第8章：現(xiàn)代貨幣主義和供給學派

1、 8.8.現(xiàn)代貨幣主現(xiàn)代貨幣主義和供給學派義和供給學派 8.8.現(xiàn)代貨幣主義和供給學派現(xiàn)代貨幣主義和供給學派 8-1. 8-1. 貨幣主義及相貨幣主義及相關(guān)經(jīng)濟理論關(guān)經(jīng)濟理論 一、貨幣主義學派及其相關(guān)理論一、貨幣主義學派及其相關(guān)理論 弗里德曼及其著作：弗里德曼及其著作：19121912年生于美國紐約，年生于美國紐約，19761976年獲經(jīng)濟學諾獎，尼克松總統(tǒng)經(jīng)濟顧問委年獲經(jīng)濟學諾獎，尼克松總統(tǒng)經(jīng)濟顧問委員會委員。員會委員。 貨幣穩(wěn)定方案貨幣穩(wěn)定方案（19591959）、）、通貨膨脹：通貨膨脹：原因與后果原因與后果（19631963）、）、消費函數(shù)理論消費函數(shù)理論（19571957）、）、貨幣分

2、析的理論結(jié)構(gòu)貨幣分析的理論結(jié)構(gòu)（19701970） 二、三個中心命題二、三個中心命題 。 三、現(xiàn)代貨幣數(shù)量論三、現(xiàn)代貨幣數(shù)量論 1. 1.貨幣需求方程：對費雪的貨幣需求方程：對費雪的“交易方交易方程式程式”和庇古的和庇古的“劍橋方程式劍橋方程式”進行對比進行對比分析。分析。 弗里德曼的貨幣數(shù)量論建立在劍橋方弗里德曼的貨幣數(shù)量論建立在劍橋方程式和凱恩斯的貨幣需求理論上。程式和凱恩斯的貨幣需求理論上。 2. 2. 2.2. 第一，永久收入（第一，永久收入（Y Y） 第二，非人力財富在總財富中所占比重或越第二，非人力財富在總財富中所占比重或越來越來自財產(chǎn)的收入在收入中所占比重（來越來自財產(chǎn)的收入在收

3、入中所占比重（W W）,W,W越大，對貨幣需求越小，反之，則越大。越大，對貨幣需求越小，反之，則越大。 第三，各種非人力財富的預期報酬率，包第三，各種非人力財富的預期報酬率，包括貨幣、債券、股票和物質(zhì)財富四種有形資產(chǎn)的括貨幣、債券、股票和物質(zhì)財富四種有形資產(chǎn)的預期報酬率。預期報酬率。 第四，其他不屬于需求方面的因素。第四，其他不屬于需求方面的因素。 機器制造的他說今天使機器操作的實彈，也是機器制造的他說今天使機器操作的實彈，也是企業(yè)的時代，理論工作者只能循著企業(yè)家的觀企業(yè)的時代，理論工作者只能循著企業(yè)家的觀點去探索現(xiàn)代社會的經(jīng)濟生活。性的經(jīng)濟組織點去探索現(xiàn)代社會的經(jīng)濟生活。性的經(jīng)濟組織就是資本

4、主義體系和現(xiàn)代工業(yè)體系。就是資本主義體系和現(xiàn)代工業(yè)體系。 2、關(guān)于制度變革與社會經(jīng)濟發(fā)展。、關(guān)于制度變革與社會經(jīng)濟發(fā)展。 （1）他認為：制度實質(zhì)上就是個人和社會）他認為：制度實質(zhì)上就是個人和社會 對有關(guān)的某些關(guān)系和某些作用的一般思想習對有關(guān)的某些關(guān)系和某些作用的一般思想習貫。貫。 （2）社會制度的產(chǎn)生）社會制度的產(chǎn)生 16.16.美國的制度學派美國的制度學派16-2.16-2.制度學派的發(fā)展：制度學派的發(fā)展：康蒙斯等的制度經(jīng)濟學康蒙斯等的制度經(jīng)濟學 一、康蒙斯等的經(jīng)濟學說一、康蒙斯等的經(jīng)濟學說 二、米契爾的經(jīng)濟學說二、米契爾的經(jīng)濟學說 三、艾利斯的經(jīng)濟學說三、艾利斯的經(jīng)濟學說 四、貝利的經(jīng)濟學

5、說四、貝利的經(jīng)濟學說 一、康蒙斯等的經(jīng)濟學說一、康蒙斯等的經(jīng)濟學說 1、把經(jīng)濟制度作為自己的研究對象，他把制、把經(jīng)濟制度作為自己的研究對象，他把制度定義為集體行動控制個人行動，就是由集度定義為集體行動控制個人行動，就是由集體區(qū)抑制，解放和擴張個體行動。他認為正體區(qū)抑制，解放和擴張個體行動。他認為正統(tǒng)的經(jīng)濟學一直只注意個體行為而忽視研究統(tǒng)的經(jīng)濟學一直只注意個體行為而忽視研究集體行為。他把集體行為解釋為從無組織的集體行為。他把集體行為解釋為從無組織的習俗到各種組織機構(gòu)的廣泛系列，包括家庭、習俗到各種組織機構(gòu)的廣泛系列，包括家庭、公司、行會、工會、銀行、法院乃至公司、行會、工會、銀行、法院乃至國家等

6、。國家等。他認為集體行為之所以要控制個人行為，一是他認為集體行為之所以要控制個人行為，一是因為利益沖突，二是因為資源稀缺性。因為利益沖突，二是因為資源稀缺性。 2、他認為制度的基本功能便是利益協(xié)調(diào)。、他認為制度的基本功能便是利益協(xié)調(diào)。而另一些條的基本成分便是交易。他認為交易而另一些條的基本成分便是交易。他認為交易而非商品應(yīng)當成為經(jīng)濟學的基本范疇，經(jīng)濟研而非商品應(yīng)當成為經(jīng)濟學的基本范疇，經(jīng)濟研究的基本單位。究的基本單位。 3、他把交易分為三類：買賣交易、即物品他把交易分為三類：買賣交易、即物品所有權(quán)的轉(zhuǎn)移；管理交易，即上級對下級的命所有權(quán)的轉(zhuǎn)移；管理交易，即上級對下級的命 令和下級對上級的服從；

7、限額交易，即政府部令和下級對上級的服從；限額交易，即政府部門對公眾的管理，權(quán)力的分派。門對公眾的管理，權(quán)力的分派。 4、他認為交易雙方存在三種關(guān)系：沖突，、他認為交易雙方存在三種關(guān)系：沖突，即利益的不一致；依存，即雙方的相互依賴；即利益的不一致；依存，即雙方的相互依賴；秩序，即雙方通過協(xié)商達成旨在消除沖突的一秩序，即雙方通過協(xié)商達成旨在消除沖突的一系列行為規(guī)定。系列行為規(guī)定。 5、認為現(xiàn)代社會中有三種利益協(xié)調(diào)方式：、認為現(xiàn)代社會中有三種利益協(xié)調(diào)方式：經(jīng)濟方式、法律方式和管理方式。他認為法律經(jīng)濟方式、法律方式和管理方式。他認為法律 方式具有決定性作用，他認為資本主義制度的方式具有決定性作用，他認

8、為資本主義制度的產(chǎn)生和發(fā)展都應(yīng)當歸功于法制，資本主義的弊產(chǎn)生和發(fā)展都應(yīng)當歸功于法制，資本主義的弊病也可以通過法律制度的調(diào)整而得以克服。病也可以通過法律制度的調(diào)整而得以克服。 6 6、他關(guān)于交易概念的重要性的看法以及他、他關(guān)于交易概念的重要性的看法以及他對法律的重視，使他與現(xiàn)代的以科斯洛斯為代對法律的重視，使他與現(xiàn)代的以科斯洛斯為代表的新制度經(jīng)濟學有了一定的淵源關(guān)系，這是表的新制度經(jīng)濟學有了一定的淵源關(guān)系，這是他對經(jīng)濟學的主要貢獻。他對經(jīng)濟學的主要貢獻。 二、米契爾的經(jīng)濟學說二、米契爾的經(jīng)濟學說 1 1、他的代表作是經(jīng)濟周期，在經(jīng)濟周期、他的代表作是經(jīng)濟周期，在經(jīng)濟周期中，他對各種周期理論作了客

