四川省南充市2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題及答案

1、一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面1-3小題。詩(shī)經(jīng)是周代詩(shī)禮文化的重要內(nèi)容，也是禮制建設(shè)的有機(jī)組成部分，更是實(shí)現(xiàn)禮樂(lè)文明建構(gòu)的重要途徑。就詩(shī)與“禮”這兩個(gè)異質(zhì)元素的融合形態(tài)而言，在以“吉禮”“兇禮”“賓禮”“軍禮”“嘉禮”等“五禮”為核心內(nèi)容的禮儀制度規(guī)范定型化過(guò)程中，在以“君臣”“夫婦”“父子”“兄弟”“朋友”等“五倫”為核心內(nèi)容的倫理道德規(guī)范定型化過(guò)程中，詩(shī)人常常都會(huì)以歌功頌德方式，將二者融合為一個(gè)有機(jī)體；在“五禮”“五倫”社會(huì)化過(guò)程中，詩(shī)人往往都會(huì)以譏失匡惡的方式，將二者融合為一個(gè)有機(jī)體。而使詩(shī)與“禮”融合的介質(zhì)，則是“樂(lè)”。這就是

2、詩(shī)與“禮”這兩個(gè)異質(zhì)元素融合的內(nèi)在機(jī)制。前者以周頌與大雅小雅中的大部分詩(shī)篇為代表，后者以十五“國(guó)風(fēng)”中大部分詩(shī)篇為代表。故孔子謂“詩(shī)之所至，禮亦至焉”（禮記孔子閑居）。在“國(guó)風(fēng)”透露出“五禮”“五倫”相關(guān)信息的詩(shī)篇中，除了周南召南豳風(fēng)主要采用歌功頌德方式之外，其他詩(shī)篇大多采用譏失匡惡方式。這些以譏失匡惡方式來(lái)透露“五禮”“五倫”相關(guān)信息的詩(shī)篇，就不僅僅是一種藝術(shù)化的“禮”，更是通過(guò)藝術(shù)途徑來(lái)干預(yù)社會(huì)生活而重建禮制的重要途徑，也是一種通過(guò)“譏刺”方式來(lái)維護(hù)禮制的具體表現(xiàn)。這充分表現(xiàn)出詩(shī)人在國(guó)運(yùn)興衰、政治清乖的危急關(guān)頭，具有一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與濃郁的政治情懷，從而展現(xiàn)出他們深重的憂患意識(shí)和強(qiáng)烈的

3、批判精神。比如，鄭莊公寤生繼立之后，弟共叔段依恃母武姜之寵，初居于京，城邑建制超出定制，既而擴(kuò)張至西鄙、北鄙，且私下聚糧草、繕甲兵，欲以武姜為內(nèi)應(yīng)來(lái)突襲莊公。段之舉實(shí)屬不義不暱，其后果確如莊公所言“多行不義必自斃”（左傳隱公元年），其無(wú)厭之貪為人所譏。然則，事態(tài)發(fā)展至京城民眾皆叛段，段逃至共，莊公為君、為兄之責(zé)亦失，自段貪念初起時(shí)便放之縱之，未盡規(guī)勸戒止之職，其過(guò)失當(dāng)在譏諷之列。像鄭風(fēng)叔于田所譏為莊公與其弟共叔段之事，然美共叔段之“仁”“好”“武”，且刺莊公失教之過(guò)。盡管鄭莊公在位期間，與齊僖公盟于石門，開啟春秋“霸權(quán)”政治格局，但其以謀略逐弟囚母而率先挑戰(zhàn)王權(quán)這些違背傳統(tǒng)禮制的行為，依然受到

4、詩(shī)人的譏刺。正是由于春秋時(shí)期人們認(rèn)識(shí)到“無(wú)禮”之危害性，故在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中反復(fù)強(qiáng)調(diào)恪守禮制之重要性。衛(wèi)卿士寧速認(rèn)為，“夫禮，國(guó)之紀(jì)也；親，民之結(jié)也；善，德之建也”，故以“禮賓”“親親”“善善”為“三德”；齊大夫晏子認(rèn)為：“天子無(wú)禮，則無(wú)以守社稷；諸侯無(wú)禮，則無(wú)以守其國(guó)；為人上無(wú)禮，則無(wú)以使其下；為人下無(wú)禮，則無(wú)以事其上；大夫無(wú)禮，則無(wú)以治其家；兄弟無(wú)禮，則不同居?！惫试?shī)人們?cè)谧约旱脑?shī)篇里指出：“人而無(wú)儀，不死何為”“人而無(wú)止，不死何俟”“人而無(wú)禮，胡不遄死”（鄘風(fēng)相鼠）。這些看似詛咒式的言辭，實(shí)際上是意在呼喚人們重新建構(gòu)禮制形態(tài)的自覺意識(shí)。當(dāng)然，就“國(guó)風(fēng)”中刺詩(shī)產(chǎn)生的宏觀社會(huì)背景而言，自周平王

5、東遷（前770）之后，王權(quán)漸漸式微，社會(huì)開始動(dòng)蕩，“詩(shī)教”“禮教”“樂(lè)教”逐漸缺失，趨于禮崩樂(lè)壞的境地。毫無(wú)疑問(wèn)，在這種社會(huì)環(huán)境之中創(chuàng)作的詩(shī)篇，自然會(huì)以憂國(guó)傷時(shí)與諷刺腐政為主旨，必然會(huì)發(fā)揮匡救時(shí)惡、警誡后世以維護(hù)禮制的社會(huì)功能。（摘編自王志芳與禮制秩序的重建）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.詩(shī)經(jīng)是周代詩(shī)禮文化的重要內(nèi)容，成為實(shí)現(xiàn)禮樂(lè)文明建構(gòu)的重要途徑，其中“樂(lè)”的作用是不可或缺的。B.孔子認(rèn)為“詩(shī)之所至，禮亦至焉”，是因?yàn)樵?shī)經(jīng)中的詩(shī)篇都體現(xiàn)了社會(huì)中的禮儀制度、倫理道德。C.在禮儀制度與倫理道德規(guī)范定型化過(guò)程中，周頌大雅小雅中的詩(shī)篇大多采用歌功頌德的方式將詩(shī)與“禮

