七年級(jí)語(yǔ)文馬3

1、布封布封導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)語(yǔ): 馬是人類(lèi)忠誠(chéng)而高貴的朋友。當(dāng)你看馬是人類(lèi)忠誠(chéng)而高貴的朋友。當(dāng)你看到一匹拉著車(chē)的馬喘息著默默地走過(guò)來(lái)的到一匹拉著車(chē)的馬喘息著默默地走過(guò)來(lái)的時(shí)候，你是否會(huì)想到在廣漠的草原縱情奔時(shí)候，你是否會(huì)想到在廣漠的草原縱情奔馳的成群的野馬，他們的生存狀態(tài)不同，馳的成群的野馬，他們的生存狀態(tài)不同，外型、性格也迥然不同，你注意到了嗎？外型、性格也迥然不同，你注意到了嗎？下面我們一起研討布封下面我們一起研討布封的的馬馬，大家一定有，大家一定有所收獲。所收獲。作家作品簡(jiǎn)介作家作品簡(jiǎn)介:馬馬選自選自世界散文精華世界散文精華.歐洲卷歐洲卷，范希衡譯。本文范希衡譯。本文作者布封作者布封（17071788

2、），），法國(guó)博物學(xué)家、作家法國(guó)博物學(xué)家、作家。用。用40年時(shí)間寫(xiě)成年時(shí)間寫(xiě)成36卷巨冊(cè)的卷巨冊(cè)的自然史自然史。自然史自然史是一部博物志，包括是一部博物志，包括地球地球形成史形成史動(dòng)物史動(dòng)物史人類(lèi)史人類(lèi)史鳥(niǎo)類(lèi)鳥(niǎo)類(lèi)史史爬蟲(chóng)類(lèi)史爬蟲(chóng)類(lèi)史自然的分期自然的分期等幾等幾大部分，對(duì)自然界作了唯我主義的解釋。大部分，對(duì)自然界作了唯我主義的解釋。1、 查字典。讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)查字典。讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音字的讀音相覷相覷 鬣毛鬣毛 剽悍剽悍 馴良馴良 窺伺窺伺 瘡痍瘡痍 枉然枉然 闊綽闊綽 觀瞻觀瞻 妍麗庇蔭妍麗庇蔭 遒勁遒勁獷野獷野 畸形畸形 顎骨相得益彰顎骨相得益彰有過(guò)之無(wú)不及有過(guò)之無(wú)不及2、查工具書(shū)，解釋下、查

3、工具書(shū)，解釋下列詞語(yǔ)。列詞語(yǔ)。剽悍剽悍 馴良馴良 窺伺窺伺 枉枉然然 觀瞻觀瞻 妍麗庇蔭妍麗庇蔭 遒勁遒勁 獷野獷野 畸形畸形1、 速讀課文理清結(jié)構(gòu)。速讀課文理清結(jié)構(gòu)。討論并歸納：討論并歸納：第一部分（第一部分（12）寫(xiě)的是人）寫(xiě)的是人類(lèi)馴養(yǎng)的馬。類(lèi)馴養(yǎng)的馬。第二部分（第二部分（35）寫(xiě)的是天）寫(xiě)的是天然野生的馬。然野生的馬。 二、整體感知二、整體感知 學(xué)生快速閱讀課文，思考下列問(wèn)題：學(xué)生快速閱讀課文，思考下列問(wèn)題： 1、文中寫(xiě)了哪兩種生存狀態(tài)下的馬，、文中寫(xiě)了哪兩種生存狀態(tài)下的馬，請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)上填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)：請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)上填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)： _ 馬馬 ;_馬馬. 2、請(qǐng)分別用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括這兩種馬、

4、請(qǐng)分別用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括這兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)，并用波浪線(xiàn)勾畫(huà)出各自的最突出的特點(diǎn)，并用波浪線(xiàn)勾畫(huà)出文中最能說(shuō)明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句。文中最能說(shuō)明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句。 3、作者對(duì)兩種馬各持什么態(tài)度？這種、作者對(duì)兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？ 1.文章寫(xiě)了家馬、野馬（或人工馴養(yǎng)的馬、文章寫(xiě)了家馬、野馬（或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬等）天然的馬等） 2. 能表現(xiàn)馴良的詞句：能表現(xiàn)馴良的詞句： 表現(xiàn)自由奔放的詞句：表現(xiàn)自由奔放的詞句： 迎合別人、舍迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務(wù)一切力量為人服務(wù) 奔

