漢語言文學讀書筆記

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上漢語言文學讀書筆記 篇一：現(xiàn)代文學史讀書筆記 現(xiàn)代文學史讀書筆記 漢語言文學 鄺云梅 第一章 文學革命與“五四”新文學 第一節(jié) 概述 1.中國現(xiàn)代文學以“五四”文學革命為開端?！拔逅摹睍r期以陳獨秀主編的新青年為主要陣地，反對舊道德、提倡新道德，興起了“民主”與“科學”的新文化思想啟蒙運動。新青年大力介紹自由平等學說、個性解放思想、社會進化論。給人們提供了思想武器。 2.1918年5月，魯迅發(fā)表了第一篇白話短篇小說狂人日記。 3.“五四”文學大致經(jīng)歷了三個階段。1917年至1920年是新文學的萌芽期，1921年新文學社團出現(xiàn)到1926年北伐戰(zhàn)爭前夕，是文體大解放的創(chuàng)作活

2、躍期，1926年春到1927年冬，創(chuàng)作一度沉寂。 第二節(jié) 魯迅 1.狂人日記是中國現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，1918年5月發(fā)表在新青年第四卷第五號上，它標志著“五四”新文學創(chuàng)作的偉大開端。 2.阿Q正傳獨特而鮮明的藝術(shù)風格：一是外冷內(nèi)熱。作者將思想啟蒙者的高度熱情，在小說中轉(zhuǎn)化為對阿Q的痛苦生活、愚昧無知和悲劇命運的深切同情，轉(zhuǎn)化為對辛亥革命中途夭折的無比痛苦，轉(zhuǎn)化為對趙大爺、假洋鬼子之流兇殘暴虐、橫行鄉(xiāng)里的憎惡、鄙視。 二是以諷抒情。作者以諷刺手法批判了阿Q的落后、麻木和精神勝利法，鞭撻了趙太爺、假洋鬼子等人的兇殘、卑劣，譴責了知縣大老爺、把總、“民政幫辦”的反動實質(zhì)，而其諷刺，又貴在旨

3、微而語婉，雖無一貶詞，而情偽畢露，同時在諷刺背后處處隱含著作者改革社會、重鑄國魂的革命熱情。 三是形喜實悲。 作品展示了阿Q種種可笑可鄙等一出出喜劇，但在這種喜劇性場面后面卻都隱藏著深刻的悲劇，我們在被那些喜劇場面引得發(fā)笑的同時，又總是有一股無情的力量，把我們的笑變成一種含淚的笑，作品這種形喜實悲的悲喜劇色彩，正是作品產(chǎn)生巨大藝術(shù)魅力的重要因素之一。 3.吶喊、彷徨的創(chuàng)作方法、藝術(shù)風格和主要表現(xiàn)手法。首先是吶喊、彷徨在創(chuàng)作方法上，開辟了多種創(chuàng)作方法的源頭。孔乙己等有顯示了清醒的現(xiàn)實主義的特點，狂人日記等有現(xiàn)實主義與象征主義相結(jié)合的優(yōu)秀之作，兄弟等有對人物潛意識的描摹，在某些局部又帶有心理剖析的

4、色彩。 在藝術(shù)風格上，吶喊、彷徨中的小說也顯示出多樣化的特點。魯迅作品在整體上注重白描，但也有出色的抒情小說（如傷逝）和杰出的諷刺小說。在格式上，魯迅的小說“幾乎一篇有一篇新形式”。 在表現(xiàn)手法上，在情節(jié)的提煉和設(shè)置方面，魯迅強調(diào)選材要嚴，開掘要深，他并不追求情節(jié)的離奇與曲折，而是嚴格依據(jù)表達的主題和塑造的人物性格的需要來設(shè)置和鍛煉情節(jié)，注意情節(jié)的深刻蘊涵。魯迅強調(diào)寫出人物的靈魂，要“顯示靈魂的深”，在寫人物時，注重用個性化的人物語言來揭示人物的內(nèi)心世界。 4.魯迅在20世紀20年代創(chuàng)作的補天、奔月、鑄劍和字20世紀30年代創(chuàng)作的非攻、理水、采薇、出關(guān)、起死8篇歷史小說，后來一并收入故事新編中

5、。 5.故事新編的寫作特點一是依據(jù)古籍和容納現(xiàn)代，二是不是“將古人寫的更死”，而是將古人寫活，三是運用“油滑”的手段，在穿插件的喜劇人物身上，賦予現(xiàn)代化的細節(jié)，為“借古諷今”服務(wù)。 6.朝花夕拾的寫作特點和藝術(shù)風格是朝花夕拾中所寫的人和事，往往飽含著作家強烈的愛憎，閃爍著社會批判的鋒芒，在平淡的敘述中寓有褒貶，在簡潔的描述中分清是非，使回憶往事與批判現(xiàn)實融合在一起。作為“回憶文”，這組散文基本上是追懷往事，但魯迅行文中善于“以插曲表現(xiàn)大的事件”，從而在每篇中可以發(fā)現(xiàn)，在敘事中往往摻有雜文筆法和對現(xiàn)實的批判，藝術(shù)風格是清新恬淡與諷刺幽默的統(tǒng)一。 7.魯迅雜文的藝術(shù)成就是善于抓取類型，畫出富有典型

