課外古詩(shī)詞賞析

1、人教版語(yǔ)文八年級(jí)人教版語(yǔ)文八年級(jí) 上冊(cè)上冊(cè) 課外古詩(shī)詞賞析課外古詩(shī)詞賞析（十首）（十首）詩(shī)詞課題總覽詩(shī)詞課題總覽長(zhǎng)歌行長(zhǎng)歌行漢樂(lè)府漢樂(lè)府野望野望王績(jī)（唐）王績(jī)（唐）早寒江上有懷早寒江上有懷孟浩然（唐）孟浩然（唐）望洞庭湖贈(zèng)張丞相望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然（孟浩然（唐）唐）黃鶴樓黃鶴樓崔顥（唐）崔顥（唐）送友人送友人李白（唐）李白（唐）秋詞秋詞劉禹錫（唐）劉禹錫（唐）魯山山行魯山山行梅堯臣（宋）梅堯臣（宋）浣溪沙浣溪沙蘇軾（宋）蘇軾（宋）十一月四日風(fēng)雨大作十一月四日風(fēng)雨大作陸游（宋）陸游（宋）長(zhǎng)長(zhǎng) 歌歌 行行（漢樂(lè)府）（漢樂(lè)府）第一首第一首長(zhǎng) 歌 行漢樂(lè)府青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光

2、輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。 長(zhǎng)歌：長(zhǎng)聲歌詠，也指寫(xiě)詩(shī)；長(zhǎng)歌：長(zhǎng)聲歌詠，也指寫(xiě)詩(shī)； 行行( (xngxng) )：古代詩(shī)歌的一種體裁，：古代詩(shī)歌的一種體裁， 歌行體的簡(jiǎn)稱(chēng)，詩(shī)歌的字?jǐn)?shù)，和句歌行體的簡(jiǎn)稱(chēng)，詩(shī)歌的字?jǐn)?shù)，和句子的長(zhǎng)度不受限制。子的長(zhǎng)度不受限制。 解題解題 長(zhǎng)歌行是指長(zhǎng)歌行是指“長(zhǎng)聲歌詠長(zhǎng)聲歌詠”為曲調(diào)為曲調(diào)的自由式歌行體。的自由式歌行體。 漢樂(lè)府漢樂(lè)府：“樂(lè)府樂(lè)府”原是古代掌管音樂(lè)的原是古代掌管音樂(lè)的官署官署。秦及西漢輝帝時(shí)都設(shè)有。秦及西漢輝帝時(shí)都設(shè)有“樂(lè)府令樂(lè)府令”。漢武帝時(shí)的樂(lè)府規(guī)模較大，其職能是掌管宮漢武帝時(shí)的樂(lè)府規(guī)模較大，其職能

3、是掌管宮廷所用音樂(lè)，兼采民間歌謠和樂(lè)曲。魏晉以廷所用音樂(lè)，兼采民間歌謠和樂(lè)曲。魏晉以后，將漢代樂(lè)府機(jī)關(guān)所搜集演唱的詩(shī)歌，統(tǒng)后，將漢代樂(lè)府機(jī)關(guān)所搜集演唱的詩(shī)歌，統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)。統(tǒng)稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)樂(lè)府詩(shī)是最能代表漢代詩(shī)歌是最能代表漢代詩(shī)歌成就的一種成就的一種體裁體裁。文學(xué)常識(shí) 樂(lè)府詩(shī)集樂(lè)府詩(shī)集是是宋代郭茂倩宋代郭茂倩編的編的一部樂(lè)府一部樂(lè)府詩(shī)詩(shī)總集總集，全書(shū)一百卷，分十二類(lèi)。上起漢魏，全書(shū)一百卷，分十二類(lèi)。上起漢魏，下迄五代，兼有秦以前歌謠下迄五代，兼有秦以前歌謠十余首十余首。除收入封。除收入封建朝廷的樂(lè)章外，還保存了大量民間音樂(lè)的歌建朝廷的樂(lè)章外，還保存了大量民間音樂(lè)的歌詞和文人創(chuàng)造的新樂(lè)府詩(shī)