9、觀地表述，論證中，他對各種周期理論作了客觀地表述，論證了各周期階段的必然連續(xù)過程，采用大量的統(tǒng)了各周期階段的必然連續(xù)過程，采用大量的統(tǒng)計史料依據(jù)對經(jīng)濟周期的研究，放棄了一般經(jīng)計史料依據(jù)對經(jīng)濟周期的研究，放棄了一般經(jīng)濟學家所采用的均衡分析法，而是從整個經(jīng)濟濟學家所采用的均衡分析法，而是從整個經(jīng)濟活動的經(jīng)驗探索中去尋找經(jīng)濟波動的內(nèi)在不穩(wěn)活動的經(jīng)驗探索中去尋找經(jīng)濟波動的內(nèi)在不穩(wěn)定性。定性。 2 2、他認為經(jīng)濟周期的自行調(diào)節(jié)是近代資本主、他認為經(jīng)濟周期的自行調(diào)節(jié)是近代資本主義貨幣經(jīng)濟的歷史運動的同音詞，這種生產(chǎn)依存義貨幣經(jīng)濟的歷史運動的同音詞，這種生產(chǎn)依存于現(xiàn)實和預期的利潤，而利潤又依存于成本、價于現(xiàn)

10、實和預期的利潤，而利潤又依存于成本、價格和其他因素之間的關(guān)系，對所有這些相互影響格和其他因素之間的關(guān)系，對所有這些相互影響的關(guān)系的調(diào)整往往會出現(xiàn)失誤，于是形成周期的的關(guān)系的調(diào)整往往會出現(xiàn)失誤，于是形成周期的波動。波動。 3、他認為原材料價格迅速上漲，銀行貸款利、他認為原材料價格迅速上漲，銀行貸款利率上升，勞動效率下降，開始使用舊設(shè)備，管理率上升，勞動效率下降，開始使用舊設(shè)備，管理上浪費的現(xiàn)象增加，所有這些因素都使成本上浪費的現(xiàn)象增加，所有這些因素都使成本上升；另一方面由于契約的約束、習慣和政上升；另一方面由于契約的約束、習慣和政府管制等原因使得銷售價格的上漲受到限制；府管制等原因使得銷售價格的

11、上漲受到限制；銀行應(yīng)準備金減少也不愿進一步增加貸款，銀行應(yīng)準備金減少也不愿進一步增加貸款，因而造成資本與貨幣市場的緊縮，投資者發(fā)因而造成資本與貨幣市場的緊縮，投資者發(fā)現(xiàn)當前的融資成本與建造成本出奇的高，他現(xiàn)當前的融資成本與建造成本出奇的高，他們預期這些成本不久會下跌。繁榮孕育著危們預期這些成本不久會下跌。繁榮孕育著危機。機。 4、當衰退仍在進行時，復蘇的力量已逐漸、當衰退仍在進行時，復蘇的力量已逐漸形成。邊際企業(yè)開始重新組織開工，呆帳已被形成。邊際企業(yè)開始重新組織開工，呆帳已被沖銷，存貨也以減少，借貸成本開始下調(diào)降，沖銷，存貨也以減少，借貸成本開始下調(diào)降，原材料價格也開始下跌，成本與銷售價格之

12、間原材料價格也開始下跌，成本與銷售價格之間也恢復了合理的關(guān)系，商品需求也緩慢復蘇，也恢復了合理的關(guān)系，商品需求也緩慢復蘇，投資機會逐漸增加，蕭條開始轉(zhuǎn)向復蘇，一個投資機會逐漸增加，蕭條開始轉(zhuǎn)向復蘇，一個新的經(jīng)濟周期宣告誕生。新的經(jīng)濟周期宣告誕生。 5、他認為這種經(jīng)濟周期的普遍性與連續(xù)他認為這種經(jīng)濟周期的普遍性與連續(xù)性主要是因為經(jīng)濟體系面對許多不可預測的變性主要是因為經(jīng)濟體系面對許多不可預測的變化時所產(chǎn)生的制度性反應(yīng)。擴張與收縮而這兩化時所產(chǎn)生的制度性反應(yīng)。擴張與收縮而這兩組每期運動的基本特征在于，支出通常落后于組每期運動的基本特征在于，支出通常落后于收入，銷售價格落后于訂貨價格，投資支出與收入

13、，銷售價格落后于訂貨價格，投資支出與交貨也落后于投資決策。交貨也落后于投資決策。 6 6、他選出了一些特殊的要素，如銀行因、他選出了一些特殊的要素，如銀行因素、氣候的周期變化、儲蓄過多、消費不足投素、氣候的周期變化、儲蓄過多、消費不足投資過多或資過多或投資不足等，但他并未用這些理論中投資不足等，但他并未用這些理論中任何一種為依據(jù)來進行分析。任何一種為依據(jù)來進行分析。 7 7、它作為一個制度主義者，除保持重、它作為一個制度主義者，除保持重視社會制度和流行的社會習慣這一傳統(tǒng)外，視社會制度和流行的社會習慣這一傳統(tǒng)外，在理論上并沒有太大的建樹。在理論上并沒有太大的建樹。 三、艾利斯的經(jīng)濟學說三、艾利斯

14、的經(jīng)濟學說 1 1、他的主要經(jīng)濟學著作有：、他的主要經(jīng)濟學著作有：經(jīng)濟進步理經(jīng)濟進步理論論、工業(yè)經(jīng)濟工業(yè)經(jīng)濟、走向一個合理的社會走向一個合理的社會工業(yè)文明的價值工業(yè)文明的價值 2 2、他首先明確了制度主義的哲學基礎(chǔ)。強、他首先明確了制度主義的哲學基礎(chǔ)。強調(diào)科學考察的問題解決本質(zhì)，強調(diào)考查過程的調(diào)科學考察的問題解決本質(zhì)，強調(diào)考查過程的因果循環(huán)，認為考察過程必然涉及價值判斷，因果循環(huán)，認為考察過程必然涉及價值判斷，而價值判斷的標準就是判斷對象的工具性而價值判斷的標準就是判斷對象的工具性 3 3、他把全部社會行為劃分為技術(shù)體系和禮、他把全部社會行為劃分為技術(shù)體系和禮儀體系。禮儀體系源于迷信、無知以及

15、對于儀體系。禮儀體系源于迷信、無知以及對于未知事物的恐懼，是保守的。技術(shù)體系這是未知事物的恐懼，是保守的。技術(shù)體系這是人類實用主義特征的體現(xiàn)，是指人類合理運人類實用主義特征的體現(xiàn)，是指人類合理運用手和腦等來解決問題，從而有益于人類進用手和腦等來解決問題，從而有益于人類進步的各種活動。技術(shù)體系是步的各種活動。技術(shù)體系是為了為了追求人類生命追求人類生命的延續(xù)和生活質(zhì)量的提高，是進步的。的延續(xù)和生活質(zhì)量的提高，是進步的。 4 4、他認為技術(shù)是至關(guān)重要的。技術(shù)的行為、他認為技術(shù)是至關(guān)重要的。技術(shù)的行為必然引起工具的使用，而各個時代的工具具有必然引起工具的使用，而各個時代的工具具有連續(xù)性，文明的連續(xù)性就