6、意義的形象，使議論和形象相結(jié)合，善于運用生動、幽默的語言，展開邏輯嚴密的論證，善于運用聯(lián)想，將不同時空發(fā)生的現(xiàn)象聯(lián)系起來分析，增強了作品的歷史底蘊和深邃內(nèi)涵，篇章短小精悍，筆墨凝練犀利，銳利如匕首投槍。 第三節(jié) 小說創(chuàng)作 1.追風的她要往何處去是臺灣現(xiàn)代文學史上的第一篇小說。 2.葉紹鈞創(chuàng)作出版的長篇小說倪煥之標志著葉紹鈞不但在小說體裁的開拓上作出了新的貢獻，而且，在表現(xiàn)生活內(nèi)容的廣度上也有所拓展，作品最大的特點是將知識分子個人的人生道路與對時代社會命運的探求結(jié)合起來，在個人命運的展示中寓含著豐富的社會歷史內(nèi)容，作品為人們奉獻的頗為鮮明的主人公形象，具有一定的藝術(shù)感染力。 3.郁達夫小說的主要

7、特點是：一是郁達夫的小說創(chuàng)作多取材于自身經(jīng)歷或個人真實的情感體驗。二是不強調(diào)故事情節(jié)的曲折復雜，也不是憑依人物命運的復雜變遷而取勝，以作者真摯強烈的情感投射而感染讀者，引起大眾的共鳴。三是結(jié)構(gòu)安排具有散文化的特點。四是文字清雋幽婉，感情色彩濃烈。 第四節(jié) 詩歌創(chuàng)作 1.“詩體大解放”就是不但打破五言七言的詩體，并且推翻詞譜曲譜的種種束縛，不拘格律、不拘平仄，不拘長短，有什么題目，做什么詩，詩該怎樣做，就怎樣做。 2.湖畔詩人是指汪靜之、應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰等人。有作品是湖畔、蕙的風、春的歌集。 3.象征詩派是指以1925年出版的李金發(fā)的詩集微雨為起點，活躍在20世紀20年代中后期的詩派。 4

8、.聞一多詩的主要思想意義是：一是歌頌祖國、思戀祖國，如太陽吟。二是反帝反種族歧視，如洗衣歌。三是對軍閥統(tǒng)治下祖國黑暗現(xiàn)實的失望和對祖國新生的信念，如死水。 藝術(shù)特色是其核心內(nèi)容是講究詩的“三美”，分別是音樂美、繪畫美、建筑美。 第五節(jié) 散文創(chuàng)作 1.“五四”時期的散文的文學史意義:打破了用白話不能作美文的迷信，是對傳統(tǒng)文學的一種示威，散文不僅完成了從古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變，而且自此成為新文學的一個獨立的門類，從而結(jié)束了文章與散文長期面目不分的歷史。“五四”散文所張揚的“個性解放”、民主與科學、反封建等理念，從此構(gòu)成了20世紀中國文學寶貴的精神資源與反復言說的主題。 2.周作人散文的內(nèi)容是：一

9、是批判死鬼的精神，二是抨擊國民性的弱點，三是宣揚一種隱逸的、逸樂的士大夫情趣。藝術(shù)成就有一是旁征博引，與談天說地中顯示出深厚的學識、才情。二是舒展自如，娓娓而談，三是平和沖淡，恬適淡遠，四是語言簡練而意蘊豐厚。五是機智幽默，情趣似盎然而是苦澀。 第六節(jié) 戲劇創(chuàng)作 1.民眾戲劇社在文學主張上，與文學研究會的為人生的現(xiàn)實主義文藝思想基本一致，他們對墮落了的文明戲進行猛烈的抨擊，強調(diào)戲劇反映時代、人生的功利主義，提倡“寫實的社會劇”。他們還提倡“愛美劇”，即“非職業(yè)”的業(yè)余演劇，以擺脫商業(yè)化傾向，不受“座資底支配”，進行嚴肅的藝術(shù)創(chuàng)造。 第二章 30年代文學 第一節(jié) 概述 1.無產(chǎn)階級革命文學運動首

10、先由后期創(chuàng)造社和太陽社成員發(fā)起。 2.關(guān)于“文學基于普遍人性”的論爭發(fā)生在左翼作家與新月派理論家梁實秋之間，梁實秋提出文學是沒有階級性的，主張“天才”創(chuàng)造文學，而魯迅指出文學只有通過人，才能表現(xiàn)人性，指出文學與階級的關(guān)系，是都帶，而非“只有”。 關(guān)于“文藝自由”的論爭發(fā)生在胡秋原、蘇汶和左翼作家之間，焦點是文藝與政治的關(guān)系。 關(guān)于“大眾語”的論爭是由汪懋祖、許夢因等發(fā)動“文言復興運動”引起。 3.1928年，香港的第一個新文學雜志伴侶創(chuàng)刊，1929年春，香港的第一個文學社團“島上社”成立。 第二節(jié) 茅盾 1.長篇小說子夜的思想意義是：民族工業(yè)在帝國主義經(jīng)濟侵略的壓迫下，在世界驚慌的影響下，在農(nóng)

11、村破產(chǎn)的環(huán)境下，為了自保，使用更加殘酷的手段加緊對工人階級的剝削。作品整體上而言，表現(xiàn)了當時社會錯綜復雜的階級關(guān)系和社會矛盾構(gòu)成，同時，作品還真實全面地展示了中國民族資產(chǎn)階級的衰敗過程，揭示了中國民族資產(chǎn)階級遭受帝國主義、買辦資產(chǎn)階級、統(tǒng)治階級的幾重壓迫以及與工人階級不可調(diào)和的矛盾所導致的必然悲劇命運，顯示了作者對中國社會的現(xiàn)實本質(zhì)和未來社會發(fā)展趨向作出的獨到思考。2.分析子夜里吳蓀甫的形象 吳蓀甫是中國民族資產(chǎn)階級的一個失敗了的英雄形象： 吳蓀甫具有兩個方面的性格：果敢、自信。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國主義及買辦階級的束縛，最終實現(xiàn)資本主義。因此，在與帝國主義經(jīng)濟侵略的斗爭中，他表現(xiàn)出

