夏鑄九鼎——商周青銅

1、“夏鑄九鼎”商周青銅器藝術(shù)v青銅是人類歷史上一項(xiàng)偉大發(fā)明，它是紅銅和錫、鉛的合金，也是金屬治鑄史上最早的合金。青銅發(fā)明后，立刻盛行起來，從此人類歷史也就進(jìn)入新的階段青銅時代。v青銅具有熔點(diǎn)低、硬度大、可塑性強(qiáng)、耐磨、耐腐蝕、色澤光亮等特點(diǎn)，適用于鑄造各種器具、機(jī)械零件、軸承、齒輪等。v中國使用銅的歷史年代久遠(yuǎn)。大約在六、七千年以前我們的祖先就發(fā)現(xiàn)并開始使用銅。 孔雀石局部結(jié)晶體v青銅器、銅器及銅礦產(chǎn)在自然界處于風(fēng)化作用環(huán)境中，如硫化礦床氧化帶及古墓葬中，在硅酸、碳酸水溶液的互相作用下必然形成硅孔雀石、孔雀石氧化層。青銅器分類v青銅器的類別有食器、酒器、水器、樂器、兵器、車馬器、農(nóng)器與工具、貨幣

2、、璽印與符節(jié)、度量衡器、銅鏡、雜器十二大類，其下又可細(xì)分為若干小類。v其中食器、酒器、水器、樂器、兵器，這五類是最主要的、最基本的。 傳說夏代建國之初，九州之牧進(jìn)貢了銅材，于是鑄成九個鼎，上面刻出百物圖像，使人民看了知道趨吉避兇。九鼎從此成為國家政權(quán)的象征物。 夏代以后，人們學(xué)會了鑄造青銅器，青銅鼎便成為貴族統(tǒng)治者用以祭祀鬼神祖先的“禮器”。已知最大的鼎是商代后期的司母戊鼎司母戊鼎，真正從實(shí)用價(jià)值講，鑄造這么笨重的大鼎使用起來是很不方便的，但作為權(quán)勢象征物，它需要借助于巨大的體量給人以精神上的震撼。 司母戊鼎的造型為長方形腹，有兩立耳，四柱足。這種設(shè)計(jì)既是出于實(shí)用需要，也構(gòu)成穩(wěn)重如山的效果。v

3、司母戊鼎厚立耳（其中一耳為后配），折沿寬緣，直壁深腹平底，腹部呈長方形，下承四中空柱足。器耳上飾一列浮雕式魚紋，首尾相接，耳外側(cè)飾浮雕式雙虎食人首紋，腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊，腹部周緣飾饕餮紋，均以云雷紋為地。足上端飾浮雕式饕餮紋，下襯三周凹弦紋。 v耳外側(cè)飾浮雕式雙虎食人首紋 銘文“司母戊”三字鑄于鼎的內(nèi)壁，戊是商王武丁的一位配偶，銘文表明這件大鼎是下一代商王為祭祀母輩戊而鑄造的。v考古工作者通過對有關(guān)青銅器的研究，以及甲骨文中的記載，認(rèn)為在鼎腹內(nèi)壁銘文“后母戊”三個字中，“母戊”是商王武丁的后妃婦妌的廟號。以及根據(jù)銘文可知，后母戊鼎是商王武丁的兩個兒子祖庚或祖甲為祭祀其母親婦妌而

4、制的。 饕餮紋與夔龍紋是商周青銅器中應(yīng)用最廣的裝飾紋飾，饕餮紋是以浮雕與線刻相結(jié)合構(gòu)成一個有耳及角、雙目圓睜的怪獸頭部。也有稱獸面紋，多用于青銅器上大面積的裝飾。有的饕餮紋明顯可以看出是由兩條相對的夔龍紋合構(gòu)而成的，夔龍是一種有角有爪的側(cè)面龍形圖像，多用作輔助性紋飾。v饕餮，讀音to ti，是傳說中龍的第五子，是一種存在于傳說、想象的神秘怪獸。古書山海經(jīng)介紹其特點(diǎn)是：其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒。在游戲、小說、漫畫、影視作品中均有相關(guān)形象。v說中的神獸，它最大特點(diǎn)就是能吃。它是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體是因?yàn)樗艹园炎约旱纳眢w吃掉，只有一個大頭和一個大嘴，十分

