心理學(xué)[第十二章人格]山東大學(xué)期末考試知識點復(fù)習(xí)

1、山東大學(xué) 期末考試知識點復(fù)習(xí)第十二章 人格第一節(jié) 人格的基本問題 一、人格的概念與特征 (一)人格的基本概念 人格是構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有統(tǒng)合模式，這個獨特模式包含了一個人區(qū)別于其他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。人格是人與人之間的主要區(qū)別性特征。 (二)人格的本質(zhì)特征 1獨特性。一個人的人格是在遺傳、成熟和環(huán)境、教育等多種因素交互作用下形成的。不同的素質(zhì)基礎(chǔ)、生活和教育環(huán)境，形成了各自獨特的心理特點。 2穩(wěn)定性。人格相對于一些心理特征具有穩(wěn)定性。在行為中偶然發(fā)生的，一時沖動的心理特性都不能稱為人格。 3統(tǒng)合性。人格是多種成分構(gòu)成的一個有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識的調(diào)控。人格的

2、統(tǒng)合性是心理健康的重要指標(biāo)。 4功能性。人格決定一個人的生活方式，甚至決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對挫折與失敗，堅強(qiáng)者可能發(fā)奮拼搏，懦弱者則可能表現(xiàn)出一蹶不振。 二、人格的結(jié)構(gòu)系統(tǒng) (一)氣質(zhì) 氣質(zhì)是表現(xiàn)在人的心理活動和外部動作的速度、強(qiáng)度、靈活性與指向性等動力方面穩(wěn)定的心理特征。如有的人生氣勃勃，有的人沉默寡言、舉止安詳；有的人莊重冷靜，有的人多愁善感；有的人思維靈活、行動敏捷，而另一些人反應(yīng)遲鈍、動作緩慢等等，這些特點都是氣質(zhì)的表現(xiàn)。人的氣質(zhì)是先天形成的，與遺傳素質(zhì)有關(guān)。氣質(zhì)無好壞之分，氣質(zhì)不是指一時性的，而是指人們在許多場合一貫表現(xiàn)的比較穩(wěn)定的動力特點。 (二)性格

3、性格是指由人對現(xiàn)實的態(tài)度和他的行為方式所表現(xiàn)出來的心理特性，它是人格的主體。性格表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的態(tài)度，并表現(xiàn)在他的行為舉止中。人們在日常生活中經(jīng)常說一個人“勇敢”與“怯懦”、“勤奮”與“懶惰”就是指個人的性格特征。性格有好壞之分，能直接反映出一個人的道德風(fēng)貌。 (三)自我調(diào)控 1自我認(rèn)知。這是對自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評價。自我觀察是指對自己的感知、思想和意向等方面的覺察；自我評價是指對自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評估，這是自我調(diào)節(jié)的重要條件。 2自我體驗。這是伴隨自我認(rèn)識而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是自我意識在情感上的表現(xiàn)。如一個人對自己做積極評價時，會產(chǎn)生自尊感；

4、做消極評價時會產(chǎn)生自卑感。 3自我控制。這是自我意識在行為上的表現(xiàn)，是實現(xiàn)自我意識調(diào)節(jié)的最后環(huán)節(jié)。自我控制包括自我監(jiān)控、自我激勵、自我教育等成分。 三、性格的結(jié)構(gòu)特性 性格不是各種性格特征的簡單堆砌，而是一個結(jié)構(gòu)完整的有機(jī)整體。性格結(jié)構(gòu)主要有如下特點： (一)完整性 每個人的性格都包含了多種特征。這些特征之間彼此聯(lián)系、相互依存，構(gòu)成了一個在機(jī)能上相互適應(yīng)、相互影響、相輔相成的有機(jī)系統(tǒng)。這種聯(lián)系的存在，使得性格的推測具有了現(xiàn)實的可能性。比如，知道了某人具有一種或幾種性格特征，人們可以對這個人的其他性格特征作出推斷。 (二)復(fù)雜性 性格雖然是完整的系統(tǒng)，但它的完整與統(tǒng)一不是絕對的。這是因為客觀現(xiàn)實

