小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文成語(yǔ)寓言故事原文整理

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文 寓言故事 原文整理（篇幅較短的可背誦，國(guó)外寓言沒(méi)有收錄） 2019.8.17 張超目錄1.守株待兔原文人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類(lèi)也。 出自五蠹譯文有個(gè)農(nóng)民，他的田地中有一截。一天，一只跑得飛快的撞在了樹(shù)樁上，扭斷了脖子死了。于是，農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹(shù)樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國(guó)人恥笑。用來(lái)治理當(dāng)今的，這都是在犯守株待兔一樣的錯(cuò)誤呀！注釋1.株：樹(shù)樁。2.走：跑。3.觸：撞到。4.折：折斷。5

2、.因：于是，就。6.釋?zhuān)悍?，放下?.耒(li)：一種農(nóng)具。8.冀：希望。9.復(fù)：又，再。10.得：得到。11.身：自己。12.為：被，表被動(dòng)。13.欲：想用。成語(yǔ)解釋比喻不主動(dòng)地努力，而存萬(wàn)一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。 出自五蠹2.南轅北轍原文今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：“吾欲之楚?！背荚唬骸熬?，將奚為北面？”曰：“吾馬良?！背荚唬骸榜R雖良，此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊枚唷！背荚唬骸坝秒m多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善?！贝藬?shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。譯文我今天來(lái)上朝的時(shí)候，在大路上遇見(jiàn)了一個(gè)人，正在面朝北面駕著他的車(chē)，他告訴我說(shuō)：我想到楚國(guó)去。我說(shuō)：您到楚國(guó)去，為什

3、么往北走呢?他說(shuō)：我的馬很好。我說(shuō)：你的馬雖然很好，但這不是去楚國(guó)的路。他說(shuō)：我的路費(fèi)很多。我說(shuō)：你的路費(fèi)雖然多，但這不是去楚國(guó)的路。他說(shuō)：我的馬夫善于駕車(chē)。這幾個(gè)條件越好，就離楚國(guó)就越遠(yuǎn)罷了。注釋1.大行（hng）：大：寬大。行：道路。大行：寬闊的道路。2.方：正在3.北：面向北方。4.持其駕：駕著他的車(chē)。5.之：動(dòng)詞，到去。6.楚：楚國(guó)，在魏國(guó)的南面。7.將：又。8.奚：為何。9.用：費(fèi)用，錢(qián)財(cái)。10.御：駕馭車(chē)馬。11.者：的人。12.御者善：車(chē)夫駕車(chē)的技術(shù)高超。13.此數(shù)者：這幾個(gè)條件。14.耳：語(yǔ)氣詞，而已，罷了。成語(yǔ)解釋南轅北轍是一個(gè)，意思是心想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的相

4、。出自魏策四：“猶至楚而北行也?！?.鷸蚌相爭(zhēng)原文蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌！蚌亦謂鷸曰：今日不出，明日不出，即有死鷸！兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。譯文一只正從水里出來(lái)，一只飛來(lái)啄它的肉，河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。鷸說(shuō)：今天不下雨，明天不下雨，就會(huì)干死你。河蚌也對(duì)鷸說(shuō)：今天你的嘴取不出來(lái)，明天你的嘴取不出來(lái)，就會(huì)餓死你。兩個(gè)不肯互相放棄，結(jié)果一個(gè)把它們倆一起捉走了。注釋1.方：剛剛。2.蚌：貝類(lèi)，軟體動(dòng)物有兩個(gè)橢圓形介殼，可以開(kāi)閉。3.曝：曬。4.支：支持，即相持、對(duì)峙。5.鷸：一種水鳥(niǎo)，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都細(xì)長(zhǎng)，常在淺水邊或水田中捕食小魚(yú)、昆