4、。詞和文人創(chuàng)造的新樂(lè)府詩(shī)。文學(xué)常識(shí) 全詩(shī)最有名的詩(shī)句是全詩(shī)最有名的詩(shī)句是少壯不努力，少壯不努力，老大徒傷悲。老大徒傷悲。一個(gè)人要有所作為，有一個(gè)人要有所作為，有所發(fā)明創(chuàng)造，就應(yīng)該從青年起努力學(xué)所發(fā)明創(chuàng)造，就應(yīng)該從青年起努力學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)，否則便會(huì)習(xí)，不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)，否則便會(huì)虛度歲月，一事無(wú)成而空自悲嘆！這虛度歲月，一事無(wú)成而空自悲嘆！這兩句詩(shī)是古代詩(shī)人從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)兩句詩(shī)是古代詩(shī)人從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的人生格言，對(duì)于今天的廣大青少年，的人生格言，對(duì)于今天的廣大青少年，仍具有積極的教育意義。仍具有積極的教育意義。名句賞析 這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而

5、從園中葵起調(diào)，這在寫(xiě)法上被稱(chēng)作園中葵起調(diào)，這在寫(xiě)法上被稱(chēng)作“托物起托物起興興”，即先述說(shuō)其他事物，用來(lái)引起所歌，即先述說(shuō)其他事物，用來(lái)引起所歌詠的內(nèi)容。詠的內(nèi)容。 這首長(zhǎng)歌行不同于漢代其他哀嘆這首長(zhǎng)歌行不同于漢代其他哀嘆人生的短促、鼓吹及時(shí)行樂(lè)的文人詩(shī)，可人生的短促、鼓吹及時(shí)行樂(lè)的文人詩(shī)，可以說(shuō)是一首與時(shí)代唱反調(diào)的詩(shī)，一首以說(shuō)是一首與時(shí)代唱反調(diào)的詩(shī)，一首催人催人上進(jìn)上進(jìn)的佳作。的佳作。藝術(shù)特色第二首第二首 野野 望望 王王 績(jī)績(jī) 野野 望望 王王 績(jī)績(jī) 相顧無(wú)相識(shí)，相顧無(wú)相識(shí)， 長(zhǎng)歌懷采薇。長(zhǎng)歌懷采薇。東皋薄暮望，東皋薄暮望， 徙倚欲何依。徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，樹(shù)樹(shù)皆秋色， 山山唯落暉。山山

6、唯落暉。牧人驅(qū)犢返，牧人驅(qū)犢返， 獵馬帶禽歸。獵馬帶禽歸。 王績(jī)王績(jī)，字無(wú)功，絳州龍門(mén)，字無(wú)功，絳州龍門(mén)( (今山今山西龍門(mén)西龍門(mén)) )人。生于隋末唐初，文學(xué)史家人。生于隋末唐初，文學(xué)史家一般把他列為一般把他列為最早的唐代詩(shī)人最早的唐代詩(shī)人。貞觀(guān)初。貞觀(guān)初年，因病告退，仍回故鄉(xiāng)，隱居于北山年，因病告退，仍回故鄉(xiāng)，隱居于北山東皋，自號(hào)東皋子。王績(jī)以詩(shī)賦著名，東皋，自號(hào)東皋子。王績(jī)以詩(shī)賦著名，其文集名其文集名東皋子集東皋子集。作者簡(jiǎn)介樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。 舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)

7、的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的氛圍暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的氛圍之之中，牧中，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。搭配得恰到好處。名句賞析 初唐沈初唐沈佺佺期、宋之問(wèn)時(shí)，期、宋之問(wèn)時(shí)，律詩(shī)律詩(shī)遂定型化，遂定型化，成為一種重要的成為一種重要的詩(shī)歌體裁詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫(xiě)出余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫(xiě)出野望野望這樣這樣成熟的成熟的律詩(shī)律詩(shī)，

8、說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事抒情言事，中間兩聯(lián)，中間兩聯(lián)寫(xiě)景寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)，經(jīng)過(guò)情情景景情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的基本章法。一層。這正符合律詩(shī)的基本章法。藝術(shù)特色早早 寒寒 江江 上上 有有 懷懷（唐）孟浩然第三首第三首早寒江上有懷早寒江上有懷孟浩然孟浩然木落雁木落雁南度，南度，北風(fēng)江上寒。北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。 孟浩然孟浩然(689(6897