6、”融合。D.共叔段謀逆不義，莊公作為兄長(zhǎng)，未盡規(guī)勸之責(zé)；莊公以謀略逐弟囚母亦有悖于禮法，所以也受到詩(shī)人的諷刺。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章開頭直接提出觀點(diǎn)，全文運(yùn)用了例證法、引證法等來(lái)論證觀點(diǎn)。B.文章側(cè)重借助“國(guó)風(fēng)”中譏失匡惡的詩(shī)篇，來(lái)論述其在禮樂(lè)文明建構(gòu)過(guò)程中的作用。C.就詩(shī)與“禮”兩個(gè)元素的融合問(wèn)題，文章詳細(xì)論述了融合途徑和融合介質(zhì)的價(jià)值體現(xiàn)。D.文章引用寧速和晏子的話，是為了論證恪守禮制在社會(huì)生活中的重要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.詩(shī)經(jīng)對(duì)古代禮樂(lè)文明的建構(gòu)發(fā)揮了重要作用，即使在今天，其依然具備匡救時(shí)惡、維護(hù)禮制的社會(huì)功

7、能。B.詩(shī)經(jīng)中對(duì)禮制與道德表達(dá)主要有歌功頌德與譏失匡惡兩種方式，其中后者對(duì)社會(huì)的功用及產(chǎn)生的效果更為明顯。C.詩(shī)經(jīng)中的一些言辭，看似有很強(qiáng)的詛咒意味，實(shí)則體現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、批判意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。D.越是動(dòng)蕩的時(shí)代，禮樂(lè)文明就越容易缺失，也就容易出現(xiàn)更多的憂國(guó)傷時(shí)、諷刺腐政、匡救時(shí)惡等類型的詩(shī)歌。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)4月13日在京落下帷幕，職業(yè)教育發(fā)展迎來(lái)又一個(gè)春天。我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，職業(yè)教育功不可沒，已為各行各業(yè)累計(jì)培養(yǎng)輸送2億多高素質(zhì)勞動(dòng)者。但由于缺乏清晰合理的分類標(biāo)準(zhǔn)，職業(yè)教育一直被視為普通教育的“衍

8、生品”和“附屬品”。在一些人心中，職業(yè)教育“低人一等”。針對(duì)這些問(wèn)題，各項(xiàng)改革舉措不斷出臺(tái)。特別是國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案頒布以來(lái)，我國(guó)職業(yè)教育改革發(fā)展走上提質(zhì)培優(yōu)、增值賦能的快車道，職業(yè)教育面貌發(fā)生了格局性變化。但同時(shí)必須看到，我國(guó)教育仍然面臨結(jié)構(gòu)性矛盾，相對(duì)于義務(wù)教育和高等教育，職業(yè)教育仍是我國(guó)教育領(lǐng)域的短板。此次全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)的召開，對(duì)于破解職業(yè)教育發(fā)展“瓶頸”問(wèn)題，助力其進(jìn)一步改革發(fā)展，釋放了積極信號(hào)。職業(yè)教育前途廣闊、大有可為。發(fā)展職業(yè)教育，是一場(chǎng)教育變革，關(guān)乎育人方式、辦學(xué)模式、管理體制、保障機(jī)制改革，需要得到全社會(huì)的重視。（摘編自胡浩、翟永冠全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)釋放了哪些信號(hào)？）材

9、料二：習(xí)近平總書記指出，“技術(shù)工人隊(duì)伍是支撐中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用?！迸ε囵B(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，是推進(jìn)我國(guó)由制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變、由中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的必然要求。職業(yè)院校培養(yǎng)的學(xué)生，是技術(shù)技能人才的主要來(lái)源，對(duì)于提升人力資本質(zhì)量，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，具有重要意義。數(shù)據(jù)顯示，各級(jí)各類職業(yè)院校每年培養(yǎng)畢業(yè)生約1000萬(wàn)人。在現(xiàn)代制造業(yè)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域，一線新增從業(yè)人員70%以上來(lái)自職業(yè)院校。同時(shí)也要清醒看到，在全國(guó)超2億的技能勞動(dòng)者中，高技能人才僅有5000多萬(wàn)人。解決高素質(zhì)技術(shù)技能人才的供需結(jié)構(gòu)性矛盾，

10、亟須職業(yè)教育向更高水平邁進(jìn)。與其他類型的教育不同，職業(yè)教育對(duì)外部因素的依賴性更大。推進(jìn)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展，需要政府、企業(yè)、社會(huì)形成合力，為其創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。各地各部門應(yīng)從根本上認(rèn)識(shí)職業(yè)教育的重要性，加強(qiáng)宏觀統(tǒng)籌，將職業(yè)教育發(fā)展納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整體規(guī)劃，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供有力人才保障。（摘編自丁雅誦推進(jìn)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展）材料三：有數(shù)據(jù)表明，職業(yè)教育招生數(shù)占比每提高1個(gè)百分點(diǎn)，二、三產(chǎn)業(yè)吸納就業(yè)的比重就相應(yīng)上升約05個(gè)百分點(diǎn)。無(wú)論是從國(guó)際環(huán)境還是國(guó)內(nèi)發(fā)展來(lái)看，中國(guó)都需要一支龐大、穩(wěn)定的職業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍，以適應(yīng)未來(lái)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)需要，同時(shí)對(duì)接國(guó)內(nèi)就業(yè)需求。大力發(fā)展職業(yè)教育、培養(yǎng)技

11、術(shù)技能人才已成為推動(dòng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新和工業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)。職業(yè)教育對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都具有重要意義。對(duì)社會(huì)而言，大力發(fā)展職業(yè)教育不僅是緩解就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾的關(guān)鍵一招，也是解決“技工荒”、高技能人才供不應(yīng)求等問(wèn)題的重要方法。職業(yè)教育在穩(wěn)就業(yè)保民生、助力脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接等方面發(fā)揮著重要作用。對(duì)個(gè)人而言，職業(yè)教育開拓了成長(zhǎng)成才的路徑，在高等教育之外，為個(gè)體主動(dòng)融入國(guó)家發(fā)展大局、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了另一種選擇。充分發(fā)揮職業(yè)教育在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中應(yīng)有的作用，要加快完善職業(yè)教育培養(yǎng)體系，深化職業(yè)教育改革。職業(yè)學(xué)校要堅(jiān)持德技并修、育訓(xùn)結(jié)合，完善產(chǎn)教融合辦學(xué)體制，創(chuàng)新校企合作辦學(xué)機(jī)制，不斷加強(qiáng)職業(yè)教育國(guó)際交

