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文檔簡介
1、精選學習資料 - - - 歡迎下載學習必備歡迎下載部編本七年級下冊詩詞賞析課文研讀整體把握木蘭詩 為我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌、記述了木蘭女扮男裝、代父從軍 、征戰(zhàn)沙場 、凱旋回朝 、建功受封 、辭官仍家的故事、布滿傳奇顏色;開頭兩段 、寫木蘭打算代父從軍;詩以“唧唧復唧唧” 聲開篇 、寫木蘭停機嘆息、無心織布 、不禁令人古怪 、引出一問一答、道出木蘭的心事;木蘭之所以 “嘆息” 、為由于天子征兵、父親在被征之列 、父親既已年老、家中又無長男 、于為打算代父從軍;第三段 、寫木蘭預備出征和奔赴戰(zhàn)場;“東市買駿馬”四句排比 、寫木蘭緊急地購買戰(zhàn) 馬和乘馬用具;“旦辭爺娘去”八句以重復的
2、句式、寫木蘭踏上征途、馬不停蹄 、日行夜宿 、離家越遠思親越切;這里寫木蘭從家中動身經(jīng)黃河到達戰(zhàn)地、只用了兩天就走完了、夸張地表現(xiàn)了木蘭行進的神速.軍情的緊迫.心情的急迫、使人感到緊急的戰(zhàn)爭氛圍;其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲 、仍襯托了木蘭的思親之情;第四段 、概寫木蘭的征戰(zhàn)生活;“萬里赴戎機、關(guān)山度如飛”、概括上文“旦辭”八句的內(nèi)容、夸張地描寫了木蘭身跨 戰(zhàn)馬 、萬里迢迢 、奔往戰(zhàn)場 、飛越一道道關(guān)口、一座座高山 .“朔氣傳金柝、寒光照鐵衣” 、描寫木蘭在邊塞軍營的艱苦戰(zhàn)役生活的一個畫面:在夜晚、凜冽的朔風傳送著金柝的打更聲、寒光映射著身上冰冷的鎧甲; “將軍百戰(zhàn)死、壯士十
3、年歸”、概述戰(zhàn)爭曠日長久、戰(zhàn)役猛烈悲壯;將士們 征戰(zhàn)多年 、歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)役、有的戰(zhàn)死 、有的歸來; 而勇敢善戰(zhàn)的木蘭、就為有幸生存. 成功歸來的將士中的一個第五段 、寫木蘭仍朝辭官; 先寫木蘭朝見天子、然后寫木蘭功勞之大、天子賞賜之多 、再說到木蘭辭官不就 、情愿回到自己的家鄉(xiāng); “木蘭不用尚書郎”而愿“仍家鄉(xiāng)”、當然為她對家園生活的眷念 、但也自有隱秘在、即她為女兒身;天子不知底里、木蘭不便明言、頗有戲劇意味;第六段 、寫木蘭仍鄉(xiāng)與親人團圓;先以父母姊弟各自符合身份.性別.年齡的舉動 、描寫家中的歡快氣氛 ; 再以木蘭一連串的行動 、寫她對故居的親切感受和對女兒裝束的寵愛 、一副自然的
4、女兒情態(tài) 、表現(xiàn)她歸來后情不自禁的歡快 ;最終作為故事的結(jié)局和全詩的高潮 、為復原女兒裝束的木蘭與伙伴相見的喜劇場面;第七段 、用比如作結(jié);以雙兔奔跑、難辨雌雄的隱喻、對木蘭女扮男裝.代父從軍未被發(fā)覺的隱秘加以奇妙的解答、妙趣橫生而又令人回味;這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象、既富有傳奇顏色、而又真實動人;木蘭既為奇女子又為一般人 、既為巾幗英雄又為平民少女、既為強健的勇士又為嬌美的女兒;她勤勞和善又精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載學習必備歡迎下載堅決勇敢 、淳厚純樸又機敏活潑、寵愛親人又報效國家、不慕高官厚祿而寵愛和平生活;千百年來、木蘭代父從軍的故事在我國家喻戶曉、木蘭的形
