《人生的枷鎖》讀后感范文合集

1、第 PAGE7 頁(yè) 共 NUMPAGES7 頁(yè)人生的枷鎖范文合集人生的枷鎖范文一 人活在世上，唯有通過(guò)教育擺脫無(wú)知和愚昧，才能實(shí)現(xiàn)真正的精神自由。此書(shū)中的主人公菲利普正是在不斷詰問(wèn)與探究生活?yuàn)W秘的過(guò)程中尋覓到了人生的真諦，與自己達(dá)成了和解。對(duì)他而言，人生的一大桎梏是宗教。菲利普自幼雙親亡故，被身為牧師的大伯撫養(yǎng)。他在濃重的宗教氣氛中成長(zhǎng)，但嚴(yán)肅古板的信徒和沉悶乏味的禮拜儀式卻早早地激起了他心里的反感。并且他以自己的切身經(jīng)歷證實(shí)了宗教的虛偽。被強(qiáng)迫灌輸?shù)男叛霾⒉荒苁骨嗄攴评招膼傉\(chéng)服，盡管他還沒(méi)離經(jīng)叛道到聲明要脫教，但他做出的一個(gè)決定回絕成為牧師，孤身前往歐洲游學(xué)確實(shí)成為了別人生道路上至關(guān)重要的

2、轉(zhuǎn)折點(diǎn)。脫離了和家庭的束縛，菲利普才算在真正意義上初次踏入了真實(shí)的人世。在這期間，在與友人的交談和閱讀的啟迪下，菲利普終于卸下了多年來(lái)他精神上的重負(fù)宗教。他覺(jué)察人不一定非得信奉上帝。盡管宗教是許多人心靈的慰藉，對(duì)他來(lái)說(shuō)，效用卻并不大。在擁有獨(dú)立考慮的才能后，他決然地背棄了被強(qiáng)加的信仰。另一方面，菲利普不斷思索著身而為人的終極問(wèn)題人生的意義。他的朋友，落魄詩(shī)人克朗肖的人生際遇激起了菲利普思想上極大的震動(dòng)。克朗肖窮困潦倒，對(duì)人們普遍追求的塵世的幸福不屑一顧，執(zhí)意追求著自己心中熱愛(ài)的藝術(shù)，盡管最后重病纏身，卻仍然精神堅(jiān)毅。他聲稱既不悔恨自己的人生抉擇，也不畏懼死神的到來(lái)?？死市さ乃缹?duì)菲利普造成了極大

3、的沖擊。他一度悲觀消沉，認(rèn)為人生毫無(wú)意義。但這答案并不能使他滿意，因?yàn)橐蓱]和恐懼仍然覆蓋著他心頭。后來(lái)，他終于從克朗肖贈(zèng)與他的波斯地毯上得到了啟迪：人不只有一種人生路途可選，幸福也并非評(píng)判人生的標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人都可以根據(jù)本心創(chuàng)造出自己的人生格局。人生盡管毫無(wú)意義，但我們經(jīng)歷的歡樂(lè)和遭受的痛苦都將毫無(wú)分別地為我們的人生編織出獨(dú)一無(wú)二的美麗的圖案，所以一切都變得可以忍受。無(wú)論是無(wú)聊、沖動(dòng)、痛苦還是歡樂(lè)，我們都應(yīng)坦然承受。這來(lái)之不易的醒悟給菲利普帶來(lái)了更深層的精神解放。認(rèn)識(shí)到人生毫無(wú)意義，我們才能更好地享受人生。最后，我想說(shuō)菲利普悟出的這套人生哲理與我目前持有的人生觀不謀而合。盡管有人批判這種虛無(wú)人生哲

4、理是在自欺欺人和自我麻木，但這套理論確實(shí)幫我渡過(guò)了許多精神上的難關(guān)。唯有持有此種信念，我才認(rèn)為痛苦可堪忍受。人生的枷鎖范文二 連著幾天幾乎是廢寢忘食地讀完了毛姆的人生的枷鎖，真是一本好書(shū)，看的我蕩氣回腸，神清氣爽！這本書(shū)據(jù)說(shuō)是毛姆的自傳性小說(shuō)，講述了一位身患跛足的年輕人英勇、頑強(qiáng)地探究出自己的人生道路的經(jīng)歷與感悟，最后終于找到了屬于自己的幸福的故事。讀完以后，我只感覺(jué)自己內(nèi)心充盈著幸福，好似是自己終于完成了對(duì)自己人生的探究、找到自己的幸福一樣。主人公其實(shí)很悲慘，很小的時(shí)候雙親就去世了，他被寄養(yǎng)在他伯伯家，他伯伯是一個(gè)牧師，一個(gè)非常冷漠無(wú)情的人。他的伯母，因?yàn)樽约簺](méi)有孩子的緣故，對(duì)菲利普很疼愛(ài)，

5、剛經(jīng)歷過(guò)失去母親的痛苦，菲利普在他伯父家度過(guò)了一段并不快樂(lè)的日子。不久，他被送到特坎伯雷的皇家公學(xué)學(xué)習(xí)，在這里他因?yàn)樽陨淼臍埣彩鼙M嘲笑與屈辱，由此菲利普變得敏感而自卑，也是在這里，他開(kāi)場(chǎng)接觸宗教，開(kāi)場(chǎng)信奉上帝，甚至為了表現(xiàn)自己對(duì)上帝的忠誠(chéng)，忍受著寒冷，在自己床上一遍遍地向上帝禱告，希望上帝能讓自己的跛足消失，讓自己變得正常；在這里，他第一次體會(huì)到了友誼和溫暖，盡管最后與他要好的羅斯又選擇了別的玩伴；在這里，他也顯示出了自己的聰明才智，他總是能輕而易舉地拿到第一，因此深受校長(zhǎng)的喜歡。但是因?yàn)樽约菏艿那韬统靶?，以及羅斯的分開(kāi)，他發(fā)現(xiàn)自己再也無(wú)法在這學(xué)校呆下去了，他和伯父商量，希望自己能分開(kāi)這個(gè)學(xué)