12、流合作。鼓勵(lì)職業(yè)院校更多開設(shè)符合市場(chǎng)需求的緊缺專業(yè)，提升職業(yè)教育就業(yè)對(duì)口率。（摘編自陳立鵬提升新時(shí)代職業(yè)教育現(xiàn)代化水平）4下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A職業(yè)教育有自己的特殊性，不是普通教育的“附屬品”，其發(fā)展面臨一定“瓶頸”，對(duì)外部因素依賴性大。B全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)的召開使我國(guó)職業(yè)教育改革發(fā)展走上提質(zhì)培優(yōu)的快車道，職業(yè)教育面貌發(fā)生格局性變化。C職業(yè)教育是國(guó)民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑。D職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系非常緊密，發(fā)展職業(yè)院校要對(duì)接產(chǎn)業(yè)，更多開設(shè)符合市場(chǎng)需求的緊缺專業(yè)。5下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一

13、項(xiàng)是（）（3分）A隨著我國(guó)由制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變、由中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變，職業(yè)教育的作用凸顯，其地位將超過(guò)普通教育。B技術(shù)技能人才都來(lái)自職業(yè)院校，他們是支撐中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用。C我國(guó)教育面臨結(jié)構(gòu)性矛盾，職業(yè)教育是短板，發(fā)展職業(yè)教育能促使育人方式、辦學(xué)模式、管理體制、保障機(jī)制改革。D發(fā)展職業(yè)教育不僅能解決我國(guó)就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾，也能解決技工荒的問(wèn)題，還能助力脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的有效銜接。6如何才能更好地促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。滿山鳥鳴李汀清晨，被一陣?guó)B鳴聲

14、叫醒。側(cè)耳躺在床上傾聽，嘰喳聲、啾鳴聲，低語(yǔ)的、高歌的，咕咕咕、突突突再也睡不著，索性一骨碌爬起來(lái)。滿山青翠，滿山鳥鳴。在場(chǎng)部院壩里，早起的老楊見到了早起的我。他問(wèn)，咋不多睡會(huì)兒？我笑著說(shuō)，這鳥叫得睡不著呢。老楊說(shuō)，每天在鳥鳴聲中醒來(lái)，也是一件幸福的事。海拔兩千多米的林場(chǎng)，上萬(wàn)畝的森林，林子大，鳥兒就多。六十多歲的老楊是林場(chǎng)老員工，四十多年前來(lái)到林場(chǎng)。老楊說(shuō)，當(dāng)時(shí)場(chǎng)里七八個(gè)人，每人都挖壞鋤頭上百把，用壞鐮刀上百把。老楊推開場(chǎng)部一間屋子的兩扇木門，哐當(dāng)哐當(dāng)，門頭和屋頂?shù)幕覊m唰唰往下掉，一抹陽(yáng)光跟進(jìn)屋來(lái)。我拿過(guò)一把覆滿塵土的鋤頭，沉沉的，似乎鋤把上的汗?jié)n還清晰可見?？粗@把鋤頭，我恍惚看見老楊們揮

15、刀去雜、掄鋤栽樹的情景，身后是他們?cè)韵碌囊豢每眯?，山頂是郁郁蔥蔥的大樹。如今小樹也長(zhǎng)大成林，林場(chǎng)其他職工轉(zhuǎn)崗回了城，只有老楊還待在林場(chǎng)。此刻，林場(chǎng)云霧繚繞，松濤陣陣，山峰連山峰，重巒疊嶂。我和老楊一路上山，一路走，鳥鳴聲一路跟隨。幾只鳥兒從五彩山霧里飛來(lái)，棲息在一棵古老的香樟樹上，“滴溜兒，滴溜兒” 叫，我們仰頭望它們，香樟葉的濃香和晨光，還有那連綿的鳥鳴一起傾瀉下來(lái)，瞬間將我們淹沒。一棵樹如果沒有鳥兒的叫聲停歇，那是多么孤獨(dú)的一棵樹。樹和鳥兒互相成全著。我終于開口問(wèn)了老楊：“這么多年，就沒有想過(guò)回城？”老楊笑笑說(shuō)：“沒想過(guò)是假的，最后還是留了下來(lái)。下山了，就掛念山上的這些樹咋樣了，這些鳥還

16、好不好。久了，有感情了?！苯又?，老楊講了一個(gè)故事：我救了一只受傷的貓頭鷹，傷好后，怎么趕它，它都不走。我孤獨(dú)了，吼它幾聲，它就咕咕幾聲，像是安慰我。冬天了，大雪覆蓋，到處白茫茫一片，它叼來(lái)枯樹枝，放在場(chǎng)部街沿上，是讓我生火取暖呢。春天了，它叼些野花來(lái)，告訴我，春天來(lái)了。夏天了，它會(huì)叼一些青草、過(guò)路黃來(lái)，讓我煮水消暑熱呢。秋天，它叼些五彩落葉來(lái)，搞得滿地流光溢彩。我驚訝起來(lái)：“有這么神奇？”老楊說(shuō)，還有更神奇的呢。八十年代，我和大黑狗巡山，摔到山谷下，斷了腿骨。大黑跑過(guò) 來(lái)，咬著我的衣服，想把我拉起來(lái)，也不行。最后，大黑箭一樣跑出去，跑回城里家里，把家里人找來(lái)，我才撿回一條命呢。五個(gè)小時(shí)的路，大