12、果敢、自信的性格。在與趙伯韜的斗法中，確實顯示了他沉著干練、剛愎自用。動搖、悲觀。公司的連連失敗，沉重的一擊之下，他那的動搖、悲觀就暴露出來了。當吳蓀甫與趙伯韜的斗爭中慘敗時，他的悲劇命運也達到了高潮。吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階級的兩重性： 一方面對帝國主義、買辦資產(chǎn)階級、封建主義的不滿；另一方面對工農(nóng)運動和革命武裝極端恐懼與仇視。一方面對統(tǒng)治階級的腐敗制度與軍閥混戰(zhàn)的局面不滿；另一方面又依靠反動勢力鎮(zhèn)壓工人農(nóng)民運動。 兩重性使得他處在一個非常微妙的夾縫中，同時也決定了他命運的必然悲劇結(jié)局。民族資產(chǎn)階級有反帝反封建反官僚軍閥政治的可能性，然而由于當時政治和經(jīng)濟上的種種關(guān)系，其反革命的一面

13、又隨著革命的深入而暴露出來。 3.簡析子夜里趙伯韜的性格特征和形象意義子夜里的趙伯韜是個買辦資產(chǎn)階級的形象： 他是美國壟斷資產(chǎn)階級走狗，并且與反動統(tǒng)治階級有關(guān)系，后臺的撐腰，他完全主宰著上海灘的金融市場。他的目的是消滅和吞并中國的民族工業(yè)。他是個心狠手辣的大魔王。在趙吳斗法中，他設(shè)下了個大陷阱，不遺余力地要把民族工業(yè)置于死地。作者還用他荒淫的生活方式來揭示他驕奢的性格特征，他玩弄各種女人，并以此為豪。在他帶有獸行的表演中，我們可以看出他帶有流氓習氣的洋奴精神。 4.簡析子夜的藝術(shù)特色：宏大嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。作品以吳蓀甫為矛盾沖突的軸心，輻射出各種人物和事件。幾條線索錯落有致地進行鋪敘，其中以吳趙斗法

14、為整個作品的主線，以此帶動其他幾條線索的展開，使之融合為一個有機的整體。整個作品的情節(jié)發(fā)展十分緊湊，時間跨度小人物眾多。徑緯交匯地建成了子夜這部作品的“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”采用傳統(tǒng)的肖像描寫、人物語言描寫。對人物下意識和幻覺的描寫增強了整個作品心理分析的色彩。運用象征主義的手法。吳老太爺?shù)囊磺醒孕锌偸菄@著一個總體象征展開。 5.分析評價子夜在中國現(xiàn)代文學史上的地位。子夜在中國文學史上地位，主要有兩點：一是成功地塑造了中國民族資本家的藝術(shù)典型吳蓀甫形象。吳蓀甫是中國民族資產(chǎn)階級的一個失敗了的英雄形象。吳蓀甫具有兩個方面的性格果敢、自信和動搖、悲觀。吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階級的兩重性：一方面對帝國

15、主義等不滿；另一方面對工農(nóng)運動和革命武裝極端恐懼與仇視。一方面對統(tǒng)治階級的腐敗制度與軍閥混戰(zhàn)的局面不滿；另一方面又依靠反動勢力鎮(zhèn)壓工人農(nóng)民運動。 兩重性使得他處在一個非常微妙的夾縫中，同時也決定了他命運的必然悲劇結(jié)局。民族資產(chǎn)階級有反帝反封建反官僚軍閥政治的可能性，然而由于當時政治和經(jīng)濟上的種種關(guān)系，其反革命的一面又隨著革命的深入而暴露出來。子夜是一部規(guī)模宏大的對中國第一大都市上海作全方位描寫的文學作品。子夜是現(xiàn)代都市生活的廣闊畫卷，它描寫了工廠生活和工人運動，描寫了民族資產(chǎn)階級的奮斗，買辦資產(chǎn)階級的活動，金融、公債市場的風波，都市各階層人物的面貌。它為中國現(xiàn)代都市文學開拓了廣闊的天地。 第三

16、節(jié) 巴金 1.分析寒夜的思想：寒夜是巴金解放前最后一部長篇小說，標志著巴金在現(xiàn)實主義藝術(shù)探索中所達到的最高成就。他寫這部小說是為了“控訴舊社會、控訴舊制度”，是為了“宣判舊社會、舊制度的死刑”。小說是通過三個小人物的感情糾葛和凄涼命運來展示這一主題的。小說描寫一個走向崩潰的家，是一個新文化運動中的新型家庭模式：汪文宣和妻子都是新文化運動的產(chǎn)物，他們大學畢業(yè)，追求愛情與理想的統(tǒng)一，對生活充滿著信心和勇氣。由于貧困與疾病的折磨，特別是在長期仰人鼻息的社會環(huán)境中討生活，他們的理想都發(fā)生了巨大扭曲。汪文宣成了一個可憐的小公務(wù)員，懦弱、多病。曾樹生則憑著美色當了資本家銀行的“花瓶”。這種貧困以及心理的沉