16、在于工具的連續(xù)性，連續(xù)性，文明的連續(xù)性就在于工具的連續(xù)性，一切藝術(shù)和科學都是從工具的連續(xù)性中獲得存一切藝術(shù)和科學都是從工具的連續(xù)性中獲得存在的理由和發(fā)展的源泉。技術(shù)發(fā)展和文化進步在的理由和發(fā)展的源泉。技術(shù)發(fā)展和文化進步是一個統(tǒng)一的過程，科學和藝術(shù)的進步與各種是一個統(tǒng)一的過程，科學和藝術(shù)的進步與各種工具能進行多種新形式的組合。工具能進行多種新形式的組合。 5、他拋棄了技術(shù)進步中人的主導因素，并、他拋棄了技術(shù)進步中人的主導因素，并將技術(shù)進步視為必然，是工具的將技術(shù)進步視為必然，是工具的“自發(fā)組合自發(fā)組合”，從而社會進步也就是必然的，對禮儀體系的消從而社會進步也就是必然的，對禮儀體系的消解則可以通過

17、教育來實現(xiàn)解則可以通過教育來實現(xiàn)。 6、價值問題是艾爾斯理論中的另一個核心、價值問題是艾爾斯理論中的另一個核心問題，他區(qū)分了價格經(jīng)濟和工業(yè)經(jīng)濟，他指出問題，他區(qū)分了價格經(jīng)濟和工業(yè)經(jīng)濟，他指出價格經(jīng)濟是價格價值的源泉，工業(yè)經(jīng)濟是工具價格經(jīng)濟是價格價值的源泉，工業(yè)經(jīng)濟是工具價值的源泉。從而經(jīng)濟體系中的核心問題等價價值的源泉。從而經(jīng)濟體系中的核心問題等價于價格問題。于價格問題。 他認為他認為“工具價值工具價值”源于人類的生命過程，源于人類的生命過程，同時工具價值的實現(xiàn)又將有利于人類生命過程同時工具價值的實現(xiàn)又將有利于人類生命過程的延續(xù)。他把經(jīng)濟學視為追求實現(xiàn)工具價值的的延續(xù)。他把經(jīng)濟學視為追求實現(xiàn)工

18、具價值的價值科學。價值科學。 7、他對凡勃倫傳統(tǒng)的貢獻在于：、他對凡勃倫傳統(tǒng)的貢獻在于：（1）確）確定了制度主義的哲學基礎(chǔ)；（定了制度主義的哲學基礎(chǔ)；（2）強調(diào)了技術(shù)）強調(diào)了技術(shù)是社會進步的根本動力；（是社會進步的根本動力；（3）強調(diào)工具價值）強調(diào)工具價值是制度主義根本的判斷標準。是制度主義根本的判斷標準。 四、貝利的經(jīng)濟學說四、貝利的經(jīng)濟學說 1 1、貝利對制度經(jīng)濟學的最主要的貢獻是與、貝利對制度經(jīng)濟學的最主要的貢獻是與米恩斯一起提出了所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離的觀點。米恩斯一起提出了所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離的觀點。 2 2、兩種權(quán)利完全分離導致了兩大對立集團、兩種權(quán)利完全分離導致了兩大對立集團的形成，即

19、所有者與管理者。管理者集團的強的形成，即所有者與管理者。管理者集團的強大使他們不僅有可能支配國家，而且還侵犯了大使他們不僅有可能支配國家，而且還侵犯了私有產(chǎn)權(quán)，即把部分收入轉(zhuǎn)歸自己。他反對這私有產(chǎn)權(quán)，即把部分收入轉(zhuǎn)歸自己。他反對這種趨勢，但沒有提出可行的解決辦法。種趨勢，但沒有提出可行的解決辦法。 3 3、他強調(diào)公司的管理應(yīng)成為一種純技術(shù)、他強調(diào)公司的管理應(yīng)成為一種純技術(shù)管理，政府應(yīng)平衡各種力量的調(diào)節(jié)收入。管理，政府應(yīng)平衡各種力量的調(diào)節(jié)收入。 4 4、他對現(xiàn)代公司的分析是凡伯倫制度經(jīng)、他對現(xiàn)代公司的分析是凡伯倫制度經(jīng)濟學的發(fā)展，這些分析尤其是公司結(jié)構(gòu)分析，濟學的發(fā)展，這些分析尤其是公司結(jié)構(gòu)分析

20、，對新制度經(jīng)濟學有很大的影響。現(xiàn)代經(jīng)濟學對新制度經(jīng)濟學有很大的影響?，F(xiàn)代經(jīng)濟學中的經(jīng)理廠商理論和行為廠商理論就是這種中的經(jīng)理廠商理論和行為廠商理論就是這種分析的延續(xù)。分析的延續(xù)。 16.16.美國的制度學派美國的制度學派 16-3.16-3.新制度學派新制度學派 一、新制度學派的理論淵源及其特點一、新制度學派的理論淵源及其特點 二、加爾布雷斯的經(jīng)濟學說二、加爾布雷斯的經(jīng)濟學說 三、鮑爾丁的經(jīng)濟學說三、鮑爾丁的經(jīng)濟學說經(jīng)濟行為分析經(jīng)濟行為分析 一、新制度學派的理論淵源及其特點一、新制度學派的理論淵源及其特點 1 1、產(chǎn)生背景、產(chǎn)生背景 2 2、理論淵源：、理論淵源： 新制度學派繼承舊制度學派反對

21、傳統(tǒng)經(jīng)濟新制度學派繼承舊制度學派反對傳統(tǒng)經(jīng)濟學的均衡論與和諧論，強調(diào)分析現(xiàn)代經(jīng)濟社會學的均衡論與和諧論，強調(diào)分析現(xiàn)代經(jīng)濟社會制度的缺陷和弊端，主張依靠國家的管理和指制度的缺陷和弊端，主張依靠國家的管理和指導，從制度或結(jié)構(gòu)上去改革資本主義。導，從制度或結(jié)構(gòu)上去改革資本主義。 雖然新制度學派病程那就制度學派的傳統(tǒng)雖然新制度學派病程那就制度學派的傳統(tǒng)但兩個學派之間還是曾在重大差異。但兩個學派之間還是曾在重大差異。 3 3、研究對象和方法、研究對象和方法 新制度學派認為傳統(tǒng)經(jīng)濟學的研究范圍過新制度學派認為傳統(tǒng)經(jīng)濟學的研究范圍過于狹小，從而使經(jīng)濟學成為稀缺資源如何配于狹小，從而使經(jīng)濟學成為稀缺資源如何配

22、置的置的“抉擇科學抉擇科學”，或者說經(jīng)濟學只局限于，或者說經(jīng)濟學只局限于研究某種合理行為效果的研究某種合理行為效果的“效率科學效率科學”。 4 4、價值判斷標準。、價值判斷標準。 新制度學派認為傳統(tǒng)經(jīng)濟學以國民生產(chǎn)總新制度學派認為傳統(tǒng)經(jīng)濟學以國民生產(chǎn)總值的值的 二、加爾布雷斯的經(jīng)濟學說二、加爾布雷斯的經(jīng)濟學說 三、鮑爾丁的經(jīng)濟學說三、鮑爾丁的經(jīng)濟學說 1 1、經(jīng)濟學必須走新的道路。在融會各門學科、經(jīng)濟學必須走新的道路。在融會各門學科的情況下重建經(jīng)濟學。新的經(jīng)濟學必須超越傳的情況下重建經(jīng)濟學。新的經(jīng)濟學必須超越傳統(tǒng)的范圍。成為能在總體上研究人的一般科學。統(tǒng)的范圍。成為能在總體上研究人的一般科學。