5、中存在著種種矛盾，這些矛盾反映到人的性格內(nèi)部，就成了人的各種態(tài)度或各種性格特性之間的矛盾。這些矛盾必然會通過人的行為表現(xiàn)于外。另一方面，行為方式與態(tài)度之間并不一一對應(yīng)。譬如，有些人表面上對人謙恭有加，內(nèi)心里卻充滿陰險狠毒。 此外，性格結(jié)構(gòu)的完善和完整程度存在著個體差異。有些人性格完善，能夠與社會環(huán)境的要求相適應(yīng)，且在不同場合表現(xiàn)一致；有些人則性格矛盾，難于適應(yīng)社會環(huán)境的要求，并且缺乏應(yīng)有的穩(wěn)定性，如待人時而熱情，時而冷淡，甚至行為幼稚、退行，顯示出性格很不成熟。 (三)穩(wěn)定性 認(rèn)識一個人的性格并對其行為作出預(yù)測，正是因為性格具有穩(wěn)定性。在某種程度上，性格的穩(wěn)定性取決于人對于現(xiàn)實的態(tài)度以及有關(guān)態(tài)

6、度與人們核心價值觀之間的聯(lián)系。一個人的態(tài)度越堅定，與作為態(tài)度理性基礎(chǔ)的核心價值觀聯(lián)系越緊密，表現(xiàn)在行為方面的相應(yīng)性格特征也就越穩(wěn)定。 (四)可塑性 雖然性格有其穩(wěn)定的一面，但不是一成不變的。社會與生活環(huán)境是不斷變化的，并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移。一個人要想很好地適應(yīng)社會與環(huán)境，保持自己對于外界的最佳適應(yīng)，就必須進(jìn)行必要的挑戰(zhàn)，維持恰當(dāng)?shù)倪m應(yīng)性。如果性格中某些部分不適應(yīng)特定環(huán)境，就需要對它們進(jìn)行一定程度的調(diào)整。這種性格調(diào)整的靈活性就是性格的可塑性。在日常生活中，性格的改變不一定都是被迫的或消極的。人們可以由于超前意識而主動改變自己的某些性格特點，積極地適應(yīng)社會。事實上，健全、完善性格的鍛造，正是在性

7、格的可塑性基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。 四、性格與氣質(zhì)的關(guān)系 性格與氣質(zhì)是容易混淆的兩個概念，二者之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系。 (一)性格與氣質(zhì)的區(qū)別 首先，性格與氣質(zhì)的性質(zhì)是不同的。由于性格更多受到后天環(huán)境的影響，具有較為明顯的社會化特性。在不同的社會文化條件下，人們的性格有較大的差異。而氣質(zhì)是人們心理活動和行為穩(wěn)定的動力特點，受遺傳影響較大，人們生來的氣質(zhì)差異就比較明顯。 其次，性格與氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)有所區(qū)別。氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)是高級神經(jīng)活動的類型特點，氣質(zhì)的特點也源于高級神經(jīng)活動的類型特點。由于高級神經(jīng)系統(tǒng)不受生活條件的影響，故而氣質(zhì)具有很大的穩(wěn)定性。而性格的生理基礎(chǔ)是兩個方面的“合金”，一方面是高級神經(jīng)活動的

8、類型對性格具有影響作用，另一方面是通過經(jīng)驗建立起來的暫時神經(jīng)聯(lián)系系統(tǒng)對性格發(fā)揮著主導(dǎo)作用。性格的基本機(jī)制是在高級神經(jīng)活動的類型基礎(chǔ)之上后天建立的條件反射系統(tǒng)。 (二)性格與氣質(zhì)的聯(lián)系 性格與氣質(zhì)之間是相互作用和相互影響的。一方面，基于后天經(jīng)驗的性格可以掩蔽和改造氣質(zhì)，指導(dǎo)氣質(zhì)的發(fā)展，使它更有利于個體適應(yīng)周圍的生活環(huán)境。另一方面，氣質(zhì)也會影響一個人對待事物的態(tài)度和行為風(fēng)格，使性格帶上某種氣質(zhì)的色彩。而且，氣質(zhì)還影響性格的形成和發(fā)展，對一定的性格特性起著促進(jìn)或阻礙的作用。比如具有膽汁質(zhì)與多血質(zhì)特點的人，更容易培養(yǎng)起勇敢和果斷的性格品質(zhì)。 雖然，氣質(zhì)對性格的形成與表現(xiàn)發(fā)生一定的影響，但它并不決定一個

9、人最終形成什么樣的性格。研究表明，氣質(zhì)不同的人形成相同的性格品質(zhì)是可能的，而同一氣質(zhì)類型的人也可能形成不同性格。第二節(jié) 人格理論 一、特質(zhì)理論 特質(zhì)理論起源于20世紀(jì)40年代的美國，其主要代表人物是美國心理學(xué)家奧爾波特和卡特爾。特質(zhì)理論認(rèn)為，特質(zhì)是決定個體行為的基本特性，是人格的有效組成元素，也是測評人格常用的基本單位。 (一)奧爾波特的特質(zhì)理論 奧爾波特(Allport)于1937首次提出了人格特質(zhì)理論。他把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)。共同特質(zhì)是指在某一社會文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個群體所共有的、相同的特質(zhì)。在研究人格的文化差異時，可以比較不同文化中的共同特質(zhì)；個人特質(zhì)是指個體身上所獨具

