人教語(yǔ)文選修外國(guó)詩(shī)歌散文欣賞課件：第六單元第1課

1、山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞第第1課自畫(huà)像課自畫(huà)像山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練第第1課課自自畫(huà)畫(huà)像像基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案美文佳作欣賞美文佳作欣賞詩(shī)海探珠詩(shī)海探珠山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單

2、元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞詩(shī)海探珠詩(shī)海探珠觀書(shū)有感觀書(shū)有感(其一其一)宋宋朱熹朱熹半畝方塘一鑒開(kāi)，半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。為有源頭活水來(lái)。山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞【賞析賞析】這是一首借景喻理的名詩(shī)。全詩(shī)這是一首借景喻理的名詩(shī)。全詩(shī)以方塘作比，形象地表達(dá)了一種微妙難言的以方塘作比

3、，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書(shū)感受。前兩句寫(xiě)景，后兩句議論。讀書(shū)感受。前兩句寫(xiě)景，后兩句議論。詩(shī)人詩(shī)人用比喻的修辭手法，將書(shū)比作半畝方塘，以用比喻的修辭手法，將書(shū)比作半畝方塘，以池塘要不斷地有活水注入才能清澈，比喻思池塘要不斷地有活水注入才能清澈，比喻思想要不斷有所提高才能活躍，才能避免停滯想要不斷有所提高才能活躍，才能避免停滯和僵化。形象地表達(dá)了詩(shī)人獨(dú)特的讀書(shū)感受和僵化。形象地表達(dá)了詩(shī)人獨(dú)特的讀書(shū)感受和深刻的哲理。和深刻的哲理。山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美

4、美文文佳佳作作欣欣賞賞【思考思考】整首詩(shī)是如何運(yùn)用比喻手法的？整首詩(shī)是如何運(yùn)用比喻手法的？試簡(jiǎn)析其好處。試簡(jiǎn)析其好處?！咎崾咎崾尽慨?huà)線(xiàn)部分為思考答案。畫(huà)線(xiàn)部分為思考答案。山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有

5、限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞三、詞語(yǔ)辨析三、詞語(yǔ)辨析(1)琢磨琢磨捉摸捉摸琢磨：思考；研究。捉摸：摸索；揣測(cè)。琢磨：思考；研究。捉摸：摸索；揣測(cè)。例：例：這事我這事我_了很久。了很久。他的行為真是令人難以他的行為真是令人難以_。(2)樂(lè)此不疲樂(lè)此不疲樂(lè)不思蜀樂(lè)不思蜀樂(lè)此不疲：形容對(duì)某事特別喜愛(ài)而沉浸其中。樂(lè)此不疲：形容對(duì)某事特別喜愛(ài)而沉浸其中。樂(lè)不思蜀：比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再樂(lè)不思蜀：比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。想回到原來(lái)環(huán)境中去。琢磨琢磨捉摸捉

6、摸山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞例：例：他每問(wèn)必知，據(jù)知而答，并且他每問(wèn)必知，據(jù)知而答，并且_。你到了外國(guó)，可不能你到了外國(guó)，可不能_，忘記養(yǎng)育，忘記養(yǎng)育你的故鄉(xiāng)故土??！你的故鄉(xiāng)故土?。?3)無(wú)拘無(wú)束無(wú)拘無(wú)束為所欲為為所欲為無(wú)拘無(wú)束：沒(méi)有任何約束，自由自在。為所無(wú)拘無(wú)束：沒(méi)有任何約束，自由自在。為所欲為：想干什么就干什么，貶義詞。欲為：想干什么就干什么，貶義詞。樂(lè)此不疲樂(lè)此不疲樂(lè)不思蜀樂(lè)不思蜀山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單

7、元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞例：例：他放開(kāi)韁繩，任由棗紅馬他放開(kāi)韁繩，任由棗紅馬_地地馳騁。馳騁。他們滿(mǎn)以為有了如此強(qiáng)大精良的武器，就他們滿(mǎn)以為有了如此強(qiáng)大精良的武器，就可以在別人的國(guó)土上橫行霸道、可以在別人的國(guó)土上橫行霸道、_。無(wú)拘無(wú)束無(wú)拘無(wú)束為所欲為為所欲為山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞四、詞語(yǔ)釋義四、詞語(yǔ)釋義臃腫：臃腫：_。懦