17、重負擔給家庭帶嚴重危機。加之汪文宣的母親的加入，婆媳不和使原有悲劇。最終，曾樹生隨人而去，汪文宣在吐血中身亡。 2.簡析寒夜的藝術(shù)特點：寒夜在藝術(shù)上達到了巴金所追求的無技巧的境界，風格樸素自然，是巴金最優(yōu)秀、成熟的現(xiàn)實主義杰作?？箲?zhàn)時重慶的典型環(huán)境和這環(huán)境中產(chǎn)生的最普通的小人物悲劇性格和命運，揭示出人物命運的社會根源。情節(jié)發(fā)展在日常生活瑣事中推進；結(jié)構(gòu)布局，一切象現(xiàn)實生活本身一樣流動。人物平凡，具有復雜性格和復雜感情。大量的客觀生活細節(jié)和日常生活瑣事的描寫支撐了小說的框架，這使得作品逼近生活，表現(xiàn)出一種與現(xiàn)實生活渾然一 體的藝術(shù)境界。 第三節(jié) 老舍 1.老舍的作品有長篇小說小坡的生日、駱駝祥子

18、、火葬、四世同堂等。 2.駱駝祥子的思想內(nèi)容是寫城市貧民悲慘命運的代表作，真實的反映了舊中國城市底層人民的苦難生活，揭示了一個破產(chǎn)了的農(nóng)民如何市民化，又如何被社會拋入流氓無產(chǎn)者行列的過程，以及這一過程中所經(jīng)歷的精神毀滅的悲劇。 3.分析祥子的形象：老舍的駱駝祥子的祥子是城市地層社會勞動者的形象。在他的不幸遭遇中，作者突出了對他性格的刻畫，體現(xiàn)了強有力的悲劇意味，這是通過主人公“精進向上不甘失敗自甘墮落”的命運三部曲展開的： 祥子初到北平，懷抱著尋求新的生路的希望，開始了他的個人奮斗史。他年輕力壯，善良正直，樂于幫助與他同命運的窮人。他堅韌頑強的咬著牙，用孤苦的掙扎編織著美麗的夢想。 祥子連遭厄

19、運，主要可以分為事業(yè)上的買車與個人生活上的娶妻兩方面。命運的安排卻是他追求不可得，躲避的被強加。所有這些，都表明祥子在命運的作弄面前不甘失敗，竭力掙扎和抗爭的生活姿態(tài)。 當虎妞病亡、祥子為葬妻而不得不再一次賣掉車子，此生已不復再有希望買車，又得知自己的意中人小福子也已不在人世時，終于不堪這最后的沉重一擊。長久以來潛藏在他人性下的野性、獸性惡性發(fā)作，他吃喝嫖賭，如行尸走肉。殘酷的現(xiàn)實扭曲了他的性格，吞噬了這個一度有著強大生存能力的個人奮斗者。 4.形象的意義： 祥子的悲劇在于他以血淚控訴舊社會對勞動者的無情壓榨和摧殘。小說真正地描寫了祥子的要求、掙扎淪落的過程，從而真實的了舊社會把人變成鬼的罪惡

20、。祥子的又一典型意義是：揭示了個人奮斗不是勞動人民擺脫貧篇二：現(xiàn)代文讀書筆記 現(xiàn)代文學史讀書筆記 漢語言文學 鄺云梅 第一章 文學革命與“五四”新文學 第一節(jié) 概述 1.中國現(xiàn)代文學以“五四”文學革命為開端。“五四”時期以陳獨秀主編的新青年為 主要陣地，反對舊道德、提倡新道德，興起了“民主”與“科學”的新文化思想啟蒙運動。 新青年大力介紹自由平等學說、個性解放思想、社會進化論。給人們提供了思想武器。 2.1918年5月，魯迅發(fā)表了第一篇白話短篇小說狂人日記。 3.“五四”文學大致經(jīng)歷了三個階段。1917年至1920年是新文學的萌芽期，1921年新 文學社團出現(xiàn)到1926年北伐戰(zhàn)爭前夕，是文體大

21、解放的創(chuàng)作活躍期，1926年春到1927年冬， 創(chuàng)作一度沉寂。 第二節(jié) 魯迅 1.狂人日記是中國現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，1918年5月發(fā)表在新青年 第四卷第五號上，它標志著“五四”新文學創(chuàng)作的偉大開端。 2.阿q正傳獨特而鮮明的藝術(shù)風格：一是外冷內(nèi)熱。作者將思想啟蒙者的高度熱情， 在小說中轉(zhuǎn)化為對阿q的痛苦生活、愚昧無知和悲劇命運的深切同情，轉(zhuǎn)化為對辛亥革命中 途夭折的無比痛苦，轉(zhuǎn)化為對趙大爺、假洋鬼子之流兇殘暴虐、橫行鄉(xiāng)里的憎惡、鄙視。 二 是以諷抒情。作者以諷刺手法批判了阿q的落后、麻木和精神勝利法，鞭撻了趙太爺、假洋 鬼子等人的兇殘、卑劣，譴責了知縣大老爺、把總、“民政幫辦”的反動

22、實質(zhì)，而其諷刺，又 貴在旨微而語婉，雖無一貶詞，而情偽畢露，同時在諷刺背后處處隱含著作者改革社會、重 鑄國魂的革命熱情。 三是形喜實悲。 作品展示了阿q種種可笑可鄙等一出出喜劇，但在這 種喜劇性場面后面卻都隱藏著深刻的悲劇，我們在被那些喜劇場面引得發(fā)笑的同時，又總是 有一股無情的力量，把我們的笑變成一種含淚的笑，作品這種形喜實悲的悲喜劇色彩，正是 作品產(chǎn)生巨大藝術(shù)魅力的重要因素之一。 3.吶喊、彷徨的創(chuàng)作方法、藝術(shù)風格和主要表現(xiàn)手法。首先是吶喊、彷徨 在創(chuàng)作方法上，開辟了多種創(chuàng)作方法的源頭?？滓壹旱扔酗@示了清醒的現(xiàn)實主義的特點， 狂人日記等有現(xiàn)實主義與象征主義相結(jié)合的優(yōu)秀之作，兄弟等有對人物潛