5、蟲(chóng)、河蚌等。6.箝：同“鉗”，把東西夾住的意思。7.喙：嘴，專(zhuān)指鳥(niǎo)獸的嘴。8.雨：這里用作動(dòng)詞，下雨。9.即：就，那就。10.謂：說(shuō)。11.舍：放棄。12.相舍：互相放棄。13.并：一起，一齊，一同。14.禽：同“擒”，捕捉，抓住。15.且：將要。16.弊：弊??；害處，這里指疲弊的意思。17.禽：通“擒”，捕捉。18.恐：擔(dān)心。19.為：替，給。成語(yǔ)解釋鷸蚌相爭(zhēng)是“”的省語(yǔ)，讀音為y bng xing zhng，比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。出自戰(zhàn)國(guó)策燕策 。4.狐假虎威原文荊宣王問(wèn)群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤，果誠(chéng)何如？”群臣莫對(duì)。江一對(duì)曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：子無(wú)敢食我也

6、！天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝之命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬(wàn)，而專(zhuān)屬于昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其實(shí)畏王之甲也，猶如百獸之畏虎也?！弊g文荊宣王問(wèn)群臣說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)北方地區(qū)的諸侯都懼怕昭奚恤，果真是這樣嗎？”群臣沒(méi)有能回答上來(lái)的。 江一回答說(shuō)：“老虎尋找各種野獸來(lái)吃。捉到一只狐貍，狐貍對(duì)老虎說(shuō)：你不敢吃我，上天派我做各種野獸的首領(lǐng)，如果你吃掉我，就違背了天帝的命令。你如果不相信我說(shuō)的話，我在你前面走，你跟在我的后面，看看群獸見(jiàn)了我，有哪一個(gè)敢不逃跑的呢？老虎覺(jué)得

7、狐貍的話有道理，于是就和狐貍同行，群獸見(jiàn)了它們，都紛紛逃跑，老虎不知道群獸是害怕自己才逃跑的，以為是害怕狐貍?，F(xiàn)在大王的國(guó)土方圓五千里，大軍百萬(wàn)，卻由昭奚恤獨(dú)攬大權(quán)。所以，北方諸侯害怕昭奚恤，其實(shí)是大王的軍隊(duì)，這就像群獸害怕老虎一樣啊?！背烧Z(yǔ)解釋狐假虎威是漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音為：h ji h wi，是先秦時(shí)代漢族寓言故事。假：借。狐貍借老虎之威嚇退百獸。后以“狐假虎威”比喻仰仗或倚仗別人的權(quán)勢(shì)來(lái)欺壓、恐嚇人。出自楚策一：“虎求百獸而食之，得狐?；⒁詾槿唬仕炫c之行。獸見(jiàn)之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。5.揠苗助長(zhǎng)原文宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！”其

8、子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。（出自公孫丑上）譯文有個(gè)擔(dān)憂(yōu)他的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗往上拔的宋國(guó)人，一天下來(lái)十分疲勞但很滿(mǎn)足，回到家對(duì)他的家人說(shuō)：“可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了！”他兒子聽(tīng)說(shuō)后急忙到地里去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗長(zhǎng)得快一些的人很少??！以為禾苗長(zhǎng)大沒(méi)用而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(zhǎng)的人，就像這個(gè)拔苗助長(zhǎng)的人，不但沒(méi)有好處，反而害了它。注釋1.（mn）：同“憫”，擔(dān)心，憂(yōu)慮；揠，拔2.然：疲勞的樣子；3.其人：他家里的人。4.病：累極了。5.趨，急行，

9、跑；6.槁：枯槁，枯死。7.寡：少。8.舍：拋開(kāi)不管。9.耘：鋤草。10.非徒：不但，不只；成語(yǔ)解釋揠苗助長(zhǎng)是一個(gè)，讀音是y mio zh zhng，意思是比喻為急于求成，反而壞了事。出自公孫丑上 。6.邯鄲學(xué)步原文壽陵余子之學(xué)行于邯鄲，未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。莊子秋水譯文，燕國(guó)有個(gè)少年，聽(tīng)說(shuō)邯鄲人走路的姿勢(shì)特別優(yōu)美，于是不顧路途遙遠(yuǎn)，來(lái)到邯鄲學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厝俗呗返淖藙?shì)。結(jié)果，他不僅沒(méi)有學(xué)到邯鄲人走路的姿勢(shì)，還把自己原來(lái)走路的姿勢(shì)也忘記了，最后只好爬著回去。成語(yǔ)解釋邯鄲學(xué)步是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音為hn dn xu b，比喻一味地模仿別人，不僅沒(méi)學(xué)到本事，反而把原來(lái)的本事也丟了。出自：“子