8、弱：懦弱：_。憂(yōu)郁：憂(yōu)郁：_。郁郁寡歡：郁郁寡歡：_。興味索然：興味索然：_。和顏悅色：和顏悅色：_。過(guò)度肥胖，轉(zhuǎn)動(dòng)不靈過(guò)度肥胖，轉(zhuǎn)動(dòng)不靈畏怯；軟弱畏怯；軟弱憂(yōu)傷郁結(jié)；憂(yōu)慮煩悶憂(yōu)傷郁結(jié)；憂(yōu)慮煩悶苦悶的樣子；寡：少。形容心里苦悶。指苦悶的樣子；寡：少。形容心里苦悶。指悶悶不樂(lè)悶悶不樂(lè)沒(méi)有興致的樣子沒(méi)有興致的樣子臉色和藹喜悅。形容和善可親臉色和藹喜悅。形容和善可親山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞五、文學(xué)常識(shí)五、文學(xué)常識(shí)1走近作者走近作者山東水滸書(shū)

9、業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞蒙田蒙田(15331592)，法國(guó)作家。，法國(guó)作家。1533年年2月月28日生于多爾多涅的蒙泰涅堡，日生于多爾多涅的蒙泰涅堡，1592年年9月月13日卒于波爾多。自幼入教會(huì)學(xué)校學(xué)習(xí)，熟日卒于波爾多。自幼入教會(huì)學(xué)校學(xué)習(xí)，熟諳拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)，后專(zhuān)修法律。諳拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)，后專(zhuān)修法律。1554年起年起任法院顧問(wèn)等職達(dá)任法院顧問(wèn)等職達(dá)15年之久。辭官還鄉(xiāng)后，年之久。辭官還鄉(xiāng)后，潛心研讀并常常出外旅行，隨手撰寫(xiě)讀書(shū)心潛心研讀并常常

10、出外旅行，隨手撰寫(xiě)讀書(shū)心得及旅游見(jiàn)聞，得及旅游見(jiàn)聞，1580年出版年出版隨筆集隨筆集的第的第一、二卷。一、二卷。1588年第三卷問(wèn)世。年第三卷問(wèn)世。山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞1595年經(jīng)他增訂的年經(jīng)他增訂的隨筆集隨筆集定本出版。定本出版。隨筆集隨筆集共共3卷，卷，107章，各章篇幅不齊，章，各章篇幅不齊，結(jié)構(gòu)松散，彼此缺乏有機(jī)聯(lián)系；內(nèi)容豐富廣結(jié)構(gòu)松散，彼此缺乏有機(jī)聯(lián)系；內(nèi)容豐富廣博，包羅萬(wàn)象。博，包羅萬(wàn)象。隨筆集隨筆集充分表達(dá)了他的充分

11、表達(dá)了他的懷疑論哲學(xué)思想，提出懷疑論哲學(xué)思想，提出“我知道什么我知道什么”這句這句名言，認(rèn)為名言，認(rèn)為“只有懷疑才能判斷和論定只有懷疑才能判斷和論定”，對(duì)當(dāng)時(shí)的迷信、偏見(jiàn)、巫術(shù)予以否定。教育對(duì)當(dāng)時(shí)的迷信、偏見(jiàn)、巫術(shù)予以否定。教育問(wèn)題在問(wèn)題在隨筆集隨筆集中占有重要位置。中占有重要位置。山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞作者從解決社會(huì)問(wèn)題的角度闡述其教育主張，作者從解決社會(huì)問(wèn)題的角度闡述其教育主張，提出讓學(xué)生在社會(huì)中自由判斷。全書(shū)多用日提出讓學(xué)生在

12、社會(huì)中自由判斷。全書(shū)多用日?？谡Z(yǔ)和方言，語(yǔ)言平易通暢，比喻貼切。?？谡Z(yǔ)和方言，語(yǔ)言平易通暢，比喻貼切。隨筆集隨筆集開(kāi)創(chuàng)了隨筆式文學(xué)之先河，對(duì)法開(kāi)創(chuàng)了隨筆式文學(xué)之先河，對(duì)法國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞2資料鏈接資料鏈接這篇文章選自這篇文章選自1580年出版的年出版的蒙田隨筆集蒙田隨筆集。當(dāng)時(shí)正是文藝復(fù)興時(shí)期，追求個(gè)性自由與人當(dāng)時(shí)正是文藝復(fù)興時(shí)期，追求個(gè)性自由與人文主義精神是那個(gè)時(shí)代的潮流，蒙田作為

