王維詩(shī)歌鑒賞4篇精選

1、王維詩(shī)歌鑒賞4篇精選王維一一秋夜獨(dú)坐【內(nèi)容】獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更。 雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴。白發(fā)終難變，黃金不可成。欲知 除老病，唯有學(xué)無(wú)生?！举p析】：王維中年奉佛，詩(shī)多禪意。 這詩(shī)題曰“秋夜獨(dú)坐”，就象僧徒坐禪。下面就是小編給大 家?guī)?lái)的王維詩(shī)鑒賞，希望能幫助到大家！王維一一隴頭吟1【年代】：唐【作者】：王維一一隴頭吟【內(nèi)容】長(zhǎng)安少年游俠客，夜上戍樓看太白。隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛。關(guān)西老將不勝愁，駐馬聽(tīng)之雙淚流。身經(jīng)大小百余戰(zhàn)，麾下偏裨萬(wàn)戶(hù)侯。蘇武才為典屬?lài)?guó)，節(jié)旄落盡海西頭?！举p析】：這是王維用樂(lè)府舊題寫(xiě)的一首邊塞詩(shī)，題目一作邊情。 一、二兩句，先寫(xiě)一位充滿(mǎn)游俠豪氣的長(zhǎng)安少年夜登戍

2、樓觀 察“太白”（金星）的星象，表現(xiàn)了他渴望建立邊功、躍躍欲 試的壯志豪情。起句很有氣勢(shì)。然而，底上突然筆鋒一轉(zhuǎn)， 順著長(zhǎng)安少年的思緒，三、四句緊接著出現(xiàn)了月照隴山的遠(yuǎn) 景：凄清的月夜，荒涼的邊塞，在這里服役的“隴上行人” 正在用嗚咽的笛聲寄托自己的愁思。如果說(shuō)，長(zhǎng)安少年頭腦 里裝的是幻想;那么，隴上行人親自經(jīng)受的便是現(xiàn)實(shí)：兩者的 差別何等懸殊!寫(xiě)到這里，作者的筆鋒又一轉(zhuǎn)：由吹笛的隴上 行人，引出了聽(tīng)笛的關(guān)西老將。承轉(zhuǎn)也頗頓挫有力。這位關(guān) 西老將“身經(jīng)大小百余戰(zhàn)”，曾建立過(guò)累累軍功，這不正是 長(zhǎng)安少年所追求的目標(biāo)嗎?然而老將立功之后又如何呢?部下 的偏裨副將，有的已成了萬(wàn)戶(hù)侯，而他卻沉淪邊塞!

3、關(guān)西老將 聞笛駐馬而不禁淚流，這當(dāng)中包含了多少辛酸苦辣!這四句， 是全詩(shī)的重點(diǎn)，寫(xiě)得悲愴郁憤。關(guān)西老將為什么會(huì)有如此遭 遇呢?詩(shī)中雖未明言，但最后引用了蘇武的典故，是頗含深意 的。蘇武出使匈奴被留，在北海邊上持節(jié)牧羊十九年，以致 符節(jié)上的旄穗都落盡了，如此盡忠于朝廷，報(bào)效于國(guó)家，回 來(lái)以后，也不過(guò)只做了個(gè)典屬?lài)?guó)那樣的小官。表面看來(lái)，這 似乎是安慰關(guān)西老將的話(huà)，但實(shí)際上，引蘇武與關(guān)西老將類(lèi) 比，恰恰說(shuō)明了關(guān)西老將的遭遇不是偶然的、個(gè)別的。功大 賞小，功小賞大，朝廷不公，古來(lái)如此。這就深化了詩(shī)的主 題，賦予了它更廣泛的社會(huì)意義。清人方東樹(shù)推崇這首詩(shī)說(shuō)：“起勢(shì)翩然，關(guān)西句轉(zhuǎn)收，渾脫 沈轉(zhuǎn)，有遠(yuǎn)勢(shì)，有