10、的特質(zhì)。根據(jù)個人特質(zhì)在生活中的作用又可分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。首要特質(zhì)是一個人最典型、最有概括性的特質(zhì)，它影響到一個人的各方面的行為。如，多愁善感可以說是林黛玉的首要特質(zhì)，狡猾奸詐可以說是曹操的首要特質(zhì)。中心特質(zhì)，是指構(gòu)成個體獨特性的幾個重要的特質(zhì)，在每個人身上大約有5lO個。如，林黛玉的清高、率直、聰慧、孤僻、內(nèi)向、抑郁、敏感等都屬于她的中心特質(zhì)。次要特質(zhì)，是指個體的一些不太重要的特質(zhì)，往往只有在特殊的情況下才會表現(xiàn)出來。這些次要的特質(zhì)除了親近他的人外，其他人很少知道。如一個人在外面很粗魯，而在自己的母親面前很順從，這里的“順從”就是他的次要特質(zhì)。 (二)卡特爾的人格特質(zhì)理論 卡特

11、爾(Cattell)用因素分析的方法對人格特質(zhì)進(jìn)行了分析，提出了基于人格特質(zhì)的一個理論模型。這種模型分成四層，即個別特質(zhì)和共同特質(zhì)，表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)，動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。 1表面特質(zhì)和根源特質(zhì) 表面特質(zhì)指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)。根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因為其基礎(chǔ)的行為特質(zhì)。表面特質(zhì)和根源特質(zhì)既可能是個別的特質(zhì)，也可能是共同的特質(zhì)。它們是人格層次中最重要的一層。 卡特爾用因素分析方法提出了16種相互獨立的根源特質(zhì)，編制了量表。他認(rèn)為在每個人身上都具備這16種特質(zhì)，只是在不同人身上的表現(xiàn)有程度上的差異，因而可以對人格進(jìn)行量化分析。 2體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特

12、質(zhì) 在根源特質(zhì)中又可區(qū)分為體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)兩類。體質(zhì)特質(zhì)是由先天的生物因素所決定，如興奮性、情緒穩(wěn)定性等。而環(huán)境特質(zhì)則由后天的環(huán)境因素所決定，如焦慮、有恒性等。 3動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì) 這是模型的最下層。動力特質(zhì)是指具有動力特征的特質(zhì)，它使人趨向某一目標(biāo)，包括生理驅(qū)力、態(tài)度和情操。能力特質(zhì)是表現(xiàn)在知覺和運動方面的差異特質(zhì)，包括流體智力和晶體智力。氣質(zhì)特質(zhì)是決定一個人情緒反應(yīng)的速度與強(qiáng)度的特質(zhì)。 (三)現(xiàn)代特質(zhì)理論 研究者們近年來在人格的理論建模上形成了比較一致的共識，提出了幾種有代表性的現(xiàn)代人格理論。 1三因素模型 艾森克(Eysenck，1947、1967)依據(jù)因素分析方法提出了人

13、格的三因素模型。這三個因素是：外傾性，它表現(xiàn)為內(nèi)、外傾的差異；神經(jīng)質(zhì)，它表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異；精神質(zhì)，它表現(xiàn)為孤獨、冷酷、敵視、怪異等偏于負(fù)面的人格特征。艾森克依據(jù)這一模型編制了艾森克人格問卷(EysenckPersonalityQuestionnaire，簡稱EPQ，1986)，這個量表在人格評價中得到了廣泛的應(yīng)用。 2五因素模型 塔佩斯等(TupesandChristal，1961)運用詞匯學(xué)的方法對卡特爾的特質(zhì)變量進(jìn)行了再分析，發(fā)現(xiàn)了5個相對穩(wěn)定的因素。之后許多學(xué)者(Borgatta，1964；Smith，1967；Digman，1981；Goldberg，1980，1989)進(jìn)一步驗