23、他不僅要實現(xiàn)自然科學和社會科學在經(jīng)濟學中他不僅要實現(xiàn)自然科學和社會科學在經(jīng)濟學中的統(tǒng)一，而且要吸收和運用宗教精神。要實現(xiàn)的統(tǒng)一，而且要吸收和運用宗教精神。要實現(xiàn)高尚的道德目的，只有善良的意志是不夠的。高尚的道德目的，只有善良的意志是不夠的。必須有科學知識。而宗教對于完善人類的品質(zhì)必須有科學知識。而宗教對于完善人類的品質(zhì)和行為，對于人們合乎道德的利用知識是大有和行為，對于人們合乎道德的利用知識是大有裨益的。裨益的。 2 2、經(jīng)濟學家不應(yīng)該在人們?nèi)绾潍@取所需的問、經(jīng)濟學家不應(yīng)該在人們?nèi)绾潍@取所需的問題上止步。不能單純地利用經(jīng)濟標準判斷經(jīng)濟題上止步。不能單純地利用經(jīng)濟標準判斷經(jīng)濟行為和經(jīng)濟政策。而必

24、須進行價值判斷。行為和經(jīng)濟政策。而必須進行價值判斷。 16-4. 16-4.新制度經(jīng)濟學學派：新制度經(jīng)濟學學派：科斯、科斯、 諾斯、威廉姆森的制度經(jīng)濟學諾斯、威廉姆森的制度經(jīng)濟學 一、新制度經(jīng)濟學派的概述一、新制度經(jīng)濟學派的概述 二、科斯的經(jīng)濟學說二、科斯的經(jīng)濟學說 三、諾思的經(jīng)濟學說三、諾思的經(jīng)濟學說 四、威廉姆森的經(jīng)濟學說四、威廉姆森的經(jīng)濟學說 五、新制度經(jīng)濟學的發(fā)展五、新制度經(jīng)濟學的發(fā)展 一、新制度經(jīng)濟學派的概述一、新制度經(jīng)濟學派的概述 1 1、既不同于、既不同于1919世紀的美國制度學派，也不世紀的美國制度學派，也不同于后期的新制度經(jīng)濟學。同于后期的新制度經(jīng)濟學。 2 2、對古典和新古

25、典經(jīng)濟學的批判：只關(guān)注、對古典和新古典經(jīng)濟學的批判：只關(guān)注社會量的關(guān)系，沒有進行社會經(jīng)濟社會量的關(guān)系，沒有進行社會經(jīng)濟“質(zhì)質(zhì)”的方的方面的研究。面的研究。 3 3、亞、馬的著重研究私有制前提下的財富、亞、馬的著重研究私有制前提下的財富的生產(chǎn)、分配、交換和消費。的生產(chǎn)、分配、交換和消費。 4 4、二戰(zhàn)后，兩權(quán)分離、信用體系、經(jīng)濟發(fā)、二戰(zhàn)后，兩權(quán)分離、信用體系、經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的矛盾，使人們特別關(guān)注復雜、展與生態(tài)環(huán)境的矛盾，使人們特別關(guān)注復雜、模糊的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，從而對模糊的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，從而對“制度制度”的重視。的重視。 5 5、新制度經(jīng)濟學派也稱為現(xiàn)代制度主義。、新制度經(jīng)濟學派也稱為現(xiàn)代制度主義。

26、二、科斯的經(jīng)濟學說二、科斯的經(jīng)濟學說廠商理論和社會成廠商理論和社會成本問題本問題 1 1、廠商理論。、廠商理論。廠商的性質(zhì)廠商的性質(zhì)（19371937年）。年）。兩個極有價值的思想兩個極有價值的思想 （1 1）企業(yè)是如何生產(chǎn)的？即企業(yè)的起源。）企業(yè)是如何生產(chǎn)的？即企業(yè)的起源。 （2 2）限制企業(yè)擴張的因素是什么？即企業(yè)）限制企業(yè)擴張的因素是什么？即企業(yè)如何確定自己的邊界。如何確定自己的邊界。 2 2、社會成本問題社會成本問題。提出解決外部性問。提出解決外部性問題的一種新思路，即科斯定理。題的一種新思路，即科斯定理。 3、科斯與庇古。科斯不同意庇古的損害法、科斯與庇古。科斯不同意庇古的損害法和征

27、稅。和征稅。 4、對科斯定理的評價：謬誤、同一反復。、對科斯定理的評價：謬誤、同一反復。 三、三、諾思的經(jīng)濟學說諾思的經(jīng)濟學說 1 1、對制度的詮釋：包括正式規(guī)則和非正式、對制度的詮釋：包括正式規(guī)則和非正式規(guī)則。規(guī)則。 2 2、個人信念與制度、個人信念與制度 3 3、國家悖論、國家悖論 4、制度變遷理論。制度是規(guī)則，組織是參、制度變遷理論。制度是規(guī)則，組織是參與競賽者。與競賽者。 現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)濟衍生的非個人化市場，并不現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)濟衍生的非個人化市場，并不會自動形成低交易成本的條件。最重要的是會自動形成低交易成本的條件。最重要的是營造能改變成本效益的制度，鼓勵大家采取營造能改變成本效益的制度，鼓勵

28、大家采取合作的方式。合作的方式。 由于政治市場先天缺乏效率，而政治制度由于政治市場先天缺乏效率，而政治制度又在經(jīng)濟表現(xiàn)上扮演著關(guān)鍵的角色，因此，又在經(jīng)濟表現(xiàn)上扮演著關(guān)鍵的角色，因此，長期以來經(jīng)濟表現(xiàn)不能盡如人意就不足為期長期以來經(jīng)濟表現(xiàn)不能盡如人意就不足為期了。了。 四、威廉姆森的經(jīng)濟學說四、威廉姆森的經(jīng)濟學說 1 1、著作、著作 市場與等級組織市場與等級組織資本主義經(jīng)濟制度資本主義經(jīng)濟制度反托拉斯經(jīng)濟學反托拉斯經(jīng)濟學治理機制治理機制 2 2、在、在市場與等級組織市場與等級組織中，發(fā)展馬克思中，發(fā)展馬克思對企業(yè)市場的經(jīng)典認識，指出市場和包括企業(yè)對企業(yè)市場的經(jīng)典認識，指出市場和包括企業(yè)在內(nèi)的等級

29、組織都可以納入微觀經(jīng)濟組織的研在內(nèi)的等級組織都可以納入微觀經(jīng)濟組織的研究范圍。是查理等其他組織之間存在著相互替究范圍。是查理等其他組織之間存在著相互替代的關(guān)系。代的關(guān)系。 3、在、在資本主義經(jīng)濟制度資本主義經(jīng)濟制度中，利用交中，利用交易費用研究反托拉斯、契約問題以及其他組易費用研究反托拉斯、契約問題以及其他組織問題。對交易費用的定義、契約人的行為織問題。對交易費用的定義、契約人的行為假設(shè)和契約關(guān)系的治理進行深入系統(tǒng)地分析，假設(shè)和契約關(guān)系的治理進行深入系統(tǒng)地分析，進一步發(fā)展和系統(tǒng)化了他的交易費用經(jīng)濟學。進一步發(fā)展和系統(tǒng)化了他的交易費用經(jīng)濟學。 （1）它突出強調(diào)了資產(chǎn)專用性的一局的）它突出強調(diào)了資

30、產(chǎn)專用性的一局的治理結(jié)構(gòu)的重要作用。認為有限理性、機會治理結(jié)構(gòu)的重要作用。認為有限理性、機會主義以及信主義以及信 息的不對稱，各種契約無法完備，會導致專息的不對稱，各種契約無法完備，會導致專用型資產(chǎn)的投資不足，從而導致資源配置效用型資產(chǎn)的投資不足，從而導致資源配置效率的損失。率的損失。 （2）繼承和發(fā)展科目付制度經(jīng)濟學，堅持）繼承和發(fā)展科目付制度經(jīng)濟學，堅持把交易作為制度經(jīng)濟學的基本分析單位，把把交易作為制度經(jīng)濟學的基本分析單位，把多樣性的契約模式視為不同的治理結(jié)構(gòu)，不多樣性的契約模式視為不同的治理結(jié)構(gòu)，不同的治理模式在不同環(huán)境中的效率是不同的。同的治理模式在不同環(huán)境中的效率是不同的。在制度設(shè)