13、文文主義精神是那個(gè)時(shí)代的潮流，蒙田作為文藝復(fù)興時(shí)期的知識(shí)分子不能不受到時(shí)代風(fēng)氣藝復(fù)興時(shí)期的知識(shí)分子不能不受到時(shí)代風(fēng)氣的浸染，他終身奉仰自由、自我，他認(rèn)為的浸染，他終身奉仰自由、自我，他認(rèn)為“和我們和我們結(jié)伴終身結(jié)伴終身的唯有自我的唯有自我”。蒙田。蒙田的的自畫(huà)像自畫(huà)像正是站在時(shí)代的高度，將自身正是站在時(shí)代的高度，將自身形象注入人文主義氣息的尋找與發(fā)現(xiàn)自我的形象注入人文主義氣息的尋找與發(fā)現(xiàn)自我的典范之作。典范之作。山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞

14、賞山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究文脈探究文脈探究1全文兩部分主要寫(xiě)哪些方面的內(nèi)容？全文兩部分主要寫(xiě)哪些方面的內(nèi)容？【提示提示】全文共分兩部分，第一部分著重全文共分兩部分，第一部分著重寫(xiě)了自己的特點(diǎn)。先從對(duì)自己的外貌的描寫(xiě)寫(xiě)了自己的特點(diǎn)。先從對(duì)自己的外貌的描寫(xiě)開(kāi)始，寫(xiě)了身材、面部、雙腿、前胸、身子開(kāi)始，寫(xiě)了身材、面部、雙腿、前胸、身子結(jié)實(shí)、性情半開(kāi)朗半憂(yōu)郁，精力充沛、持久，結(jié)實(shí)、性情半開(kāi)朗半憂(yōu)郁，精力充沛、持久，能吃苦

15、耐勞，喜歡無(wú)拘無(wú)束。能吃苦耐勞，喜歡無(wú)拘無(wú)束。山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞第二部分著重寫(xiě)到了自己的缺點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己第二部分著重寫(xiě)到了自己的缺點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己懦弱和虛榮，易變無(wú)常，反復(fù)不定，郁郁寡懦弱和虛榮，易變無(wú)常，反復(fù)不定，郁郁寡歡又暴跳如雷，不能筆直前行。文章從對(duì)自歡又暴跳如雷，不能筆直前行。文章從對(duì)自己外貌的描寫(xiě)開(kāi)始，轉(zhuǎn)向性情和精神品質(zhì)，己外貌的描寫(xiě)開(kāi)始，轉(zhuǎn)向性情和精神品質(zhì)，寫(xiě)的靈動(dòng)而雋永，自然而風(fēng)趣，體現(xiàn)了蒙田寫(xiě)的靈動(dòng)而雋永，自然而風(fēng)趣

16、，體現(xiàn)了蒙田這位散文大家的一貫風(fēng)格。其中引用的典故，這位散文大家的一貫風(fēng)格。其中引用的典故，既表現(xiàn)了蒙田的博學(xué)，也恰到好處地增加了既表現(xiàn)了蒙田的博學(xué)，也恰到好處地增加了行文的變化起伏。行文的變化起伏。山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞2分析一下文章兩部分所寫(xiě)的內(nèi)容有什么分析一下文章兩部分所寫(xiě)的內(nèi)容有什么區(qū)別？區(qū)別？【提示提示】前一部分著重寫(xiě)了自己的特點(diǎn)，前一部分著重寫(xiě)了自己的特點(diǎn)，主要是自己外貌方面，而后一部分著重刻畫(huà)主要是自己外貌方面，而后一

17、部分著重刻畫(huà)了自己的缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)向了性情和精神品質(zhì)方面，了自己的缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)向了性情和精神品質(zhì)方面，作者如實(shí)地刻畫(huà)自己，可見(jiàn)作者的坦誠(chéng)、直作者如實(shí)地刻畫(huà)自己，可見(jiàn)作者的坦誠(chéng)、直率。率。山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞3如何理解下面兩句的內(nèi)涵及作用？如何理解下面兩句的內(nèi)涵及作用？(1)千種易變無(wú)常的行為，萬(wàn)般反復(fù)不定的思千種易變無(wú)常的行為，萬(wàn)般反復(fù)不定的思緒，集于我一人之身。緒，集于我一人之身。(2)任何人只要像我那樣觀察自己，在談及本任何人只要像我那