10、往呼！且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業(yè)?！?.掩耳盜鈴原文范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也，惡己自聞之，悖也。選自呂氏春秋自知釋文范氏滅亡了，有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘。想要背著它逃跑，但是，這口鐘太大了，背不動(dòng)；于是用槌子把鐘砸碎，剛一砸，鐘锽锽的響聲很大。他生怕別人聽(tīng)到鐘聲，來(lái)把鐘奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。他以為捂住自己的耳朵別人就聽(tīng)不到了，這就太了。注釋1.范氏是春秋末期晉國(guó)的貴族，后被的智氏、韓氏、魏氏等貴族聯(lián)合攻滅，逃往。2.得：得

11、到。3.鐘：古代的。4.負(fù)：背、馱。5.走：跑。6.則：但是。7.以：用。8.椎（chu）：槌子或棒子。9.“況”（hung）然：“況”地；況，擬聲詞，形容鐘聲。10.遽（j）：急速地。成語(yǔ)解釋掩耳盜鈴，漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音為yn r do lng。原為掩耳盜鐘。意思是自己把自己的耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽(tīng)不見(jiàn)，別人也不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)，比喻自己欺騙自己。出自自知：“范氏之亡也,百姓有得鐘者.欲負(fù)而走,則鐘大不可負(fù)；以椎毀之,鐘況然有音.恐人聞之而奪己也,遽掩其耳.惡人聞之,可也；惡己自聞之,悖矣?！?.自相矛盾原文楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也?！被?/p>

12、曰：以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。譯文在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)賣(mài)矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅(jiān)硬，說(shuō)：“無(wú)論用什么東西都無(wú)法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說(shuō)：“無(wú)論什么東西都能被其破壞！”，市場(chǎng)上的人質(zhì)問(wèn)他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個(gè)人無(wú)法回答。眾人嘲笑他。無(wú)法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的長(zhǎng)矛，是不可能共同存在的。注釋1. 楚人：。2. 鬻（y）：賣(mài)。3. 譽(yù)：稱(chēng)贊，這里有夸耀，吹噓的意思。4. 陷：刺破，這里有“穿透”、“刺穿”的意思。5. 利：鋒利。6. 以：用。7. 弗：不 。8. 應(yīng)：回答。成語(yǔ)解

13、釋自相矛盾是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音是z xing mo dn。指的是一個(gè)人說(shuō)話、行動(dòng)前后抵觸，不一致；也指同伙間的相互爭(zhēng)吵或沖突。出自于韓非子難一9.刻舟求劍原文楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！ 戰(zhàn)國(guó)呂不韋呂氏春秋察今譯文有個(gè)楚國(guó)人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進(jìn)了江里。他急忙在船幫上刻上一個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“我的劍就是從這兒掉下去的。”船靠岸后，這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍，但找了半天也沒(méi)有找到。船已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，而劍還在原來(lái)的地方。用刻舟求劍的辦法來(lái)找劍，不是很糊涂嗎？ 成語(yǔ)解釋刻舟求劍是一個(gè)演化

14、而成的，出自。一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。在句子中多作謂語(yǔ)、定語(yǔ)或狀語(yǔ)，多含。10.畫(huà)蛇添足原文楚有祠者，賜其舍人，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯?，一人之蛇成，奪其卮曰：蛇固無(wú)足，子安能為之足？遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。譯文楚國(guó)有個(gè)搞祭祀活動(dòng)的人，祭祀完了以后，拿出一壺酒賞給門(mén)人們喝。門(mén)客們互相商量說(shuō)：“這壺酒大家都來(lái)喝則不足夠，一個(gè)人喝則有剩余。我們各自在地上比賽畫(huà)蛇，先畫(huà)好的人就喝這壺酒。” 有一個(gè)人先把蛇畫(huà)好了，他拿起酒壺正要喝，卻左手拿著酒壺，右手繼續(xù)畫(huà)蛇，說(shuō)：