17、黑跑了兩個(gè)小時(shí)，跑得全身是汗。老楊指了指身旁的大黑狗，淡淡說(shuō)了一句：“這是大黑的兒子?！焙诠吠h(yuǎn)處看著，明亮的陽(yáng)光照在它的身上，黑得鮮亮。在這樣一個(gè)人與森林、人與動(dòng)物共處的氛圍里，我想老楊一定是歡喜和幸福的。老楊和這些樹一起，在時(shí)間面前較量韌性和強(qiáng)度。面對(duì)這么大的森林，我心里除了敬畏還能有什么呢？老楊突然問(wèn)我：“知道為什么要學(xué)會(huì)一些鳥叫嗎？”我搖搖頭。老楊說(shuō)，前些年，有人專挑鳥兒繁殖季節(jié)，嘴里銜片竹葉模仿鳥叫，引鳥上鉤，一捉就是一麻布口袋，然后偷偷去賣?！盀榱瞬蛔岠B兒上當(dāng)，我也來(lái)學(xué)鳥叫了，讓鳥兒能辨別出我的聲音。我還能辨出四十多種鳥叫聲?！闭f(shuō)著，老楊從嘴里發(fā)出幾聲百靈鳥的叫聲，山林里成千上萬(wàn)的

18、百靈鳥也跟著叫開了。老楊說(shuō)，在林場(chǎng)孤獨(dú)時(shí)，就這么和鳥兒說(shuō)上幾句話。我和老楊走上一個(gè)小山頭。野柿子樹上的柿子紅了，在陽(yáng)光里垂掛著，一顆顆通透可愛。密林里傳來(lái)一陣陣“喳喳喳”的叫聲，這個(gè)我曉得，是紅嘴藍(lán)鵲。放眼一看，密林里一大片柿子樹。一群紅嘴藍(lán)鵲在柿子樹枝間跳上跳下，或從一棵樹上滑到另一棵樹下，它們喧鬧著，獨(dú)占這一樹柿子果兒。其它的鳥兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)站在高處的樹梢上，嘰嘰喳喳地議論著。正當(dāng)我癡迷于這鳥兒奇妙的世界時(shí)，老楊拉了拉我的衣角，“嗨呦嗨呦呦”喊起了山，山谷中回蕩著老楊渾厚的聲音。老楊一聲“嗨呦”過(guò)后，那聲音像定格一樣，喧鬧的紅嘴藍(lán)鵲停止了鳴叫，森林像靜止了一樣。紅嘴藍(lán)鵲偏著腦袋傾聽。老楊再次輕揚(yáng)嗓

19、子，從低再到高，又一聲“嗨呦嗨呦呦”，山谷模仿老楊的聲音重放了一遍。這一聲靜止過(guò)后，一群紅嘴藍(lán)鵲集體叫了起來(lái)：“喳老楊喳喳?！蔽乙詾槭俏衣犲e(cuò)了，調(diào)動(dòng)全身力氣，側(cè)耳細(xì)聽， “喳喳老楊喳喳”，又一聲清晰地落在我的耳朵里。我興奮地對(duì)老楊說(shuō)：“鳥兒在叫你呢?！崩蠗铎o靜點(diǎn)了點(diǎn)頭，我看見他眼里含著淚花。密林里，誰(shuí)能聽懂鳥聲？這高一聲低一語(yǔ)的鳥聲極輕極細(xì)，只有每一片樹葉的耳朵能敏銳地捕捉。這鳥兒的叫聲樹葉接住了，守候這一片森林的老楊也接住了。遇見三個(gè)青年志愿者，說(shuō)他們已經(jīng)來(lái)了七八次，每次在山上要住一個(gè)月。他們要普查完這片森林的鳥兒，現(xiàn)在已經(jīng)給五十三種鳥兒建立了檔案。老楊對(duì)三個(gè)年輕人說(shuō)：“那我還要努力，還要練

20、習(xí)十三種鳥兒的叫聲呢?！贝蠹叶夹α似饋?lái)，爽朗的笑聲穿透密林。此刻，說(shuō)什么都是多余的，我該向這片森林致敬，向守候森林的老楊致敬，向森林里的滿山鳥鳴致敬，向森林里的所有生命致敬。（摘編自人民日?qǐng)?bào)）7下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A文章首段寫“咕咕咕”“突突突”等鳥的各種叫聲，描繪了一個(gè)熱鬧喧囂、鳥鳴不止的場(chǎng)景，內(nèi)容上緊扣文章標(biāo)題。B“還有那連綿的鳥鳴一起傾瀉下來(lái)，瞬間將我們淹沒”運(yùn)用通感修辭，將聽覺轉(zhuǎn)化為視覺，生動(dòng)地描繪了鳥鳴聲的壯美。C文章第三段畫線句子描繪了我記憶中的老楊等林場(chǎng)職工開辟荒山、植樹造林的情景，贊美了他們甘于奉獻(xiàn)的精神。D文章最后一段寫三個(gè)青年志

21、愿者為山上的鳥兒建立檔案，表明除老楊等人外還有人也在愛護(hù)這些鳥兒，深化了文章主題。8這篇散文的標(biāo)題是“滿山鳥鳴”，作者講述貓頭鷹和大黑狗的故事有何作用？（6分）9.文章以“滿山鳥鳴”為標(biāo)題，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析其豐富的意蘊(yùn)。（6分）二、古詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面10-13小題。曹操在許，謀迎天子。眾以為：“山東未定，韓暹、楊奉，負(fù)功恣睢，未可卒制”。荀彧曰：“昔晉文公納周襄王而諸侯景從，漢高祖為義帝縞素而天下歸心。自天子蒙塵，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未遑遠(yuǎn)赴。今鑾駕旋軫，東京榛蕪，義士有存本之思，兆民懷感舊之哀。誠(chéng)因此時(shí)，奉主上以從

22、人望，大順也；秉至公以服天下，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。四方雖有逆節(jié)，其何能為？韓暹、楊奉，安足恤哉！若不時(shí)定，使豪杰生心，后雖為慮，亦無(wú)及矣?！辈倌饲矒P(yáng)武中郎將曹洪將兵西迎天子，董承等據(jù)險(xiǎn)拒之，洪不得進(jìn)。議郎董昭，以楊奉兵馬最強(qiáng)而少黨援，作操書與奉曰：“吾與將軍聞名慕義，便推赤心。今將軍拔萬(wàn)乘之艱難，反之舊都，翼佐之功，超世無(wú)疇，何其休哉！方今群兇猾夏，四海未寧，神器至重，事在維輔；必須眾賢，以清王軌，誠(chéng)非一人所能獨(dú)建，心腹四支，實(shí)相恃賴，一物不備，則有闕焉。將軍當(dāng)為內(nèi)主，吾為外援，今吾有糧，將軍有兵，有無(wú)相通，足以相濟(jì)，死生契闊，相與共之?！狈畹脮矏?，語(yǔ)諸將軍曰：“兗州諸軍近在許耳