9、40) 740) ，唐代詩(shī)唐代詩(shī)人人，漢族。本名浩，字浩然，漢族。本名浩，字浩然, ,世稱(chēng)世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)孟襄陽(yáng)”。襄州襄陽(yáng)。襄州襄陽(yáng)( (今湖北襄樊今湖北襄樊) )人。與另一位山水田園詩(shī)人王維合人。與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱(chēng)為稱(chēng)為“王孟王孟”。他以寫(xiě)。他以寫(xiě)田園山水詩(shī)田園山水詩(shī)為主。因他未曾入仕，又稱(chēng)之為為主。因他未曾入仕，又稱(chēng)之為孟孟山人山人。作者簡(jiǎn)介迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。 “ “迷津欲有問(wèn)迷津欲有問(wèn)”，是用論語(yǔ)，是用論語(yǔ)微子孔子微子孔子使子路問(wèn)津的使子路問(wèn)津的典故典故。長(zhǎng)沮、桀溺是隱者，而孔。長(zhǎng)沮、桀溺是隱者，而孔子則是積極想從政的人。長(zhǎng)沮、桀溺不說(shuō)津子則是積極想

10、從政的人。長(zhǎng)沮、桀溺不說(shuō)津（渡口）的所在，反而嘲諷孔子棲棲遑遑、奔（渡口）的所在，反而嘲諷孔子棲棲遑遑、奔走四方，以求見(jiàn)用，引出了孔子的一番慨嘆。走四方，以求見(jiàn)用，引出了孔子的一番慨嘆。雙方是隱居與從政的沖突。雙方是隱居與從政的沖突。名句賞析迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。 而孟浩然本為襄陽(yáng)隱士，如今卻奔走而孟浩然本為襄陽(yáng)隱士，如今卻奔走于東南各地（最后還到長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉），卻于東南各地（最后還到長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉），卻是把隱居與從政的是把隱居與從政的矛盾矛盾集于一身，而這種矛集于一身，而這種矛盾又無(wú)法解決，故以盾又無(wú)法解決，故以“平海夕漫漫平海夕漫漫”作結(jié)。作結(jié)。滔滔江水，與海相平，

11、漫漫無(wú)邊，加以天色滔滔江水，與海相平，漫漫無(wú)邊，加以天色陰暗，已至黃昏。這種景色，完全烘托出作陰暗，已至黃昏。這種景色，完全烘托出作者者迷茫迷茫的心情。的心情。名句賞析名句賞析 本詩(shī)二、三兩聯(lián)都是本詩(shī)二、三兩聯(lián)都是自然成對(duì)自然成對(duì)，毫無(wú)斧，毫無(wú)斧鑿痕跡。第二聯(lián)兩句都是指鑿痕跡。第二聯(lián)兩句都是指襄陽(yáng)襄陽(yáng)的位置的位置，信手信手拈來(lái)，就地成對(duì)，極為自然。第三聯(lián)拈來(lái)，就地成對(duì)，極為自然。第三聯(lián)“鄉(xiāng)淚鄉(xiāng)淚”是情，是情，“歸帆歸帆”是景，是景，以情對(duì)景，扣合自然以情對(duì)景，扣合自然，充分表達(dá)了作者的感情。最后又充分表達(dá)了作者的感情。最后又以景作結(jié)以景作結(jié)，把，把思?xì)w的思?xì)w的哀情哀情和前路茫茫的和前路茫茫的愁

12、緒愁緒都寄寓在這迷茫都寄寓在這迷茫的黃昏的黃昏江景江景中了。中了。藝術(shù)特色藝術(shù)特色望洞庭湖贈(zèng)張丞相望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然（唐）孟浩然（唐）第四首第四首望洞庭湖贈(zèng)張丞相望洞庭湖贈(zèng)張丞相 孟浩然孟浩然 欲濟(jì)無(wú)舟楫，欲濟(jì)無(wú)舟楫， 端居恥圣明。端居恥圣明。坐觀(guān)垂釣者，坐觀(guān)垂釣者， 徒有羨魚(yú)情。徒有羨魚(yú)情。氣蒸云夢(mèng)澤，氣蒸云夢(mèng)澤， 波撼岳陽(yáng)城。波撼岳陽(yáng)城。八月湖水平，八月湖水平， 涵虛混太清。涵虛混太清。 這是一首這是一首干謁詩(shī)干謁詩(shī)。唐玄宗開(kāi)元二。唐玄宗開(kāi)元二十一年（十一年（733733），孟浩然西游長(zhǎng)安，寫(xiě)），孟浩然西游長(zhǎng)安，寫(xiě)了這首詩(shī)贈(zèng)當(dāng)時(shí)在相位的張九齡，目的了這首詩(shī)贈(zèng)當(dāng)時(shí)在相位的張九齡，目的是想

