里是打著蔫兒的涼拌黃瓜。我算著，無(wú)論如何她不過40來(lái)歲。下午的太陽(yáng)使店內(nèi)充滿金黃的光亮，使那幾張鋪著干硬塑料布的餐桌也顯得溫暖、柔和。我莫名地生出一種愿望，非常想告訴這個(gè)坐在柜臺(tái)里打著呵欠的女人，在許多年前我對(duì)她的崇拜?！靶r(shí)候我常在這買馃子。”我說。“現(xiàn)在沒有?！彼坏馗嬖V我?！澳菚r(shí)候您天天站在鍋前?！蔽艺f。 “你要買什么？現(xiàn)在只有豆包?！彼驍辔摇?“您梳著兩條又粗又長(zhǎng)的辮子，穿著白涼鞋” “你到底想干什么？”她幾乎怪我打斷了她的呆坐，索性別過臉不再看我?！拔抑皇窍敫嬖V您，那時(shí)候我覺得您是最好看的人，我曾經(jīng)學(xué)著您的樣子打扮我

46、自己?！薄班牛俊彼馔獾剞D(zhuǎn)過臉來(lái)。面包車的喇叭響了，車子已經(jīng)修好，司機(jī)在催我。我匆匆走出小吃店，為我這唐突的表白尋找動(dòng)機(jī)。但我忘不了她那終于轉(zhuǎn)向我的臉。我多么愿意相信，她相信了一個(gè)陌生人對(duì)她的贊美。不久，當(dāng)又一個(gè)新鮮而嘈雜的早晨來(lái)臨時(shí)，我又乘車經(jīng)過這家小吃店。門前的油鍋又沸騰起來(lái)，還是她手持竹筷在鍋里撥弄。她的頭上又有了一頂雪白的新帽子，栗色的卷發(fā)又從帽沿里滾落下來(lái)，那些新燙就的小發(fā)卷兒為她的臉增添著活潑和嫵媚。她以她那本來(lái)發(fā)胖的身形，正竭力再現(xiàn)著從前的靈巧，那是一種更加成熟的靈巧。車子從店前一晃而過，我忽然找到了那個(gè)下午我對(duì)她唐突表白的動(dòng)機(jī)。正因?yàn)槟悴辉儆字?，你才敢向曾?jīng)啟發(fā)了你少年美感的女

47、性表示感激；為著用這一份陌生的感激，喚起了她那愛美的心意。那小吃店的門前該不會(huì)有“歡迎衛(wèi)生檢查團(tuán)”的標(biāo)語(yǔ)了吧？我慶幸我的車子終究是一晃而過，我堅(jiān)信原意堅(jiān)信的：她的煥然一新是因?yàn)槁犚娏宋业母屑?。?dāng)你走向陌生人，平淡的生活便會(huì)常常充滿陌生的魅力。（選自鐵凝散文，有刪改）【作者】鐵凝（1957年今）當(dāng)代作家。散文集女人的白夜獲中國(guó)首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，中篇小說永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)獲第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。根據(jù)小說改編的電影哦，香雪獲第41屆柏林國(guó)際電影節(jié)青春片最高獎(jiǎng)；電影紅衣少女獲1985年中國(guó)電影“金雞獎(jiǎng)”“百花獎(jiǎng)”優(yōu)秀故事片獎(jiǎng)?！举p析】文章多次對(duì)“油鍋”進(jìn)行了細(xì)節(jié)描寫，油鍋從“滾沸”到“安靜”到“又沸騰”這一變化過程

48、，暗示了“炸油條姑娘”精神面貌（生命狀態(tài)）從年輕時(shí)的美麗到中年時(shí)的冷漠再到煥發(fā)新的熱情這樣一個(gè)變化過程。文章結(jié)尾寫到，“平淡的生活處處會(huì)常常充滿陌生的魅力”。“陌生的魅力” 內(nèi)涵豐富，既指 “她”作為陌生人，以“她”美好的形象，喚起了少年的“我”對(duì)美的向往和追求，又指“我”作為陌生人一句感激和贊美的話，改變了“她”對(duì)生活的態(tài)度。文章講述的是平常的人和事，卻從中挖掘出了深刻的思想，這種平中見奇的寫法正是這篇文章的魅力所在。十三 燃燒的月亮遲子建太陽(yáng)是不大懂得養(yǎng)生的，只要它出來(lái)，永遠(yuǎn)圓圓的臉，沒心沒肺地笑。它笑得適度時(shí)，花兒開得繁盛，莊稼長(zhǎng)勢(shì)喜人，人們是不厭棄它的；而有的時(shí)候它熱情過分了，弄得天下

49、大旱，農(nóng)人們就會(huì)嫌它不體恤人，對(duì)它罵幾聲?？磥?lái)過于光明了，也是不好。月亮呢，它修行有道，該圓滿時(shí)圓滿著，該虧的時(shí)候則虧。它的圓滿，總是由大虧小虧換來(lái)的。所以虧并不一定是壞事，它往往是為著燦爛時(shí)刻而養(yǎng)精蓄銳。故鄉(xiāng)的夜晚，一本書，一杯自制的五味子果汁，就會(huì)給我?guī)?lái)踏實(shí)的睡眠?？墒堑搅嗽聢A的日子，情況就大不一樣。穿窗而過的月光，會(huì)拿出主子的做派，進(jìn)了屋后，招呼也不打，赤條條的，仰面躺在我身旁空下來(lái)的那個(gè)位置。它躺得并不安分，跳動(dòng)著，閃爍著，一會(huì)兒伸出手撫撫我的睫毛，將幾縷月光送入我的眼底；一會(huì)兒又揉揉我的鼻子，將月華的芳菲再送進(jìn)來(lái)。被月光這樣撩撥著，我只能睡睡醒醒了。月光和月光是不一樣的。春天的月光

