第五章清領(lǐng)前期的社會(huì)與文化補(bǔ)充講義

1、第五章清領(lǐng)前期的社會(huì)與文化補(bǔ)充講義 班級(jí)： 座號(hào)： 姓名：壹、渡臺(tái)禁令對(duì)臺(tái)灣社會(huì)的影響一、清廷將臺(tái)灣納入版圖後，實(shí)施嚴(yán)格的渡臺(tái)禁令。二、中國(guó)大陸的【福建】、【廣東】因人口過多，謀生不易，為了生存，紛紛到外地發(fā)展，冒險(xiǎn)橫越【黑水溝】（臺(tái)灣海峽），偷渡到臺(tái)灣開墾。三、臺(tái)灣的社會(huì)問題(一)男女人口比例懸殊1.渡臺(tái)禁令規(guī)定【男子】不準(zhǔn)攜帶家眷，導(dǎo)致臺(tái)灣漢人男多女少。2.漢人男子娶平埔族女子為妻，出現(xiàn)【有唐山公，無唐山媽】現(xiàn)象。唐山的由來：唐山是指【中國(guó)大陸】，尤其是地勢(shì)多山的閩、粵地區(qū)。老一輩人說的唐山仔，指的是中國(guó)大陸來臺(tái)的漢人。主要原指福建人、廣東人。(二)羅漢腳充斥1.【羅漢腳】指沒有家眷且無固

2、定職業(yè)的男子。2.羅漢腳充斥，形成游民，【治安】惡化，造成社會(huì)問題。貳、械鬥及民變一、清領(lǐng)臺(tái)灣以後，社會(huì)常出現(xiàn)暴力衝突的原因：(一)吏治不良、軍紀(jì)不佳，政府公權(quán)力不張，社會(huì)福利與救濟(jì)措施不足。(二)因?yàn)橹挥小締紊砟凶印坎拍芏膳_(tái)，造成社會(huì)上有不少羅漢腳，男女人口比例失衡，秘密結(jié)盟盛行，族群複雜。二、這些衝突有漢人反政府的【民變】，也有打群架的【分類械鬥】。三、民變：(一)定義：人民起來反抗官府，推翻統(tǒng)治者的行動(dòng)，稱為【民變】。(二)頻率：當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣社會(huì)民變迭起，三年一小反，五年一大亂。在清朝統(tǒng)治期間，總共發(fā)生過三次大規(guī)模的民變。(三)三大民變： 1.朱一貴事件（【康熙】年間）：朱一貴以養(yǎng)鴨為生，

3、俗稱【鴨母王】?？滴?0年，他集結(jié)不滿官府的民眾起事。幾個(gè)月後被平定，朱一貴遭處死刑。 2.林爽文事件（【乾隆】年間）：林爽文原為【天地會(huì)】領(lǐng)袖，乾隆51年因清廷查緝天地會(huì)被迫起事。乾隆53年，在清軍反擊下，平定了林爽文事件。這是臺(tái)灣史上規(guī)?！咀畲蟆康囊粓?chǎng)民變。在事件中被圍困數(shù)月卻屹立不撓的諸羅城，受皇帝嘉許，改名【嘉義】。3.戴潮春事件（【同治】年間）：臺(tái)灣史上歷時(shí)【最久】的一場(chǎng)民變。四、分類械鬥：(一)移民來臺(tái)的漢人，為了互相照應(yīng)，同祖籍的人們通常會(huì)聚居在一起。並將原鄉(xiāng)的信仰與習(xí)俗，移植到新故鄉(xiāng)。(二)定義：由於祖籍與生活習(xí)慣的差異，加上生存空間的競(jìng)爭(zhēng)，不同族群間常發(fā)生集體爭(zhēng)鬥，一般稱為【