5、貪吃，見到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撐死。它是貪欲的象征，所以常用來形容貪食或貪婪的人。v饕餮紋這種紋飾最早出現(xiàn)在距今五千年前長江下游地區(qū)的良渚文化玉器上，但饕餮紋更常見于青銅器上，尤其是鼎上，遠(yuǎn)在二里頭夏文化的青銅器上便有出現(xiàn)。v由于饕餮是兇猛的魔獸，具有強(qiáng)大的力量，因此被北方很多少數(shù)民族當(dāng)作附身符。把它的圖紋刻在器具、食皿上，認(rèn)為這樣就可以借助饕餮強(qiáng)大的力量，不被其他猛獸所吞噬。后來就這樣逐漸取代了原本吃人殘忍的一面，成為了神獸。 v夔，形與龍相似。在青銅器上，凡是表現(xiàn)一只足的類似龍的形象，都稱之為夔或夔龍，有的夔紋已演變?yōu)閹缀螆D形的裝飾。外形與青銅器飾面的結(jié)構(gòu)線相適合，以直線為主，

6、弧線為輔，具有古拙的美感。青銅器上的龍紋常被稱為夔紋和夔龍紋。后人便將青銅器表現(xiàn)一足的、類似龍的形象都稱之為夔，紋飾稱為夔龍紋或龍紋。v夔龍紋是青銅器上的主要裝飾紋。 到了西周時代以禮樂制度區(qū)分貴族之間的身份等級。青銅禮器、樂器成為禮樂的物化形態(tài)，用鼎的數(shù)量、大小都有嚴(yán)格規(guī)定。天子享用的最高規(guī)格是九鼎八簋。西周時期也有一些著名的大鼎，如大盂鼎大盂鼎。v大盂鼎，西周炊器。1891年出土于陜西省寶雞市眉縣。1952年藏于上海博物館，1959年轉(zhuǎn)至中國歷史博物館（現(xiàn)中國國家博物館）。 器厚立耳，折沿，斂口，腹部橫向?qū)挻?，壁斜外張、下垂，近足外底處曲率較小，下承三蹄足。器以云雷紋為地，頸部飾帶狀饕餮紋

7、，足上部飾浮雕式饕餮紋，下部飾兩周凸弦紋,是西周早期大型、中型鼎的典型式樣，雄偉凝重。v器內(nèi)壁鑄銘文19行291字，記述了周康王二十三年九月冊命貴族盂之事。v銘文的內(nèi)容大致可分為三段：v第一部分用較多文字說明商人縱酒是周興起和商滅亡的原因，贊揚(yáng)了周代文武二王的盛德。表示康王（武王的孫子）自己要以文王為典范，告誡盂也要以祖父南公作榜樣。v第二部分主要是康王命盂幫助他掌管軍事和統(tǒng)治人民，并且賞賜給盂香酒、禮服、車馬、儀仗和奴隸1726個，并叮囑盂要恭敬辦政，莫違王命。v第三部分說明盂作此寶鼎以祭祀其祖父南公 。 與鼎配合使用的簋是盛食器，有些像與鼎配合使用的簋是盛食器，有些像現(xiàn)代的碗，在周代很受重

8、視，數(shù)量多，造現(xiàn)代的碗，在周代很受重視，數(shù)量多，造型變化豐富。有的簋上的銘文涉及當(dāng)時的型變化豐富。有的簋上的銘文涉及當(dāng)時的一些重大的歷史事件，如出土于陜西臨潼一些重大的歷史事件，如出土于陜西臨潼的的利簋利簋，銘文涉及武王伐紂的日期和當(dāng)時，銘文涉及武王伐紂的日期和當(dāng)時的天象，成為判定商周年代分界的重要依的天象，成為判定商周年代分界的重要依據(jù)之一。利簋的造型莊嚴(yán)華美，細(xì)部的設(shè)據(jù)之一。利簋的造型莊嚴(yán)華美，細(xì)部的設(shè)計(jì)和紋飾都顯示出制作者力圖表明這件器計(jì)和紋飾都顯示出制作者力圖表明這件器物非凡意義的用心。物非凡意義的用心。 利簋，西周早期青銅器，1976年出土于陜西臨潼縣零口鎮(zhèn)v利簋，又名檀公簋。圓形，