14、證了“五種特質(zhì)”的模型，形成了著名的大五因素模型。這五個因素是： 開放性：具有想像、審美、情感豐富、求異、創(chuàng)造、智能等特質(zhì)。 責(zé)任心：顯示了勝任、公正、條理、盡職、成就、自律、謹(jǐn)慎、克制等特質(zhì)； 外傾性：表現(xiàn)出熱情、社交、果斷、活躍、冒險、樂觀等特質(zhì)； 宜人性：具有信任、直率、利他、依從、謙虛、移情等特質(zhì)； 神經(jīng)質(zhì)或情緒穩(wěn)定性：具有焦慮、敵對、壓抑、自我意識、沖動、脆弱等特質(zhì)。 這五個特質(zhì)的頭一個字母構(gòu)成了“OCEAN”一詞，代表了“人格的海洋”(John，1990)。1989年麥克雷和可斯塔(McCraeandCosta)編制了“大五人格因素的測定量表”(NEO-P1-R)。 3七因素模型

15、特里根等(TellegenandWailer，1987)用不同的選詞原則，獲得了7個因素，構(gòu)成了七因素模型。這七個因素是：正情緒性、負(fù)價、正價、負(fù)情緒性、可靠性、宜人性、因襲性與五因素模型”相比較，“七因素 模型”增加了正價(如優(yōu)秀的)和負(fù)價(如邪惡的)兩個因素。人格特征量表是“大七人格模型”的有效測量工具。 現(xiàn)代人格理論在臨床心理、健康心理、發(fā)展心理、職業(yè)心理、管理心理和工業(yè)心理等方面都顯示了廣泛的應(yīng)用價值。如外傾性、神經(jīng)質(zhì)、隨和性與心理健康有關(guān)；外傾性和開放性是職業(yè)心理與工業(yè)心理的兩個重要因素；責(zé)任心與人事選拔有密切關(guān)系。 二、類型理論 類型理論產(chǎn)生于20世紀(jì)三四十年代的德國，主要用來描述

16、一類人與另一類人的心理差異；即人格類型的差異。 (一)單一類型理論 這種理論認(rèn)為，人格類型是依據(jù)一群人是否具有某一特殊人格來確定的；美國心理學(xué)佛蘭克法利 (Franek Farley)提出的T型人格，就是單一類型理論的代表。法利認(rèn)為T型人格是一種好冒險、愛刺激的人格特征。依據(jù)冒險行為的性質(zhì)(積極性質(zhì)與消極性質(zhì))，他又將T型人格分為T+型和T-型兩種。當(dāng)冒險行為朝向健康、積極、創(chuàng)造性和建設(shè)性的方向發(fā)展時，就是T+型人格，有這種人格的人喜愛漂流、賽車等運動項目。當(dāng)冒險行為具有破壞性質(zhì)時，就是T-型人格。這種人有酗酒、吸毒、暴力犯罪等反社會行為。在T+型人格中，又可依據(jù)活動的特點進(jìn)一步分為體格T+型

17、和智力T+型。極限運動員代表了體格T+型，這種運動員通過身體運動(如攀巖、登山等)來實現(xiàn)追求新奇、不斷刷新紀(jì)錄的動機(jī)。而一些科學(xué)家或思想家代表了智力T+型，他們的冒險精神主要表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的探新上。 (二)對立類型理論 這種理論認(rèn)為，人格類型包含了某一人格維度的兩個相反的方向。 1A-B型人格 福利曼和羅斯曼(Fiedman&Rosenman，1974)描述了A-B人格類型。在研究人格和工作壓力的關(guān)系時，人們常使用這種人格類型。 A型人格的主要特點是：性情急躁、缺乏耐性。他們的成就欲高、上進(jìn)心強(qiáng)、有苦干精神、工作投入、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)、時間緊迫感強(qiáng)、富有競爭意識、外向、動作敏捷、說話快、生活常處于

18、緊張狀態(tài)、但辦事匆忙、社會適應(yīng)性差、屬不安定型人格。具有這種人格特征的人易患冠心病。美國20世紀(jì)60年代進(jìn)行的一次縱向調(diào)查表明，在257位患有冠心病的男性病人中，A型人格的人數(shù)是B型人格人數(shù)的兩倍多。 B型人格的特點是：性情不溫不火、舉止穩(wěn)當(dāng)、對工作和生活的滿足感強(qiáng)、喜歡慢步調(diào)的生活節(jié)奏、在需要審慎思考和耐心的工作中，B型人往往比A型好，他們屬于較平凡的人。對冠心病患者的調(diào)查表明，B型人格只占患者的三分之一。 2內(nèi)-外向人格 瑞士著名人格心理學(xué)家榮格(Jung)依據(jù)“心理傾向”來劃分人格類型，最先提出了內(nèi)一外向人格類型學(xué)說。榮格認(rèn)為，當(dāng)一個人的興趣和關(guān)注點指向外部客體時，就是外向人格；而當(dāng)一個