15、“我能夠給它畫(huà)腳?！睕](méi)等他畫(huà)完，另一個(gè)人已把蛇畫(huà)成了，把壺?fù)屵^(guò)去說(shuō)：“蛇本來(lái)是沒(méi)有腳的，你怎么能給它畫(huà)腳呢！”然后他便把壺中的酒喝了下去。為蛇畫(huà)腳的人，最終失去了酒。注釋1祠（c）：祭祀。周代貴族一年四季都要祭祀祖宗，每個(gè)季度祭祀都有專(zhuān)門(mén)的稱(chēng)呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官員。2舍人：門(mén)客，手下辦事的人。3卮（zh）：古代的一種盛酒器，類(lèi)似壺。4相謂：互相商議。5請(qǐng)畫(huà)地為蛇：要求大家在地上畫(huà)蛇。畫(huà)地：在地面上畫(huà)（畫(huà)的過(guò)程）。為蛇：畫(huà)蛇（畫(huà)的結(jié)果）。6引酒且飲之：拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒。引：拿，舉。7蛇固無(wú)足：蛇本來(lái)就沒(méi)有腳。固：本來(lái)，原來(lái)。8子：對(duì)人的尊稱(chēng)，您；你。9安能：怎么能；哪能。10

16、為：給；替11遂：于是；就。12賜：賞賜，古代上給下，長(zhǎng)輩給晚輩送東西叫賜。13為之足：給它畫(huà)上腳。足（此句中的足）：畫(huà)腳。14終：最終、最后。15引：拿起。16且：準(zhǔn)備。17成：完成。18余：剩余。19足：足夠。足：畫(huà)腳20亡：丟失，失去。21為：給，替。22乃左手持卮：卻，表示轉(zhuǎn)折23奪其卮曰：他的，指代先成蛇者24遂飲其酒：那，指示代詞25終亡其酒：那，指示代詞26、謂:對(duì).說(shuō)。成語(yǔ)解釋畫(huà)蛇添足hu sh tin z，漢語(yǔ)成語(yǔ)。出自戰(zhàn)國(guó)策齊策二。原意為畫(huà)蛇時(shí)給蛇添上腳。后比喻做了多余的事，非但無(wú)益，反而不合適。也比喻虛構(gòu)事實(shí)，無(wú)中生有。這個(gè)故事諷刺了那些做事多此一舉，反而得不償失的人。后

17、以“畫(huà)蛇添足”比喻做多余的事有害無(wú)益。也比喻虛構(gòu)事實(shí)，無(wú)中生有。11.杞人憂(yōu)天原文有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。聞而笑之曰：“虹蜺也，云霧也，風(fēng)雨也，四時(shí)也，此積氣之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此積形之成乎地者也。知積氣也，知積

18、塊也，奚謂不壞？夫天地，空中之一細(xì)物，有中之最巨者。難終難窮，此固然矣；難測(cè)難識(shí)，此固然矣。憂(yōu)其壞者，誠(chéng)為大遠(yuǎn)；言其不壞者，亦為未是。天地不得不壞，則會(huì)歸于壞。遇其壞時(shí)，奚為不憂(yōu)哉？”子聞而笑曰：“言天地壞者亦謬，言天地不壞者亦謬。壞與不壞，吾所不能知也。雖然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生；來(lái)不知去，去不知來(lái)。壞與不壞，吾何容心哉？”譯文杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處依托，便食不下咽，。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”那人說(shuō)：“天是氣體，那

19、日、月、星、辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)有什么傷害?！蹦侨擞终f(shuō)：“如果地陷下去怎么辦？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿(mǎn)了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？”（經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋?zhuān)┠莻€(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，很高興。注釋1.崩墜：崩塌，墜落2.身亡所寄：沒(méi)有地方存身。亡，同“無(wú)”。寄，依附，依托3.又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者：又有一個(gè)為他的憂(yōu)愁而擔(dān)心的人。之，的。憂(yōu)，憂(yōu)愁、擔(dān)心4.曉：開(kāi)導(dǎo)5.無(wú)處無(wú)氣：沒(méi)有一處沒(méi)有氣6.汝：你7.屈伸：身體四肢的活動(dòng)8.終日在