13、得到張的賞識(shí)和錄用，只是為了保是想得到張的賞識(shí)和錄用，只是為了保持一點(diǎn)身份，才寫(xiě)得那樣持一點(diǎn)身份，才寫(xiě)得那樣委婉委婉，極力，極力泯泯滅滅那干謁的痕跡。那干謁的痕跡。藝術(shù)特色氣蒸云夢(mèng)澤，氣蒸云夢(mèng)澤， 波撼岳陽(yáng)城。波撼岳陽(yáng)城。 這兩句被稱(chēng)為描寫(xiě)洞庭湖的名句。這兩句被稱(chēng)為描寫(xiě)洞庭湖的名句。“氣氣蒸蒸”句寫(xiě)出湖的句寫(xiě)出湖的豐厚的蓄積豐厚的蓄積，仿佛廣大的沼，仿佛廣大的沼澤地帶，都受到湖的滋養(yǎng)哺育，才顯得那樣澤地帶，都受到湖的滋養(yǎng)哺育，才顯得那樣草木繁茂草木繁茂，郁郁蒼蒼郁郁蒼蒼。而。而“波撼波撼”兩字放在兩字放在“岳陽(yáng)城岳陽(yáng)城”上，襯托湖的上，襯托湖的澎湃動(dòng)蕩澎湃動(dòng)蕩，也極為，也極為有力。人們眼中的這

14、一座湖濱城，好像瑟縮有力。人們眼中的這一座湖濱城，好像瑟縮不安地匍伏在它的腳下，變得異常渺小了。不安地匍伏在它的腳下，變得異常渺小了。名句賞析 這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，是把這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，是把寫(xiě)景同抒情寫(xiě)景同抒情有有機(jī)地結(jié)合在一起，機(jī)地結(jié)合在一起，觸景生情，情在景中觸景生情，情在景中。詩(shī)的。詩(shī)的前四句，描寫(xiě)洞庭湖的景致。把洞庭湖的景致前四句，描寫(xiě)洞庭湖的景致。把洞庭湖的景致寫(xiě)得寫(xiě)得有聲有色，生氣勃勃有聲有色，生氣勃勃。這樣寫(xiě)景，襯托出。這樣寫(xiě)景，襯托出詩(shī)人積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，暗喻詩(shī)人正當(dāng)年富詩(shī)人積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，暗喻詩(shī)人正當(dāng)年富力強(qiáng)，愿為力強(qiáng)，愿為國(guó)家效力國(guó)家效力，做一番事業(yè)。這是寫(xiě)景，做一番事

15、業(yè)。這是寫(xiě)景的妙用。的妙用。藝術(shù)特色黃黃 鶴鶴 樓樓崔崔 顥（唐）顥（唐）第五首第五首黃黃 鶴鶴 樓樓 崔崔 顥顥 昔人已乘黃鶴去，昔人已乘黃鶴去， 此地空余黃鶴樓。此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，黃鶴一去不復(fù)返， 白云千載空悠悠。白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)， 芳草萋萋鸚鵡洲。芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？ 煙波江上使人愁。煙波江上使人愁。 崔顥崔顥，（，（704754704754），汴州（今河南），汴州（今河南開(kāi)封）人。開(kāi)元十年進(jìn)士及第，曾出使河開(kāi)封）人。開(kāi)元十年進(jìn)士及第，曾出使河?xùn)|節(jié)度使軍幕，天寶時(shí)歷任太仆寺丞、司東節(jié)度使軍幕，天寶時(shí)歷任太仆寺丞、司勛