19、人的興趣和關(guān)注點指向主體時，就是內(nèi)向人格。外向人格的特點是：注重外部世界，情感表露在外、熱情奔放、當(dāng)機(jī)立斷、獨立自主、善于交往、行動快捷、有時輕率。內(nèi)向人格的特點是：自我剖析、做事謹(jǐn)慎、深思熟慮、疑慮困惑、交往面窄、有時適應(yīng)困難。任何人都具有內(nèi)向和外向兩種特征，但是其中一種可能表現(xiàn)出優(yōu)勢。 (三)多元類型理論 這種理論認(rèn)為，人格類型是由幾種不同質(zhì)的人格特性構(gòu)成的。 1氣質(zhì)類型學(xué)說 氣質(zhì)說源于古希臘醫(yī)生希波克里特(Hippocrates)的體液說，他認(rèn)為人體內(nèi)有四種液體：黏液、黃膽汁、黑膽汁、血液，這四種體液的配合比率不同，形成了四種不同類型的人。約500年后，羅馬醫(yī)生蓋倫 (Galen)進(jìn)一步

20、確定了氣質(zhì)類型，提出人的四種氣質(zhì)類型是膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)?，F(xiàn)代的氣質(zhì)學(xué)說也是這樣劃分的。 巴甫洛夫(1927)用高級神經(jīng)活動類型說解釋氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)。他依據(jù)神經(jīng)過程的基本特性，即興奮過程和抑制過程的強(qiáng)度、平衡性和靈活性，劃分了四種類型，即強(qiáng)而不平衡的神經(jīng)類型或稱不可遏制型，相當(dāng)于膽汁質(zhì)；強(qiáng)、平衡且靈活的神經(jīng)類型或稱活潑型，相當(dāng)于多血質(zhì)；強(qiáng)、平衡而不靈活的神經(jīng)類型或稱安靜型，相當(dāng)于黏液質(zhì)；弱神經(jīng)類型或稱抑制型，相當(dāng)于抑郁質(zhì)。興奮過程和抑制過程的強(qiáng)度，是大腦皮層神經(jīng)細(xì)胞工作能力或耐力的標(biāo)志。強(qiáng)的神經(jīng)系統(tǒng)能夠承受強(qiáng)烈而持久的刺激。平衡性是興奮過程和抑制過程的相對力量，二者力量大體相同是平

21、衡，否則是不平衡。不平衡又可分為兩種情況，一種是興奮過程相對占優(yōu)勢，另一種是抑制過程相對占優(yōu)勢。靈活性是興奮過程和抑制過程相互轉(zhuǎn)換的速度，能迅速轉(zhuǎn)化是靈活的，不能迅速轉(zhuǎn)化則是不靈活的。 2性格類型說 德國心理學(xué)家斯普蘭格(spranger，1928)依據(jù)人類社會文化生活的六種形態(tài)，將人劃分為六種性格類型。不同的性格類型具有不同的價值觀成分。這六種類型是：經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、權(quán)力型、社會型和宗教型。奧爾波特(1931，1951，1960)依據(jù)這種劃分編制了價值觀研究量表。 三、層次理論 艾森克(Eysenck，1967)是層次理論的代表人物，他提出了人格結(jié)構(gòu)的四層次理論，這種理論將類型理論與

22、特質(zhì)理論有機(jī)地結(jié)合起來，更全面、更系統(tǒng)地描述了一個人的人格。 特質(zhì)理論和類型理論分別從不同角度描述了人格的差異。特質(zhì)理論強(qiáng)調(diào)個體間的人格差異，類型理論強(qiáng)調(diào)群體間的人格差異；特質(zhì)理論描述了人格的量的差異，類型理論描述了人格的質(zhì)的差異；特質(zhì)差異要通過心理測量來評定，類型差異可以通過觀察獲得；特質(zhì)理論顯示了下位層面的人格差異，類型理論顯示了上位層面的人格差異。二者從不同角度描繪了人格的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。與上面兩個理論相比，層次理論則將以上兩種理論的特點綜合起來，更全面地描述了人格的結(jié)構(gòu)。艾森克還用兩個維度來描述人格，一個是內(nèi)向和外向，另一個是神經(jīng)質(zhì)傾向。后者表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定和不穩(wěn)定。第三節(jié) 認(rèn)知風(fēng)格 認(rèn)知風(fēng)格