5、象始終深受人們寵愛;這首詩具有濃郁的民歌特色;全詩以“木蘭為女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事 、富有浪漫顏色; 繁簡支配極具匠心 、雖然寫的為戰(zhàn)爭題材 、但著墨較多的卻為生活場景和兒女情態(tài) 、富有生活氣息;詩中以人物問答來刻畫人物心理 、生動細致 ; 以眾多的鋪陳排比來描述行為情態(tài) 、 神氣躍然 ;以風趣的比如來收束全詩 、令人回味;這就使作品具有劇烈的藝術(shù)感染力;整體把握1.登幽州臺歌這首詩寫于武就天萬歲通天元年696、 當時 、武就天命建安王武攸宜征伐契丹、陳子昂任右拾遺參謀軍事;武攸宜缺乏將略、軍事失利 、陳子昂多次進言、不僅不被接受、仍被貶為軍曹;在極度苦悶憂憤的情形下、陳子昂登上燕昭王為招
6、賢納士而建的幽州臺、寫下了這首登幽州臺歌;詩人登上幽州臺、俯仰古今;“前不見古人、后不見來者; ”像燕昭王那樣的前代賢君已成 為歷史 、后世自當有明君賢士的風云際會、卻無緣相見; 詩人壯志難酬 、生不逢時 、懷才不遇的惆悵和孤寂躍然紙上; “念天地之悠悠、獨愴然而涕下. ”天地之“悠悠”與人之煢煢“獨”影、 互為映射 、詩人把個人的存在置于廣漠的宇宙空間下來表現(xiàn)、襯托出人的孤獨微小;可見 、面對茫茫的天宇和原野、詩人“愴然而涕下”、思緒進一步拓展、由個人遭受想到了天地悠悠而生命 短促 、宇宙無窮而人生有限;正為這種摸索、贏得后人廣泛的共鳴;2.望岳古人認為五岳中泰山最高大;這首詩扣住“高大”二
7、字進行描寫 、前六句寫望中所見 、直接描寫泰山的景物 、表現(xiàn)了泰山高大雄奇之美 、后兩句用眾山的 “低小” 進一步反出泰山之 “高大”;詩的題目為 望岳 、“望”貫穿全篇; 一二兩句仰視泰山整體 、中間四句仰視泰山四周 、 后二句把“望岳”轉(zhuǎn)向“岳望” ;表現(xiàn)出青年詩人遠大的志向和寬闊的胸懷“岱宗夫如何.齊魯青未了; ”開篇以問答的形式、說明泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都 能望見 、表現(xiàn)泰山雄壯闊大的氣概;從空間看、泰山橫跨齊魯;從時間說 、泰山郁郁蔥蔥、千古常青;這為從遠望的角度寫泰山的高大與歷史悠久、中間四句寫仰視泰山所見;“造化鐘神秀”大自然特殊鐘愛泰山、一切奇妙秀美的景色都集中在這里“陰
8、陽割昏曉”意思為說在同一時間、山南山北明暗不同、山南為晴朗的、山北仍為黑沉沉的; “昏”和“曉” 兩個天地為泰山 “割”精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載學習必備歡迎下載開的 .“割”字寫出了泰山參天聳立的雄姿、使靜止的山峰布滿了活力;下面兩句由靜景轉(zhuǎn)為 動景;“蕩胸生曾云 、決眥入歸鳥; ”泰山上面層層白云涌現(xiàn)、千變?nèi)f化 、詩人望之 、感到自己的胸中云氣回蕩 、無比開闊;詩人仍目不轉(zhuǎn)睛地觀賞泰山上空歸鳥回旋、飛仍山林;鳥的飛翔、勾畫出泰山“天高任鳥飛”的寬闊背景、“決歐”將詩人極目仰視時的神態(tài)描寫得活敏捷現(xiàn);寫望時的這種全神貫注、浮想聯(lián)翩 、襯托出泰山的雄壯壯美及其令人震動的力氣
9、詩人仰視泰山極頂、層云變幻 、歸鳥飛翔 、不禁產(chǎn)生了一種登山的期望;“會當凌絕覽眾山?。弧鼻嗄甓鸥Q心有朝一日登上泰山絕頂、俯視群山而小天下; “會當”凌”表現(xiàn)出登臨的決心和豪邁的氣概、貼切傳神;這為詩人樂觀自信.積極向上精神的形象表達3.登飛來峰宋仁宗慶歷七年1047、王安石任鄞縣今浙江寧波 知縣;三年后任滿回臨川今江西撫州 老家探親 、路過紹興城外的寶林山、寫了這首詩;詩的第一句、概括了峰和塔的高度;古代八尺 為尋 、“千尋塔” 、極言塔的高峻;其次句說、登飛來峰頂?shù)母咚?、在晨雞報曉時分、便可以看到 旭日東升;后兩句寫登飛來峰的感想;“不畏浮云遮望眼、自緣身在最高層; ”表面看為即景 說理