4、厚氣，此短篇之極則（昭昧詹言） 在十句詩(shī)中，作者把長(zhǎng)安少年、隴上行人、關(guān)西老將這三種 類(lèi)型的人物，戍樓看星、月夜吹笛、駐馬流淚這三個(gè)不同的生活場(chǎng)景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鮮明的對(duì) 照。這就很容易使人聯(lián)想到：今日的長(zhǎng)安少年，安知不是明 日的隴上行人，后日的關(guān)西老將?而今日的關(guān)西老將，又安知 不是昨日的隴上行人，前日的長(zhǎng)安少年?詩(shī)的主旨是發(fā)人深省 的。王維一一老將行2【年代】：唐【作者】：王維一一老將行【內(nèi)容】少年十五二十時(shí),步行奪得胡馬騎。射殺山中白額虎,肯數(shù)鄴下黃霾兒。一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里,一劍曾當(dāng)百萬(wàn)師。漢兵奮迅如霹靂,虜騎崩騰畏疾藜。衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無(wú)功緣數(shù)奇。自從棄置便衰朽,世

5、事蹉昵成自首。昔時(shí)飛箭無(wú)全目,今日垂楊生左肘。路旁時(shí)賣(mài)故侯瓜,門(mén)前學(xué)種先生柳。蒼茫古木連窮巷,寥落寒山對(duì)虛牖。誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。節(jié)使三河募年少，詔書(shū)五道出將軍。試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動(dòng)星文。 愿得燕弓射天將，恥令越甲鳴吾君。 莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)取功勛。【賞析】：這首詩(shī)敘述了一位老將的經(jīng)歷。他一生東征西戰(zhàn)，功勛卓著， 結(jié)果卻落得個(gè)“無(wú)功”被棄、不得不以躬耕叫賣(mài)為業(yè)的可悲 下場(chǎng)。邊烽再起，他又不計(jì)恩怨，請(qǐng)纓報(bào)國(guó)。作品揭露了統(tǒng) 治者的賞罰蒙昧，冷酷無(wú)情，歌頌了老將的高尚節(jié)操和愛(ài)國(guó) 熱忱。全詩(shī)分三段，開(kāi)頭十句為第一段，是寫(xiě)老將青壯年時(shí)代的智 勇、功

6、績(jī)和不平遭遇。先說(shuō)他少時(shí)就有李廣之智勇，“步行” 奪得過(guò)敵人的戰(zhàn)馬，引弓射殺過(guò)山中最兇猛的“白額虎”。 接著改用曹操的次子曹彰故事，彰綽號(hào)黃霾兒，奮勇破敵， 卻功歸諸將。詩(shī)人借用這兩個(gè)典故，描繪老將的智勇才德。 接下去，以“一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里”，見(jiàn)其征戰(zhàn)勞苦：“一劍曾當(dāng) 百萬(wàn)師”，見(jiàn)其功勛卓著：“漢兵奮迅如霹靂”，見(jiàn)其用兵神 速，如迅雷之勢(shì)：“虜騎崩騰畏蓑藜”見(jiàn)其巧布鐵茨藜陣， 克敵制勝。但這樣難得的良將，卻無(wú)寸功之賞，所以詩(shī)人又 借用歷史故事抒發(fā)自己的感慨。漢武帝的貴戚衛(wèi)青所以屢戰(zhàn) 不敗，立功受賞，官至大將軍，實(shí)由“天幸”；而與他同時(shí)的 著名戰(zhàn)將李廣，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罰，最后 落得

7、個(gè)刎頸自盡的下場(chǎng)，是因“數(shù)奇二這里的“天幸”，既 指幸運(yùn)之“幸二又指皇帝寵幸：“數(shù)奇”，既指運(yùn)氣不好， 又指皇恩疏遠(yuǎn)，都是語(yǔ)意雙關(guān)的。詩(shī)人借李廣與衛(wèi)青的典故, 暗示統(tǒng)治者用人唯親，賞罰失據(jù)，寫(xiě)出了老將的不平遭遇。 中間十句為第二段，寫(xiě)老將被遺棄后的清苦生活。自從被棄 置之后老將便“衰朽” 了，歲月蹉跣，心情不好，連頭發(fā)都 白了。他昔日雖有后羿射雀而使其雙目不全的本領(lǐng)，但久不 習(xí)武，雙臂就如同生了瘍瘤，很不利落了。古人常以“柳” 諧“瘤”，并且“楊”“柳”通假。在這里詩(shī)人以“楊”諧“瘍” （瘡）是照顧到詩(shī)的平仄聲調(diào)。老將被棄，瘍生左肘，卻還得 自尋生計(jì)，“路旁時(shí)賣(mài)故侯瓜”?！肮屎睢保盖貣|陵侯召