23、是指個人所偏愛使用的信息加工方式，也叫認(rèn)知方式。 一、場獨立性與場依存性 威特金等(Witkin，1940)在垂直視知覺的一系列研究中，發(fā)現(xiàn)了認(rèn)知方式的個體差異，即場獨立性和場依存性的差異。這種差異主要表現(xiàn)在人對外部環(huán)境(“場”)的不同依賴程度上。用隱蔽圖形或鑲嵌圖形測驗可以有效地測量場獨立性和場依存性的人格差異。 場獨立性與場依存性這一人格差異表現(xiàn)在心理活動的多個方面。場獨立性的人認(rèn)知改組的能力強(qiáng)，在認(rèn)知中具有優(yōu)勢；而場依存性的人社會技能高，在人際交往中具有優(yōu)勢。從學(xué)習(xí)來看，兩種認(rèn)知方式也顯示了不同的特點。在解決需要靈活思維的問題上，場獨立性的人有優(yōu)勢，他們善于抓住問題的關(guān)鍵性成分，能靈活地

24、運用已有的知識來解決問題。而場依存性的人在解決熟悉的問題時，不會發(fā)生困難，但讓他們運用已有的知識去解決沒有遇到過的問題時，則難于應(yīng)付，缺乏靈活性。場獨立性比依存性的學(xué)生更喜歡學(xué)習(xí)一些原理，但兩者在獲得知識量上沒有區(qū)別。認(rèn)知方式可以通過一些針對性的訓(xùn)練得到改變。 二、沖動與沉思 卡根等人(Gaganetal，1964)區(qū)分了兩種不同的認(rèn)知風(fēng)格：沖動與沉思，它們的差異主要表現(xiàn)在對問題的思考速度上。 沖動的特點是：反應(yīng)快但精確性差。具有這種認(rèn)知風(fēng)格的人面對問題時總是急于求成，不能全面細(xì)致地分析問題的各種可能性，不管正確與否就急于表達(dá)出來，有時甚至沒有弄清楚問題的要求，就開始解答問題。他們使用的信息加

25、工策略多為整體性策略。當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)要求作整體性解釋時，成績較好。沉思的特點是：反應(yīng)慢，但精確性高。具有這種認(rèn)知風(fēng)格的人，總是把問題考慮周全以后再做反應(yīng)，他們看重解決問題的質(zhì)量，而不是速度。但是當(dāng)他們回答熟悉的，比較簡單的問題時，反應(yīng)也比較快。這種人在加工信息時多采用細(xì)節(jié)性策略，在需要對細(xì)節(jié)進(jìn)行分析時，他們的學(xué)習(xí)成績較好。在元認(rèn)知知識、認(rèn)知策略和學(xué)習(xí)能力上，兩種認(rèn)知風(fēng)格都存在差異。卡根等人還設(shè)計了匹配熟悉圖形測驗來鑒別這種認(rèn)知類型。 三、同時性與繼時性 達(dá)斯等人(DasetaL，1975)根據(jù)腦功能的研究，區(qū)分了同時性與繼時性兩種認(rèn)知風(fēng)格。他們認(rèn)為，左腦優(yōu)勢的個體表現(xiàn)出繼時性的加工風(fēng)格，而右腦優(yōu)勢

26、的個體表現(xiàn)出同時性的加工風(fēng)格。 繼時性認(rèn)知風(fēng)格的特點是：在解決問題時，能一步一步地分析問題，每一個步驟只考慮一種假設(shè)或一種屬性，提出的假設(shè)在時間上有明顯的前后順序，第一個假設(shè)成立后再檢驗第二個假設(shè)，解決問題的過程像鏈條一樣，一環(huán)扣一環(huán)，直到找到問題的答案。言語操作和記憶都屬于繼時性加工。一般來說，女性擅長繼時性加工，這可能是女孩的記憶和語言能力比男孩好的原因之一。 同時性認(rèn)知風(fēng)格的特點是：在解決問題時，采取寬視野的方式，同時考慮多種假設(shè)，并兼顧到解決問題的各種可能性。其解決問題的方式是發(fā)散式的，許多數(shù)學(xué)操作、空間問題的操作都要依賴于這種同時性的加工方式。這也可能是男孩在數(shù)學(xué)能力與空間能力方面優(yōu)

27、于女孩子的原因之一。 同時性和繼時性是認(rèn)知方式的差異，而不是加工水平的差異。但是，當(dāng)學(xué)習(xí)方式與認(rèn)知方式互相匹配時，不同認(rèn)知方式的優(yōu)勢就能顯示出來。第四節(jié) 常見的人格測驗 具有代表性的人格測驗方法主要有以下幾種。 一、自陳量表式測驗 自陳量表法是讓被試按自己的意見，對自己的人格特質(zhì)進(jìn)行評價的一種方法。自陳量表通常也稱為人格量表。由于自陳量表所測量的是人格特質(zhì)，因此在人格理論上，是遵從特質(zhì)論的。自陳量表通常都由一系列問題組成，一個問題陳述一種行為，要求被試按照自己的真實情形來回答。著名的自陳量表有明尼蘇達(dá)多相人格測驗(MMPL)和愛德華個人興趣量表(EPPs)等。 自陳量表式人格測驗的優(yōu)點是題目數(shù)