23、，有兵有糧，國(guó)家所當(dāng)依仰也?！彼旃脖聿贋殒?zhèn)東將軍，襲父爵費(fèi)亭侯。操引董昭并坐，問(wèn)曰：“今孤來(lái)此，當(dāng)施何計(jì)？”昭曰：“將軍興義兵以誅暴亂，入朝天子，輔翼王室，此五霸之功也。此下諸將，人殊意異，未必服從。今留匡弼，事勢(shì)不便惟有移駕幸許耳然朝廷播越新還舊京遠(yuǎn)近跂望冀一朝獲安今復(fù)徙駕不厭眾心。夫行非常之事，乃有非常之功，愿將軍算其多者?！辈僭唬骸按斯卤局疽?。楊奉近在梁耳，聞其兵精，得無(wú)為孤累乎？”昭曰：“奉少黨援，心相憑結(jié)，鎮(zhèn)東、費(fèi)亭之事，皆奉所定，宜時(shí)遣使厚遺答謝，以安其意。說(shuō)京都無(wú)糧，欲車駕暫幸魯陽(yáng)，魯陽(yáng)近許，轉(zhuǎn)運(yùn)稍易，可無(wú)縣乏之憂。奉為人勇而寡慮，必不見疑，比使往來(lái)，足以定計(jì)，奉何能為累！”操曰

24、：“善！”即遣使詣奉。庚申，車駕出轅而東，遂遷都許。已巳，幸曹操營(yíng)，以操為大將軍，封武平侯。(選自資治通鑒卷六十二，有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.事勢(shì)不便/惟有移駕/幸許耳然/朝廷播越新還/舊京遠(yuǎn)近跂望/冀一朝獲安/今復(fù)徙駕/不厭眾心B.事勢(shì)不便/惟有移駕幸許耳/然朝廷播越/新還舊京/遠(yuǎn)近跂望/冀一朝獲安/今復(fù)徙駕/不厭眾心C.事勢(shì)不便/惟有移駕/幸許耳然/朝廷播越/新還舊京/遠(yuǎn)近跂望/冀一朝獲安/今復(fù)徙駕/不厭眾心D.事勢(shì)不便/惟有移駕幸許耳/然朝廷播越新還/舊京遠(yuǎn)近跂望/冀一朝獲安/今復(fù)徙駕/不厭眾心11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的

25、一項(xiàng)是（）（3分）A.山東：指崤山以東的地區(qū)，如“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬”中的“山東”指的就是這個(gè)地區(qū)。B.萬(wàn)乘：萬(wàn)輛兵車；周制，天子地方千里，兵車萬(wàn)輛，因以“萬(wàn)乘”稱天子或大國(guó)。C.縞素：“縞”與“素”都是白色的生絹，“縞素”指白色的喪服，也比喻質(zhì)樸。在本文中是“質(zhì)樸”的意思。D.庚申：屬于干支紀(jì)年，“干支”指“十天干”和“十二地支”，如“六合正相應(yīng)”中“六合”指年、月、日的干支合起來(lái)都相適合。12.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.天子將返回舊京，荀彧認(rèn)為，借此時(shí)機(jī)奉迎天子以順從民心是非常合乎時(shí)勢(shì)的事，秉承極為公正的態(tài)度使天下人順從是非常正確的謀略。B.議郎

26、董昭認(rèn)為楊奉的兵馬最強(qiáng)，但缺少同黨助己的人，就讓曹操給楊奉寫信，楊奉接到信后極為高興，與諸將聯(lián)名上表推薦曹操擔(dān)任鎮(zhèn)東將軍。C.曹操邀請(qǐng)董昭與自己坐在一起，向他問(wèn)計(jì)，董昭提出只有做不同尋常的事情，才能建立不同尋常的功業(yè)，希望曹操作出利多弊少的選擇。D.曹操聽從了董昭的建議，派使者給楊奉送去重禮，天子遷都許縣，天子抵達(dá)曹操軍營(yíng)后，任命曹操為大將軍，封他為武平候。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）若不時(shí)定，使豪杰生心，后雖為慮，亦無(wú)及矣。（2）奉為人勇而寡慮，必不見疑，比使往來(lái)，足以定計(jì)，奉何能為累?。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成下面14-15小題

27、。題弟侄書堂杜荀鶴注何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)。窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。注杜荀鶴，晚唐詩(shī)人，曾經(jīng)歷唐末黃巢之亂。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.首句的兩個(gè)“窮”字含義不同，前者指“處境窘困”，后者作“缺少”講。B.頷聯(lián)上下兩句形成對(duì)比，以戰(zhàn)亂中社會(huì)紛擾正面襯托弟侄靜心好學(xué)尚禮的品格。C.尾聯(lián)是對(duì)弟侄的慰勉之辭，詩(shī)人直抒胸臆，以長(zhǎng)輩的身份語(yǔ)重心長(zhǎng)地鼓勵(lì)弟侄。D.這首詩(shī)的語(yǔ)言通俗淺近，平易自然，仿佛從詩(shī)人心中自然流出，沒有雕琢的痕跡。15.詩(shī)歌頸聯(lián)情景交融，請(qǐng)簡(jiǎn)析其妙處。（10分）(三)名篇名

28、句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李商隱夜雨寄北中超越時(shí)空，想象日后夫妻重逢情景詩(shī)句是：_，_。（2）在 離騷中，屈原訴說(shuō)自己曾因佩戴香草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷罪名，但他堅(jiān)定地表示：“_，_?！保?）詩(shī)經(jīng)氓中表現(xiàn)女主人公日夜操勞，勤苦不已的詩(shī)句是：_，_。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面17-19小題。書法，作為一種藝術(shù)，不僅_著個(gè)人的才情氣質(zhì)，也承載著時(shí)代的精神氣象。王羲之的行書，灑脫飄逸，_，后人難以望其項(xiàng)背。（）。因?yàn)槟鞘且粋€(gè)人格獨(dú)立、文化自覺的時(shí)代。魏晉時(shí)期，寄情山水，追求不拘禮節(jié)的閑適與