50、，似乎也帶著股綠意，有一種說不出的嫩；夏日的月光呢，飽滿，豐腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝結(jié)成膏脂；秋天的月光，一派洗盡鉛華的氣質(zhì)，安詳恬淡，如古琴的琴音，悠遠(yuǎn)，清寂；冬天的月光雖然薄而白，但它落到雪地后，情形就不一樣了，雪地上的月光新鮮明媚得像剛印刷出來(lái)的年畫。春天，一個(gè)滿月的日子，故鄉(xiāng)的親人們聚在一起，喝酒聊天。晚飯后，我回到自己的住處時(shí)，月亮已經(jīng)升起來(lái)了。微醺的緣故，未及望月，我就熄燈睡了。凌晨三點(diǎn)來(lái)鐘的樣子吧，我被渴醒了。室內(nèi)似明非明，我起身取水杯的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)杯壁上晃動(dòng)著迎春枝條般的鵝黃光影。心想月光大約太喜歡玻璃杯了，在它身上作起了畫。喝過那杯被月光點(diǎn)化過的水，無(wú)比暢快。我有意無(wú)

51、意地望了一下窗外，立時(shí)被眼前的情景震住了：天啦，月亮怎么掉到樹叢中了？我見過的明月，不是東升時(shí)蓬勃跳躍在山頂上的，就是夜半時(shí)高高吊在中天的，我還從沒見過棲息在林中的月亮。那團(tuán)月亮也許因?yàn)樽吡艘灰?，被磨蝕得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盞掛在樹梢的燈。那些還未發(fā)芽的樹，原本一派蕭瑟之氣，可是掖在林間的月亮，把它們映照得流光溢彩，好像樹木一夜之間回春了?？催^了這樣的月亮，我再回到床上時(shí)，又怎能不被美給驚著呢! 雖然接著睡了，可是往往瞇上二三十分鐘的樣子，又惦記著什么似的，醒來(lái)了。只要睜開眼，朦朧中會(huì)望一眼窗外啊，月亮還在林間，只不過更低了些。再睡，再醒來(lái)，再望，也不知循環(huán)往復(fù)了多少

52、次，月亮終于沉在林地上，由燈的形態(tài)，變幻成篝火了。這是那一夜的月亮，留給我的最后印象。第二天徹底醒過來(lái)時(shí)，天已大亮。窗外的山，哪還有滿月時(shí)的圣景。消盡了白雪而又沒有返青的樹，看上去是那么的單調(diào)。雖然尋不見月亮的蹤跡，但我知道它因?yàn)樽蛞鼓且粓?chǎng)熱烈的燃燒，留下了缺口，不知去哪兒療傷去了。因?yàn)樗紵锰伊?，?dòng)了元?dú)猓圆还茉趺凑{(diào)理，此后的半個(gè)月，它將一點(diǎn)點(diǎn)地虧下去。待它枯槁成彎彎的月牙兒，才會(huì)真正復(fù)蘇，把虧的地方，再一點(diǎn)點(diǎn)地盈滿。它圓滿后，不會(huì)因?yàn)橐淮未蔚靥澾^，就不燃燒了。而且月亮懂得，沒有燃燒，就不會(huì)有涅槃再生，就不會(huì)有新一輪的蓄養(yǎng)生長(zhǎng)，也就不會(huì)有再一次痛快淋漓燃燒的精彩。我怎么能想到，在印

53、象中最不好的賞月時(shí)節(jié)，卻看見了上天把月亮拋在凡塵的情景呢。在那個(gè)時(shí)刻，那團(tuán)月亮，無(wú)疑成了千家萬(wàn)戶共同擁有的一盞燈。假使我徹頭徹尾醒著，這樣的風(fēng)景即使入了眼，也不會(huì)攝人心魄。正因?yàn)槲宜吹降囊磺性诶杳髋c黑暗之間，在半夢(mèng)半醒之間，那團(tuán)月亮，才美得奪目。（節(jié)選自思維與智慧201210，有改動(dòng)）【作者】遲子建1964年出生，黑龍江人，是當(dāng)代中國(guó)具有廣泛影響力的作家之一。主要作品有霧月牛欄、白銀那、光明在低頭的一瞬、額爾古納河右岸等，曾榮獲“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”、“冰心散文獎(jiǎng)”、“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”等文學(xué)大獎(jiǎng)?！举p析】“看來(lái)過于光明了，也是不好” 暗示月亮的有圓有虧才是恰到好處的?！疤澆⒉灰欢ㄊ菈氖?，它往往是為著燦爛

54、時(shí)刻而養(yǎng)精蓄銳”  該圓時(shí)就要圓，該虧時(shí)就得虧，盈虧交替才能體現(xiàn)生命的張力； 圓是由虧換來(lái)的，虧損是為圓滿做準(zhǔn)備的，沒有低谷何談巔峰，沒有奉獻(xiàn)哪來(lái)生命的繁茂；只有不斷汲取、蓄養(yǎng)，才能成就生命的精彩?！皥A滿，總是由大虧小虧換來(lái)的” ，所以“ 虧” 時(shí)要充滿希望，樂觀向上，“盈” 時(shí)要關(guān)愛眾生，綻放生命的精彩。 人生因付出而精彩，生活因造福他人而美妙。十四 心田上的百合花林清玄在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊上長(zhǎng)出了一株小小的百合。一開始百合剛剛誕生的時(shí)候，長(zhǎng)得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個(gè)內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵?！?有了這個(gè)念頭，百合努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直立地挺著小小的胸膛。終于在一個(gè)春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個(gè)花苞。 百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們?cè)谒降紫鲁靶χ俸希骸斑@家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長(zhǎng)瘤了