31、計中應(yīng)當針對球衣的可行使凄厲控在制度設(shè)計中應(yīng)當針對球衣的可行使凄厲控制和治理制和治理 與之相匹配。交易費用的節(jié)約是經(jīng)濟組織與之相匹配。交易費用的節(jié)約是經(jīng)濟組織判斷的標準。判斷的標準。 4、威廉姆斯其中研究了以下問題：、威廉姆斯其中研究了以下問題： 五、新制度經(jīng)濟學的新發(fā)展五、新制度經(jīng)濟學的新發(fā)展 13.13.邊際效用學派邊際效用學派 （一）（一） 內(nèi)容提要 第一節(jié)第一節(jié) 概述概述 第二節(jié)第二節(jié) 學派分支的劃分（三種劃學派分支的劃分（三種劃分：本教材將邊際效用學派劃分為分：本教材將邊際效用學派劃分為四個分支）四個分支） 第三節(jié)第三節(jié) 四個分支學派四個分支學派 13.13.邊際效用學派（一）邊際效

32、用學派（一） 13-1.13-1.概述概述 一、廣義上屬于新古典學派。一、廣義上屬于新古典學派。 二、三種劃分（二、三種劃分（1 1）兩個分支）兩個分支. .即奧地利學派即奧地利學派和數(shù)理學派和數(shù)理學派(2)(2)三個分支三個分支. .奧地利學派、數(shù)理奧地利學派、數(shù)理學派（含洛桑學派）、美國學派（即理論學學派（含洛桑學派）、美國學派（即理論學派）派）(3)(3)四個分支四個分支. .即奧地利學派、英國學派、即奧地利學派、英國學派、洛桑學派、美國學派（即理論學派）洛桑學派、美國學派（即理論學派） 13.13.邊際效用學派（一）邊際效用學派（一）13-2.13-2.邊際效用學派的邊際效用學派的先驅(qū)

33、先驅(qū)一、一、17-18世紀的邊際效用先驅(qū)世紀的邊際效用先驅(qū) 1.尼古拉巴爾本 2.丹尼爾伯努力 3.加里安尼二、19世紀邊際學派先驅(qū) 1.勞挨德 2.朗非爾德 3.杜比特 4.戈森13.13.邊際效用學派（一）邊際效用學派（一） 13-3.13-3.奧地利學派奧地利學派一、方法論一、方法論-抽象演繹法抽象演繹法 1.門格爾門格爾. 2.維塞爾維塞爾. 3.龐巴維克龐巴維克二、邊際效用價值論二、邊際效用價值論 1.龐巴維克邊際效用價值論龐巴維克邊際效用價值論 2.生產(chǎn)物品價值論生產(chǎn)物品價值論 3.價格論價格論 4.時差利息論時差利息論14.14.邊際效用學派邊際效用學派 ( (二二) )內(nèi)容提要

34、 14-1.14-1.英國的邊際學派英國的邊際學派 14-2.洛桑學派洛桑學派 14-3.14-3.美國的邊際學派美國的邊際學派 14.14.邊際效用學派邊際效用學派( (二二) )14-1.14-1.英國的邊際學派英國的邊際學派 一、杰文斯的最后效用程度價值論一、杰文斯的最后效用程度價值論 二、威克斯蒂德的分配規(guī)律協(xié)調(diào)論二、威克斯蒂德的分配規(guī)律協(xié)調(diào)論 三、埃奇沃斯的契約曲線三、埃奇沃斯的契約曲線 一、杰文斯的最后效用程度價值論一、杰文斯的最后效用程度價值論 1、經(jīng)濟學的對象和方法：他提出的一主觀、經(jīng)濟學的對象和方法：他提出的一主觀心理為出發(fā)點，一效用的基礎(chǔ)，一數(shù)學為分心理為出發(fā)點，一效用的基

35、礎(chǔ)，一數(shù)學為分析工具的新學說析工具的新學說（1）一般經(jīng)濟理論和應(yīng)用經(jīng)濟理論）一般經(jīng)濟理論和應(yīng)用經(jīng)濟理論一般經(jīng)濟理論：的快樂痛苦理論為止血和倫一般經(jīng)濟理論：的快樂痛苦理論為止血和倫理學基礎(chǔ)，以邊際效用理論為起點，以交換理學基礎(chǔ)，以邊際效用理論為起點，以交換及價格絡(luò)為中心，以生產(chǎn)及分配理論為歸宿及價格絡(luò)為中心，以生產(chǎn)及分配理論為歸宿 （2）他把邊沁的苦樂心理學作為經(jīng)濟學的基）他把邊沁的苦樂心理學作為經(jīng)濟學的基礎(chǔ)，并強調(diào)心理分析。礎(chǔ)，并強調(diào)心理分析。 2、最后效用價值論、最后效用價值論 認為對苦樂的估計受苦樂強度、持續(xù)時間、認為對苦樂的估計受苦樂強度、持續(xù)時間、確定性、遠近因素的影響，隨著持續(xù)時間的

36、確定性、遠近因素的影響，隨著持續(xù)時間的增加，感覺強度會遞減。增加，感覺強度會遞減。 二二.威克斯蒂德的分配規(guī)律協(xié)調(diào)論威克斯蒂德的分配規(guī)律協(xié)調(diào)論 1.英國經(jīng)濟學家英國經(jīng)濟學家 2.對看作是邊際效用理論的積極倡導者，也對看作是邊際效用理論的積極倡導者，也被看作是邊際主義分配理論的發(fā)現(xiàn)者之一。被看作是邊際主義分配理論的發(fā)現(xiàn)者之一。 3.他認為，研究分配股利時，通常的做法是他認為，研究分配股利時，通常的做法是分別提出某一內(nèi)生產(chǎn)要素分別提出某一內(nèi)生產(chǎn)要素(由土地、勞動、資由土地、勞動、資本本)，研究該藥屬在生產(chǎn)中協(xié)同動作的特殊條件，研究該藥屬在生產(chǎn)中協(xié)同動作的特殊條件，作用與支配該鑰匙的人的特殊因素，以

37、及該要作用與支配該鑰匙的人的特殊因素，以及該要素所提供的服務(wù)的特殊性質(zhì)，從而使所有這些素所提供的服務(wù)的特殊性質(zhì)，從而使所有這些 考慮中歸納出調(diào)節(jié)分配給該要素的產(chǎn)品份額考慮中歸納出調(diào)節(jié)分配給該要素的產(chǎn)品份額的特殊規(guī)律。這種通常做法很難使各個特殊的特殊規(guī)律。這種通常做法很難使各個特殊規(guī)律協(xié)調(diào)起來。所以，他主張建立一種統(tǒng)一規(guī)律協(xié)調(diào)起來。所以，他主張建立一種統(tǒng)一的協(xié)調(diào)的分配理論。的協(xié)調(diào)的分配理論。 他認為，如果每個要素所提供的服務(wù)的客他認為，如果每個要素所提供的服務(wù)的客觀尺度能夠在它的邊際應(yīng)用上發(fā)現(xiàn)出來，那觀尺度能夠在它的邊際應(yīng)用上發(fā)現(xiàn)出來，那么就有了協(xié)調(diào)各種主張的可能。么就有了協(xié)調(diào)各種主張的可能。