4、分類械鬥】。(三)發(fā)生原因： 1.【經(jīng)濟(jì)性】因素：移民常為爭(zhēng)奪田地、水源，發(fā)生結(jié)黨私鬥。 2.【社會(huì)性】因素：由於羅漢腳人數(shù)眾多，加上生活習(xí)性不同，常因細(xì)故釀成大禍。 3.【政治性】因素：由於形政區(qū)畫不敷實(shí)際需要，官方的管轄鞭長(zhǎng)莫及，加上官員貪贓枉法，使民間遇事容易私鬥了斷。(四)發(fā)生於清領(lǐng)時(shí)代前期的分類械鬥，主要是以祖籍別的【閩、粵】械鬥和【漳、泉】械鬥為多，也有以【姓氏】或【職業(yè)】來分你我的持械打鬥。五、原住民抗官事件： (一)發(fā)生原因： 1.由於入臺(tái)的漢人移民時(shí)常侵占【原住民】的土地，導(dǎo)致原住民生計(jì)困難。 2.加上不堪官方沉重的勞役負(fù)擔(dān)，原住民曾發(fā)生幾次反抗官府的事件。 (二)結(jié)果：都被

5、清廷以武力鎮(zhèn)壓，對(duì)原住民的打擊很大。參、移民的宗教信仰一、移民來臺(tái)的漢人味了求得心靈的平安和生存的保障，發(fā)展出不同的組織：(一)宗族組織：移民一方面透過【同姓】關(guān)係，發(fā)展宗族組織。(二)祭祀組織：一方面透過【廟宇】的祭祀活動(dòng)，結(jié)合成祭祀組織。二、臺(tái)灣漢人的宗族組織，約可分為兩種類型：(一)以唐山祖為祭祀中心的宗族組織：1.一群住在鄰近地方不一定有血緣關(guān)係的同姓者。2.為求聯(lián)誼互助與團(tuán)結(jié)，以【唐山】（指中國(guó)大陸）原鄉(xiāng)較顯赫的同姓人物為祭祀對(duì)象。(二)以開臺(tái)祖為祭祀中心的宗族組織： 【血緣】關(guān)係的同姓者。 2.為求聯(lián)誼互助團(tuán)結(jié)，以來臺(tái)第一代祖先或其後代為祭祀對(duì)象。 【祖產(chǎn)】中撥出一部分資產(chǎn)作為祭祀

6、費(fèi)。三、清領(lǐng)臺(tái)灣以後，有愈來愈多的漢人移民來臺(tái)。這些漢人到臺(tái)灣後，往往是同鄉(xiāng)群居在同一村莊，常沿用原鄉(xiāng)名為地名，並建廟供奉共同信仰的神明，作為守護(hù)神廟。不同祖籍的移民，供奉的神明有所不同：(一)供奉【開漳聖王】者為漳州移民。(二)供奉【保生大帝】者為泉州移民。(三)供奉【三山國(guó)王】者為客家移民。(四)共同供奉： 1.【媽祖】（原稱天妃，康熙帝晉封天后）。 2.【關(guān)帝】 3.【福德正神】（土地公）。肆、文教的發(fā)展一、清代培養(yǎng)人才和傳播知識(shí)的主要機(jī)構(gòu)有儒學(xué)、書院、義學(xué)、社學(xué)和民學(xué)（書房）。(一)儒學(xué)：1.清將臺(tái)灣納入版圖後，隨即在府設(shè)【府儒學(xué)】，臺(tái)灣、鳳山、諸羅三縣之縣治各設(shè)【縣儒學(xué)】。2.儒學(xué)設(shè)

7、立之宗旨在培育賢能的【國(guó)家公務(wù)員】和教育人才。(二)書院：有公立、私立，也有公私合辦的。(三)義學(xué)：早期為公立，後來私立漸多。(四)社學(xué)：為供【原住民】子弟就讀，屬公立學(xué)校。(五)民學(xué)：為民間之書房。二、隨著經(jīng)濟(jì)的改善，入學(xué)準(zhǔn)備【科舉】考試者愈來愈多，因此各地書院、義學(xué)、私塾不斷增加，錄取功名者漸多。文化教育迅速的發(fā)展。十九世紀(jì)中葉以後，臺(tái)灣亦逐漸轉(zhuǎn)型為文治社會(huì)。伍、補(bǔ)充有關(guān)漢人渡海與開發(fā)的臺(tái)灣俗諺學(xué)習(xí)單俗 諺解 釋【唐山】過臺(tái)灣，【心肝結(jié)歸丸】。漢人從17世紀(jì)開始，渡過臺(tái)灣海峽冒險(xiǎn)來到臺(tái)灣開發(fā)，心情畢竟是沉重的。因?yàn)榕_(tái)灣海峽俗稱黑水溝，有不穩(wěn)定的大風(fēng)浪，不知能否安然渡過，心肝當(dāng)然糾結(jié)成一塊。