8、平， 秦破，為布衣，種瓜于長(zhǎng)安東城。這里說(shuō)他不僅種瓜，而且 “路旁時(shí)賣(mài)”，可知生活沒(méi)有著落：“門(mén)前學(xué)種先生柳”，也 是指他以耕作為業(yè)的意思。陶淵明門(mén)前有五柳，因自號(hào)“五 柳先生”。至于住處則是“蒼?！?一片“古木”叢中的“窮 巷”，窗子面對(duì)著的則是“寥落寒山”，這更見(jiàn)世態(tài)炎涼，門(mén) 前冷落，從無(wú)賓客往還。但是老將并未因此消沉頹廢，他仍 然想“誓令疏勒出飛泉”，象后漢名將耿恭那樣，在匈奴疏 勒城水源斷絕后，與戰(zhàn)士們同甘共苦，終于又得泉水卻敵立 功;而決不象前漢穎川人灌夫那樣，解除軍耿之后，使酒罵坐， 發(fā)泄怨氣。最末十句為第三段，是寫(xiě)邊烽未熄、，老將時(shí)時(shí)懷著請(qǐng)纓殺敵 的愛(ài)國(guó)衷腸。先說(shuō)西北賀蘭山一帶陰

9、宜沉沉，陣戰(zhàn)如云，告 急的文書(shū)不斷傳進(jìn)京師;次寫(xiě)受帝命而征兵的軍事長(zhǎng)官?gòu)娜?河（河南、河內(nèi)、河?xùn)|）一帶征召大批青年入伍，諸路將軍受 詔命分兵出擊。最后寫(xiě)老將，他再也呆不住了，先是“拭拂 鐵衣如雪色”，把昔日的鎧甲磨擦得雪亮閃光;繼之是“聊持 寶劍動(dòng)星文”，又練起了武功。他的宿愿本就是能得到燕產(chǎn) 強(qiáng)勁的名弓“射天將”（“天將” 一作“大將”），擒賊擒王, 消滅入寇的渠魁;并且“恥令越甲鳴吾君”，絕不讓外患造成 對(duì)朝廷的威脅。結(jié)尾為老將再次表明態(tài)度：“莫嫌舊日云中 守，猶堪一戰(zhàn)立功勛”，借用魏尚的故事，表明只要朝廷肯 任用老將，他一定能殺敵立功，報(bào)效祖國(guó)。魏尚曾任云中太 守，深得軍心，匈奴不敢犯邊

10、，后被削職為民，經(jīng)馮唐為其 抱不平，才官?gòu)?fù)舊職。這首詩(shī)十句一段，章法整飭，大量使事用典，從不同的角度 和方面，刻畫(huà)出“老將”的藝術(shù)形象，增加了作品的容涵量, 完滿(mǎn)地表達(dá)了作品的主題。沈德潛唐詩(shī)別裁謂“此種詩(shī) 純以對(duì)仗勝”。詩(shī)中對(duì)偶工巧自然，如同靈氣周運(yùn)全身，使 詩(shī)人所表達(dá)的內(nèi)容，猶如璞玉磨琢成器，達(dá)到了理正而文奇, 意新而詞高的藝術(shù)境界。王維一一桃源行3【年代】：唐【作者】：王維一一桃源行【內(nèi)容】漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾去津。坐看紅樹(shù)不知遠(yuǎn)，行盡青溪不見(jiàn)人。 山口潛行始隈噢，山開(kāi)曠望旋平陸。 遙看一處攢云樹(shù)，近入千家散花竹。 樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源, 月明松下房桃靜,