23、意識的描摹， 在某些局部又帶有心理剖析的色彩。 在藝術(shù)風格上，吶喊、彷徨中的小說也顯示出多 樣化的特點。魯迅作品在整體上注重白描，但也有出色的抒情小說（如傷逝）和杰出的諷 刺小說。在格式上，魯迅的小說“幾乎一篇有一篇新形式”。 在表現(xiàn)手法上，在情節(jié)的提煉 和設(shè)置方面，魯迅強調(diào)選材要嚴，開掘要深，他并不追求情節(jié)的離奇與曲折，而是嚴格依據(jù) 表達的主題和塑造的人物性格的需要來設(shè)置和鍛煉情節(jié)，注意情節(jié)的深刻蘊涵。魯迅強調(diào)寫 出人物的靈魂，要“顯示靈魂的深”，在寫人物時，注重用個性化的人物語言來揭示人物的內(nèi) 心世界。 4.魯迅在20世紀20年代創(chuàng)作的補天、奔月、鑄劍和字20世紀30年代創(chuàng)作的 非攻、理水

24、、采薇、出關(guān)、起死8篇歷史小說，后來一并收入故事新編中。 5.故事新編的寫作特點一是依據(jù)古籍和容納現(xiàn)代，二是不是“將古人寫的更死”，而 是將古人寫活，三是運用“油滑”的手段，在穿插件的喜劇人物身上，賦予現(xiàn)代化的細節(jié)， 為“借古諷今”服務(wù)。 6.朝花夕拾的寫作特點和藝術(shù)風格是朝花夕拾中所寫的人和事，往往飽含著作 家強烈的愛憎，閃爍著社會批判的鋒芒，在平淡的敘述中寓有褒貶，在簡潔的描述中分清是 非，使回憶往事與批判現(xiàn)實融合在一起。作為“回憶文”，這組散文基本上是追懷往事，但魯 迅行文中善于“以插曲表現(xiàn)大的事件”，從而在每篇中可以發(fā)現(xiàn)，在敘事中往往摻有雜文筆法 和對現(xiàn)實的批判，藝術(shù)風格是清新恬淡與諷

25、刺幽默的統(tǒng)一。7.魯迅雜文的藝術(shù)成就是善于抓取類型，畫出富有典型意義的形象，使議論和形象相結(jié) 合，善于運用生動、幽默的語言，展開邏輯嚴密的論證，善于運用聯(lián)想，將不同時空發(fā)生的 現(xiàn)象聯(lián)系起來分析，增強了作品的歷史底蘊和深邃內(nèi)涵，篇章短小精悍，筆墨凝練犀利，銳 利如匕首投槍。 第三節(jié) 小說創(chuàng)作 1.追風的她要往何處去是臺灣現(xiàn)代文學史上的第一篇小說。 2.葉紹鈞創(chuàng)作出版的長篇小說倪煥之標志著葉紹鈞不但在小說體裁的開拓上作出了 新的貢獻，而且，在表現(xiàn)生活內(nèi)容的廣度上也有所拓展，作品最大的特點是將知識分子個人 的人生道路與對時代社會命運的探求結(jié)合起來，在個人命運的展示中寓含著豐富的社會歷史 內(nèi)容，作品為

26、人們奉獻的頗為鮮明的主人公形象，具有一定的藝術(shù)感染力。 3.郁達夫小說的主要特點是：一是郁達夫的小說創(chuàng)作多取材于自身經(jīng)歷或個人真實的情 感體驗。二是不強調(diào)故事情節(jié)的曲折復雜，也不是憑依人物命運的復雜變遷而取勝，以作者 真摯強烈的情感投射而感染讀者，引起大眾的共鳴。三是結(jié)構(gòu)安排具有散文化的特點。四是 文字清雋幽婉，感情色彩濃烈。 第四節(jié) 詩歌創(chuàng)作 1.“詩體大解放”就是不但打破五言七言的詩體，并且推翻詞譜曲譜的種種束縛，不拘 格律、不拘平仄，不拘長短，有什么題目，做什么詩，詩該怎樣做，就怎樣做。 2.湖畔詩人是指汪靜之、應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰等人。有作品是湖畔、蕙的風、 春的歌集。 3.象征詩派

27、是指以1925年出版的李金發(fā)的詩集微雨為起點，活躍在20世紀20年代 中后期的詩派。 4.聞一多詩的主要思想意義是：一是歌頌祖國、思戀祖國，如太陽吟。二是反帝反種 族歧視，如洗衣歌。三是對軍閥統(tǒng)治下祖國黑暗現(xiàn)實的失望和對祖國新生的信念，如死 水。 藝術(shù)特色是其核心內(nèi)容是講究詩的“三美”，分別是音樂美、繪畫美、建筑美。 第五節(jié) 散文創(chuàng)作 1.“五四”時期的散文的文學史意義:打破了用白話不能作美文的迷信，是對傳統(tǒng)文學的 一種示威，散文不僅完成了從古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變，而且自此成為新文學的一個獨立 的門類，從而結(jié)束了文章與散文長期面目不分的歷史?！拔逅摹鄙⑽乃鶑垞P的“個性解放”、 民主與科學、反