20、天中行止：整天在天空氣體里活動(dòng)。行止，行動(dòng)和停留。9.果：果然，果真10.日月星宿（xi）不當(dāng)墜耶：日月星辰不就會(huì)墜落下來(lái)了嗎？星宿，泛指星辰。11.中傷：傷害12.奈地壞何：那地壞了（又）怎么辦呢13.地積塊耳：大地是土塊堆積成的罷了14.四虛：四方15.躇（ch）步跐（c）蹈：泛指人的站立行走。躇，立。步，走。跐，踩。蹈，踏16.舍然：釋然，放心的樣子17.何：怎么樣成語(yǔ)解釋杞人憂(yōu)天是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是q rn yu tin，意思是總是去憂(yōu)慮那些不切實(shí)際的事物。出自天瑞。12.杯弓蛇影原文字彥輔，遷河南尹，嘗有親客，久闊不復(fù)來(lái)，廣問(wèn)其故，答曰：“前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見(jiàn)杯中有蛇，意甚惡之，

21、既飲而疾。”于時(shí)河南壁上有角，漆畫(huà)作蛇。廣意杯中蛇即也。復(fù)置酒于前處，謂客曰：“酒中復(fù)有所見(jiàn)不？”答曰:“所見(jiàn)如初?！睆V乃告其所以，客豁然意解，沉疴頓愈。翻譯字彥輔，在河南做官，曾經(jīng)有一個(gè)親密的朋友，分別很久不見(jiàn)再來(lái)，樂(lè)廣問(wèn)朋友不來(lái)的原因，友人回答說(shuō)：“前些日子來(lái)你家做客，承蒙你給我酒喝，正端起酒杯要喝酒的時(shí)候，看見(jiàn)杯中有一條蛇，心里十分惡心，喝了那杯酒后，就得了重病。”當(dāng)時(shí)，朋友坐著喝酒旁的墻壁上掛著一張弓，弓上有一條用漆畫(huà)的蛇。樂(lè)廣猜想杯中的影子就是弓了。于是，他再次請(qǐng)那位朋友在原來(lái)的地方飲酒，對(duì)朋友說(shuō)道：“酒杯中是否又看見(jiàn)了什么東西？”朋友回答說(shuō)：“所看到的跟上次一樣。”于是樂(lè)廣就告訴他

22、其中的原因，朋友心情，疑團(tuán)突然解開(kāi)，長(zhǎng)久而的病頓時(shí)治好了。注釋1.選自晉書(shū)樂(lè)廣傳。，唐代等著，晉代史，共一百三十卷。一書(shū)也記有類(lèi)似故事。漢應(yīng)劭風(fēng)俗通義世間多有見(jiàn)怪：“時(shí)北壁上有懸赤弩照于杯，形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲?！?.嘗：曾經(jīng)。3.：關(guān)系密切的朋友。4.：久別不見(jiàn)。闊，闊別，離別，疏遠(yuǎn)。5.廣：即樂(lè)（yu）廣，字彥輔，河南陽(yáng)淯（y）（今河南附近）人。6.蒙：受，承蒙。承人厚意，表示感謝時(shí)常用的。7.意甚惡（w）之：心里十分厭惡它。惡，討厭，憎恨；之，代詞，指蛇。8.既飲而疾：喝下去以后，就生起病來(lái)了。疾，病，身體不舒適。9.于時(shí)：在那個(gè)時(shí)候，當(dāng)時(shí)。10.河南：晉朝郡名，在今河南洛陽(yáng)一帶