8、過番剩一半，過【臺(tái)灣】無底看。過番，指漢人到外國(guó)做生意或打仗，常只有一半的人可以生還，可是到臺(tái)灣去的，卻一個(gè)都沒回來?！玖廊粢换仡^】。也就是有十個(gè)人在抵達(dá)臺(tái)灣前，平均有六個(gè)人會(huì)死在風(fēng)浪裡，三個(gè)人渡臺(tái)成功而留下。一個(gè)人船才開出去沒多久，就會(huì)因風(fēng)浪太大而回頭。紅柿出頭，羅漢腳仔目屎流，紅柿上市，羅漢腳仔目屎滴?！玖_漢腳仔】是指早期尚未結(jié)婚的單身漢，又四處遊蕩的遊民。當(dāng)時(shí)由於清代實(shí)施海禁，渡臺(tái)的男人不可攜家眷到臺(tái)灣，每當(dāng)秋風(fēng)吹起，柿子成熟時(shí)，這些羅漢腳，常會(huì)因悲憐身世而流淚了。一個(gè)某，卡贏三個(gè)天公祖。某就是牽手，即【妻子】。天公祖：天公，指【玉皇大帝】，民間信仰中的最高神格?！居刑粕焦?，無唐山媽

9、】。有番仔公，無番仔媽。表示清代臺(tái)灣漢人娶漢人妻子的困難，因此常取【平埔族】女子為妻。金門不認(rèn)同安，臺(tái)灣不認(rèn)【唐山】。從同安移民來金門的同安人，已經(jīng)久住金門，並形成了命運(yùn)共同體，所以不再說他們是同安人，而說自己是金門人。清領(lǐng)時(shí)期培育人才的主要機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)單教育機(jī)構(gòu)內(nèi) 容儒 學(xué)1.設(shè)立【府】學(xué)與【縣】學(xué)，統(tǒng)稱儒學(xué)。2.主要目的在準(zhǔn)備【科舉】考試及教育人才。義 學(xué)教育【貧寒】子弟。社 學(xué)供【原住民】子弟就讀。書院、私塾臺(tái)灣民間常見的教育場(chǎng)所。九十六學(xué)年度第一學(xué)期七年級(jí)歷史作業(yè)第五章練習(xí)題 班級(jí)： 座號(hào)： 姓名：一、選擇題：（）1.清雍正年間，有一位清廷官員向朝廷提出報(bào)告：統(tǒng)計(jì)臺(tái)灣一府，只有中間臺(tái)灣府所

10、屬的地區(qū)有夫妻、子女等社會(huì)關(guān)係，其他諸羅、彰化以上，一直到淡水、雞籠，總共婦女不及數(shù)百人。請(qǐng)問：造成此種現(xiàn)象的原因?yàn)楹危?)民間械鬥頻繁，造成婦女傷亡慘重()清廷頒布政策，禁止男丁攜眷渡臺(tái)()漢族婦女多纏足，不適合移墾社會(huì)()社會(huì)普遍重男輕女，導(dǎo)致人口失衡。（）2.清領(lǐng)時(shí)代，早期移民來臺(tái)的漢人多祭祀原鄉(xiāng)神明，請(qǐng)問：這種祭祀活動(dòng)的意義為何？()凝聚族群的情感()藉機(jī)擴(kuò)大財(cái)源()促進(jìn)商業(yè)的繁榮()制衡政府的勢(shì)力。（）3.清康熙皇帝原本在臺(tái)灣設(shè)置的行政區(qū)域?yàn)橐桓h，但因康熙末年發(fā)生什麼事情，使得雍正元年在臺(tái)灣北部增設(shè)了廳、縣？()郭懷一事件()三藩之亂()朱一貴事件()荷蘭人侵略。（）4.下列哪些