9、侈口，鼓腹，雙獸頭耳垂珥，作獸首口銜鳥頭狀，圈足下附帶方座。腹及圈足以云雷紋為地，分別再飾獸面紋、夔紋；方座飾獸面紋，四隅飾蟬紋。簋高 28厘米，口徑 22厘米。這種圈足連鑄方座的簋是西周初期新出現(xiàn)的形式。簋腹內(nèi)底鑄銘文4行32字。 商周青銅器中種類最多，設(shè)計(jì)最見匠心的是酒器。其中主要的有飲酒用的觚與爵，盛酒的尊、罍、卣、觥，以及鑄成動物形象的鳥獸尊。 v是中國古代一種用于飲酒的容器，也用作禮器。圈足，敞口，長身，v商代中期的獸面紋觚v口部和底部都呈現(xiàn)為喇叭狀。觚盛行于商代和西周。v爵是中國古代一種用于飲酒的容器。爵在商代和的西周青銅禮器的考古發(fā)現(xiàn)中是非常常見的。 v爵可以說是最早的酒器，功能

10、上相當(dāng)于現(xiàn)代的酒杯。流行于夏、商、周。爵的一般形狀，前有流，即傾酒的v流槽，后有尖銳狀尾，中為杯，一側(cè)有鋬，下有三足，流與杯口之際有柱，此為各時期爵的共同特點(diǎn)。v青銅器爵實(shí)際上就是相當(dāng)于現(xiàn)在的酒杯。其形狀為“圓腹前有傾酒用的流，后有尾，旁有把手。當(dāng)屬最早期的酒杯。v尊，是中國古代的一種大中型盛酒器。尊的形制圈足，圓腹或方腹，長頸，敞口，口徑較大。尊盛行于商代至西周時期，春秋后期已經(jīng)少見。較著名的有四羊方尊。商周至戰(zhàn)國時期，還有另外一類形制特殊的盛酒器犧尊。犧尊通常呈鳥獸狀，有羊、虎、象、豕、牛、馬、鳥、雁、鳳等形象。犧尊紋飾華麗，在背部或頭部有尊蓋。 v罍，大型盛酒器和禮器。流行于商晚期至春秋

11、中期。體量略小于彝，罍有方形和圓形兩種，方形罍出現(xiàn)于商代晚期，而圓形罍在商代和周代初期都有。 v罍，大型盛酒器和禮器。流行于商晚期至春秋中期。造型有圓形、方形兩種。圓形罍造型為斂口，廣肩，豐腹，圈足或平底；肩部兩側(cè)有兩耳或四耳，耳作環(huán)形或獸首形；下腹部一側(cè)有穿鼻。方形罍多為小口，v卣，是一種器皿。具體出現(xiàn)時間是未知，盛行使用時期為商代跟西周時期。當(dāng)時用來裝酒用。所以外觀上大部分是圓形，橢圓形，底部有腳，周圍雕刻精美的工藝圖案。 v斝是中國古代用于溫酒的酒器，也被用作禮器，通常有青銅鑄造，三足，一鋬（耳），兩柱，圓口呈喇叭形。由商湯王打敗夏桀之后，定為御用的酒杯，諸侯則用角。司母毋大方鼎（商）司

12、母毋大方鼎（商）鸮尊（商）鸮尊（商）v四羊方尊（國家博物館藏）v高：58.6厘米v用途：盛酒器v所處時期：商（約公元前14前11世紀(jì)）v出土地點(diǎn)：湖南省寧鄉(xiāng)市v四羊青銅方尊，現(xiàn)存商代青銅方尊之中體型最大。造型雄奇，肩、腹部與足部作為一體被巧妙地設(shè)計(jì)成四只卷角羊，各據(jù)一隅，在莊靜中突出動感，匠心獨(dú)運(yùn)。整器花紋精麗，線條光潔剛勁。通體以細(xì)密云雷紋為地，頸部飾由夔龍紋組成的蕉葉紋與帶狀饕餮紋，肩上飾四條高浮雕式盤龍，羊前身飾長冠鳥紋，圈足飾夔龍紋。 四羊方尊v龍虎尊距今已有3000多年歷史，其出土于阜南縣。它體形高大，口沿廣闊，鼓腹，高圈足，高50厘米，口徑45厘米，重約20公斤。鑄工極精，整體形成