29、放達(dá)。漢字結(jié)體與書法藝術(shù)不可避免地受到了這種時(shí)代風(fēng)氣的影響。到了唐代，時(shí)代的精神氣候發(fā)生改變。唐代的社會(huì)氣象與精神氣度推動(dòng)著唐人繞過(guò)王羲之而_，開創(chuàng)書法的新天地與新境界。唐人在楷書和草書上，不讓古人，直達(dá)巔峰。顏真卿的楷書，磅礴偉岸，一個(gè)個(gè)字，猶如一尊尊佛，雍容寬博，自信從容。張旭與懷素，一反人們對(duì)“二王”亦步亦趨的_，揮毫起風(fēng)云，落墨泣鬼神，直把草書推到了“狂草”境地。書法是心跡，也是時(shí)代精神氣象的載體。如今，走在復(fù)興的歷史征程中的中華民族，在時(shí)代精神的新的灌注下，書法藝術(shù)將締造新的輝煌。17.依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.傳達(dá)揮灑自如曲徑通幽拘泥B.傳遞行云流水

30、曲徑通幽執(zhí)拗C.傳達(dá)行云流水另辟蹊徑拘泥D.傳遞揮灑自如另辟蹊徑執(zhí)拗18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.如果沒有那個(gè)時(shí)代，就不會(huì)有王羲之如此卓絕學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書法造詣。B.王羲之所以有如此卓絕的學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書法造詣，是那個(gè)時(shí)代使然。C.這是王羲之個(gè)人的學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書法造詣所致，更與那個(gè)時(shí)代相關(guān)。D.王羲之的書法地位是那個(gè)時(shí)代造就的，時(shí)代改變了其學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書法造詣。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.中華民族正走在復(fù)興的歷史征程中，在時(shí)代精神的新的灌注下，會(huì)使書法藝術(shù)締結(jié)出新的輝煌。B.中華民族正走在復(fù)興的歷史征程中，在新的時(shí)代精神的灌注下，

31、書法藝術(shù)將締造新的輝煌。C.走在復(fù)興的中華民族的歷史征程中，在時(shí)代精神的新的灌注下，書法藝術(shù)將締造新的輝煌。D.走在復(fù)興的歷史征程中的中華民族，在新的時(shí)代精神的灌注下，書法藝術(shù)將締結(jié)新的輝煌。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成20-21題。睡覺，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)十分簡(jiǎn)單，只需躺在床上放松神經(jīng)和肌肉就可以了，但是對(duì)于飄浮于太空中的航天員來(lái)說(shuō)，。首先，光是人體生物鐘最核心的控制因素，飛船繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)一周為90分鐘，這意味著，24小時(shí)中航天員共經(jīng)歷了16個(gè)白天及夜晚。，不符合人類“日出而作，日落而息”的生活規(guī)律，造成了宇航員生理系統(tǒng)的紊亂。另外，因工作需要，飛船和空間站從不

32、關(guān)燈。因而，為更好地休息，宇航員需科學(xué)地調(diào)節(jié)睡眠時(shí)間，睡時(shí)需戴黑眼罩，以避免艙內(nèi)過(guò)于頻繁的亮暗變化；飛船內(nèi)也需在休息區(qū)降低光照強(qiáng)度，以營(yíng)造夜間環(huán)境。其次，飛船內(nèi)的失重狀態(tài)，會(huì)使宇航員產(chǎn)生類似地球上倒立時(shí)的不適感，身體也會(huì)在空中隨意飄浮。為給宇航員營(yíng)造地面睡覺的感覺，空間站上設(shè)置了專門的臥室。床鋪垂直安放在地板和天花板之間，床上有固定在睡眠區(qū)里的可以幫助航天員保持臥姿睡眠的睡袋。當(dāng)然，也可以用帶子把自己捆在艙壁上睡覺。20請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）21請(qǐng)將文中畫波浪線句子改成兩個(gè)較短單句，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不

33、得改變?cè)?。?分）四、寫作(60分)22.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。人生就是一場(chǎng)旅行。我們走過(guò)山川田野，領(lǐng)略自然風(fēng)光；走過(guò)街市阡陌，感受世俗萬(wàn)象；走過(guò)任性自我，磨礪青春鋒芒；走過(guò)困惑迷惘，把握前進(jìn)方向讀了上面的文字，你有怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)以“走過(guò)，才明白”為題目，寫一篇記敘文。要求：不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文參考答案【1-3題答案】【答案】1. B2. C3. B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。B.“詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)篇都體現(xiàn)了”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“周頌與大雅小雅中的大部分詩(shī)篇和“十五國(guó)風(fēng)中大部分詩(shī)篇”，選項(xiàng)以偏概全。故選B。【2題詳解】本

34、題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“文章詳細(xì)論述了融合途徑和融合介質(zhì)的價(jià)值體現(xiàn)”錯(cuò)。結(jié)合原文“而使詩(shī)與禮融合的介質(zhì)，則是樂(lè)。這就是詩(shī)與禮這兩個(gè)異質(zhì)元素融合的內(nèi)在機(jī)制”，可見文中并末詳細(xì)論述“融合介質(zhì)的價(jià)值體現(xiàn)”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“其中后者對(duì)社會(huì)的功用及產(chǎn)生的效果更為明顯”于文無(wú)據(jù)。原文的表述是“在國(guó)風(fēng)透露出五禮五倫相關(guān)信息的詩(shī)篇中，除了周南召南豳風(fēng)主要采用歌功頌德方式之外，其他詩(shī)篇大多采用譏失匡惡方式。這些以譏失匡惡方式來(lái)透露五禮五倫相關(guān)信息的詩(shī)篇，就不僅僅是一種藝術(shù)化的禮，更是通過(guò)藝術(shù)途徑來(lái)干預(yù)社會(huì)生活而重建禮制的重要途徑，也是一