16、員外郎等職。足跡遍及江南塞北，詩(shī)歌勛員外郎等職。足跡遍及江南塞北，詩(shī)歌內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣。或?qū)憙?nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣?；?qū)憙号?，幾兒女之情，幾近輕薄近輕?。换?；或狀戎旅之苦，風(fēng)骨凜然狀戎旅之苦，風(fēng)骨凜然，詩(shī)名，詩(shī)名早著，影響深遠(yuǎn)。早著，影響深遠(yuǎn)。作者簡(jiǎn)介 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。 太陽(yáng)落山，黑夜來(lái)臨，鳥(niǎo)要?dú)w巢，船要太陽(yáng)落山，黑夜來(lái)臨，鳥(niǎo)要?dú)w巢，船要?dú)w航，游子要?dú)w鄉(xiāng)，然而天下游子的故鄉(xiāng)又歸航，游子要?dú)w鄉(xiāng)，然而天下游子的故鄉(xiāng)又在何處呢？江上的霧藹一片迷蒙，眼底也生在何處呢？江上的霧藹一片迷蒙，眼底也生出的濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系出的濃濃迷霧，那是一

17、種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問(wèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ)，思鄉(xiāng)不天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問(wèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ)，思鄉(xiāng)不見(jiàn)鄉(xiāng)。見(jiàn)鄉(xiāng)。名句賞析日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。 面對(duì)此情此景，誰(shuí)人不生鄉(xiāng)愁也無(wú)由。詩(shī)面對(duì)此情此景，誰(shuí)人不生鄉(xiāng)愁也無(wú)由。詩(shī)作以一作以一“愁愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)篇的暗喻相人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)篇的暗喻相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫(huà)，畫(huà)外余音。到了言外傳情，情內(nèi)展畫(huà)，畫(huà)外余音。名句賞析 詩(shī)詩(shī)作具有的濃郁民歌風(fēng)味，景到言到

18、情作具有的濃郁民歌風(fēng)味，景到言到情到，語(yǔ)如聯(lián)珠，自然天成，對(duì)仗工整，音律諧到，語(yǔ)如聯(lián)珠，自然天成，對(duì)仗工整，音律諧美，文采飛揚(yáng)。詩(shī)人將思念親人的狹義鄉(xiāng)愁與美，文采飛揚(yáng)。詩(shī)人將思念親人的狹義鄉(xiāng)愁與心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁有機(jī)結(jié)合，把鄉(xiāng)愁情心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁有機(jī)結(jié)合，把鄉(xiāng)愁情懷抒發(fā)得波瀾壯闊、豪邁昂揚(yáng)，使得本篇的韻懷抒發(fā)得波瀾壯闊、豪邁昂揚(yáng)，使得本篇的韻味和風(fēng)骨跨上了同類(lèi)詩(shī)作的峰巔，成為被后人味和風(fēng)骨跨上了同類(lèi)詩(shī)作的峰巔，成為被后人推為唐朝七律詩(shī)中的第一佳作。推為唐朝七律詩(shī)中的第一佳作。 藝術(shù)特色送送 友友 人人李白第六首送送 友友 人人 李李 白白 青山橫北郭，白水繞東城。青山橫北郭，白水繞東

19、城。此地一為別，孤篷萬(wàn)里征。此地一為別，孤篷萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 李李白白(701-762)(701-762)，字太白，號(hào)，字太白，號(hào)青蓮居士青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)祖籍隴西成紀(jì)( (今甘肅秦安東今甘肅秦安東) )，是，是唐代唐代著名詩(shī)著名詩(shī)人，有人，有李太白集李太白集。天寶初，入長(zhǎng)安，賀知。天寶初，入長(zhǎng)安，賀知章一見(jiàn)，稱(chēng)為章一見(jiàn)，稱(chēng)為謫仙人謫仙人，薦于唐玄宗，待詔翰林。，薦于唐玄宗，待詔翰林。后漫游江湖間，永王李后漫游江湖間，永王李璘璘聘為幕僚。聘為幕僚。璘璘起兵，起兵，事敗，白坐流放夜郎事敗，白坐流放夜郎(

20、(在今貴州省在今貴州省) )。中途遇赦，。中途遇赦，至當(dāng)涂依李陽(yáng)冰，未幾卒。至當(dāng)涂依李陽(yáng)冰，未幾卒。作者簡(jiǎn)介 浮云游子意，落日故人情。浮云游子意，落日故人情。 “浮云浮云”對(duì)對(duì)“落日落日”，“游子意游子意”對(duì)對(duì)“故人情故人情”。同時(shí)，詩(shī)人又巧妙地用。同時(shí)，詩(shī)人又巧妙地用“浮浮云云”、“落日落日”作比，來(lái)表明心意。天空中作比，來(lái)表明心意。天空中一抹白云，隨風(fēng)飄浮，象征著友人行蹤不定，一抹白云，隨風(fēng)飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西；遠(yuǎn)處一輪紅彤彤的夕陽(yáng)徐徐而下，任意東西；遠(yuǎn)處一輪紅彤彤的夕陽(yáng)徐徐而下，似乎不忍遽然離開(kāi)大地，隱喻詩(shī)人對(duì)朋友依似乎不忍遽然離開(kāi)大地，隱喻詩(shī)人對(duì)朋友依依惜別的心情。依惜別