13、三層花紋。肩部以圓雕和浮雕相結(jié)合，塑造3條生動的蟠龍形象。腹部以三道扉棱為界，分隔3組相同紋飾，皆雙虎食人之狀。圈足平雕饕餮紋飾，饕餮紋也稱獸面紋。這種紋樣象征古代傳說中一種貪食的兇獸饕餮的面形。現(xiàn)藏中國國家博物館。v商虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品，共有兩件，出土于湖南省安化、寧鄉(xiāng)交界處，后來都流入國外，一件藏于法國巴黎市立東方美術(shù)館，一件藏于日本泉屋博物館。其中以日本泉屋博物館所藏較著名，通高35.7厘米，重5.09千克， 商代酒器之中那些做成動物形象的鳥獸尊鳥獸尊和兕觥、卣等器物，在比較寫實(shí)的造型中，常施加一些神秘的紋飾，把飛禽、猛獸、蛇、魚等動物形象綜合于一體，希望以此賦予作品以超

14、自然的神力。 春秋戰(zhàn)國時代百家爭鳴，思想界十分活躍，青銅器也走下神壇，成為貴族“鐘鳴鼎食”生活的點(diǎn)綴，風(fēng)格趨向于富麗、豪華。而冶金鑄造技藝的進(jìn)步、鐵工具的出現(xiàn)則為青銅器新的繁榮創(chuàng)造了條件。春秋戰(zhàn)國的青銅器造型奇巧，手法趨向?qū)憣?shí)，春秋戰(zhàn)國的青銅器造型奇巧，手法趨向?qū)憣?shí)，紋飾易于理解。紋飾易于理解。蓮鶴方壺（春秋）蓮鶴方壺（春秋）十五連盞燈（戰(zhàn)國）十五連盞燈（戰(zhàn)國）v春秋立鶴方壺v是1923年河南新鄭李家樓鄭公大墓出土的春秋時期銅器、青銅器，v一件藏于北京故宮博物院青銅館，另一件藏于河南博物院。立鶴方壺立鶴方壺 整體的構(gòu)思，極具創(chuàng)造性，用鶴、蓮花、龍、咋舌奇獸等整體的構(gòu)思，極具創(chuàng)造性，用鶴、蓮花、

15、龍、咋舌奇獸等有濃重寓意寄托的動物，來表現(xiàn)當(dāng)時人們主流思想和愿望，元有濃重寓意寄托的動物，來表現(xiàn)當(dāng)時人們主流思想和愿望，元素豐富但不繁雜，整體設(shè)計(jì)流暢典雅，有底紋，浮雕，立雕，素豐富但不繁雜，整體設(shè)計(jì)流暢典雅，有底紋，浮雕，立雕，顯示了當(dāng)時青銅器鑄造工藝的成熟，和師傅們嫻熟高超的技藝，顯示了當(dāng)時青銅器鑄造工藝的成熟，和師傅們嫻熟高超的技藝，故謂之國寶，實(shí)至名歸故謂之國寶，實(shí)至名歸 戰(zhàn)國時代有些制造非常精細(xì)繁麗的作品是用失蠟法鑄造的。其代表性作品是湖北隨縣出土的曾侯尊盤曾侯尊盤，由尊與盤兩件器物組合而成。 v制作工藝v尊盤的驚人之處在于其鬼斧神工的透空裝飾。裝飾表層彼此獨(dú)立，互不相連，由內(nèi)層銅梗支撐，內(nèi)層銅梗又分層聯(lián)結(jié)，參差錯落，玲瓏剔透，令觀者凝神屏息，嘆為觀止。經(jīng)專家鑒定，此系