28、封建等理念，從此構(gòu)成了20世紀中國文學寶貴的精神資源與反復言說的主題。 第六節(jié) 戲劇創(chuàng)作 1.民眾戲劇社在文學主張上，與文學研究會的為人生的現(xiàn)實主義文藝思想基本一致，他 們對墮落了的文明戲進行猛烈的抨擊，強調(diào)戲劇反映時代、人生的功利主義，提倡“寫實的 社會劇”。他們還提倡“愛美劇”，即“非職業(yè)”的業(yè)余演劇，以擺脫商業(yè)化傾向，不受“座 資底支配”，進行嚴肅的藝術(shù)創(chuàng)造。 第二章 30年代文學 第一節(jié) 概述 1.無產(chǎn)階級革命文學運動首先由后期創(chuàng)造社和太陽社成員發(fā)起。 2.關(guān)于“文學基于普遍人性”的論爭發(fā)生在左翼作家與新月派理論家梁實秋之間，梁實 秋提出文學是沒有階級性的，主張“天才”創(chuàng)造文學，而魯迅

29、指出文學只有通過人，才能表 現(xiàn)人性，指出文學與階級的關(guān)系，是都帶，而非“只有”。 關(guān)于“文藝自由”的論爭發(fā)生在 胡秋原、蘇汶和左翼作家之間，焦點是文藝與政治的關(guān)系。 關(guān)于”大眾語”的論爭是由汪 懋祖、許夢因等發(fā)動“文言復興運動”引起。 3.1928年，香港的第一個新文學雜志伴侶創(chuàng)刊，1929年春，香港的第一個文學社團 “島上社”成立。1.長篇小說子夜的思想意義是：民族工業(yè)在帝國主義經(jīng)濟侵略的壓迫下，在世界驚 慌的影響下，在農(nóng)村破產(chǎn)的環(huán)境下，為了自保，使用更加殘酷的手段加緊對工人階級的剝削。 作品整體上而言，表現(xiàn)了當時社會錯綜復雜的階級關(guān)系和社會矛盾構(gòu)成，同時，作品還真實 全面地展示了中國民族資

30、產(chǎn)階級的衰敗過程，揭示了中國民族資產(chǎn)階級遭受帝國主義、買辦 資產(chǎn)階級、統(tǒng)治階級的幾重壓迫以及與工人階級不可調(diào)和的矛盾所導致的必然悲劇命運，顯 示了作者對中國社會的現(xiàn)實本質(zhì)和未來社會發(fā)展趨向作出的獨到思考。 2.分析子夜里吳蓀甫的形象吳蓀甫是中國民族資產(chǎn)階級的一個失敗了的英雄形象： 吳蓀甫具有兩個方面的性格：果敢、自信。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國主義及 買辦階級的束縛，最終實現(xiàn)資本主義。因此，在與帝國主義經(jīng)濟侵略的斗爭中，他表現(xiàn)出果 敢、自信的性格。在與趙伯韜的斗法中，確實顯示了他沉著干練、剛愎自用。動搖、悲觀。 公司的連連失敗，沉重的一擊之下，他那的動搖、悲觀就暴露出來了。當吳蓀甫與趙伯

31、韜的 斗爭中慘敗時，他的悲劇命運也達到了高潮。吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階級的兩重 性： 一方面對帝國主義、買辦資產(chǎn)階級、封建主義的不滿；另一方面對工農(nóng)運動和革命武裝 極端恐懼與仇視。一方面對統(tǒng)治階級的腐敗制度與軍閥混戰(zhàn)的局面不滿；另一方面又依靠反 動勢力鎮(zhèn)壓工人農(nóng)民運動。兩重性使得他處在一個非常微妙的夾縫中，同時也決定了他命運的必然悲劇結(jié)局。民族 資產(chǎn)階級有反帝反封建反官僚軍閥政治的可能性，然而由于當時政治和經(jīng)濟上的種種關(guān)系， 其反革命的一面又隨著革命的深入而暴露出來。 3.簡析子夜里趙伯韜的性格特征和形象意義子夜里的趙伯韜是個買辦資產(chǎn)階級 的形象： 他是美國壟斷資產(chǎn)階級走狗，并且與反動

32、統(tǒng)治階級有關(guān)系，后臺的撐腰，他完全主 宰著上海灘的金融市場。他的目的是消滅和吞并中國的民族工業(yè)。他是個心狠手辣的大魔王。 在趙吳斗法中，他設(shè)下了個大陷阱，不遺余力地要把民族工業(yè)置于死地。作者還用他荒淫的 生活方式來揭示他驕奢的性格特征，他玩弄各種女人，并以此為豪。在他帶有獸行的表演中， 我們可以看出他帶有流氓習氣的洋奴精神。 4.簡析子夜的藝術(shù)特色：宏大嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。作品以吳蓀甫為矛盾沖突的軸心，輻射 出各種人物和事件。幾條線索錯落有致地進行鋪敘，其中以吳趙斗法為整個作品的主線，以 此帶動其他幾條線索的展開，使之融合為一個有機的整體。整個作品的情節(jié)發(fā)展十分緊湊， 時間跨度小人物眾多。徑緯交匯地建

33、成了子夜這部作品的“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”采用傳統(tǒng)的肖像 描寫、人物語言描寫。對人物下意識和幻覺的描寫增強了整個作品心理分析的色彩。運用象 征主義的手法。吳老太爺?shù)囊磺醒孕锌偸菄@著一個總體象征展開。 5.分析評價子夜在中國現(xiàn)代文學史上的地位。子夜在中國文學史上地位，主要有 兩點：一是成功地塑造了中國民族資本家的藝術(shù)典型吳蓀甫形象。吳蓀甫是中國民族資產(chǎn)階 級的一個失敗了的英雄形象。吳蓀甫具有兩個方面的性格果敢、自信和動搖、悲觀。吳蓀甫 的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階級的兩重性：一方面對帝國主義等不滿；另一方面對工農(nóng)運動 和革命武裝極端恐懼與仇視。一方面對統(tǒng)治階級的腐敗制度與軍閥混戰(zhàn)的局面不滿；另一方 面又依靠