21、的心情。名句賞析 這這首送別詩(shī)寫(xiě)得首送別詩(shī)寫(xiě)得新穎別致新穎別致，不落俗套。，不落俗套。詩(shī)中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落詩(shī)中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨相互映襯，色彩璀璨。班馬長(zhǎng)鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情班馬長(zhǎng)鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情美交織在一起，寫(xiě)得美交織在一起，寫(xiě)得有聲有色，氣韻生動(dòng)有聲有色，氣韻生動(dòng)。詩(shī)的節(jié)奏明快，感情真摯熱誠(chéng)而又豁達(dá)樂(lè)詩(shī)的節(jié)奏明快，感情真摯熱誠(chéng)而又豁達(dá)樂(lè)觀(guān)，毫無(wú)纏綿悱惻的觀(guān)，毫無(wú)纏綿悱惻的哀傷哀傷情調(diào)。情調(diào)。藝術(shù)特色秋秋 詞詞劉禹錫劉禹錫第七首第七首秋秋 詞詞劉禹錫劉禹錫自古逢秋悲寂寥，自古逢秋悲寂寥，我

22、言秋日似春朝。我言秋日似春朝。晴空一鶴排云上，晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。便引詩(shī)情到碧霄。 劉禹錫劉禹錫，字，字夢(mèng)得夢(mèng)得，是我國(guó)，是我國(guó)唐代唐代著名著名的詩(shī)人。一生創(chuàng)作了大量詩(shī)篇。其作品的詩(shī)人。一生創(chuàng)作了大量詩(shī)篇。其作品陋室銘為人們所熟知。一生經(jīng)歷坎坷。陋室銘為人們所熟知。一生經(jīng)歷坎坷。因王叔文案被貶為連州刺史，又接連被貶因王叔文案被貶為連州刺史，又接連被貶為朗州刺史、和州通判。為朗州刺史、和州通判。這首詩(shī)是劉禹錫這首詩(shī)是劉禹錫被貶朗州后所作。詩(shī)人一改傳統(tǒng)秋詞的凄被貶朗州后所作。詩(shī)人一改傳統(tǒng)秋詞的凄涼情調(diào)，贊美了秋天的開(kāi)闊明麗，反映出涼情調(diào)，贊美了秋天的開(kāi)闊明麗，反映出詩(shī)人樂(lè)觀(guān)情緒和不屈的

23、斗志。詩(shī)人樂(lè)觀(guān)情緒和不屈的斗志。 作者簡(jiǎn)介 自古逢秋悲寂寥，我言秋日似春朝。自古逢秋悲寂寥，我言秋日似春朝。 首句，從自古詩(shī)家詞人首句，從自古詩(shī)家詞人逢秋而悲逢秋而悲落筆，道出了落筆，道出了詩(shī)人們對(duì)秋天的詩(shī)人們對(duì)秋天的悲涼悲涼心緒，傾訴心緒，傾訴悲涼寂寞悲涼寂寞之感。一個(gè)之感。一個(gè)“悲悲”字寫(xiě)盡歷代詩(shī)人逢秋之心境，為下文詩(shī)人寫(xiě)出字寫(xiě)盡歷代詩(shī)人逢秋之心境，為下文詩(shī)人寫(xiě)出與眾不同之筆鋪墊。第二句，詩(shī)人直率坦言，喻與眾不同之筆鋪墊。第二句，詩(shī)人直率坦言，喻“秋秋日似春朝日似春朝”，一個(gè)，一個(gè)“春春”字點(diǎn)出富有朝氣，充滿(mǎn)字點(diǎn)出富有朝氣，充滿(mǎn)生機(jī)生機(jī)與活力與活力，恰與前句的，恰與前句的“寂寥寂寥”形成鮮