28、固定，題目內(nèi)容具體而清楚，施測簡單，記分方便。但因編制時缺乏客觀效標(biāo)，效度不易建立；而且測驗內(nèi)容多屬于情緒、態(tài)度等方面的問題，每個人對同一問題常常會因時空的改變而選擇不同的答案；另外，使用這種方法時，還難免出現(xiàn)反應(yīng)的偏向。因此，其信度和效度都不如智力測驗。 二、投射測驗 投射測驗是以弗洛伊德心理分析的人格理論為依據(jù)的，一般由若干個模棱兩可的刺激所組成，被試可任加解釋，使自己的動機(jī)、態(tài)度、感情以及性格等，在不知不覺中反映出來，然后由主試將其反應(yīng)加以分析，就可以推論出若干人格特性。著名的投射測驗有羅夏克墨漬測驗和莫瑞(Murray)編制的主題統(tǒng)覺測驗(TAT)等。 投射測驗的優(yōu)點是彈性大，被試可在

29、不受限制的條件下，隨意做出反應(yīng)。由于投射測驗使用墨漬圖或其他圖片，因而便于對沒有閱讀能力的人進(jìn)行測驗。但這種測驗的評分缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)，對測驗的結(jié)果難以進(jìn)行解釋。而且這種測驗對特定行為不能提供較好的預(yù)測。最后，由于投射測驗適于個別施測，因而它需要花費大量的時間。這一點不如自陳式測驗優(yōu)越。 三、情境測驗 情境測驗是主試在某種情境下觀察被試的行為反應(yīng)，進(jìn)而了解其人格特點。情境測驗可用于教育評價、人事甄選上，前者如“性格教育測驗”，后者如“情境壓力測驗”。 這種測驗重視分析、實驗和控制等程序，具有科學(xué)性，得到的結(jié)果也比較精確，且令人信服。但由于研究只重視現(xiàn)實因素，忽略了個體行為經(jīng)驗與遺傳因素，因此也受到

30、批評。第五節(jié) 影響人格形成發(fā)展的因素 一、生物遺傳因素 雙生子研究是研究人格遺傳因素的最好方法。高特斯曼(Gottesman，1963)提出了研究雙生子的原則：同卵雙生子具有相同的基因，他們之間的任何差異都可歸結(jié)為環(huán)境因素的作用。異卵雙生子的基因雖然不同，但在環(huán)境上有許多相似性，如出生順序、母親年齡等，因此也提供了環(huán)境控制的可能性。完整研究這兩種雙生子，就可以看出不同環(huán)境對相同基因的影響，或者是相同環(huán)境下不同基因的表現(xiàn)。后來的研究也證明，環(huán)境在人格的形成中起了重要作用，但遺傳也顯示了較大作用。 根據(jù)現(xiàn)有的研究，遺傳對人格的作用表現(xiàn)在以下幾個方面： (一)遺傳是人格不可缺少的影響因素。 (二)遺

31、傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。通常在智力、氣質(zhì)這些與生物因素相關(guān)較大的特質(zhì)上，遺傳因素的作用較重要；而在價值觀、信念、性格等與社會因素關(guān)系緊密的特質(zhì)上，后天環(huán)境的作用可能更重要。 (三)人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。 二、社會文化因素 每個人都處在特定的社會文化環(huán)境中，文化對人格的影響是極為重要的。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能。又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”在整個文化形態(tài)里。 社會文化對人格的影響力因文化而異，這要看社會對順應(yīng)的要求是否嚴(yán)格。越嚴(yán)格，其影響力越大。影響力的強(qiáng)弱也要看行為的社

32、會意義，對于社會意義不大的行為，社會容許較大的變異而對社會意義十分重要的行為，就不容許有太大的變異；如果一個人極端偏離其社會文化所要求的人格特質(zhì)，不能融入社會文化環(huán)境中，就可能被視為行為偏差或患有心理疾病。 社會文化對人格具有塑造功能，這表現(xiàn)在不同文化的民族有其固有的民族性格。例如，米德等人研究了新幾內(nèi)亞的三個民族的人格特征，這三個民族居住在不同自然環(huán)境中，有著不同的社會文化背景。他們在民族性格上的差異，顯示了社會文化環(huán)境和自然環(huán)境對人格的影響。 三、家庭環(huán)境因素 家庭是社會的細(xì)胞，家庭成員間不僅有其自然的遺傳因素，也有其社會的“遺傳”因素。這種社會遺傳因素主要表現(xiàn)為家庭對子女的教育作用。 研