38、他認為價值論和分配論是密切相關(guān)的，他認為價值論和分配論是密切相關(guān)的，交換價值規(guī)律本身就是社會一般資源的交換價值規(guī)律本身就是社會一般資源的分配規(guī)律。他所說的交換價值規(guī)律就是分配規(guī)律。他所說的交換價值規(guī)律就是邊際效用價值規(guī)率。邊際效用價值規(guī)率。 三三.埃奇沃斯的契約曲線埃奇沃斯的契約曲線 數(shù)學心理學數(shù)學心理學一書中提出契約曲線，一書中提出契約曲線，成為帕累托無差異曲線的先聲，契約曲成為帕累托無差異曲線的先聲，契約曲線對的福利最大化條件分析及福利經(jīng)濟線對的福利最大化條件分析及福利經(jīng)濟學的發(fā)展具有重要的影響。學的發(fā)展具有重要的影響。 14-2.洛桑學派洛桑學派 一、瓦爾拉斯的一、瓦爾拉斯的 二、帕累托

39、的經(jīng)濟學說二、帕累托的經(jīng)濟學說 1、效用理論、效用理論 2、生產(chǎn)理論、生產(chǎn)理論 3、福利經(jīng)濟學、福利經(jīng)濟學 14-2.洛桑學派洛桑學派 一、數(shù)理學派的產(chǎn)生和和洛桑學派一、數(shù)理學派的產(chǎn)生和和洛桑學派 1、代表：、代表： 屠能（德）、戈森屠能（德）、戈森 古諾（法）：數(shù)理經(jīng)濟學之父；古諾（法）：數(shù)理經(jīng)濟學之父； 瓦爾拉斯（法）和帕累托代表的學瓦爾拉斯（法）和帕累托代表的學派稱為數(shù)理學派中的洛桑學派。派稱為數(shù)理學派中的洛桑學派。 二、瓦爾拉斯的經(jīng)濟理論二、瓦爾拉斯的經(jīng)濟理論 三、帕累托的經(jīng)濟學說帕累托的經(jīng)濟學說 1、效用理論。對基數(shù)效用論表示懷疑而提、效用理論。對基數(shù)效用論表示懷疑而提出了序數(shù)效用論

40、。運用了無差異曲線出了序數(shù)效用論。運用了無差異曲線（1848-1923）。）。 關(guān)于無差異曲線：他之前，埃奇沃斯關(guān)于無差異曲線：他之前，埃奇沃斯（1845-1926），），他之后，希克斯。他之后，希克斯。 2、生產(chǎn)理論。需求決定于效用，供其決定、生產(chǎn)理論。需求決定于效用，供其決定與生產(chǎn)成本。價格取決于供求均衡。在完全與生產(chǎn)成本。價格取決于供求均衡。在完全自由競爭條件下，價格決定于邊際效用和邊自由競爭條件下，價格決定于邊際效用和邊際成本的均衡點。際成本的均衡點。 3、福利經(jīng)濟學。發(fā)展的瓦爾拉斯的一般均、福利經(jīng)濟學。發(fā)展的瓦爾拉斯的一般均衡概念，提出衡概念，提出“最適度最適度”原理，為新福利經(jīng)原理

41、，為新福利經(jīng)濟學提供了新的理論支點。濟學提供了新的理論支點。 14-3. 14-3.美國的邊際學派美國的邊際學派 一、克拉克的靜態(tài)經(jīng)濟學和動態(tài)經(jīng)濟學一、克拉克的靜態(tài)經(jīng)濟學和動態(tài)經(jīng)濟學 二、克拉克的二、克拉克的邊際生產(chǎn)力理論邊際生產(chǎn)力理論 三、克拉克的三、克拉克的利潤理論利潤理論 一、克拉克一、克拉克 是十九世紀末、二十世紀初美國最著名的是十九世紀末、二十世紀初美國最著名的經(jīng)濟學家，邊際主義在美國的主要代表者。經(jīng)濟學家，邊際主義在美國的主要代表者。他所創(chuàng)立的美國理論學派與制度學派一起一他所創(chuàng)立的美國理論學派與制度學派一起一構(gòu)成的美國當時經(jīng)濟學的兩大流派。構(gòu)成的美國當時經(jīng)濟學的兩大流派。 二、提出

42、了靜態(tài)經(jīng)濟學和動態(tài)經(jīng)濟學二、提出了靜態(tài)經(jīng)濟學和動態(tài)經(jīng)濟學 他把經(jīng)濟學分為三類：一般經(jīng)濟學、靜態(tài)他把經(jīng)濟學分為三類：一般經(jīng)濟學、靜態(tài)經(jīng)濟學、動態(tài)經(jīng)濟學。經(jīng)濟學、動態(tài)經(jīng)濟學。 三、邊際生產(chǎn)力分配論三、邊際生產(chǎn)力分配論 四、克拉克的四、克拉克的利潤理論利潤理論 他認為，在靜態(tài)經(jīng)濟中，資本家得到的收入他認為，在靜態(tài)經(jīng)濟中，資本家得到的收入是利息，企業(yè)家和工人得到的收入是工資，不是利息，企業(yè)家和工人得到的收入是工資，不存在利潤。在靜態(tài)經(jīng)濟中，自由競爭使商品價存在利潤。在靜態(tài)經(jīng)濟中，自由競爭使商品價格的恰好等于自然價格，自然價格除了工資和格的恰好等于自然價格，自然價格除了工資和利息之外，沒有利潤。他認為利

43、潤是動態(tài)勢力利息之外，沒有利潤。他認為利潤是動態(tài)勢力變動的結(jié)果。，即人口、資本、生產(chǎn)方法、生變動的結(jié)果。，即人口、資本、生產(chǎn)方法、生產(chǎn)組織和消費傾向五種變化。產(chǎn)組織和消費傾向五種變化。 他說：由于一種新的發(fā)明，各種東西的生產(chǎn)他說：由于一種新的發(fā)明，各種東西的生產(chǎn)成本降低了。這首先給予企業(yè)家以利潤，其次成本降低了。這首先給予企業(yè)家以利潤，其次按照我們曾經(jīng)敘述的方法提高工資和利息。他按照我們曾經(jīng)敘述的方法提高工資和利息。他認為這種利認為這種利 潤是由于技術(shù)改進帶來的。是一種超額潤是由于技術(shù)改進帶來的。是一種超額利潤，屬于動態(tài)范疇，隨著競爭會消失，利潤，屬于動態(tài)范疇，隨著競爭會消失，因此又稱它為因此

44、又稱它為“過度性利潤過度性利潤” 他把超額利潤的來源歸結(jié)為商品市場他把超額利潤的來源歸結(jié)為商品市場價格和自然價格間的差額，他認為這與價格和自然價格間的差額，他認為這與生產(chǎn)無關(guān)，不是資本的產(chǎn)物，也不是勞生產(chǎn)無關(guān)，不是資本的產(chǎn)物，也不是勞動的產(chǎn)物，而是社會進步造成的額外收動的產(chǎn)物，而是社會進步造成的額外收入，是流通過程中的現(xiàn)象。入，是流通過程中的現(xiàn)象。 16. 馬歇爾的經(jīng)濟學說馬歇爾的經(jīng)濟學說 16-1.生平、著作和研究方法生平、著作和研究方法 16-2.均衡價格論均衡價格論 16-3.分配理論分配理論 16-1.生平、著作和研究方法生平、著作和研究方法 一、阿弗里德馬歇爾一、阿弗里德馬歇爾 銀行

45、職員?？釔蹟?shù)學。德國學習康德銀行職員?？釔蹟?shù)學。德國學習康德哲學和黑格爾哲學。與夫人合寫第一部哲學和黑格爾哲學。與夫人合寫第一部著作著作工業(yè)經(jīng)濟學工業(yè)經(jīng)濟學 二、著作二、著作 經(jīng)濟學原理經(jīng)濟學原理被稱為劃時代的著作。被稱為劃時代的著作。以他為代表的經(jīng)濟學稱為新古典經(jīng)濟學。以他為代表的經(jīng)濟學稱為新古典經(jīng)濟學。 三、研究對象和方法三、研究對象和方法 16-2.均衡價格論均衡價格論 一、三類均衡價格一、三類均衡價格 1、暫時的、暫時的“市場價格市場價格” 偶然因素影響價格變動。需求起決定作用偶然因素影響價格變動。需求起決定作用 2、短期的、短期的“次正常價格次正常價格” 即生產(chǎn)者有足夠時間改變其固定