35、種通過(guò)譏刺方式來(lái)維護(hù)禮制的具體表現(xiàn)”，可見并沒有將“歌功頌德”與“譏失匡惡”的作用進(jìn)行比較。故選B。【4-5題答案】4B5C4B。A.“全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)的召開使我國(guó)職業(yè)教育”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“特別是國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案頒布以來(lái)，我國(guó)職業(yè)教育改革發(fā)展走上提質(zhì)培優(yōu)、增值賦能的快車道，職業(yè)教育面貌發(fā)生了格局性變化”可知，是國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案頒布使我國(guó)職業(yè)教育改革發(fā)展走上提質(zhì)培優(yōu)的快車道，職業(yè)教育面貌發(fā)生格局性變化。故選B。5C。A.“其地位將超過(guò)普通教育”錯(cuò)誤，原文是“努力培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，是推進(jìn)我國(guó)由制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變、由中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的必然要求”，沒有

36、說(shuō)其地位將超過(guò)普通教育，無(wú)中生有。B.“技術(shù)技能人才都來(lái)自職業(yè)院?！卞e(cuò)誤，原文是“職業(yè)院校培養(yǎng)的學(xué)生，是技術(shù)技能人才的主要來(lái)源”，選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化。D.“不僅能解決我國(guó)就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾，也能解決技工荒的問(wèn)題”錯(cuò)誤，原文“大力發(fā)展職業(yè)教育不僅是緩解就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾的關(guān)鍵一招，也是解決技工荒、高技能人才供不應(yīng)求等問(wèn)題的重要方法”，發(fā)展職業(yè)教育能“緩解”我國(guó)就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾，不是“解決”；同時(shí)，只是解決技工荒問(wèn)題的一種方法。故選C。6出臺(tái)職業(yè)教育改革措施，破解職業(yè)教育發(fā)展“瓶頸”問(wèn)題。政府、企業(yè)、社會(huì)形成合力，為其創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。加快完善職業(yè)教育培養(yǎng)體系，深化職業(yè)教育改革。（每點(diǎn)2分）【解析】根據(jù)材料一

37、“特別是國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案頒布以來(lái)，我國(guó)職業(yè)教育改革發(fā)展走上提質(zhì)培優(yōu)、增值賦能的快車道，職業(yè)教育面貌發(fā)生了格局性變化”“此次全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)的召開，對(duì)于破解職業(yè)教育發(fā)展瓶頸問(wèn)題，助力其進(jìn)一步改革發(fā)展，釋放了積極信號(hào)”可知，出臺(tái)職業(yè)教育改革措施，破解職業(yè)教育發(fā)展“瓶頸”問(wèn)題。根據(jù)材料二“推進(jìn)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展，需要政府、企業(yè)、社會(huì)形成合力，為其創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境”可知，政府、企業(yè)、社會(huì)形成合力，為其創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。根據(jù)材料三“要加快完善職業(yè)教育培養(yǎng)體系，深化職業(yè)教育改革”可知第三點(diǎn)答案。7. C。C項(xiàng)，“文章第三段畫線句子描繪了我記憶中的老楊等林場(chǎng)職工開辟荒山、植樹造林的情景”錯(cuò)誤。并

38、非“記憶中”，記憶中是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)發(fā)生過(guò)，聯(lián)想記憶，而文中的內(nèi)容是“我恍惚看見”，意思是憑感覺去想象，并非親歷過(guò)。可見C項(xiàng)曲解文意。8.在敘述“滿山鳥鳴”的過(guò)程中又?jǐn)⑹鲞@兩個(gè)故事，豐富了文章內(nèi)容。貓頭鷹和大黑狗的故事和“滿山鳥鳴”所表現(xiàn)的內(nèi)涵是相同的，都展現(xiàn)了動(dòng)物和人之間相互關(guān)愛、和諧相處的溫情。強(qiáng)化了文章主題。貓頭鷹和大黑狗的故事讓人感動(dòng)，而又帶有神秘、傳奇色彩，增強(qiáng)了文章的趣味性、可讀性。（每點(diǎn)2分）9.“滿山鳥鳴”表現(xiàn)了鳥兒在深山茂林中愉悅自由的生活?！皾M山鳥鳴”表現(xiàn)了人類對(duì)自然、對(duì)生命的尊重和保護(hù)的態(tài)度。“滿山鳥鳴”表現(xiàn)了人和自然和諧相處的美好狀態(tài)。“滿山鳥鳴”表達(dá)了對(duì)老楊這樣愛護(hù)自然、

39、尊重生命的熱心人士的贊美之情。（答出三點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分）【10-13題答案】【答案】10. B11. C12.B13.（1）如果不及時(shí)決定，使別的豪杰生出迎（天子）的念頭，以后即使再做謀劃，也不能比得上了（比不上）。（2）楊奉這個(gè)人有勇無(wú)謀，（此計(jì)）一定不會(huì)被他懷疑，等到使者返回后，就足以定下大計(jì)，楊奉怎么阻礙得了呢？【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：情勢(shì)不利，只有請(qǐng)?zhí)熳右岂{到許縣，但是天子在外流亡（多時(shí)），剛回到舊都城，遠(yuǎn)近的人都踮起腳后跟觀望，希望迅速獲得安定，如今再次移駕，是不符合民心期望的。“耳”，句末語(yǔ)氣詞，后面要斷開，所以排除AC；“舊京”是“還”的賓語(yǔ)，“

40、遠(yuǎn)近”是指遠(yuǎn)近的人，作“跂望”的主語(yǔ)，“遠(yuǎn)近”前要斷開，排除D。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。C.“在本文中是質(zhì)樸的意思”錯(cuò)，這里應(yīng)指“穿喪服”、“穿孝服”。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。B.“議郎董昭認(rèn)為楊奉的兵馬最強(qiáng)，但缺少同黨助己的人，就讓曹操給楊奉寫信”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文相關(guān)語(yǔ)句有“議郎董昭，以楊奉兵馬最強(qiáng)而少黨援，作操書與奉曰：”，可知董昭是以曹操的名義給楊奉寫信，選項(xiàng)張冠李戴。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。第一句關(guān)鍵詞：“時(shí)”，及時(shí)；“雖”，即使；“慮”，謀劃，“無(wú)及”，不能比得上（比不上）。第二