33、究人格的家庭成因，重點在于探討家庭的差異和不同的教養(yǎng)方式對人格發(fā)展和人格差異的影響。研究發(fā)現(xiàn)：在權(quán)威型的教養(yǎng)方式下，孩子容易形成消極、被動、依賴、服從、懦弱，做事缺乏主動性，甚至?xí)纬刹徽\實的人格特征。在放縱型教養(yǎng)方式下，孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨立性差、惟我獨尊、蠻橫無理、胡鬧等。在民主型的教養(yǎng)方式下，孩子能形成一些積極的人格品質(zhì)，如活潑、快樂、直爽、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作、思想活躍等。由此可見，家庭確實是“人類性格的工廠”，它塑造了人們不同的人格特質(zhì)。 四、早期童年經(jīng)驗 “早期的親子關(guān)系定出了行為模式，塑造出一切日后行為”。這是麥肯依(Mackinnon，19

34、50)有關(guān)早期童年經(jīng)驗對人格影響力的一個總結(jié)。人格發(fā)展的確受到童年經(jīng)驗的影響，幸福的童年有利于兒童發(fā)展健康的人格，不幸的童年也會使兒童形成不良的人格。但二者不存在一一對應(yīng)的關(guān)系，溺愛可能使孩子形成不良的人格特點，逆境也可能磨煉出孩子堅強(qiáng)的性格。早期經(jīng)驗不能單獨對人格起決定作用，它與其他因素共同決定著人格的形成與發(fā)展。 五、學(xué)校教育因素 學(xué)校是一種有目的、有計劃地向?qū)W生施加影響的教育場所。教師、學(xué)生、班集體等都是學(xué)校教育的元素。 教師對學(xué)生人格的發(fā)展具有指導(dǎo)定向的作用。特別是教師既是學(xué)校宗旨的執(zhí)行者，又是學(xué)生評價言行的標(biāo)準(zhǔn)。教師的言傳身教對學(xué)生產(chǎn)生著巨大影響，研究發(fā)現(xiàn)：在性情冷酷、刻板、專橫的老

35、師所管轄的班集體中，學(xué)生的欺騙行為增多；在友好、民主的教師氣氛區(qū)中，學(xué)生欺騙減少。在專制型、放任型和民主型的管理風(fēng)格下，學(xué)生表現(xiàn)出不同的人格特點。 學(xué)校是同齡群體會聚的場所，同伴群體對學(xué)生人格具有巨大的影響。班集體是學(xué)校的基本團(tuán)體組織，班集體的特點、要求、輿論和評價對于學(xué)生人格的發(fā)展具有“棄惡揚善”的作用。 初中生同伴群體也是一個結(jié)構(gòu)分明的集體，群體內(nèi)有上下級關(guān)系的“統(tǒng)領(lǐng)者”和“服從者”，有平行關(guān)系的“合作者”和“互助者”。這種群體具有不同于孩童與成人的“初中生亞文化”特征。 六、自然物理因素 生態(tài)環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度等這些物理因素都會影響到人格的形成和發(fā)展。一個著名的研究實例是，巴理

36、(Berry，1966)關(guān)于阿拉斯加州的愛斯基摩人(Eskimos)和非洲的特姆尼人(Temne)的比較研究較好地說明了生態(tài)環(huán)境對人格的影響。 另外，氣溫也會提高人的某些人格特征的出現(xiàn)頻率。如熱天會使人煩躁不安，對他人采取負(fù)面的反應(yīng)，發(fā)生反社會行為。世界上炎熱的地方，也是攻擊行為較多的地方。 自然環(huán)境對人格不起決定性作用，在不同的物理環(huán)境中，人可以表現(xiàn)出不同的行為特點。 總之，人格是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。在人格的形成過程中，各個因素對人格的形成與發(fā)展起到了不同的作用。遺傳決定了人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決定了人格發(fā)展的現(xiàn)實性，教育是環(huán)境因素中最重要的部分。第六節(jié) 性格的培養(yǎng) 研究性格的特點及其形成、發(fā)展規(guī)律，就是為了培養(yǎng)性格健全、個性全面發(fā)展的人。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校和教師們尤其應(yīng)重視這一工作。那么，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生良好的性格呢? (一)加強(qiáng)人生觀、世界觀和價值觀教育 人生觀、世界觀和價值觀在整個個性結(jié)構(gòu)中