11、為漢人移民所共同信仰的神明？(甲)媽祖(乙)保生大帝(丙)土地公(丁)三山國(guó)王()甲、乙 ()乙、丙 ()甲、丙 ()丙、丁。（）5.靜怡在書上看到一則與臺(tái)灣歷史有關(guān)的插畫（如右圖）。插畫中是描述臺(tái)灣哪一時(shí)期的情形？()荷蘭統(tǒng)治時(shí)期()鄭氏治臺(tái)時(shí)期()清領(lǐng)時(shí)代前期()清領(lǐng)時(shí)代後期。（）6.清領(lǐng)時(shí)代，漢人設(shè)置書院的目的為何？()科舉考試()訓(xùn)練生活能力()讀書識(shí)字()傳播基督思想。（）7.陳沖明在清領(lǐng)初期到臺(tái)灣移墾。請(qǐng)問：他可能看到下列哪一現(xiàn)象？()滬尾（淡水）外商雲(yún)集()持有渡臺(tái)證者，才能攜眷來臺(tái)()祕(mì)密結(jié)盟盛行()基隆到臺(tái)北已有火車行駛。（）8.臺(tái)灣的羅漢腳是對(duì)下列何者的稱呼？()平埔族的原

12、住民()清領(lǐng)時(shí)代駐臺(tái)的大陸清軍()民間沒有田產(chǎn)房屋、沒有妻兒，也沒有固定職業(yè)的遊民()參加幫派的無業(yè)遊民。（）9.士林的惠濟(jì)宮廟裡奉祀開漳聖王，根據(jù)歷史發(fā)展判斷，此地早期移民應(yīng)來自何處？()福州()漳州()泉州()潮州。（）10.附圖是清康熙年間的臺(tái)灣地圖，此圖可反映出當(dāng)時(shí)清廷治臺(tái)的何種政策？()禁絕漢人渡臺(tái)，防止臺(tái)灣成為反清基地()施行畫界封山，禁止?jié)h人入侵原住民區(qū)()開港通商，設(shè)定西半部為對(duì)外貿(mào)易據(jù)點(diǎn)()加強(qiáng)建設(shè)西半部，使該地成為海防重鎮(zhèn)。二、題組：(一)清領(lǐng)時(shí)代，來臺(tái)漢人在地方上建守護(hù)神廟、發(fā)展宗族組織，另一方面清廷在臺(tái)設(shè)置教育設(shè)施、發(fā)展文教。請(qǐng)問：（）1.臺(tái)灣漢人發(fā)展宗族組織的目的為何

13、？()祈求神明保佑()聯(lián)誼互助與團(tuán)結(jié)()不忘家族源流()傳宗接代。（）2.來臺(tái)泉州移民供奉何種神明？()開漳聖王()保生大帝()三山國(guó)王()王爺。（）3.來臺(tái)粵東移民供奉何種神明？()開漳聖王()保生大帝()三山國(guó)王()王爺。(二)臺(tái)灣地區(qū)的宗教信仰在清朝時(shí)期，各族群有各自信仰的神明，但也有共同信奉的神祇。請(qǐng)問：（）1.臺(tái)灣地區(qū)人民共同信仰的神明是下列何者？()三山國(guó)王()媽祖()保生大帝()開漳聖王。（）2.若要了解臺(tái)灣地區(qū)粵東移民在臺(tái)灣墾殖的情況，可以從哪個(gè)廟宇著手來調(diào)查？ ()三山國(guó)王廟()保安宮()行天宮()惠濟(jì)宮。（）3.清領(lǐng)時(shí)期移民到臺(tái)灣的民眾藉著何種方式來保障安全與尋找心靈慰藉？(甲)祖先信仰(乙)商業(yè)活動(dòng)(丙)文教組織(丁)神明信仰()甲、乙()乙、丙 ()甲、丁()丙、丁。（）4.下列哪些為漢人移民所共同信仰的神明？(甲)媽祖(乙)保生大帝(丙)土地公(丁)三山國(guó)王()甲、乙 ()乙、丙 ()甲、丙 ()丙、丁。（）5.在早期各族群中，祭祀開漳聖王的多為哪一族群？ ()廣州人 ()漳州人()泉州人()粵東人。（）6.哪一神明是漁民祈求航海順利的對(duì)象？()關(guān)公()媽祖()天公()土地公。（）7.下列哪一組織一定有血緣