24、明比照，一下子形成鮮明比照，一下子映射出詩(shī)人樂(lè)觀(guān)向上的心態(tài)映射出詩(shī)人樂(lè)觀(guān)向上的心態(tài)，不因秋景之衰而氣竭，不因秋景之衰而氣竭，也不因仕途的不順而自餒。也不因仕途的不順而自餒。 作者簡(jiǎn)介晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。 第三句，第三句，借景抒情借景抒情，以秋日晴空為背景，用，以秋日晴空為背景，用“一一鶴鶴”正振翅沖破云層，翱翔天空來(lái)托物言志，借鶴離正振翅沖破云層，翱翔天空來(lái)托物言志，借鶴離開(kāi)開(kāi)“樊籠樊籠”，復(fù)返自然，寄托擺脫羈絆的欣喜。寫(xiě)景，復(fù)返自然，寄托擺脫羈絆的欣喜。寫(xiě)景開(kāi)闊明麗，令人精神爽朗，耳目為之一新，這是一只開(kāi)闊明麗，令人精神爽朗，耳目為之一新，這是一只

25、多么灑脫自在，奮發(fā)向上的鶴啊！尾句，多么灑脫自在，奮發(fā)向上的鶴??！尾句，“引引”字不字不僅有獨(dú)樹(shù)一幟，標(biāo)新立異之效，還具有僅有獨(dú)樹(shù)一幟，標(biāo)新立異之效，還具有矢志不移矢志不移的傲的傲骨，更有骨，更有“鯤鵬展翅九萬(wàn)里鯤鵬展翅九萬(wàn)里”的遠(yuǎn)大志向。的遠(yuǎn)大志向。名句賞析 全詩(shī)落筆全詩(shī)落筆恢弘恢弘，從遙遠(yuǎn)的時(shí)空下筆，從遙遠(yuǎn)的時(shí)空下筆，一幅一幅“秋日晴空秋日晴空”既給悲秋者以肯定，又既給悲秋者以肯定，又不落俗套地點(diǎn)出與眾不同的觀(guān)點(diǎn)，不落俗套地點(diǎn)出與眾不同的觀(guān)點(diǎn)，寫(xiě)景為寫(xiě)景為言志言志作鋪陳，在一片開(kāi)闊美麗的景色之中作鋪陳，在一片開(kāi)闊美麗的景色之中吐露自己的意圖，這種大開(kāi)大闔之作吐露自己的意圖，這種大開(kāi)大闔之作

26、在唐詩(shī)之中也不多見(jiàn)。在唐詩(shī)之中也不多見(jiàn)。 藝術(shù)特色魯山山行魯山山行梅堯臣（宋）梅堯臣（宋）第八首第八首 魯山山行魯山山行梅堯臣梅堯臣適與野情愜適與野情愜, ,千山高復(fù)低。千山高復(fù)低。好峰隨處改好峰隨處改, ,幽徑獨(dú)行迷。幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹(shù)霜落熊升樹(shù), ,林空鹿飲溪。林空鹿飲溪。人家在何許人家在何許? ?云外一聲雞。云外一聲雞。 梅堯臣梅堯臣(1002-1060)(1002-1060)，字，字圣俞圣俞，世稱(chēng)宛陵先生，北宋詩(shī)人。宣州宣城世稱(chēng)宛陵先生，北宋詩(shī)人。宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱(chēng)宛陵，世（今屬安徽）人。宣城古稱(chēng)宛陵，世稱(chēng)宛陵先生。在北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)中稱(chēng)宛陵先生。在北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)中

27、與與歐陽(yáng)修、蘇舜欽歐陽(yáng)修、蘇舜欽齊名，并稱(chēng)齊名，并稱(chēng)“梅梅歐歐”、“蘇梅蘇梅”。作者簡(jiǎn)介霜落熊升樹(shù)霜落熊升樹(shù), ,林空鹿飲溪。林空鹿飲溪。 這種這種“林空林空”的感覺(jué)，是秋天才有的。山的感覺(jué)，是秋天才有的。山林空蕩，所以能看到熊爬到光禿禿的樹(shù)上；透過(guò)林空蕩，所以能看到熊爬到光禿禿的樹(shù)上；透過(guò)稀疏的樹(shù)縫，還看到野鹿在山溪旁飲水。這一聯(lián)稀疏的樹(shù)縫，還看到野鹿在山溪旁飲水。這一聯(lián)勾畫(huà)出了一幅很動(dòng)人的秋日山林熊鹿圖。這畫(huà)面勾畫(huà)出了一幅很動(dòng)人的秋日山林熊鹿圖。這畫(huà)面是動(dòng)的，熊在爬樹(shù)，鹿在飲水，可是詩(shī)意卻是靜是動(dòng)的，熊在爬樹(shù)，鹿在飲水，可是詩(shī)意卻是靜的，表現(xiàn)了的，表現(xiàn)了山中人跡罕到、非常幽靜山中人跡罕到、