46、資產(chǎn)比例時即生產(chǎn)者有足夠時間改變其固定資產(chǎn)比例時形成的價格。價格起主要作用形成的價格。價格起主要作用 3、長期的、長期的“正常價格正常價格” 生產(chǎn)者來不及改變其固定資產(chǎn)比例時形成的生產(chǎn)者來不及改變其固定資產(chǎn)比例時形成的價格。需求和供給起對等作用價格。需求和供給起對等作用 二、需求曲線二、需求曲線 三、供給曲線三、供給曲線 四、均衡價格的決定四、均衡價格的決定 1、均衡價格：就是一種商品的需求價格和、均衡價格：就是一種商品的需求價格和供給價格相一致時的價格。供給價格相一致時的價格。 2、穩(wěn)定的均衡。價格有時與均衡背離，但、穩(wěn)定的均衡。價格有時與均衡背離，但有恢復的趨勢，像鐘擺沿著它的最低點來回有

47、恢復的趨勢，像鐘擺沿著它的最低點來回的搖擺。的搖擺。 五、壟斷與均衡價格五、壟斷與均衡價格 1、均衡價格是以自由竟爭為前提的。但、均衡價格是以自由竟爭為前提的。但19世紀末壟斷成為經(jīng)濟中普遍現(xiàn)象并處于支配世紀末壟斷成為經(jīng)濟中普遍現(xiàn)象并處于支配地位，馬進行了壟斷的地位，馬進行了壟斷的 探討。探討。 2、他認為，現(xiàn)實生活中，除了因稀缺的自、他認為，現(xiàn)實生活中，除了因稀缺的自然條件而形成的壟斷外，幾乎不存在絕對和然條件而形成的壟斷外，幾乎不存在絕對和長久的壟斷。長久的壟斷。 壟斷產(chǎn)量未必小于競爭產(chǎn)量，對消費者的價壟斷產(chǎn)量未必小于競爭產(chǎn)量，對消費者的價格未必大于競爭價格。因為有多種其它因素格未必大于競

48、爭價格。因為有多種其它因素抑制這種現(xiàn)象：第一，壟斷企業(yè)有更多資金抑制這種現(xiàn)象：第一，壟斷企業(yè)有更多資金進行技術(shù)改造和設(shè)備更新，并取得生產(chǎn)改進進行技術(shù)改造和設(shè)備更新，并取得生產(chǎn)改進帶來的全部利益。第二，帶來的全部利益。第二， 壟斷企業(yè)在廣告等開支上具有巨大優(yōu)勢。壟斷企業(yè)在廣告等開支上具有巨大優(yōu)勢。 如果壟斷者定價太高，可能會吸引別的生如果壟斷者定價太高，可能會吸引別的生產(chǎn)者進入行業(yè)，從而失去壟斷地位和高額壟產(chǎn)者進入行業(yè)，從而失去壟斷地位和高額壟斷收入。斷收入。 壟斷者以較低的價格增加產(chǎn)量可能壟斷者以較低的價格增加產(chǎn)量可能是有利的。因此，壟斷未必總是有利于壟斷是有利的。因此，壟斷未必總是有利于壟斷

49、者而不利于消費者和其他非壟斷者。者而不利于消費者和其他非壟斷者。 因此，在他看來，壟斷組織在經(jīng)濟生活中因此，在他看來，壟斷組織在經(jīng)濟生活中起著巨大作用，主張英國在政策上不應(yīng)過于起著巨大作用，主張英國在政策上不應(yīng)過于限制壟斷，以恢復和保持英國在國際市場的限制壟斷，以恢復和保持英國在國際市場的強力地位。強力地位。 16-3.分配理論分配理論 國民收入由四要素收入：工資、利息、地租、利國民收入由四要素收入：工資、利息、地租、利潤構(gòu)成潤構(gòu)成 一、工資一、工資 1、勞動的需求價格由是由勞動的邊際生產(chǎn)力決、勞動的需求價格由是由勞動的邊際生產(chǎn)力決定的。定的。 2、勞動的供給價格由是由養(yǎng)活、訓練和維持有、勞動

50、的供給價格由是由養(yǎng)活、訓練和維持有效勞動的成本決定的。效勞動的成本決定的。 3、提高勞動生產(chǎn)率就是提高勞動的邊際生產(chǎn)力，、提高勞動生產(chǎn)率就是提高勞動的邊際生產(chǎn)力，提高勞動的需求價格使工資上升。由于勞動的邊際提高勞動的需求價格使工資上升。由于勞動的邊際生產(chǎn)力遞減作用，勞動的需求價格可能下降使工資生產(chǎn)力遞減作用，勞動的需求價格可能下降使工資降低。降低。 二、利息二、利息 1、資本來源于節(jié)約和儲蓄，是為了將來而犧牲現(xiàn)、資本來源于節(jié)約和儲蓄，是為了將來而犧牲現(xiàn)在的享樂。在的享樂。 2、純利息和毛利息、純利息和毛利息 三、利潤三、利潤 1、利潤的構(gòu)成。利潤作為商品的正常生產(chǎn)費用的、利潤的構(gòu)成。利潤作為商

51、品的正常生產(chǎn)費用的組成部分，大致等于資本的供給價格、經(jīng)營能力的組成部分，大致等于資本的供給價格、經(jīng)營能力的正常供給價格和企業(yè)組織的正常供給價格三者之和。正常供給價格和企業(yè)組織的正常供給價格三者之和。 2、資本的價格是利息；、資本的價格是利息； 3、經(jīng)營能力的供給價格包括維持秩序人良好體力、經(jīng)營能力的供給價格包括維持秩序人良好體力和精力所需的必需品的價格，也包括這些人獲取才和精力所需的必需品的價格，也包括這些人獲取才能的成本，即教育和訓練費用，還包括這些人的天能的成本，即教育和訓練費用，還包括這些人的天賦才能的價格；賦才能的價格； 4、企業(yè)組織的供給價格是把企業(yè)兩者因素結(jié)合起、企業(yè)組織的供給價格

52、是把企業(yè)兩者因素結(jié)合起來是生產(chǎn)得以進行的代價。來是生產(chǎn)得以進行的代價。 四、地租 1、土地收益的構(gòu)成、土地收益的構(gòu)成（1）自然賦予的特性，自然賦予的特性，即土地的純收益；（即土地的純收益；（2）對土地投資使土地改）對土地投資使土地改良獲得的收入。良獲得的收入。 2、農(nóng)業(yè)報酬遞減規(guī)律：不斷追加勞動與資本，、農(nóng)業(yè)報酬遞減規(guī)律：不斷追加勞動與資本，產(chǎn)量增加，但增加率是遞減的。當農(nóng)業(yè)報酬減產(chǎn)量增加，但增加率是遞減的。當農(nóng)業(yè)報酬減到僅夠償付耕作者的開支和他自己的勞動時，到僅夠償付耕作者的開支和他自己的勞動時，就達到了就達到了“耕作邊際耕作邊際”，總產(chǎn)量超過這個邊際，總產(chǎn)量超過這個邊際產(chǎn)量的余額，就是農(nóng)業(yè)