11、 驚聞俗客爭(zhēng)來(lái)集, 平明閭巷掃花開(kāi), 初因避地去人間, 峽里誰(shuí)知有人事, 不疑靈境難聞見(jiàn), 出洞無(wú)論隔山水, 自謂經(jīng)過(guò)舊不迷, 當(dāng)時(shí)只記入山深, 春來(lái)遍是桃花水, 【賞析】：還從物外起田園 日出云中雞犬喧 競(jìng)引還家問(wèn)都邑 薄暮漁樵乘水入 及至成仙遂不還 世中遙望空云山 塵心未盡思鄉(xiāng)縣 辭家終擬長(zhǎng)游衍 安知峰壑今來(lái)變 青溪幾度到云林 不辨仙源何處尋這是王維十九歲時(shí)寫(xiě)的一首七言樂(lè)府詩(shī)，題材取自陶淵明的 敘事散文桃花源記。清人吳喬在圍爐詩(shī)話(huà)中曾說(shuō)：“意 思，猶五谷也。文，則炊而為飯;詩(shī)，則釀而為酒也?！焙玫?詩(shī)應(yīng)當(dāng)象醇酒，讀后能令人陶醉。因此，要將散文的內(nèi)容改 用詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái)，決不僅僅是一個(gè)改變語(yǔ)言

12、形式的問(wèn)題，還 必須進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。王維這首桃源行，正是由于成功 地進(jìn)行了這種藝術(shù)上的再創(chuàng)造，因而具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值， 得以與散文桃花源記并世流傳。桃源行所進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造，主要表現(xiàn)在開(kāi)拓詩(shī)的意境; 而這種詩(shī)的意境，又主要通過(guò)一幅幅形象的畫(huà)面體現(xiàn)出來(lái)。 詩(shī)一開(kāi)始，就展現(xiàn)了一幅“漁舟逐水”的生動(dòng)畫(huà)面：遠(yuǎn)山近 水，紅樹(shù)青溪，一葉漁舟，在夾岸的桃花林中悠悠行進(jìn)。詩(shī) 人用艷麗的色調(diào)，繪出了一派大好春光，為漁人“坐看紅樹(shù)”、“行盡青溪”作了鋪陳。這里，絢爛的景色和盎然的意興融 成一片優(yōu)美的詩(shī)的境界，而事件的開(kāi)端也蘊(yùn)含其中了。散文 中所必不可少的交代：“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪 行，忘路之遠(yuǎn)近”在詩(shī)

13、中都成了釀“酒”的原材料，化 為言外意、畫(huà)外音，讓讀者自己去想象、去體會(huì)了。在畫(huà)面 與畫(huà)面之間，詩(shī)人巧妙地用一些概括性、過(guò)渡性的描敘，來(lái) 牽引連結(jié)，并提供線(xiàn)索，引導(dǎo)著讀者的想象，循著情節(jié)的發(fā) 展向前推進(jìn)?！吧娇凇?、“山開(kāi)”兩句，便起到了這樣的作用。 它通過(guò)概括描敘，使讀者想象到漁人棄舟登岸、進(jìn)入幽曲的 山口躡足潛行，到眼前豁然開(kāi)朗、發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)。這樣， 讀者的想象便跟著進(jìn)入了桃源，被自然地引向下一幅畫(huà)面。 這時(shí)，桃源的全景呈現(xiàn)在人們面前了：遠(yuǎn)處高大的樹(shù)木象是 攢聚在藍(lán)天白云里，近處滿(mǎn)眼則是遍生于千家的繁花、茂竹。 這兩句，由遠(yuǎn)及近，云、樹(shù)、花、竹，相映成趣，美不勝收。 畫(huà)面中，透出了和平、恬

14、靜的氣氛和欣欣向榮的生機(jī)，讓你 馳騁想象，去領(lǐng)悟、去意會(huì)，去思而得之，而所謂詩(shī)的韻致、 “酒”的醇味，也就蘊(yùn)含其中了。接著，我們又可以想象到, 漁人一步步進(jìn)入這幅圖畫(huà)，開(kāi)始見(jiàn)到了其中的人物?！伴钥?初傳漢姓名，居人未改秦衣服J寫(xiě)出了桃源中人發(fā)現(xiàn)外來(lái) 客的驚奇和漁人乍見(jiàn)“居人”所感到服飾上的明顯不同，隱 括了散文中“不知有漢，無(wú)論魏晉”的意思。中間十二句，是全詩(shī)的主要部分?！熬尤斯沧∥淞暝础?，承上 而來(lái)，另起一層意思，然后點(diǎn)明這是“物外起田園”。接著, 便連續(xù)展現(xiàn)了桃源中一幅幅景物畫(huà)面和生活畫(huà)面。月光，松 影，房極沉寂，桃源之夜一片靜謐;太陽(yáng)，云彩，雞鳴犬吠， 桃源之晨一片喧鬧。兩幅畫(huà)面，各具情