23、，是西晉首都所在。11.：官府辦理政事的廳堂，亦作“廳事”。12.角：角弓，用牛角裝飾的弓。13.漆畫(huà)作蛇：（在弓上）用漆在弓上畫(huà)了蛇。14.意：意料，想。15.不（fu）：同“否”。不，多用在表示疑問(wèn)的句子末尾。16.乃：便17.所以：因由，原因。18.豁（hu）然：于此形容心懷舒暢。19.意解：心里的顧慮被打消20.沉疴（chn k）：久治不愈的病。疴，重病。21.頓：頓時(shí)，馬上。22.故：原因。23愈：恢復(fù)。成語(yǔ)解釋杯弓蛇影是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是是bi gng sh yng，意思是有人請(qǐng)客吃飯，掛在墻上的弓映在酒杯里，客人以為酒杯里有蛇，回去疑心中了蛇毒，就生病了，比喻疑神疑鬼，妄自驚慌

24、。13.曲突徙薪原文客有過(guò)主人者，見(jiàn)其灶直突，傍有積薪?？椭^主人：更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪；不者，且有火患。主人嘿然不應(yīng)。俄而，家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在于上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：向使聽(tīng)客之言，不弗牛酒，弱亡火患。今論功而請(qǐng)賓，曲突徙薪亡，焦頭爛額為上客耶？主人乃寤而請(qǐng)之。今茂陵徐生，數(shù)上書(shū)言霍氏且有變，宜防絕之。鄉(xiāng)使弗說(shuō)得行，則國(guó)無(wú)裂土出爵之費(fèi)，臣無(wú)逆亂誅滅之?dāng)　Ｍ录纫?，而福?dú)不蒙其功，唯陛下察之，貴徙薪曲突之策，使居焦發(fā)灼爛之右?！吧夏速n福帛十匹，后以為郎。注釋1.過(guò)：拜訪。2.傍：通“旁”，旁邊。3.更：更改。4.突：煙囪5.不者

25、：如果不這樣的話。6.嘿（m ）然：不說(shuō)話的樣子。嘿，同“默”。7.息：同“熄”，滅。8.灼（zhu ）爛者：被火燒傷的人。灼，燒。9.而不錄：卻不邀請(qǐng)。而，卻；錄，錄用，此處指邀請(qǐng)。10.鄉(xiāng)（xi ng）使：當(dāng)初如果。鄉(xiāng)，同“向”，從前；使，假如。11.使：假如。12.亡：通“ 無(wú)”13.寤：同“悟”，醒悟，覺(jué)悟。14.上行：上位。15.次坐：排定座次。“坐”通“座”譯文有一個(gè)過(guò)訪主人的客人，看到（主人家）爐灶的煙囪是直的，旁邊還堆積著柴草，便對(duì)主人說(shuō)：“把煙囪改為拐彎的，使柴草遠(yuǎn)離（煙囪）。不然的話，將會(huì)發(fā)生火災(zāi)。”主人沉默不答應(yīng)。不久，家里果然失火，鄰居們一同來(lái)救火，幸好把火撲滅了。于是

26、，（主人）殺牛置辦酒席，答謝鄰人們。被火燒傷的人安排在上席，其余的按照功勞依次排定座位，卻不邀請(qǐng)?zhí)帷扒弧苯ㄗh的客人。有人對(duì)主人說(shuō)：“當(dāng)初如果聽(tīng)了那位客人的話，也不用破費(fèi)擺設(shè)酒席，始終也不會(huì)有火患?，F(xiàn)在評(píng)論功勞，邀請(qǐng)賓客，（為什么）提曲突徙薪建議的人沒(méi)有受到答謝、恩惠，而被燒傷的人卻成了上客呢？”主人這才醒悟去邀請(qǐng)那位客人。茂陵人徐福多次上書(shū)說(shuō)霍氏將會(huì)有叛逆行為，應(yīng)預(yù)先加以防范制止。假如陛下接受徐福的勸告，則國(guó)家就沒(méi)有劃出土地分封列候的費(fèi)用，臣下也不會(huì)謀逆叛亂，遭受誅殺的大禍?，F(xiàn)在事情已經(jīng)過(guò)去，而只有徐福的功勞沒(méi)有受到獎(jiǎng)賞，希望陛下明察，嘉許其彎曲煙囪、移走柴薪的遠(yuǎn)見(jiàn)，使他居于焦頭爛額者之上！”主人明白了，并把客人請(qǐng)了過(guò)來(lái)。成語(yǔ)解釋曲突徙薪是一個(gè)漢語(yǔ)成