10、 :“我”登上峰塔的最高層、站得高看得遠、浮云為遮擋不住“我”的視野的;其實為用典來直抒胸臆;“浮云”在古代詩歌中、往往用來借代奸邪小人;聯(lián)系到詩人后來向宋仁宗上萬 言書 、以及實行變法、與保守派的堅決斗爭等、這可說為個戰(zhàn)役的宣言、表現(xiàn)作者變法革新的政治抱負和遠大的抱負、以及大無畏的精神;4.游山西村游山西村作于宋孝宗乾道三年1167初春 、當時陸游正罷官閑居在家;詩人以明快. 抒情的筆調(diào) 、為我們描畫了一幅顏色絢題的農(nóng)村風光圖“莫笑農(nóng)家臘酒渾、豐年留客足雞豚”、 以勸告別人不要嫌棄農(nóng)家臘酒渾的口吻、寫農(nóng)家在豐年股勤待客的友誼、間接抒寫了自已在山 西村農(nóng)家做客時的感受; “山重水復疑無路、柳暗
11、花明又一村; ”青山接著青山 、水路往復回環(huán)、 小路曲折 、有時像為陷入絕境、卻突然在轉(zhuǎn)彎處看到另一個精妙去處、“山重水復”可見地勢復 雜、顯出所經(jīng)山水之無窮變化;一個“疑”字點明這變化的景色為作者的主觀感受所致;“又一村”就寫出自己的欣喜之情;這兩句寫出了路無而實有、景似絕而復出的境域、包蘊著生活的哲理;“簫鼓追隨春社近、衣冠樸素古風存; ”農(nóng)人歡天喜地地慶賀一年一度的“春社”;迷人的山水 、古樸的風俗 、淳厚的農(nóng)夫 、使詩人留戀忘返; “從今如許閑乘月、拄杖無時夜叩門; ”頸聯(lián)與尾聯(lián)所抒寫的、正為詩人的閑適閑適之情、以及對古風猶存的吾土吾民的寵愛;5.已亥雜詩 其五 己亥指清道光十九年18
12、39、 這年龔自珍辭官南歸、后又北上迎接眷屬、于南北來回途中、寫成了七絕315 首、題為已亥雜詩、內(nèi)容或直抒胸臆、或回憶往事 、或表達精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載學習必備歡迎下載見聞 、或贈答友朋 、等等;這首詩為已亥雜詩的第五首、為作者剛剛離開京城時寫的;詩的前兩句抒情敘事、在無限感嘆中表現(xiàn)出豪爽瀟灑的氣概;一方面 、離別為悲傷的 、究竟自己寓居京城多年、故友如云 、往事如煙 ; 另一方面 、離別為輕松開心的:究竟自已逃出了令人桎 梏的樊籠 、可以回到外面的世界里另有一番作為;這樣、離別的愁緒就和回來的歡快交錯在一起、既有“浩蕩離愁” 、又有“吟鞭東指” ;既有白日西斜、又
13、有寬闊天際; 這兩個畫面相反相成、互為襯托 、為詩人當目心境的真實寫照;后兩句綻開聯(lián)想、用比如手法 、移情于物 、借“落花” 自喻 、掉落的花瓣并不為冷酷無情.自哀自憐的 、為消融在泥土中以更好地愛護盛開的鮮花、表現(xiàn)了詩人超凡脫俗的寬廣胸懷;在形象的比如中 、融入談論 、自然而淳樸; “化作春泥更護花”、也表現(xiàn)出詩人雖然脫離官場、依舊關(guān)懷著國家的命運、不忘報國之志 、以此來表達他至死仍牽掛國家的一腔熱忱;二.素養(yǎng)提升知人論世 、為中國古代文論一個重要觀念、為評論文學作品的一種原就;語出孟子·萬章下 :“頌其詩 、讀其書 、不知其人 、可乎 .為以論其世也、為尚友也;”“尚”同“上”、
14、上友 、就為以古人為伴侶;文學創(chuàng)作有時需要借鑒古人、對古人的作品進行批判和借鑒、就需要明白古人及其所處的時代;知人論世的原就、提出討論作品必需聯(lián)系作者的生平思想及其所處的環(huán)境和時代背景加以考察;知人論世、應當為論世第一、知人其次;把握了知人論世原就、才能對作品做出正確評判;引導同學學習知人論世的閱讀方法;即聯(lián)系作者的生平及其時代 、更好地懂得詩歌的內(nèi)容、熟悉作品的價值和意義 、教學中 、要讓同學明白什么為 “知人論世” 、更要通過這五首詩歌的學習 、讓同學建立閱讀詩歌要“知人論世”的閱讀意識;如何“知人論世” ;老師要做好示范作用;第一老師補充造當?shù)慕虒W資料介織詩人準時代背景 :然后把作者的經(jīng)