15、趣。夜景全是靜物， 晨景全取動(dòng)態(tài)，充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意，表現(xiàn)出王維獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng) 格。漁人，這位不速之客的闖入，自然也使桃源中人感到意 外?！绑@聞”二句也是一幅形象的畫(huà)面，不過(guò)畫(huà)的不是景物 而是人物?！绑@”、“爭(zhēng)”、“集”、“競(jìng)”、“問(wèn)”等一連串動(dòng)詞, 把人們的神色動(dòng)態(tài)和感情心理刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，表現(xiàn)出桃源 中人淳樸、熱情的性格和對(duì)故土的關(guān)心?！捌矫鳌倍溥M(jìn)一 步描寫(xiě)桃源的環(huán)境和生活之美好?！皰呋ㄩ_(kāi)”、“乘水入”，緊 扣住了桃花源景色的特點(diǎn)?！俺跻虮艿厝ト碎g，及至成仙遂 不還”兩句敘事，追述了桃源的來(lái)歷：“峽里誰(shuí)知有人事， 世間遙望空云山”，在敘事中夾入情韻悠長(zhǎng)的詠嘆，文勢(shì)活 躍多姿。最后一層，詩(shī)的節(jié)奏

16、加快。作者緊緊扣住人物的心理活動(dòng)， 將漁人離開(kāi)桃源、懷念桃源、再尋桃源以及峰壑變幻、遍尋 不得、悵惘無(wú)限這許多內(nèi)容，一口氣抒寫(xiě)下來(lái)，情、景、事 在這里完全融合在一起了?！安灰伞绷?，在敘述過(guò)程中， 對(duì)漁人輕易離開(kāi)“靈境”流露了惋惜之意，對(duì)云山路杳的“仙 源”則充滿(mǎn)了向往之情。然而，時(shí)過(guò)境遷，舊地難尋，桃源 何處?這時(shí)，只剩下了一片迷惘。最后四句，作為全詩(shī)的尾聲, 與開(kāi)頭遙相照應(yīng)。開(kāi)頭是無(wú)意迷路而偶從迷中得之，結(jié)尾則 是有意不迷而反從迷中失之，令人感喟不已！“春來(lái)遍是桃花 水”，詩(shī)筆飄忽，意境迷茫，給人留下了無(wú)窮的回味。試將這首桃源行詩(shī)與陶淵明桃花源記作比較，可以 說(shuō)二者都很出色，各有特點(diǎn)。散文

17、長(zhǎng)于敘事，講究文理文氣, 故事有頭有尾，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件都交代得具體清楚。 而這些，在詩(shī)中都沒(méi)有具體寫(xiě)到，卻又使人可以從詩(shī)的意境 中想象到。詩(shī)中展現(xiàn)的是一個(gè)個(gè)畫(huà)面，造成詩(shī)的意境，調(diào)動(dòng) 讀者的想象力，去想象、玩味那畫(huà)面以外的東西，并從中獲 得一種美的感受。這就是詩(shī)之所以為詩(shī)吧。王維這詩(shī)中把桃源說(shuō)成“靈境”、“仙源”，今人多有非議。 其實(shí)，詩(shī)中的“靈境”，也有云、樹(shù)、花、竹、雞犬、房舍 以及閭巷、田園，桃源中人也照樣日出而作，日入而息，處 處洋溢著人間田園生活的氣息。它反映了王維青年時(shí)代美好 的生活理想，其主題思想，與散文桃花源記應(yīng)當(dāng)說(shuō)基本 上是一致的。這首詩(shī)通過(guò)形象的畫(huà)面來(lái)開(kāi)拓詩(shī)境，可以說(shuō)