18、樣觀察自己，在談及本人的時(shí)候，都會(huì)說(shuō)出差不多類(lèi)似的話(huà)來(lái)的。人的時(shí)候，都會(huì)說(shuō)出差不多類(lèi)似的話(huà)來(lái)的?！咎崾咎崾尽繉?duì)自己作了概括性的描寫(xiě)與刻畫(huà)，對(duì)自己作了概括性的描寫(xiě)與刻畫(huà)，引起下文，使文章由分而總，談及自己性格引起下文，使文章由分而總，談及自己性格的各個(gè)側(cè)面。的各個(gè)側(cè)面。每一個(gè)人只要冷靜認(rèn)真地解剖自己，都能發(fā)每一個(gè)人只要冷靜認(rèn)真地解剖自己，都能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)一個(gè)真正的自己。現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)一個(gè)真正的自己。山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞4

19、通過(guò)對(duì)文章的理解，你認(rèn)為蒙田是個(gè)怎通過(guò)對(duì)文章的理解，你認(rèn)為蒙田是個(gè)怎樣的人？樣的人？【名師點(diǎn)撥名師點(diǎn)撥】 外形：身材外形：身材矮小粗壯；矮小粗壯；面部面部豐滿(mǎn)而不臃腫；體魄豐滿(mǎn)而不臃腫；體魄結(jié)實(shí)強(qiáng)壯。結(jié)實(shí)強(qiáng)壯。山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞性情：吃苦耐勞性情：吃苦耐勞喜愛(ài)悠閑喜愛(ài)悠閑無(wú)拘無(wú)無(wú)拘無(wú)束束情緒反復(fù)無(wú)常、變化多端。情緒反復(fù)無(wú)常、變化多端?？傊?，他是個(gè)精力充沛、吃苦耐勞、做事情總之，他是個(gè)精力充沛、吃苦耐勞、做事情受興趣驅(qū)使，喜愛(ài)悠閑

20、、無(wú)拘無(wú)束的日子；受興趣驅(qū)使，喜愛(ài)悠閑、無(wú)拘無(wú)束的日子；有些懦弱和虛榮，情緒會(huì)反復(fù)無(wú)常、變化多有些懦弱和虛榮，情緒會(huì)反復(fù)無(wú)常、變化多端，這就是一個(gè)真實(shí)的蒙田先生，是他給自端，這就是一個(gè)真實(shí)的蒙田先生，是他給自己的一個(gè)自畫(huà)像。己的一個(gè)自畫(huà)像。山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞5通過(guò)學(xué)習(xí)本文，你認(rèn)為人應(yīng)該如何看待通過(guò)學(xué)習(xí)本文，你認(rèn)為人應(yīng)該如何看待自己？自己？【名師點(diǎn)撥名師點(diǎn)撥】本文通過(guò)作者的自畫(huà)像，傳本文通過(guò)作者的自畫(huà)像，傳授給我們的是一種方法，一

21、種如何看待自己、授給我們的是一種方法，一種如何看待自己、如何徹底認(rèn)識(shí)自己的方法，這種方法教會(huì)我如何徹底認(rèn)識(shí)自己的方法，這種方法教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾卧谌松飞锨斑M(jìn)。們?nèi)绾巫鋈?、如何在人生路上前進(jìn)。山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞古人說(shuō)：古人說(shuō)：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。中?！比藢?duì)自己的了解往往不如別人對(duì)你的人對(duì)自己的了解往往不如別人對(duì)你的了解。所以，要給自己畫(huà)像是一件非常不容了解。所以，要給自己畫(huà)像是一件非

22、常不容易的事易的事不是用線(xiàn)條、色彩，而是用文字。不是用線(xiàn)條、色彩，而是用文字。它需要像蒙田所說(shuō)，它需要像蒙田所說(shuō)，“盡量密切觀察自己，盡量密切觀察自己，眼睛不停地盯在自己身上眼睛不停地盯在自己身上”。這篇短文中，。這篇短文中，作者把自己的外貌、個(gè)性、思想表現(xiàn)得非常作者把自己的外貌、個(gè)性、思想表現(xiàn)得非常清楚，尤其對(duì)自己內(nèi)心矛盾的諸多方面，剖清楚，尤其對(duì)自己內(nèi)心矛盾的諸多方面，剖析得深刻入微。析得深刻入微。山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞技法歸納