41、句關(guān)鍵詞：“見”，被；“比”，等到；“往來(lái)”，偏義復(fù)詞，返回。參考譯文：曹操在許縣，謀求迎接天子。部下眾人都認(rèn)為：“崤山以東尚未平定，而且韓暹、楊奉等人自恃有功而恣意妄為，不能很快遏制。”荀彧說(shuō)：“以前晉文公重耳迎接周襄王，各諸侯國(guó)像影子一樣跟隨他，漢高祖為義帝身穿喪服，使天下人誠(chéng)心歸附，自從天子流亡在外，將軍最先發(fā)起義軍，只因崤山以東局勢(shì)混亂，無(wú)暇到遠(yuǎn)方去迎駕。如今天子返回（洛陽(yáng)），但洛陽(yáng)荒蕪，忠義之士有保存國(guó)家根本的想法，百姓懷有感慨舊主的悲痛。如果趁著這個(gè)時(shí)機(jī)，奉迎天子來(lái)順從百姓的期望，是非常合乎時(shí)勢(shì)的事；秉承極為公正的態(tài)度來(lái)使天下（人）順從，是非常正確的謀略；扶持（君臣）大義來(lái)招致杰出

42、人物，是非常好的德行。（這樣，）雖然天下各地還有叛逆之人，但他們又能做些什么呢？韓暹、楊奉之輩，有什么值得擔(dān)憂的呢！如果不及時(shí)決定，使別的豪杰生出迎（天子）的念頭，以后即使再做謀劃，也不能比得上了?！辈懿儆谑桥汕矒P(yáng)武中郎將曹洪率兵向西（到洛陽(yáng)）迎接天子，董承等扼守險(xiǎn)要之地阻攔曹洪，曹洪不能前進(jìn)。議郎董昭認(rèn)為楊奉的兵馬最強(qiáng)，但缺少同黨助己的人，就以曹操的名義給楊奉寫信說(shuō)：“我和將軍互相仰慕高義，只聽聞名聲，就已推心置腹。如今，將軍在艱難之中解救出天子，護(hù)送他（天子）回到舊都洛陽(yáng)，護(hù)衛(wèi)輔佐的功勛蓋世無(wú)雙，是何等的美善！現(xiàn)今，各地的叛逆之人擾亂華夏，天下不安定，帝位至關(guān)重要，事情主要在于輔佐的大臣；

43、所有賢德之士必須共同努力，來(lái)肅清君王道路上的障礙，這確實(shí)不是一個(gè)人的力量所能建立的，心臟、胸腹與四肢，實(shí)際上是互相依賴的，任何一件不完備，那么就有殘缺。將軍應(yīng)當(dāng)在朝內(nèi)主持事務(wù)，我則作為外部援助，如今我有糧食，將軍有兵馬，互通有無(wú)，足以相互幫助，我們生死相約，禍福同當(dāng)?！睏罘罱拥綍藕笫指吲d，對(duì)諸將領(lǐng)說(shuō)：“兗州的軍隊(duì)在許縣近處，有兵馬有糧草，正是朝廷可以倚靠仰仗的?！庇谑锹?lián)名上表推薦曹操擔(dān)任鎮(zhèn)東將軍，并承襲他父親的爵位費(fèi)亭候。曹操邀請(qǐng)董昭與自己坐在一起，詢問(wèn)他說(shuō)：“現(xiàn)在我已來(lái)到洛陽(yáng)，應(yīng)當(dāng)采取什么策略？”董昭說(shuō)：“將軍發(fā)起義兵來(lái)鏟除殘暴叛亂的人，入京朝見天子，輔佐王室，這是像春秋五霸一樣的功業(yè)。

44、現(xiàn)在此處（洛陽(yáng)）的各位將領(lǐng)都有自己的打算，未必服從將軍的指揮，如今留在洛陽(yáng)匡正輔佐朝政，情勢(shì)不利，只有請(qǐng)?zhí)熳右岂{到許縣，但是天子在外流亡（多時(shí)），剛回到舊都城，遠(yuǎn)近的人都踮起腳后跟觀望，希望迅速獲得安定，如今再次移駕，是不符合民心期望的。不過(guò)，只有做不同尋常的事情，才能建立不同尋常的功業(yè)，希望將軍作出利多弊少的選擇?！辈懿僬f(shuō)：“這也是我的想法。楊奉近在梁縣，聽說(shuō)他兵強(qiáng)馬壯，他該不會(huì)妨礙我吧？”董昭說(shuō)：“楊奉缺少同黨援助自己，他心里愿意與將軍結(jié)交，任命您為鎮(zhèn)東將軍、封費(fèi)亭候的事情，都是楊奉的主意，應(yīng)該及時(shí)派遣使者送去重禮表示感謝，來(lái)使他安心。并告訴他說(shuō)洛陽(yáng)沒有糧食，想讓天子暫時(shí)移駕魯陽(yáng)，魯陽(yáng)靠近

45、許縣，運(yùn)輸較為便利?？梢悦馊ゼZ食匱乏的擔(dān)憂”。楊奉這個(gè)人有勇無(wú)謀，此計(jì)一定不會(huì)被他懷疑，等到使者返回后，就足以定下大計(jì)，楊奉怎么阻礙得了呢！”曹操說(shuō)：“很好！”立即派使者前去拜見楊奉。庚申，天子的車駕出軒轅關(guān)向東行進(jìn)，于是遷都于許縣，已巳，天子抵達(dá)曹操軍營(yíng)，任命曾操為大將軍，封他為武平侯?！?4-15題答案】【答案】14.B15.頸聯(lián)寫的是窗外竹子的影子在書桌上搖曳，泉水發(fā)出汩汩之聲，仿佛流入硯臺(tái)中，“竹影”“泉聲”表現(xiàn)了弟侄書房環(huán)境的清幽高雅。弟侄在紛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中仍能靜心讀書，清幽的景致也是弟侄心境的體現(xiàn)。詩(shī)人借此表達(dá)了對(duì)弟侄勤勉好學(xué)、專注求學(xué)的態(tài)度的贊美之情?！窘馕觥俊?4題詳解】此題考查考生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解