18、，是王維“詩(shī)中 有畫(huà)”的特色在早年作品中的反映。此外，全詩(shī)三十二句， 四句或六句一換韻，平仄相間，轉(zhuǎn)換有致。詩(shī)的筆力舒健， 從容雅致，游刃有余，頗為后人稱(chēng)道。清人王士稹說(shuō)：“唐 宋以來(lái)，作桃源行最佳者，王摩詰（維）、韓退之（愈）、王 介甫（安石）三篇。觀退之、介甫二詩(shī)，筆力意思甚可喜。及 讀摩詰詩(shī)，多少自在;二公便如努力挽強(qiáng)，不免面紅耳熱，此 盛唐所以高不可及（池北偶談）這“多少自在”四字， 便是極高的評(píng)價(jià)。翁方綱也極口推崇道：這首詩(shī)“古今詠桃 源事者，至右丞而造極（石洲詩(shī)話(huà)）可謂定評(píng)。王維一一輛川閑居贈(zèng)裴秀才迪4【年代】：唐【作者】：王維一一輛川閑居贈(zèng)裴秀才迪【內(nèi)容】寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺漫。

19、 倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。 渡頭余落日，墟里上孤煙。 復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！举p析】：新唐書(shū)。王維傳：“別墅在輛川，地奇勝與裴迪游其 中，賦詩(shī)相酬為樂(lè)這首詩(shī)即與裴迪相酬為樂(lè)之作。 這是一首詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)完美結(jié)合的五律。首聯(lián)和頸聯(lián)寫(xiě)景， 描繪輛川附近山水田園的深秋暮色;頷聯(lián)和尾聯(lián)寫(xiě)人，刻畫(huà)詩(shī) 人和裴迪兩個(gè)隱士的形象。風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣, 形成物我一體、情景交融的藝術(shù)境界，抒寫(xiě)詩(shī)人的閑居之樂(lè) 和對(duì)友人的真切情誼?！昂睫D(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺漫首聯(lián)寫(xiě)山中秋景。時(shí)在水落 石出的寒秋，山間泉水不停歇地潺潺作響;隨著天色向晚，山 色也變得更加蒼翠。不待頷聯(lián)說(shuō)出“暮”字，已給人以時(shí)近 黃昏的印象。“轉(zhuǎn)”

20、和“日”用得巧妙。轉(zhuǎn)蒼翠，表示山色 愈來(lái)愈深，愈來(lái)愈濃;山是靜止的，著一 “轉(zhuǎn)”字，便憑借顏 色的漸變而寫(xiě)出它的動(dòng)態(tài)。日潺漫，就是日日潺漫，每日每 時(shí)都在喧響;水是流動(dòng)的，用一 “日”字，卻令人感覺(jué)它始終 如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音響，動(dòng)靜 結(jié)合的畫(huà)面?！岸深^余落日，墟里上孤煙?！鳖i聯(lián)寫(xiě)原野暮色。夕陽(yáng)欲落, 炊煙初升，這是田野黃昏的典型景象。渡頭在水，墟里在陸; 落日屬自然，炊煙屬人事：景物的選取是很見(jiàn)匠心的?！靶?里上孤煙”，顯系從陶潛“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”（歸 田園居之一）點(diǎn)化而來(lái)。但陶句是擬人化的表現(xiàn)遠(yuǎn)處村落上 方炊煙縈繞、不忍離去的情味，王句卻是用白描手法表現(xiàn)黃 昏第一縷炊煙裊裊升到半空的景象，各有各的形象，各有各 的意境。這一聯(lián)是王維修辭的名句，歷來(lái)被人稱(chēng)道。“渡頭 余落日”，精確地剪取落日行將與水面相切的一瞬間，富有 包孕地顯示了落日的動(dòng)態(tài)和趨向，在時(shí)間和空間上都為讀者 留下想象的余地?！靶胬锷瞎聼煛?，寫(xiě)的也是富有包孕的片刻?！吧稀弊郑粌H寫(xiě)出炊煙悠然上升的動(dòng)態(tài)，而且顯示已經(jīng)升 到相當(dāng)?shù)母叨?。首、頸兩聯(lián)，以寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時(shí)間 特征的景物，構(gòu)成一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫(huà)。但這風(fēng) 景并非