5、馳、騰躍、不奔馳、騰躍、不受拘束、沒(méi)有節(jié)制，自由地游蕩、蹦受拘束、沒(méi)有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳跳3 . 作者同情家作者同情家馬，欣賞野馬，馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三表現(xiàn)在二、三自然段。自然段。 三三. 讀二、三段讀二、三段 1、自讀讀二、三段，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。、自讀讀二、三段，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。2、在小組內(nèi)交流自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，力求在在小組內(nèi)交流自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，力求在小組內(nèi)解決問(wèn)題。小組內(nèi)解決問(wèn)題。3、班上交流，重點(diǎn)研、班上交流，重點(diǎn)研討以下幾句：討以下幾句： 1）它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束）它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終?？`而告終。 2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳

6、下的蹄）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過(guò)之無(wú)不及。鐵還有過(guò)之無(wú)不及。 首先，首先，“教育教育”是擬人化用法，指人類(lèi)是擬人化用法，指人類(lèi)對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次，對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開(kāi)以喪失自由而開(kāi)始始”指馬一出生就受到人的照顧，被人指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物；物；“以接受束縛而告終以接受束縛而告終”，包含兩層，包含兩層含義：含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；戴上銜鐵，釘上蹄鐵；(2)指馬從思想上指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。接受服從的觀念，服

7、從成為馬的天性。 2)“這一切這一切”是指馬額上覆著妍麗的毛、是指馬額上覆著妍麗的毛、編成細(xì)辮的項(xiàng)鬣、蓋滿(mǎn)身體的絲綢和編成細(xì)辮的項(xiàng)鬣、蓋滿(mǎn)身體的絲綢和棉氈等一切視馬為玩物、無(wú)視馬的天棉氈等一切視馬為玩物、無(wú)視馬的天性的裝飾物品性的裝飾物品.因?yàn)樘汨F只能有限地束因?yàn)樘汨F只能有限地束縛馬的身體縛馬的身體,而而“這一切這一切”,卻使馬失去卻使馬失去人的伙伴的平等地位人的伙伴的平等地位,淪為人類(lèi)的奴隸淪為人類(lèi)的奴隸和玩物和玩物,馬之為馬的天性喪失殆盡馬之為馬的天性喪失殆盡,精神精神的泯滅是最大的悲哀的泯滅是最大的悲哀,所以是比蹄鐵等所以是比蹄鐵等身體上的束縛更為嚴(yán)重的身體上的束縛更為嚴(yán)重的.2、馬原本

8、是什么樣的動(dòng)物呢、馬原本是什么樣的動(dòng)物呢? 它們自由自在地生活，感覺(jué)自豪而不它們自由自在地生活，感覺(jué)自豪而不屑于受人照顧。在大自然中屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的呼吸著清新的空氣空氣”，被賦予，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的美的美的品性，具有的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神充沛的精力和高貴的精神”。 天性絕不兇猛，熱愛(ài)和平；它們?nèi)壕犹煨越^不兇猛，熱愛(ài)和平；它們?nèi)壕有袆?dòng)，團(tuán)結(jié)和睦；相互間沒(méi)有行動(dòng)，團(tuán)結(jié)和睦；相互間沒(méi)有“妒忌妒忌”，從，從不為己爭(zhēng)斗。不為己爭(zhēng)斗。 在所有的動(dòng)物中，馬在所有的動(dòng)物中，馬“身材高大又最身材高大又最勻稱(chēng)、最優(yōu)美勻稱(chēng)、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。，有高貴

9、姿態(tài)。美質(zhì)：美質(zhì)：美德美德：美貌：美貌：演示文稿 后 等電腦繡花 http:/ 電腦繡花 忈莒昝再讀課文，找出運(yùn)用對(duì)比的地再讀課文，找出運(yùn)用對(duì)比的地方及其作用。方及其作用。1就全文來(lái)看，作者是將家馬與野就全文來(lái)看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來(lái)襯托野馬作比，以家馬的馴良來(lái)襯托野馬的自由奔放馬的自由奔放.2就最后一段來(lái)看，就最后一段來(lái)看，這樣寫(xiě)是為了這樣寫(xiě)是為了把馬的把馬的“勻稱(chēng)勻稱(chēng)”“”“優(yōu)美優(yōu)美”的外形的外形同其它形體有缺陷的動(dòng)物同其它形體有缺陷的動(dòng)物作比較作比較，突出馬的美貌、高貴姿態(tài)。突出馬的美貌、高貴姿態(tài)。 四、小組內(nèi)討論：四、小組內(nèi)討論：1.作者同情家馬，欣賞野馬作者同情家馬，欣賞野馬的最根本的原因是什么？的最根本的原因是什么？2.作者實(shí)際是借對(duì)兩種馬的描述來(lái)表作者實(shí)際是借對(duì)兩種馬的描述來(lái)表達(dá)自己怎樣的情感態(tài)度？達(dá)自己怎樣的情感態(tài)度？如果我為馬 梁曉聲是的，是的，如果在對(duì)生命形式選擇時(shí)如果在對(duì)生命形式選擇時(shí),我竟不幸沒(méi)了做人的資格，我竟不幸沒(méi)了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。 如果我的渴望得不到更大