28、非常幽靜的境界，這的境界，這也是所謂動(dòng)中有靜的寫(xiě)法。也是所謂動(dòng)中有靜的寫(xiě)法。 名句賞析 人家在何許人家在何許? ?云外一聲雞。云外一聲雞。 尾聯(lián)巧妙的運(yùn)用了尾聯(lián)巧妙的運(yùn)用了設(shè)問(wèn)設(shè)問(wèn)手法，寫(xiě)出了手法，寫(xiě)出了“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的語(yǔ)境，移步的語(yǔ)境，移步換景，一幅原生態(tài)的畫(huà)面映入眼簾，表達(dá)出換景，一幅原生態(tài)的畫(huà)面映入眼簾，表達(dá)出詩(shī)人詩(shī)人超脫，淡泊超脫，淡泊的的閑適恬靜閑適恬靜心態(tài)。心態(tài)。名句賞析 這首詩(shī)語(yǔ)言樸素，描寫(xiě)自然，其這首詩(shī)語(yǔ)言樸素，描寫(xiě)自然，其中中情因景生情因景生，景隨情移景隨情移，以典型的景，以典型的景物表達(dá)了詩(shī)人的物表達(dá)了詩(shī)人的“野情野情”。另外，詩(shī)。另外，詩(shī)

29、境的揭示與開(kāi)拓也留給人不盡的余韻。境的揭示與開(kāi)拓也留給人不盡的余韻。藝術(shù)特色浣浣 溪溪 沙沙蘇軾（宋）蘇軾（宋）第九首第九首 浣浣 溪溪 沙沙蘇蘇 軾軾 游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流流。 山山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥泥。瀟瀟暮。瀟瀟暮雨子規(guī)雨子規(guī)啼。啼。 誰(shuí)道人生誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。唱黃雞。 蘇軾蘇軾是中國(guó)北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字是中國(guó)北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。宋代眉州（今四川省子瞻，號(hào)東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名眉山市）人。

30、父蘇洵、弟蘇轍都是著名古古文學(xué)家文學(xué)家，世稱(chēng)，世稱(chēng)“三蘇三蘇”。嘉佑進(jìn)士，主張。嘉佑進(jìn)士，主張改革弊政。神宗時(shí)反對(duì)變法，但在密州、改革弊政。神宗時(shí)反對(duì)變法，但在密州、徐州任上徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績(jī)抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績(jī)。后以后以“謗訕朝廷謗訕朝廷”貶黃州。哲宗時(shí)任翰林貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，出知杭、潁、揚(yáng)、定四州?；兆诔鯇W(xué)士，出知杭、潁、揚(yáng)、定四州?；兆诔跤錾庹龠€。詩(shī)、詞和散文都代表北宋文學(xué)遇赦召還。詩(shī)、詞和散文都代表北宋文學(xué)最高成就。最高成就。作者簡(jiǎn)介 誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。 作者此際面對(duì)著眼前西

31、流的蘭溪水，作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少再少”，非如道教徒所企求的，非如道教徒所企求的“返老還返老還童童”，乃是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的，乃是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀(guān)樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界；人所能改變的，因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界；人所能改變的，僅僅是僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。名句賞析 誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞西。休將白發(fā)唱黃雞。 白居易醉歌詩(shī)有白

32、居易醉歌詩(shī)有“誰(shuí)道使君不解飲，誰(shuí)道使君不解飲，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種用其意，認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉、朱顏已失黃雞催曉、朱顏已失”的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。名句賞析 這是一首這是一首觸景生慨觸景生慨、蘊(yùn)含、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的人生態(tài)熱愛(ài)生活、樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的人生態(tài)度。全詞的特點(diǎn)是度。全詞的特點(diǎn)是即景抒慨即景抒慨，寫(xiě)景純用白描，細(xì)致淡雅；抒寫(xiě)景純用白描，細(xì)致淡雅；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。慨昂揚(yáng)振拔，富有哲