己所欲勿施于人閱讀答案

1、第3頁 共3頁己所欲勿施于人閱讀答案己所欲勿施于人閱讀材料 中外圣哲都教導(dǎo)我們：己所不欲，勿施于人。這是要我們將心比心，不把自己視為惡、痛苦、災(zāi)禍的東西強(qiáng)加于人。己所不欲卻施于人，損人利己，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，這種行徑當(dāng)然是對別人的嚴(yán)重侵犯。然而，這只是事情的一個(gè)方面。另一方面，自己視為善、快樂、幸福的東西，難道就可以強(qiáng)加于人了嗎要是別人并不和你一樣認(rèn)為它們是善、快樂、幸福，這樣做豈不也是對別人的一種嚴(yán)重侵犯在實(shí)際生活中，更多的紛爭的確起于強(qiáng)求別人接受自己的趣味、觀點(diǎn)、立場等等。大至在信仰問題上，試圖以自己所信奉的某種教義統(tǒng)一天下，甚至不惜為此發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。小至在思維方式上，在生活習(xí)

2、慣上，在藝術(shù)欣賞上，在文學(xué)批評上，人們很容易以自己所是為是，斥別人所是為非。即使在一個(gè)家庭的內(nèi)部，夫婦間改造對方趣味的斗爭也是屢見不鮮的。事情的這一個(gè)方面往往遭到了忽視。人們似乎認(rèn)為，以己不欲施于人是明顯的惡，出發(fā)點(diǎn)就是害人，以己所欲施于人的動(dòng)機(jī)卻是好的，是為了助人、救人、造福于人。殊不知在人類歷史上，以救世主自居的世界征服者們造成的苦難遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通的歹徒。我們應(yīng)該記住，己所欲未必是人所欲，同樣不可施于人。如果說己所不欲，勿施于人是一個(gè)文明人的起碼品德，它反對的是對他人的故意傷害，主張自己活也讓別人活，那么，己所欲，勿施于人便是一個(gè)文明人的高級修養(yǎng)，它尊重的是他人的獨(dú)立人格和精神自由，進(jìn)而提倡

3、自己按自己的方式活，也讓別人按別人的方式活。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)價(jià)值多元的社會(huì)，在遵守法律的前提下，人們在精神信仰領(lǐng)域和私生活領(lǐng)域都享有了越來越多的自由。在我看來，這是一個(gè)合理化的進(jìn)程，而那些以己所欲施于人者則是這個(gè)進(jìn)程中的消極因素，倘若他們被越來越多的人們宣布為不受歡迎的人，我是絲毫不會(huì)感到意外的。己所欲勿施于人閱讀題目 2.似乎本義是指好像、仿佛，可以表示不確定的意思。作者在第段第2句話中用了似乎一詞，其用意是什么3.寫出第段的論證過程。己所欲勿施于人閱讀答案 1.己所欲，勿施于人。(或：己所欲未必是人所欲，同樣不可施于人)2.要點(diǎn)：人們往往認(rèn)為以己所欲施于人的動(dòng)機(jī)是好的，作者在這里用似乎一詞是對這一認(rèn)識的否定。3.要點(diǎn)：首先指出己所欲施于人，被人們認(rèn)為動(dòng)機(jī)是好的;接著以救世主的例子證明這樣的行為造成的苦難更為嚴(yán)重，進(jìn)而