23、技法歸納一是人物外在特征和內(nèi)在精神的統(tǒng)一。作家一是人物外在特征和內(nèi)在精神的統(tǒng)一。作家多處介紹自己的外貌、形體等方面的特征，多處介紹自己的外貌、形體等方面的特征，同時(shí)交代性格、體魄、思想等精神特征，并同時(shí)交代性格、體魄、思想等精神特征，并且努力使二者緊密地吻合起來(lái)。且努力使二者緊密地吻合起來(lái)。山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞二是采用逐漸推進(jìn)的敘述方式。作家首先描二是采用逐漸推進(jìn)的敘述方式。作家首先描繪了自己的外貌特征，再由外到內(nèi)，講到這繪了自己

24、的外貌特征，再由外到內(nèi)，講到這種外貌下的精神世界。精神世界的剖析采用種外貌下的精神世界。精神世界的剖析采用的也是逐層加深的方式，一步步地審視，密的也是逐層加深的方式，一步步地審視，密切地觀察，一層層地剝?nèi)〉叫愿竦淖钌钐帯Ｇ械赜^察，一層層地剝?nèi)〉叫愿竦淖钌钐?。作家最后又把認(rèn)識(shí)自己的方法擴(kuò)大到一切人。作家最后又把認(rèn)識(shí)自己的方法擴(kuò)大到一切人。山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞三是善于引用典故，善于舉例，文風(fēng)流暢自三是善于引用典故，善于舉例，文風(fēng)流暢自

25、然。文章多處引用詩(shī)句，生動(dòng)而具說(shuō)服力。然。文章多處引用詩(shī)句，生動(dòng)而具說(shuō)服力。如如“雙腿、前胸，滿(mǎn)布濃毛雙腿、前胸，滿(mǎn)布濃毛”(古羅馬詩(shī)人馬古羅馬詩(shī)人馬提雅爾的詩(shī)句提雅爾的詩(shī)句)；“年歲漸長(zhǎng)，體魄日衰，盛年歲漸長(zhǎng)，體魄日衰，盛年不再，暮境即來(lái)年不再，暮境即來(lái)”(古羅馬詩(shī)人、思想家盧古羅馬詩(shī)人、思想家盧克萊修的詩(shī)句克萊修的詩(shī)句)。四是作家在文中經(jīng)常運(yùn)用生活中發(fā)生的細(xì)節(jié)、四是作家在文中經(jīng)常運(yùn)用生活中發(fā)生的細(xì)節(jié)、經(jīng)歷的具體事例來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。經(jīng)歷的具體事例來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)

26、動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞素材積累素材積累任何人只要像我那樣觀察自己，在談及本任何人只要像我那樣觀察自己，在談及本人的時(shí)候，都會(huì)說(shuō)出差不多類(lèi)似的話(huà)來(lái)的。人的時(shí)候，都會(huì)說(shuō)出差不多類(lèi)似的話(huà)來(lái)的。人往往不如別人更了解自己。所以，要給自人往往不如別人更了解自己。所以，要給自己畫(huà)像是一件非常不容易的事，它需要己畫(huà)像是一件非常不容易的事，它需要“盡盡量密切觀察自己，眼睛不停地盯在自己身量密切觀察自己，眼睛不停地盯在自己身上上”。山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)

27、優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞1984年，一群俄羅斯專(zhuān)家來(lái)華傳播年，一群俄羅斯專(zhuān)家來(lái)華傳播“巡回巡回展覽畫(huà)派展覽畫(huà)派”的繪畫(huà)藝術(shù)。我們負(fù)責(zé)接待的同的繪畫(huà)藝術(shù)。我們負(fù)責(zé)接待的同志熱情地用志熱情地用“勤勞、智慧勤勞、智慧”等詞語(yǔ)稱(chēng)贊俄羅斯等詞語(yǔ)稱(chēng)贊俄羅斯民族，但俄羅斯專(zhuān)家們卻搖著頭笑了，并毫民族，但俄羅斯專(zhuān)家們卻搖著頭笑了，并毫不掩飾地說(shuō)：不掩飾地說(shuō)：“俄羅斯民族是智慧的，但它俄羅斯民族是智慧的，但它卻有些懶惰。卻有些懶惰?！鄙綎|水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美