6、校去德國(guó)學(xué)習(xí)，盡管校長(zhǎng)一直在懇求他留下，因?yàn)榉评樟粝碌脑捑湍茌p而易舉地拿到獎(jiǎng)學(xué)金去牛津上學(xué)，但是這并不是菲利普想要的結(jié)果，最終，拗不過(guò)菲利普，他伯父聯(lián)絡(luò)了在德國(guó)的威爾金森小姐，安排菲利普去海德堡學(xué)習(xí)。在海德堡，菲利普開(kāi)場(chǎng)他的學(xué)習(xí)生涯，由此他也認(rèn)識(shí)了一個(gè)在他生命中比擬重要的人物海沃德，他們成為了非常好的朋友，經(jīng)常在一起討論宗教問(wèn)題。經(jīng)常參與討論的還有維克斯，在一次次的思維碰撞下，菲利普開(kāi)場(chǎng)考慮宗教的定義，并最終*了自己一直信奉的上帝，放棄了自己的信仰，擺脫了可恥的恐懼和偏見(jiàn)的桎梏，他成為了自己的主人，第一次感受到了前所未有的自由。隨后，菲利普在德國(guó)的日子過(guò)得很舒心，他總和海沃德約好去看戲，借此

7、進(jìn)步自己的德語(yǔ)程度。他的性意識(shí)也隨著海沃德對(duì)兒女私情的詩(shī)意暗示逐漸開(kāi)展起來(lái)。人生的枷鎖范文三 該小說(shuō)以“枷鎖”為喻，痛斥了資本社會(huì)黑暗、壓迫、冷漠、戰(zhàn)爭(zhēng)、紛爭(zhēng)的冷酷現(xiàn)實(shí)，從而鼓勵(lì)人們英勇追求公平、正義、和平、現(xiàn)實(shí)的正常生活，因此這部佳作被稱為二十世紀(jì)百佳小說(shuō)作品之一，可見(jiàn)其影響之深遠(yuǎn)。菲利普是個(gè)悲情、可憐的人物，因?yàn)樽杂纂p親亡故，身世凄苦，又加上患有先天性的跛足，所以自卑、卑微、可憐成為了壓在他心底的一塊石頭，自此他也就漸漸演變成了一個(gè)孤僻、敏感、執(zhí)拗、冷漠的青年。而且更加殘酷的是，苦難從來(lái)沒(méi)有給過(guò)菲利普一點(diǎn)好臉色，當(dāng)他進(jìn)入寄宿學(xué)校之后，那不合理、不公平、不全面的教育制度更是嚴(yán)重摧毀了他內(nèi)心所

8、剩的一點(diǎn)點(diǎn)希冀之情，這讓人不免為他感到痛心。而步入社會(huì)之后他更是舉步維艱、處處受難，就連最甜蜜的愛(ài)情也變成了最苦澀的毒藥，這樣黑暗的生活讓他戴上了沉重的枷鎖，所以他每走一步都荊棘叢生、痛徹心扉，這也難怪他的心靈留下了不可磨滅的傷痛和難以治愈的創(chuàng)傷。不過(guò)好在困難并沒(méi)有剝奪掉菲利普對(duì)于生命最后的渴望，所以他選擇放棄迷幻的理想，選擇掙脫精神上的枷鎖，然后和藹良、專情、得意的薩拉一起回歸到安逸、現(xiàn)實(shí)、靜謐的小漁村去幸福生活，這樣的結(jié)局讓人覺(jué)得欣慰又欣慰。其實(shí)從菲利普艱辛的一生中我們可以發(fā)現(xiàn)，人生的枷鎖都是因?yàn)樨澯?、自私、奢望、?mèng)想、誘惑、不甘和不公造就的，所以要想活得體面、活得自由、活得自主，那么就要

9、學(xué)會(huì)淡然、學(xué)會(huì)坦然、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)和解、學(xué)會(huì)原諒、學(xué)會(huì)放下，唯有這樣才不會(huì)自己為難自己。多走一些冤枉路、多受一些人世苦，這并不是丟人的事情，也不是無(wú)望的災(zāi)禍，相反這都是一筆筆珍貴的人生財(cái)富和人生經(jīng)歷。因此，人生最重要的事情就是要能領(lǐng)悟到生活的真諦，然后選擇最合適自己的生存方式，唯有這樣才不會(huì)給自己戴上繁重、可惡的枷鎖。人生的枷鎖范文四 幾個(gè)月前趁著當(dāng)當(dāng)打折囤了這本書(shū)，結(jié)果不小心買(mǎi)了雙份，朋友們便調(diào)侃這是雙重枷鎖??！“一個(gè)人生下來(lái)，工作、結(jié)婚、生兒育女，最后死去。這不也是最完美的圖案嗎?也許向幸福屈從就是自認(rèn)失敗，但這是比無(wú)數(shù)成功還要強(qiáng)的失敗?！边@是菲利普最后編織的人生地毯圖案。近來(lái)發(fā)現(xiàn)周遭很多同學(xué)也是如此，金秋十月的邀請(qǐng)已有三場(chǎng)。菲利普從最初的擺脫宗教的信仰，到柏林的留學(xué)，到倫敦的會(huì)計(jì)事務(wù)所，到巴黎的學(xué)畫(huà)，再回到倫敦學(xué)醫(yī)嗯。對(duì)自我的探知，