53、生產(chǎn)者的生產(chǎn)者剩余，產(chǎn)量的余額，就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的生產(chǎn)者剩余，即地租。即地租。 3、準地租、準地租 23. 凱恩斯的經(jīng)濟學說凱恩斯的經(jīng)濟學說 23-1.凱恩斯的生平與著作凱恩斯的生平與著作 23-2.凱恩斯的學術(shù)思想發(fā)展概述凱恩斯的學術(shù)思想發(fā)展概述 23-3. 就業(yè)、利息和貨幣通論就業(yè)、利息和貨幣通論 23-1.凱恩斯的生平與著作凱恩斯的生平與著作 一、在劍橋大學讀書任教一、在劍橋大學讀書任教 二、在英國財政部工作二、在英國財政部工作 1919年以英國財政部首席代表出席巴黎和年以英國財政部首席代表出席巴黎和會，反對協(xié)約國對德國提出的戰(zhàn)爭賠款。會，反對協(xié)約國對德國提出的戰(zhàn)爭賠款。和約的經(jīng)濟后果和約

54、的經(jīng)濟后果。他的三部名著：。他的三部名著：貨貨幣改革論幣改革論（1923年）年）貨幣論貨幣論（1930年）年）和和通論通論（1936年）年） 三、從事證券交易、開辦藝術(shù)劇院。三、從事證券交易、開辦藝術(shù)劇院。 四、親歷四、親歷1929-1933年資本主義世界性危機。年資本主義世界性危機。 五、五、1936年撰寫年撰寫就業(yè)、利息和貨幣通就業(yè)、利息和貨幣通論論。 六、六、1944年參加國際貨幣基金會議。年參加國際貨幣基金會議。1946年逝世。年逝世。 23-2.凱恩斯的學術(shù)思想發(fā)展概述凱恩斯的學術(shù)思想發(fā)展概述 一、時代背景一、時代背景 二、凱恩斯的學術(shù)思想發(fā)展二、凱恩斯的學術(shù)思想發(fā)展 他的第一部論著

55、是他的第一部論著是1913年出版的年出版的印度的印度的通貨與財政通貨與財政.表達了作者對貨幣窖藏的憂慮，表達了作者對貨幣窖藏的憂慮，以及作者寧愿采取管理通貨制度而不愿接受以及作者寧愿采取管理通貨制度而不愿接受“自動自動”的金本位制的金本位制. 1919年開始對戰(zhàn)時和戰(zhàn)后初期歐洲許多國年開始對戰(zhàn)時和戰(zhàn)后初期歐洲許多國家出現(xiàn)的通貨膨脹問題產(chǎn)生了興趣，寫下了家出現(xiàn)的通貨膨脹問題產(chǎn)生了興趣，寫下了題為題為通貨膨脹通貨膨脹的短文的短文,談到通貨膨脹將改談到通貨膨脹將改變財富的分配，其后果是導致資本主義制度變財富的分配，其后果是導致資本主義制度的不穩(wěn)定。的不穩(wěn)定。 1823年整理自己的小冊子年整理自己的小

56、冊子貨幣改革論貨幣改革論，按照熊比特的說法，這是他通向按照熊比特的說法，這是他通向通通 論論的第一塊跳板。的第一塊跳板。 同時他注意到勞工市場同時他注意到勞工市場的新特點，即工人的組織性和集團性，使工的新特點，即工人的組織性和集團性，使工資在資在“脹脹”的時候?qū)嶋H工資未必下降，的時候?qū)嶋H工資未必下降，“縮縮”的時候會向下的貨幣工資剛性。的時候會向下的貨幣工資剛性。 認為應(yīng)放棄自由原則，實行通貨管理。認為應(yīng)放棄自由原則，實行通貨管理。 不崇拜個人和傳統(tǒng)教條，堅持自己獨立的見不崇拜個人和傳統(tǒng)教條，堅持自己獨立的見解，典型的愛國主義者。解，典型的愛國主義者。 23-3. 就業(yè)、利息和貨幣通論就業(yè)、利

57、息和貨幣通論 一、通論通論的影響和歷史地位的影響和歷史地位 二、二、通論通論釋義釋義 “通論通論”（ GENERAL THEORY），就是純），就是純理論的意思。指不考慮貨幣因素的有關(guān)價值、生產(chǎn)、理論的意思。指不考慮貨幣因素的有關(guān)價值、生產(chǎn)、分配等理論的分析。貨幣學習慣上被視為應(yīng)用經(jīng)濟分配等理論的分析。貨幣學習慣上被視為應(yīng)用經(jīng)濟學，不屬于純理論范疇。學，不屬于純理論范疇。 三、三、通論通論的理論框架的理論框架 四、四、通論通論的主要內(nèi)容的主要內(nèi)容 1、有效需求原理。包括消費和投資。三個、有效需求原理。包括消費和投資。三個基本心理因素：基本心理因素：“心理上的消費傾向心理上的消費傾向”“”“心心

58、理上的靈活偏好理上的靈活偏好”“”“心理上對資本的未來預心理上對資本的未來預期期”； 2、乘數(shù)理論：乘數(shù)的概念；通過乘數(shù)來強、乘數(shù)理論：乘數(shù)的概念；通過乘數(shù)來強調(diào)有效需求的作用，把衰退歸結(jié)為有效需求調(diào)有效需求的作用，把衰退歸結(jié)為有效需求的縮減，又把擴大總支出以成倍地擴大有效的縮減，又把擴大總支出以成倍地擴大有效需求，說成是消除經(jīng)濟危機或商業(yè)循環(huán)的有需求，說成是消除經(jīng)濟危機或商業(yè)循環(huán)的有效手段，從而為倡導國家干預提供理論依據(jù)。效手段，從而為倡導國家干預提供理論依據(jù)。 3、利息理論和工資理論。傳統(tǒng)經(jīng)濟學認為，當經(jīng)、利息理論和工資理論。傳統(tǒng)經(jīng)濟學認為，當經(jīng)濟的衰退到來時，利息率和工資率回自動的下降，

59、濟的衰退到來時，利息率和工資率回自動的下降，阻止衰退的發(fā)生。凱恩斯提出異議：他以阻止衰退的發(fā)生。凱恩斯提出異議：他以“靈活偏靈活偏好好”的利息理論反駁以的利息理論反駁以“時間偏好時間偏好”為基礎(chǔ)的利息為基礎(chǔ)的利息論，在批評傳統(tǒng)經(jīng)濟學家只看到貨幣的交易需求而論，在批評傳統(tǒng)經(jīng)濟學家只看到貨幣的交易需求而沒有看到投機需求，認為投機需求對利息率的彈性沒有看到投機需求，認為投機需求對利息率的彈性很大。很大。 針對傳統(tǒng)經(jīng)濟學家提出的工資率能充分伸縮性針對傳統(tǒng)經(jīng)濟學家提出的工資率能充分伸縮性主張?zhí)岢隽酥鲝執(zhí)岢隽恕肮べY剛性工資剛性”假說。反對在經(jīng)濟衰退時假說。反對在經(jīng)濟衰退時降低貨幣工資的主張，因為工資下降會

60、降低總需求，降低貨幣工資的主張，因為工資下降會降低總需求，使市場進一步萎縮。使市場進一步萎縮。 （4）關(guān)于經(jīng)濟政策主張。）關(guān)于經(jīng)濟政策主張。 五、五、通論通論內(nèi)容的進一步闡釋內(nèi)容的進一步闡釋 1、充分就業(yè)概念的含義。、充分就業(yè)概念的含義。 2、有效需求概念的含義。、有效需求概念的含義。 23. 瑞典學派瑞典學派 23-1.概述概述 23-2.維克塞爾的經(jīng)濟學說維克塞爾的經(jīng)濟學說 23-3.開放經(jīng)濟理論開放經(jīng)濟理論 23-4.俄林的經(jīng)濟學說俄林的經(jīng)濟學說 23-5.繆爾達爾和林達爾的經(jīng)濟學說繆爾達爾和林達爾的經(jīng)濟學說 23-6.林德伯克的經(jīng)濟學說林德伯克的經(jīng)濟學說 宏觀 23-1. 概述概述 瑞