28、文文佳佳作作欣欣賞賞認(rèn)識(shí)自己無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是集體甚至全人類(lèi)認(rèn)識(shí)自己無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是集體甚至全人類(lèi)都是十分重要的。一個(gè)個(gè)充分認(rèn)識(shí)自己的個(gè)都是十分重要的。一個(gè)個(gè)充分認(rèn)識(shí)自己的個(gè)人會(huì)組成一個(gè)理智的民族，若干個(gè)理智的民人會(huì)組成一個(gè)理智的民族，若干個(gè)理智的民族會(huì)造就一個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)家；許多務(wù)實(shí)的國(guó)家族會(huì)造就一個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)家；許多務(wù)實(shí)的國(guó)家組成一個(gè)世界，會(huì)形成一個(gè)能與自然和諧發(fā)組成一個(gè)世界，會(huì)形成一個(gè)能與自然和諧發(fā)展的完美世界。展的完美世界。山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳

29、佳作作欣欣賞賞在古希臘神殿的廊柱上，刻著幾個(gè)大字在古希臘神殿的廊柱上，刻著幾個(gè)大字“認(rèn)識(shí)你自己認(rèn)識(shí)你自己”，作為神對(duì)人的忠告，這被當(dāng)，作為神對(duì)人的忠告，這被當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家認(rèn)為代表了人類(lèi)的最高智慧。在時(shí)的哲學(xué)家認(rèn)為代表了人類(lèi)的最高智慧。在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名的軍事家孫武把我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名的軍事家孫武把“知己知彼，百戰(zhàn)不殆知己知彼，百戰(zhàn)不殆”作為一條軍事箴言寫(xiě)作為一條軍事箴言寫(xiě)入入孫子兵法孫子兵法以傳之后世。以傳之后世。山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳

30、作作欣欣賞賞你知道自己每一天的價(jià)值和意義嗎？你知道你知道自己每一天的價(jià)值和意義嗎？你知道自己在別人心目中是什么形象嗎？你知道自自己在別人心目中是什么形象嗎？你知道自己真正的能力專(zhuān)長(zhǎng)嗎？己真正的能力專(zhuān)長(zhǎng)嗎？山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞美文佳作欣賞美文佳作欣賞熱愛(ài)生命熱愛(ài)生命(節(jié)選節(jié)選)蒙田蒙田山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)

31、化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞我對(duì)某些詞語(yǔ)賦予特殊的含義。拿我對(duì)某些詞語(yǔ)賦予特殊的含義。拿“度日度日”來(lái)說(shuō)吧，天色不佳，令人不快的時(shí)候，我將來(lái)說(shuō)吧，天色不佳，令人不快的時(shí)候，我將“度日度日”看作是看作是“消磨光陰消磨光陰”，而風(fēng)和日麗，而風(fēng)和日麗的時(shí)候，我卻不愿意去的時(shí)候，我卻不愿意去“度度”，這時(shí)我是在，這時(shí)我是在慢慢賞玩，領(lǐng)略美好的時(shí)光。壞日子，要飛慢慢賞玩，領(lǐng)略美好的時(shí)光。壞日子，要飛快地去快地去“度度”，好日子，要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。，好日子，要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。“度日度日”“”“消磨時(shí)光消磨時(shí)光”的常用語(yǔ)令人想起那的常用語(yǔ)令人想起那些些“哲人哲人”的習(xí)氣。他們以為生命的利用不的習(xí)氣。

32、他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無(wú)視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤無(wú)視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。物似的。山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把握人物精神基基礎(chǔ)礎(chǔ)自自主主學(xué)學(xué)案案課課堂堂互互動(dòng)動(dòng)探探究究知知能能優(yōu)優(yōu)化化演演練練美美文文佳佳作作欣欣賞賞至于我，我卻認(rèn)為生命不是這個(gè)樣的，我覺(jué)至于我，我卻認(rèn)為生命不是這個(gè)樣的，我覺(jué)得它值得稱(chēng)頌，富有樂(lè)趣，即便我自己到了得它值得稱(chēng)頌，富有樂(lè)趣，即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的，如果我們覺(jué)得不的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的，如果我們覺(jué)得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己。我們自己。“糊涂人的一生枯燥無(wú)味，躁動(dòng)糊涂人的一生枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世。不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世。”山東水滸書(shū)業(yè)有限公司山東水滸書(shū)業(yè)有限公司 第六單元準(zhǔn)確把握人物精神第六單元準(zhǔn)確把