34、反動勢力鎮(zhèn)壓工人農(nóng)民運動。 兩重性使得他處在一個非常微妙的夾縫中，同時也決 定了他命運的必然悲劇結(jié)局。民族資產(chǎn)階級有反帝反封建反官僚軍閥政治的可能性，然而由 于當時政治和經(jīng)濟上的種種關(guān)系，其反革命的一面又隨著革命的深入而暴露出來。子夜是 一部規(guī)模宏大的對中國第一大都市上海作全方位描寫的文學作品。子夜是現(xiàn)代都市生活的 廣闊畫卷，它描寫了工廠生活和工人運動，描寫了民族資產(chǎn)階級的奮斗，買辦資產(chǎn)階級的活 動，金融、公債市場的風波，都市各階層人物的面貌。它為中國現(xiàn)代都市文學開拓了廣闊的 天地。1.分析寒夜的思想：寒夜是巴金解放前最后一部長篇小說，標志著巴金在現(xiàn)實主 義藝術(shù)探索中所達到的最高成就。他寫這部

35、小說是為了“控訴舊社會、控訴舊制度”，是為了 “宣判舊社會、舊制度的死刑”。小說是通過三個小人物的感情糾葛和凄涼命運來展示這一主 題的。小說描寫一個走向崩潰的家，是一個新文化運動中的新型家庭模式：汪文宣和妻子都 是新文化運動的產(chǎn)物，他們大學畢業(yè)，追求愛情與理想的統(tǒng)一，對生活充滿著信心和勇氣。 由于貧困與疾病的折磨，特別是在長期仰人鼻息的社會環(huán)境中討生活，他們的理想都發(fā)生了 巨大扭曲。汪文宣成了一個可憐的小公務(wù)員，懦弱、多病。曾樹生則憑著美色當了資本家銀 行的“花瓶”。這種貧困以及心理的沉重負擔給家庭帶嚴重危機。加之汪文宣的母親的加入， 婆媳不和使原有悲劇。最終，曾樹生隨人而去，汪文宣在吐血中身

36、亡。 2.簡析寒夜的藝術(shù)特點：寒夜在藝術(shù)上達到了巴金所追求的無技巧的境界，風格 樸素自然，是巴金最優(yōu)秀、成熟的現(xiàn)實主義杰作?？箲?zhàn)時重慶的典型環(huán)境和這環(huán)境中產(chǎn)生的 最普通的小人物悲劇性格和命運，揭示出人物命運的社會根源。情節(jié)發(fā)展在日常生活瑣事中 推進；結(jié)構(gòu)布局，一切象現(xiàn)實生活本身一樣流動。人物平凡，具有復雜性格和復雜感情。大 量的客觀生活細節(jié)和日常生活瑣事的描寫支撐了小說的框架，這使得作品逼近生活，表現(xiàn)出 一種與現(xiàn)實生活渾然一 體的藝術(shù)境界。 第三節(jié) 老舍 1.老舍的作品有長篇小說小坡的生日、駱駝祥子、火葬、四世同堂等。 2.駱駝祥子的思想內(nèi)容是寫城市貧民悲慘命運的代表作，真實的反映了舊中國城市

37、 底層人民的苦難生活，揭示了一個破產(chǎn)了的農(nóng)民如何市民化，又如何被社會拋入流氓無產(chǎn)者 行列的過程，以及這一過程中所經(jīng)歷的精神毀滅的悲劇。 3.分析祥子的形象：老舍的駱駝祥子的祥子是城市地層社會勞動者的形象。在他的 不幸遭遇中，作者突出了對他性格的刻畫，體現(xiàn)了強有力的悲劇意味，這是通過主人公“精 進向上不甘失敗自甘墮落”的命運三部曲展開的： 祥子初到北平，懷抱著尋求新的生路 的希望，開始了他的個人奮斗史。他年輕力壯，善良正直，樂于幫助與他同命運的窮人。他 堅韌頑強的咬著牙，用孤苦的掙扎編織著美麗的夢想。 祥子連遭厄運，主要可以分為事業(yè)上 的買車與個人生活上的娶妻兩方面。命運的安排卻是他追求不可得，

38、躲避的被強加。所有這 些，都表明祥子在命運的作弄面前不甘失敗，竭力掙扎和抗爭的生活姿態(tài)。 當虎妞病亡、祥 子為葬妻而不得不再一次賣掉車子，此生已不復再有希望買車，又得知自己的意中人小福子 也已不在人世時，終于不堪這最后的沉重一擊。長久以來潛藏在他人性下的野性、獸性惡性 發(fā)作，他吃喝嫖賭，如行尸走肉。殘酷的現(xiàn)實扭曲了他的性格，吞噬了這個一度有著強大生 存能力的個人奮斗者。 4.形象的意義： 祥子的悲劇在于他以血淚控訴舊社會對勞動者的無情壓榨和摧殘。小說 真正地描寫了祥子的要求、掙扎淪落的過程，從而真實的了舊社會把人變成鬼的罪惡。祥子 的又一典型意義是：揭示了個人奮斗不是勞動人民擺脫貧篇二：現(xiàn)代漢