15、受.寫作背景與詩歌的內(nèi)容聯(lián)系起來、分析詩人的情感表達與生平經(jīng)受.時代背景之間的關(guān)系;最終明確“知人論世”的評判原就可以幫忙我們更好地懂得內(nèi)容. 體會情感;同學要主動地“知人論世”;同學可以利用互聯(lián)網(wǎng)等工具、在課前自行查閱與詩人相關(guān)的 內(nèi)容 、做好閱讀筆記;品析詩句時、要聯(lián)系詩人的經(jīng)受深人體會、以此來不斷強化“知人論世” 的閱讀意識;例如、同樣為登高望遠、陳子昂隨軍出征、因諫言被貶 、在“前不見古人、后不見來者”的寂寥中闡釋的為懷才不遇的情感、而仕途滿意的王安石就為“不畏浮云遮望眼、自緣身在最高層”的無畏精神;問題探究精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載學習必備歡迎下載如何懂得這五首詩
16、歌所包蘊的深刻哲理.哲理詩為詩人對人生.對社會的深度關(guān)注與睿智思索的聰明結(jié)晶、詩人或寓理于景、或融理入情 、往往把發(fā)人深省的哲理寓于富有特色的生活樂趣之中、借新奇鮮明的藝術(shù)形象或啟人 深思的意境表達出來、目的為以情動人.以理服人;登幽州臺歌全詩四句沒有詳細描寫、都為作者情感的抒發(fā);通過“前”“后”“古人” “來者”的對比、說明時間消逝 、一去不返;通過“天地悠悠”和“獨”的對比、感受天地的寬闊和宇宙的永恒;滄桑易變的古今人事和浩茫寬廣的宇宙天地、營造了空曠寬闊的意境、奠定了悲涼孤寂的情感基調(diào)、詩人融理入情、表達在亙古不變的時空中、生命短暫. 時不我待的事理 悲情;望岳 前六句從多個角度描寫泰山
17、之高大.壯美; 正為這壯美美景引發(fā)了詩人的攀登欲望 、詩人觸景生情、以展望的姿勢、想象“會當凌絕頂、一覽眾山小” 的豪邁; 而其中包蘊的不畏艱險.勇于擎登.積極進取的精神、直到今日仍值得我們借鑒;登飛來峰 同樣為登高抒懷之作 、詩人觸景生情 、借“不畏浮云遮望眼 、自緣身在最高層” 表達了多次含義;第一說明“只有站得高 、才能看得遠”的哲理摸索 、與“欲窮千里目 、更上一層樓”有異曲同工之妙 ;其次說明“我不怕浮云攔住我的眼睛 、自然為我站得高的緣故” 、言下之意 、浮云仍在“我”的腳下;由此說明詩人年少氣盛 、抱負不凡具有遠大的政治抱負;游山西村、寫景中寓含哲理“山重水復疑無路、柳暗花明又一
18、村; ”“山重水復和“柳 暗花明” 、“疑無路”和“又一村”兩兩相對、精確而生動地寫出了山陰道上自然景象的特點、 山野小徑 、溪水潺潺 、山路陡轉(zhuǎn) 、當你感覺無路可走時、眼前卻豁然顯現(xiàn)一縷炊煙、花明柳暗掩映 之下的幾間茅舍或一兩個農(nóng)人、都那么明艷地顯現(xiàn)在了你的眼前這又怎能不讓人喜形于色呢. 詩人觸景生情、表達了在困境中堅持下去、終究會顯現(xiàn)豁然開朗的境域的人生摸索、不僅反映 了詩人對前途所抱的期望、也道出了世間事物消長變化的哲理;已亥雜詩 其五 寓理于景 、借物抒情;詩人事業(yè)未竟、歲月蹉跎 、青春已逝 、如“落紅”一般 、但“落紅不為無情物、化作春泥更護花”、詩人用比如手法、以“落紅自比 、落紅 、本指脫離花枝的花 、但為它并不為沒有感情的東西、即使化作春泥、也甘愿培養(yǎng)漂亮的春花一不為獨香、 而為護花;這表現(xiàn)詩人雖然脫離宮場、依舊關(guān)懷著國家的命運、不忘報國之志;練習說明一反復誦讀登幽州臺歌、靜下心來 、設(shè)身處地想象自己在古代、為那樣孤寂地摸索探究獨自登臺遠望 、瞬時感到天地無窮、人生有限; 試試看 、你能否進入并體會詩歌的意境為否懂得詩人為何“獨愴然而涕下”.精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載學習必備歡迎下載設(shè)計意圖 : 懂得詩歌
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