39、語讀書筆記 現(xiàn)代漢語讀書筆記 一、二、 三、 四、 五、 六、 七、 八、 作者簡介 內(nèi)容梗概 表達特點 印象深刻部分 作者傳達的訊息 對本書的評價與觀 感 讀后感 收獲篇三：讀書筆記與現(xiàn)代文賞析的對接讀書筆記與現(xiàn)代文賞析的對接知識點擊 如果在閱讀文本、完成摘抄點評感悟的過程中，能根據(jù)課程標準的要求有意識地培養(yǎng)多 種能力，那么文本的閱讀賞析能力就會在潛移默化中得到相應(yīng)的提升。高中學段我們主要應(yīng)培養(yǎng)和提升分析綜合、鑒賞評價、探究這樣三級能力，具體要求如 下： 分析綜合 分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法 鑒賞評價 體會重要語句的豐富含意，品味精彩語句的表現(xiàn)力欣賞作品的

40、形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力對作品表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向作出評價 探究 從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊 探討作品中蘊含的民族心理和人文精神 對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀 具體點評感悟中，我們應(yīng)重點關(guān)注以下幾方面： 1.詞語的含義及作用 2.句子的含義及作用 3.文章的布局謀篇 4.歸納文章內(nèi)容要點 5. 準確捕捉作者的觀點情感態(tài)度 6.關(guān)注文本的形象、語言、表達技巧 7. 評價文章思想內(nèi)容、觀點態(tài)度（開放型） 其中，摘抄點評與分析綜合（1）（2）、鑒賞評價（1）（2）相對接，摘抄感悟與鑒賞評價 （3）、探究（1）（2）（3）相對接。點評時應(yīng)該嘗試從多個角度進行點評、

41、感悟。典型例題 閱讀下面的文字，回答問題。燈下草蟲鳴 潘纖云 倚燈夜讀，有蟲聲自院角黃菊叢內(nèi)傳來，時停時續(xù)，忽高忽低，帶點詩詞里的平仄音 律，不緊不慢地在秋夜里彈唱?！盁粝虏菹x鳴”，想著這幾個字，指尖慢慢滑過書頁，伴著秋 蟲的淺吟讀書，心內(nèi)竟是溫暖得很。古人說，春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲。我覺得，這四種聲音里，春夏 的鳥聲蟬聲過于激烈，浮躁張揚了些，冬天的雪聲又過于清寂，單調(diào)孤寒了些。而端坐在秋 蟲聲里，聽蟲們一唱三嘆的唧唧聲，不緊不慢，清越激昂，猶如詩人們的雅集聚會，心內(nèi)不 由自主地跟著抒情起來，或捧卷展讀，或邀友煎茶，才不負這詩意秋聲。 “八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”

42、，詩經(jīng)里描述了季節(jié)的轉(zhuǎn)變。西風起， 月冷霜寒，蟲鳴斷續(xù)，伴著搗衣的砧聲，夜風中的簫聲，思婦遠望征人，蟲語的低吟亦如她 的心聲：唧唧唧，分明是“盼盼啊”。她仰頭觀天，雁陣穿過暗夜的 云朵長鳴而過，俯首看地，草叢里秋蟲聲聲低語，天地間響徹它們的叫聲，大雁知道南 飛，篇三：讀書筆記原野 原野讀書筆記 漢語言文學一班：張筱星 10015 仇 虎 （看著花氏，滿眶眼淚）記住，金子！孩子生下來，告訴他，他爸爸并沒有叫這幫狗們逮住。告訴弟兄們仇虎不肯（舉起鐵鐐）戴這個東西，他情愿這么（忽用匕首向心口一扎）死的！（停在巨樹，挺身不肯倒下） 仇 虎（待她離開，忽然回頭望著她的背影，看她平安跑走。槍聲四下更密更近

43、，他忽然把鐵鐐 舉到眼前，獰笑，而快意地）哼?。ㄒ晦D(zhuǎn)身，用力把鐵鐐擲到遠遠鐵軌上，鐺鋃一聲。仇虎的尸身沉重地倒下） 節(jié)選自原野 作者：曹禺 提到的曹禺的作品，我自然免不了俗喜歡雷雨，但是對于很多人認為的，日出是曹禺的第二佳作我便有點自己的意見了?？傆X得日出無論從故事還是舞臺效果，甚至是內(nèi)涵的震撼程度都不及原野。 在原野中，曹禺的視線首次從都市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，對社會的悲劇性認識又躍入一個更高的層面。但這部劇作的意義并不僅僅在于展示舊中國農(nóng)民受惡霸壓迫、覺醒并起來反抗的過程，而在于對人的心靈世界的進一步揭示。劇作所表現(xiàn)出人性掙扎扭曲無法遏制的痛苦恰恰是貫穿于曹禺創(chuàng)作中的精神主脈。 曹禺將象征的手法運用得

44、愈發(fā)得心應(yīng)手。從那些具體的意象，如丑陋的巨樹、仇虎身上的鐐銬，到有如“原野”一般抽象的意象，都給了觀眾無盡的思考與感受的空間。不過，與之前劇作不同的是，原野采用了非寫實的表現(xiàn)形式。作者不刻意追求細節(jié)的真實，而更醉心于主觀的外化，通過營造一種氛圍、一種情境來使“潛在情緒戲劇化”、“內(nèi)在精神舞臺化”。全劇彌漫著詭異而奇譎的氣氛，抽象化的環(huán)境設(shè)置和扭曲變形的人物形象正來自于曹禺對表現(xiàn)主義戲劇的借鑒與化用，借助獨白、襯白和夢景來描定人物復雜的心理和情緒，則進一步加重了恐怖緊張的氣臺氛圍。像是 （林內(nèi)小破廟旁。四面圍起黑壓壓的樹叢，由當中望進去，深邃可怖，一條蜿蜒的草徑從那黑洞似的樹林里引到眼前。眼前是一片高低不平的草地，在那短短的野革下藏匿著秋蟲縱情地低唱。沿著那草徑筑起粗細不勻的電線桿，靠